關於幸福的作文素材精華

思路

幸福來自平凡生活

每個人都有追求幸福的權利

不能用財富和地位來衡量是否幸福

勞動創造幸福

爲衆人謀幸福纔是最大的幸福

實現自己的價值就是幸福

沒有過分的奢求，就會感到幸福

幸福存在於奮鬥的過程中

愛與被愛是幸福的真諦

名言

能隨時隨地用心靈去品嚐生活的味道，纔有幸福可言。——周國平

幸福越與人共享，它的價值越增加。——森村誠一

如果我們不能建築幸福的生活，我們就沒有任何權利享受幸福。——蕭伯納

你想成爲幸福的人嗎？那你首先得學會吃得起苦。——屠格涅夫

幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。——魯迅

勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。——達·芬奇

愚蠢的人，從遠處尋找幸福；聰慧的人，從腳下根植幸福。——奧本海姆

人所能得到的最大幸福、最自由快樂的心境，莫過於愛別人和爲別人獻身。——托爾斯泰

一個人有了遠大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。——徐特立

使人幸福的不是體力，也不是金錢，而是正義和多才。——德謨克利特

工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。——羅丹

爲人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大！——聖西門

如果有一天，我能夠對我們的公共利益有所貢獻，我就會認爲自己是世界上最幸福的人了。

——果戈理

建築在別人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。 ——穆尼爾·納素夫

只有整個人類的幸福纔是你的幸福。——狄慈根

快樂可依靠幻想，幸福卻要依靠實際。——尚福爾

經典素材

第一次吃糖

（甜滋滋的感覺就是幸福）

一個叫扎西達娃的藏族幹部要別人猜一猜，他一生中最幸福的時刻是什麼，可誰也猜不出。他說：“是我第一次吃水果糖的時候。”

那是1950年初春的一天，還是農奴的扎西達娃正在放牧，遇見一支年輕的隊伍，他們每個人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼，可這些軍人非常友好，一個與他年紀相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什麼東西，只見軍人比畫着剝開紙放到嘴裏吃起來。他不敢吃，便把它揣在懷裏。

事情過後，更不敢聲張，因爲農奴主知道了要挖眼睛，割舌頭。到了夜深人靜時，他偷偷地把這塊水果糖拿出來，剝開紙，放在嘴邊輕輕一舔。天哪，一種從來沒有體驗過的感覺傳遍全身，世界上還有這麼美妙的東西。他又一舔，簡直懷疑自己是在做夢。他十分珍惜，到了一定的時間拿出來舔一舔，一直過了很長的時間，他才把那顆糖吃完。

這位後來成爲西藏自治區高級幹部的扎西達娃，以後也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以爲豪的業績，但只有這一次吃糖，使他感受最深，覺得最幸福。

林覺民的訣別信

（爲天下人謀幸福是最大的幸福）

林覺民是黃花崗七十二烈士之一，他出身於富貴家庭，爲了推翻清朝的封建統治，他拋妻別子，離開了幸福的小家庭投身了革命。爲了國家繁榮昌盛，民族振興，他參加了孫中山領導的廣州起義，不幸在攻打總督署的時候，中彈受傷而被捕，最後就義犧牲了。

林覺民在起義前就做好了犧牲的充分準備，在攻打總督署的前三天夜裏，他給父親和妻子分別寫了一封訣別信。給父親的信這樣寫道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補於全國同胞。”給妻子的信中這樣寫道：“吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬。然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？……吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下爲念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，爲天下人謀永福也。” 林覺民懷着對愛妻深深的眷戀，寫下了這封信。從中，我們看到了一個革命者的高尚情懷，犧牲個人的幸福換換來天下人的幸福，這纔是最大的幸福。

杜朗尋找幸福

（幸福就在生活的每一個細節裏）

在我們這個世界上，最使幸福可望不可即的，莫過於刻意追求幸福。美國作家威廉?杜朗曾經敘述過他如何尋找幸福。他先從知識裏尋找幸福，得到的只是幻滅；從旅行找，得到的只是疲倦；從財富里找，得到的只是爭鬥和憂愁；從寫作中找，得到的只是勞累。然而有一天，他從車站出來，看到一輛小汽車裏坐着一位年輕婦女，懷裏抱着一個熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來，徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了一下嬰兒——生怕把他驚醒。然後，這一家人就開車離去了。這時杜朗才驚奇地發現什麼是真正的幸福。他高興地鬆了一口氣，從此懂得：生活的每一正常活動都帶有某種幸福。

