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勿多言,多言多敗;勿多事,多事多患!

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勿多言,多言多敗;勿多事,多事多患!
●心美,看什麼都順眼。
  ●福,來自一顆懂得佈施的心。
  ●講話要溫和輕柔,態度要謙誠親切。
  ●孝順要及時,行善也要及時。
  ●站在半路,比走到目標.更辛苦。
  ●多原諒別人,多得福,把量放大,福氣大。
  ●心中有愛,纔會人見人愛。
  ●幸福不在得到多,而在計較少。
  ●把握當下,就是用心。
  ●待人退一步,愛人寬一步,在人生道中就會活得很快樂。
  ?●人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自覺”,和“覺他”的德行。
  ●佛性,最講一個“善”字;禪境,最講一個“淡”字。
  ●用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
  ●善心,點亮心燈;慧心;使心燈長明。
  ●善良的人,往往可以逢凶化吉;覺慧的人,常常可以化險爲夷。
  ●社會,向善的人越多就越和諧;人生,感恩的心越多就越美好。
  ●不說他人長短,不念他人恩怨,是善心;時刻誠心待人,日夜專心做事,是懿行。
  ●心地善良的人,容貌一定動人;心裏知足的人,生活一定快樂。
  ●貪慾是痛苦之根,淡泊是快樂之源。
  ?●待人要有平等心,對已要有平常心。
  ●積善可以得福,積德可以增壽。
  ●大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德。
  ●只有忘記對別人的善行,纔會持續不斷的爲別人施善。
  ●人的威望不可能一天樹立起來,人的聲望更要用畢生的德行來養護。
  ●點火者明,近火者暖,玩火者焚。
  ●惡性,往往認賊作父;善心,則可以化敵爲友。
  ●心如水,而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣,心境不同時,心性也會異樣。 佛性則是人性的慧根。
  ●心氣要高,姿態要低,低成就高;心胸要寬,心態要平,平自然寬。
  ?●情是一種心靈感覺,情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺,淡裏自有佳境。
  ●和爲貴,所以纔要和睦、和善、和平;忍爲高,所以才需忍讓、忍耐、隱忍。
  ●忍,有時要讓,有時要耐,有時要隱。所以,忍其實是另一種形式“韌”。
  ●福臨心享,禍至神傷;祈福避禍,人自安康。
●一切順其自然,一切隨遇而安,乃心性之至境。
  ●千眼,意在觀世,千手,意在濟世;人間福音,無過如此。
  ?●存私者入俗,去私者新生,無私者纔是慧覺。
  ●入世者聰,出世者慧,以出世精神做入世志業者覺。
  ●人生悟道,在聰明的臺階上只能仰視,只能在智慧的峯頂纔會鳥瞰。
  ●心性須要修養,就像生命需要滋潤一樣;心靈需要修繕,就像容貌需要美容一樣。
  ●修德要身體力行,養性要心無雜念。
  ●修養,要知羞而學,知錯而改,知恥而思。
  ●修形養性和施善積德,既要點滴做起更要日積月累。
  ●自愛是一已之愛,博愛是衆生之愛;不棄自愛,弘揚博愛,纔是真愛。
  ●一已之愛,有利於家庭的和睦;衆生之愛,有益於社會的和諧。
  ●一顆愛心便是一縷春風,一片陽光,便是一生快樂,一世美好。
  ●愛可以擴展,愛可以延伸¨¨故大愛可以無過;愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恆。
  ?●趕路要趁早,修身重戒律,養性貴有恆。
  ●養身必先養心,修身必先修行,做事必先做人。
  ●人的本能是愛自己,人的本性是不傷害他人。
  ●愛人先自愛,自愛先自覺,自覺先自省,自省先自悟。
  ●生命有限,愛心無限;無限的愛可以把有限的愛延長。
  ●愛無所求,被愛無所累,便是真正的自在和幸福。
  ●一已之光只是一點明亮,只有點亮大衆之光,纔會燃成一片光明。
  ●賜福別人,就是造福自己;寬待別人,就是善待自己。
  ●首先是被別人需要,然後是被別人賞識,最後纔是被別人讚譽。
  ●人生難得解脫,難求灑脫;解脫只是自救,灑脫纔是自在。
  ●無論教化,還是感化,最終的效果當是心靈的靈魂的淨化。
  ●面對非議,無愧則心安;身遭誣陷,無愧則定神。
  ?●要得到別人讚歎,就得先讚歎別人。
  ●最有力量的菩薩,就是我們的手腦。
  ●不斷髮揮生命功能,纔是活着的人生。
  ●聽到好話,要如海綿遇水.牢牢吸住。
  ●不要總是要求別人給我什麼,要想我能爲別人做什麼。
  ●幫助別人,其實就是在幫助自己。
