關於幸福的經典素材

1、第一次吃糖（甜滋滋的感覺就是幸福）

一個叫扎西達娃的藏族幹部要別人猜一猜，他一生中最幸福的時刻是什麼，可誰也猜不出。他說：“是我第一次吃水果糖的時候。”

那是1950年初春的一天，還是農奴的扎西達娃正在放牧，遇見一支年輕的隊伍，他們每個人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼，可這些軍人非常友好，一個與他年紀相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什麼東西，只見軍人比畫着剝開紙放到嘴裏吃起來。他不敢吃，便把它揣在懷裏。

事情過後，更不敢聲張，因爲農奴主知道了要挖眼睛，割舌頭。到了夜深人靜時，他偷偷地把這塊水果糖拿出來，剝開紙，放在嘴邊輕輕一舔。天哪，一種從來沒有體驗過的感覺傳遍全身，世界上還有這麼美妙的東西。他又一舔，簡直懷疑自己是在做夢。他十分珍惜，到了一定的時間拿出來舔一舔，一直過了很長的時間，他才把那顆糖吃完。

這位後來成爲西藏自治區高級幹部的扎西達娃，以後也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以爲豪的業績，但只有這一次吃糖，使他感受最深，覺得最幸福。

2、林覺民的訣別信(爲天下人謀幸福是最大的幸福)

林覺民是黃花崗七十二烈士之一，他出身於富貴家庭，爲了推翻清朝的封建統治，他拋妻別子，離開了幸福的小家庭投身了革命。爲了國家繁榮昌盛，民族振興，他參加了孫中山領導的廣州起義，不幸在攻打總督署的時候，中彈受傷而被捕，最後就義犧牲了。

林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準備，在攻打總督署的前三天夜裏，他給父親和妻子分別寫了一封訣別信。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補於全國同胞。”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬。然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠?……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下爲念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，爲天下人謀永福也。” 林覺民懷着對愛妻深深的眷戀，寫下了這封信。從中，我們看到了一個革命者的高尚情懷，犧牲個人的幸福換來天下人的幸福，這纔是最大的幸福。

3、杜朗尋找幸福(幸福就在生活的每一個細節裏)

在我們這個世界上，最使幸福可望不可即的，莫過於刻意追求幸福。美國作家威廉?杜朗曾經敘述過他如何尋找幸福。他先從知識裏尋找幸福，得到的只是幻滅;從旅行找，得到的只是疲倦;從財富里找，得到的只是爭鬥和憂愁;從寫作中找，得到的只是勞累。然而有一天，他從車站出來，看到一輛小汽車裏坐着一位年輕婦女，懷裏抱着一個熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來，徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了一下嬰兒——生怕把他驚醒。然後，這一家人就開車離去了。這時杜朗才驚奇地發現什麼是真正的幸福。他高興地鬆了一口氣，從此懂得：生活的每一正常活動都帶有某種幸福。

生活的每一個細節其實都帶着某種幸福。那一個淺淺的吻，其中蘊含着丈夫的關愛、父親的慈愛，這一個小小的細節卻是飽含着人類對感情最詳細的詮釋。你能說那個妻子在接受那個吻時不是幸福的嗎?你能說那個小小的嬰孩沒感覺到他在被關懷着嗎?幸福就是這樣被召喚着，不用什麼妙法仙方，只是需要你感情的投入。給睡夢中的孩子拉拉鬆掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式;給疲倦的愛人敲敲脊背，那一上一下、一緊一鬆的拳頭就是召喚幸福的方式;給悄然老去的父母講一個古老得掉了牙的所謂笑話，那平穩的氣流就是召喚幸福最強有力的方式。在你使用這些方式召喚着幸福時，難道此刻你不是世間幸福的人嗎?

4、有愛就有幸福(燕妮的幸福觀)

馬克思和他的夫人燕妮之間的愛情是一個經久傳頌的故事，燕妮是一個偉大的女性，爲了愛情，她離開了原本富裕的家庭，和馬克思一起過着清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒柴生火，生病沒錢請醫生。他付不出房租，家裏的鐵牀、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經濟學批判》，卻沒有郵費把手稿寄到柏林去。因爲交不起學費，孩子只能輟學。孩子病死了，沒有錢買棺材埋葬……面對如此貧寒的日子，燕妮沒有抱怨也沒有離開，相反，她始終對生活充滿着信心，因爲她的生活中有愛。她曾自豪地說：“我坐在卡爾的房間裏轉抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的時刻。”