中國桂花盆景日誌

咱這個臨沂盆景桂花園，我是五大發起人之一，這裏面開始創建的時候，咱們市委的各級領導都很關心。

盆景桂花園成立之後呢，在副會長兼祕書長徐軍同志的辛勤努力下，確實發展的很快，確實付出了很大的勞動，一家兩口天天忙忙碌碌，沒黑沒白，爲我們的桂花園，桂花園的建設，確實增了光、添了彩，受到了社會各界的高度讚揚。

我們市委市府的領導也相當的、經常地深入到我們這個桂花園來參觀、來指導、來鞭策，使我們整個盆景協會，大家信心很足，都想進一步的把這個事情做好，把這個花養漂亮了，養好它，爲我們臨沂爭光添彩，弘揚沂蒙精神，弘揚我們老區養植盆景的這種精神，在我們老區裏面，做一個好的榜樣。

有一部分呢，他栽地栽苗的，他沒有把這麼粗的、多年來的老本，把它弄到盆裏面的，而把它養活嫁接好，把它造出形來，關鍵的關鍵，你就咱要乾點事，就做別人做不到的事情，如果我們覺得一實驗、一成功，他們來學，我們再手把手的教給他們。這樣呢，我們確確實實很符合一帶一幫的精神。

我們總書記不是說嗎：要一帶一路。我們就這樣，我們就一帶一、一幫一，完了以後，把我們現在學到的自己的自己的技術，一個個的要傳授給別人，咱不能保守，咱不能吃獨的，真正做到我們老區人民到底中不中用，真正做到有福同享，弘揚我們的沂蒙精神，這樣的話，我覺得，不管是哪級領導，或者是我們下邊普通百姓，見了以後，最起碼得高看咱幾眼，人家也不會說這幫人是不務正業的。

我爲什麼要修剪它呢？因爲什麼？

這些枝子它在裏面影響了它的形態。再一個呢影響了它的生長，你看尤其它的腋下枝，這個呢，它奪它上面的營養，得把它去掉。這個雀梅呢，南方也有北方也有。它因爲葉小，木質堅硬，抗性強，生長週期長，所以說很適合於製作盆景。一般南方這個比較多，咱們北方很少。但是呢，也能適合於北方生長。

凡是盆景取材，基本上都是適應性比較強、抗性比較強的、生命力比較強的樹木。當時弄來的時候，也就這麼大，十六年過去了我就沒見它變什麼樣，這顆實際年齡得一百年以上了。

這個叫榔榆，樹木的品種叫榔榆，也是製作盆景的五大題材之一。剛纔我說了雀梅，榔榆也是一種，這個呢南北都有，我們北方也有。

我下面開始修剪了，就是我把它放養了一節之後呢，然後開始對它進行修剪。盆景藝術的魅力，就是把樹木栽在盆裏進行蓄養之後，把一個樹木製作成一個藝術品。盆景就是活的藝術品，它是立體的畫。靠什麼手段呢？靠製作。

下面我給大家演示一下，這個盆景藝術，就是道家文化。

爲什麼說是道家文化呢？道法自然，就是去了解自然，去認識自然。步入盆景藝術，首先第一你得感知大自然，去了解大自然，去了解大自然的山山水水，樹形樹貌。長時間的去了解大自然之後，你就慢慢的就瞭解了大自然樹木的那種千姿百態，把它記在心裏，有了一個概念性的東西。然後呢，你慢慢的去感知它，去了解它，瞭解樹木的生長特性。

我們呢，就是把樹木的生長原理，把它先搞清楚。然後呢，通過人爲的方式，把大自然的景色，通過認爲的手段，把它縮小在盆內，供人們觀賞，這就是盆景的概念。

它的價值在哪裏呢？

包括市場上體現出來的盆景的價值，主要就是藝術價值，來確定了它的經濟價值。但是呢，雖然是這個說法，但是你要過多的、過度的追求經濟價值了，那麼就很容易沖淡了你的藝術境界。

所以說盆景人呀，首先不要把那個經濟意識放的太重了，首先你得投入，你得寧靜，心態得平和，把自己進入這種空靈的狀態和自然親密的去體會，去接觸，你才能瞭解它。當到你完全瞭解它掌握它之後，瞭解了它的生長性之後，然後我們再根據我們的先人前人，積累了兩千多年的盆景藝術的這種手法和技術，我們先把它積累起來，在這個基礎上，我們再有了自己的突破，創造出自己的作品，這纔是合格的作品。

這盆呢叫榔榆，它現在的樹齡，大約八十年左右，這個盆景在我手裏十五年了，榔榆它的生命週期，也得大約兩千年左右，至於說是我們將來以後在盆裏能發展到多少年，那就得看我們的後人能否把它傳承下去了。

在當前盆景領域，喜歡這個，愛好這個的年輕人不少。但是呢，他們都比較心浮氣躁，只是覺得盆景能賺錢，能發家致富，能賺取點利潤，纔去玩這個東西。其實不然，真心的要是能夠進入到盆景這種天堂裏邊去，那首先第一你自己不能心浮氣躁，心浮氣躁的人不能搞這個。首先第一呢，你得心平氣和，作爲一種愛好，不要過度的去追求名利，淡泊名利，擺脫這種世俗觀念，沉浸在這種氛圍裏，投入進去，達到一種癡迷的狀態，你才能去感知它，瞭解它，才能去進入那種藝術的境界。

我們雖然是把它造成了一個景，這個景裏邊就帶着情，也就可以這樣說吧，應該把作者的這種情感注入進去，能達到情景交融的境界，這就是盆景藝術的`最高境界也是藝術的一種境界。藝術本身就是個殿堂，就是思想境界，也是思想的凝聚和演化。我們要想進入盆景藝術的天堂，那你必須得淨化自己的靈魂和思想，靈魂不淨化，那你進入不到那種領域當中去，你也進入不到那種境界當中去，你也領略不到藝術的那種真正的魅力。所以說，製作盆景，既是一個通過那種辛勤的勞作，那種漫長歲月的那種沉浸，你去慢慢的體會，從中才能得到它的啓迪，才能真正的領略到盆景藝術的奧妙所在。

我現在呢，給大家操作一下修剪的手法和過程，在修剪的過程當中，要注意枝子的去留，在留枝和去枝的過程當中，它出現一個三維圖像，也就是出現一個輪廓，這個輪廓呢，得靠自己想象力，得靠人的這種素描，從繪畫藝術上來講叫素描，在盆景藝術當中呢，也叫素描，就是輪廓。搞這個盆景藝術，首先你得是一個勤勞的人，還得能耐得住寂寞、枯燥、孤獨，你以爲藝術大師容易嗎？你認爲搞盆景容易嗎？很辛苦！

徐軍老師說；忙完了。大家笑而不語。

大家在想；徐軍老師的生活裏哪裏能夠找得到清閒，徐軍老師的人生觀就是淨化我們心靈的一本最好的教科書。一直以來都是嚴肅認真地邁着每一步，把自己最美好的品德和最擅長的技巧，無私地傳承給我們，總是以誠待人；力求完美，以美麗裝點着世界。

徐軍老師說；人生要求知，以知識帶動文明；人生要求善，以寬容豐富生命！

大家笑而點頭。徐軍老師在少年時恢宏氣度，在青年時肯吃苦耐勞，壯年時不妄自菲薄，現在正在對我們大家傳遞經驗。給父母最好的禮物是爭光，給兒女最好的禮物是榜樣，給社會最好的禮物是奉獻。