  ●不要只看到別人外在的污點,卻看不到自己內心的垃圾。
●生活有朝氣,活得暢暢快快,工作講求效率,做得踏踏實實。
  ●以愛心待人,以磊落的心胸接物,則人生到處充滿了真善美。
  ●稻穗結得越飽滿,越往下垂,一個人越有成就,越虛懷若谷。
  ●心美,看什麼都順眼。
  ●福,來自一顆懂得佈施的心。
  ●講話要溫和輕柔,態度要謙誠親切。
  ●孝順要及時,行善也要及時。
  ●站在半路,比走到目標.更辛苦。
  ●多原諒別人,多得福,把量放大,福氣大。
  ●心中有愛,纔會人見人愛。
  ●幸福不在得到多,而在計較少。
  ●把握當下,就是用心。
  ●待人退一步,愛人寬一步,在人生道中就會活得很快樂。
  ?●人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自覺”,和“覺他”的德行。
  ●佛性,最講一個“善”字;禪境,最講一個“淡”字。
  ●用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。
  ●善心,點亮心燈;慧心;使心燈長明。
  ●善良的人,往往可以逢凶化吉;覺慧的人,常常可以化險爲夷。
  ●社會,向善的人越多就越和諧;人生,感恩的心越多就越美好。
  ●不說他人長短,不念他人恩怨,是善心;時刻誠心待人,日夜專心做事,是懿行。
  ●心地善良的人,容貌一定動人;心裏知足的人,生活一定快樂。
  ●貪慾是痛苦之根,淡泊是快樂之源。
  ?●待人要有平等心,對已要有平常心。
  ●積善可以得福,積德可以增壽。
  ●大慈緣於大善,大善緣於大愛,大愛緣於大德。
  ●只有忘記對別人的善行,纔會持續不斷的爲別人施善。
  ●人的威望不可能一天樹立起來,人的聲望更要用畢生的德行來養護。
  ●點火者明,近火者暖,玩火者焚。
  ●惡性,往往認賊作父;善心,則可以化敵爲友。
  ●心如水,而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡¨¨¨這樣,心境不同時,心性也會異樣。 佛性則是人性的慧根。
  ●心氣要高,姿態要低,低成就高;心胸要寬,心態要平,平自然寬。
  ?●情是一種心靈感覺,情中自有妙趣;淡是一種心靈味覺,淡裏自有佳境。
  ●和爲貴,所以纔要和睦、和善、和平;忍爲高,所以才需忍讓、忍耐、隱忍。
●忍,有時要讓,有時要耐,有時要隱。所以,忍其實是另一種形式“韌”。
  ●福臨心享,禍至神傷;祈福避禍,人自安康。
  ●一切順其自然,一切隨遇而安,乃心性之至境。
  ●千眼,意在觀世,千手,意在濟世;人間福音,無過如此。
  ?●存私者入俗,去私者新生,無私者纔是慧覺。
  ●入世者聰,出世者慧,以出世精神做入世志業者覺。
  ●人生悟道,在聰明的臺階上只能仰視,只能在智慧的峯頂纔會鳥瞰。
  ●心性須要修養,就像生命需要滋潤一樣;心靈需要修繕,就像容貌需要美容一樣。
  ●修德要身體力行,養性要心無雜念。
  ●修養,要知羞而學,知錯而改,知恥而思。
  ●修形養性和施善積德,既要點滴做起更要日積月累。
  ●自愛是一已之愛,博愛是衆生之愛;不棄自愛,弘揚博愛,纔是真愛。
  ●一已之愛,有利於家庭的和睦;衆生之愛,有益於社會的和諧。
  ●一顆愛心便是一縷春風,一片陽光,便是一生快樂,一世美好。
  ●愛可以擴展,愛可以延伸¨¨故大愛可以無過;愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恆。
  ?●趕路要趁早,修身重戒律,養性貴有恆。
  ●養身必先養心,修身必先修行,做事必先做人。
  ●人的本能是愛自己,人的本性是不傷害他人。
  ●愛人先自愛,自愛先自覺,自覺先自省,自省先自悟。
  ●生命有限,愛心無限;無限的愛可以把有限的愛延長。
  ●愛無所求,被愛無所累,便是真正的自在和幸福。
  ●一已之光只是一點明亮,只有點亮大衆之光,纔會燃成一片光明。
  ●賜福別人,就是造福自己;寬待別人,就是善待自己。
  ●首先是被別人需要,然後是被別人賞識,最後纔是被別人讚譽。
  ●人生難得解脫,難求灑脫;解脫只是自救,灑脫纔是自在。
  ●無論教化,還是感化,最終的效果當是心靈的靈魂的淨化。
  ●面對非議,無愧則心安;身遭誣陷,無愧則定神。
  ●要得到別人讚歎,就得先讚歎別人。
  ●最有力量的菩薩,就是我們的手腦。
  ●不斷髮揮生命功能,纔是活着的人生。
  ●聽到好話,要如海綿遇水.牢牢吸住。
●不要總是要求別人給我什麼,要想我能爲別人做什麼。
  ●幫助別人,其實就是在幫助自己。
  ●不要只看到別人外在的污點,卻看不到自己內心的垃圾。
  ●生活有朝氣,活得暢暢快快,工作講求效率,做得踏踏實實。
  ●以愛心待人,以磊落的心胸接物,則人生到處充滿了真善美。
  ●稻穗結得越飽滿,越往下垂,一個人越有成就,越虛懷若谷。