生活的每一個細節其實都帶着某種幸福。那一個淺淺的吻，其中蘊含着丈夫的關愛、父親的慈愛，這一個小小的細節卻是飽含着人類對感情最詳細的詮釋。你能說那個妻子在接受那個吻時不是幸福的嗎？你能說那個小小的嬰孩沒感覺到他在被關懷着嗎？幸福就是這樣被召喚着，不用什麼妙法仙方，只是需要你感情的投入。給睡夢中的孩子拉拉鬆掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式；給疲倦的愛人敲敲脊背，那一上一下、一緊一鬆的拳頭就是召喚幸福的方式；給悄然老去的父母講一個古老得掉了牙的所謂笑話，那平穩的氣流就是召喚幸福最強有力的方式。在你使用這些方式召喚着幸福時，難道此刻你不是世間幸福的人嗎？

有愛就有幸福

（燕妮的幸福觀）

馬克思和他的夫人燕妮之間的愛情是一個經久傳頌的故事，燕妮是一個偉大的女性，爲了愛情，她離開了原本富裕的家庭，和馬克思一起過着清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個星期靠吃馬鈴薯過活。嚴冬沒柴生火，生病沒錢請醫生。他付不出房租，家裏的鐵牀、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫完《政治經濟學批判》，卻沒有郵費把手稿寄到柏林去。因爲交不起學費，孩子只能輟學。孩子病死了，沒有錢買棺材埋葬……面對如此貧寒的日子，燕妮沒有抱怨也沒有離開，相反，她始終對生活充滿着信心，因爲她的生活中有愛。她曾自豪地說：“我坐在卡爾的房間裏轉抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的時刻。”

徐霞客的探險生涯

（幸福是在奮鬥的過程中）

公元1586年（明萬曆十四年），一個小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地，他就是我國曆史上著名的旅行家和地理學家徐霞客。

從二十二歲起，徐霞客開始了艱苦的旅行探險生涯，直到他去世的前一年止。這三十多年時間裏，他不畏艱險，跋山涉水，風餐露宿，東至浙江普陀，北抵河北省一帶，南遊福建、廣東，西北到達華山之巔，西南則遠涉雲南、貴州邊疆，足跡遍及當時的十六個省。雖然三次遇盜，四次絕糧，還差點丟掉性命，徐霞客卻從不後悔。他對所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統的考察。多年艱苦卓絕的實踐，終於結出了豐碩的果實。徐霞客用生動的文筆寫成的《徐霞客遊記》一書，在世界科技史上享有崇高的地位。

1636年，徐霞客準備萬里長征大西南時，曾有人勸阻，因爲當時他已年過半百了，但是他卻果斷地說：“我肩扛鋤頭，哪裏不能埋我的屍骨呢？” 徐霞客把自己的畢生精力獻給了地理學研究事業，晚年仍感到有些遺憾，認爲沒能走遍祖國的山山水水，沒有去崑崙山，去更邊遠的地方，進一步探索大自然的奧祕。也許那個勸阻他的人永遠無法理解，野外考察那麼艱險，爲什麼他要這樣執著呢？爲什麼他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮鬥，而奮鬥的過程就是他享受幸福的過程。

貪官懺悔錄

（貪婪是不幸的起點）

幸福是要靠自己勤勞的雙手去創造的，想要不勞而獲只會走向罪惡的深淵，所以貪婪往往就是不幸的起點。看看這兩位貪官懺悔的心聲吧：

（原廣西壯族自治區人民政府副主席，55萬元，1999年8月被判處無期徒刑）：

七八十年代，我和常人一樣過清貧的生活，工作認真。隨着改革深入，分配差距拉大，我心理越來越不平衡。身居領導崗位，大權在握，不可避免地要經常面對對等交換的場面，思想防線逐步瓦解。由抵制、拒絕變得躲躲閃閃，繼而心存僥倖，逐漸心安理得以致完全喪失了抵制力。

鍾季湛（原中國工商銀行福建分行行長，摺合人民幣205萬元，491.48萬元鉅額財產來源不明，2000年1月被）：

身處金融系統，目睹一部分人利用計劃經濟向市場經濟轉化之機，搶先佔有土地、勞動力和生產資料等寶貴資源，迅速致富，也看到另一些人在生產資料“雙軌制”中依靠關係取得經營權而積累鉅額財富，我動搖了政治上的信心，迷失了人生方向。我想逐步退出原有崗位創辦個人企業，許多私營老闆投我所好，我收受了其中幾個人的錢財，最終導致身陷囹圄。

卡耐基的慈善事業

（回報社會是幸福的）

美國19世紀“鋼鐵大王”安德魯?卡耐基在1892年便控制了全國鋼產量的四分之一，每年盈利達兩千多萬美元。1900年，他的公司年收入高達4000萬美元。這年他出版了專著《財富的福音》，系統地提出興辦慈善事業的思想。並且他還身體力行，成爲推動西方慈善事業理念的代言人。自1891年給紐約捐獻一所音樂廳開始，卡耐基不斷地向各地捐贈集會堂、音樂廳、美術館、博物館、圖書館。僅圖書館建設事業，卡耐基16年就投資1200萬美元，總共設立了3500座圖書館，受惠者遍佈社會各階層。1895年他捐款成立卡耐基匹茲堡學會，1902年設立卡耐基華盛頓學會，1903年在海牙建立和平大廈，1904年在美國設立英雄基金，1905年爲年邁的教授設立退休基金，1912年設立國際和平基金……一直到生命結束之前，他都在爲社會貢獻他的財富，合計捐獻總額高達333299460美元。

卡耐基從社會中獲得了豐富的利益，擁有了鉅額的資產，但他並不滿足，因爲這不是幸福的人生。只有當他將這些財富回報給社會，爲社會做出貢獻的時候，纔是他最幸福的時刻。

意林故事

幸福是一種心境

很久之前就聽到過這個故事：國王權力至高無上，但他卻不快樂。於是智者告訴他，要快樂起來就要穿上感到快樂的人的襯衣。他找遍了所有人，卻沒有人感到快樂。最後，他發現了快樂的人，卻是一個乞丐，但是這個乞丐卻沒有襯衣。

聽到這個故事時只是一笑了之，直到最近，在小區論壇上看到一個帖子，說是她的朋友家境富裕，剛買了房子，卻感到不快樂。不停地煩惱：以後的生活會怎樣？生了小孩怎麼辦？走到路上會不會有危險？總之她快樂不起來，感到生活沒有意義。

忽然之間，我理解了上面的故事。原來生活中，我們每個人都可能是國王或是乞丐，我們可以在過着舒適生活的同時，感到自己依然不幸；也可以在過着一貧如洗生活時自得其樂，國王與乞丐其實只是自己的一種心境。

每個人在某種程度上，都是被生活所選擇的，面對生活，沒有人可以保證自己永遠身體健康、家庭幸福、事事如意，未來總會有許多挫折在等待着。不要總是想確保不可預測的未來，只要好好地把握眼前的幸福，哪怕做個乞丐，只要快樂就足夠了。

享受幸福也是需要學習的

我們從小就習慣了在提醒中過日子。天氣剛有一絲風吹草動，媽媽就說，別忘了多穿衣服。才相識了一個朋友，爸爸就說，小心他是個騙子。你取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關切着你的人一起說，別驕傲！我們已經習慣了在提醒中過日子。人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會在災難間隙快活地生活。我們太注重了警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒上當受騙……提醒寵辱不驚……先哲們提醒了我們一萬零一次，卻不提醒我們幸福。也許他們認爲幸福不提醒也跑不了的。也許他們以爲好的東西你自會珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺得幸福無足掛齒。他們總是站在危崖上，指點我們逃離未來的苦難。但避去苦難之後的時間是什麼？

那就是幸福啊！

享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻需要提醒。當春天來臨的時候，我們要對自己說，這是春天啦！心裏就會泛起茸茸的綠意。幸福的時候，我們要對自己說，請記住這一刻！幸福就會長久地伴隨我們。

當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福。因爲我們還有健康的身體。

當我們不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑着說：我很幸福。因爲我還有一顆健康的心。甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可以對宇宙大聲說：我很幸福。因爲我曾經生活過。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子裏經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。(畢淑敏《提醒幸福》節選)