紫氣東來的成語典故

典源出處

《史記·老子韓非列傳》：“老子修道德，其學以自隱無名爲務。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關，關令尹喜曰：‘子將隱矣，強爲我著書。’於是老子乃著書上下篇，言道德之意五千餘言而去，莫知其所終。”集解引《列仙傳》曰：“關令尹喜者，周大夫也。善內學星宿，服精華，隱德行仁，時人莫知。老子西遊，喜先見其氣，知真人當過，候物色而跡之，果得老子。老子亦知其奇，爲著書。與老子俱之流沙之西。”索隱則引 《列仙傳》曰：“老子西遊，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”《初學記》卷七引《關令內傳》 曰：“周元極元年，歲在癸丑，冬十有二月二十五日，老子度函谷關。關令尹喜先敕門吏曰：‘若有老翁從東來，乘青牛薄板車，勿聽過關。’其日果見老翁乘青牛車求度關，授喜道德經五千。”

釋義用法

老子，姓李，名耳，字聃。《列仙傳》說老子姓李名耳字伯陽。老子在周擔任守藏室之史。後將隱去，西度關，關令尹喜見有“紫氣浮關”，知道有聖人過，果然見老子來。他請求老子寫書，於是老子爲之著道德經(即 《老子》) 五千言。後以“伯陽隱”等指有道之人隱遁，以“紫氣”、“青牛”等指有道之人降臨或祥瑞來臨。

用典形式

【伺關】 北周·庾信：“望氣求真隱，伺關待逸民。”

【紫氣】 唐·李白：“綠雲紫氣向函關，訪道應尋緱氏山。”明·徐渭：“關尹那爲伏道迎，紫氣如虹映牛背。”清·沈永令：“紫氣近來東望滿，函關何用一丸泥。”

【紫氛】 明·徐渭：“鼎湖拾烏號，關門屬紫氛。”

【伯陽隱 (遁)】 魏·阮籍：“園綺遁南嶽，伯陽隱西戎。”唐·陳子昂：“仲尼溺東魯，伯陽遁西溟。”

【迎紫氣】 元·王士熙：“青牛谷口迎紫氣，白鶴洞中傳素書。”

【函關令】 唐·李羣玉：“若非函關令，誰駐流沙說。”

【函谷氣】 明·徐渭：“關尹預佔函谷氣，桃花故引武陵舟。”

【盼青牛】 清·顧炎武：“遙知關令待，計日盼青牛。”

【越流沙】 清·黃遵憲：“白馬東來更達摩，青牛西去越流沙。”

【紫氣關】 唐·杜甫：“紫氣關臨天地闊，黃金臺貯俊賢多。”

【東來紫氣】 唐·杜甫：“西望瑤池降王母，東來紫氣滿函關。”

【關門令尹】 唐·崔曙：“關門令尹誰能識?河上仙翁去不回。”

【關路紫煙】 唐·李白：“流沙丹竈滅，關路紫煙沉。”

【青牛老子】 唐·岑參：“白馬公孫何處去，青牛老子更不還。”

【青牛紫氣】 唐·駱賓王：“青牛紫氣度靈關，尺素頳鱗去不還。”

【度關老子】 宋·蕭豳：“歸郭令 威空化鶴，度關老子偶乘牛。”

【霞擁函關】 元·薩都拉：“光流漢殿青鸞舞，霞擁函關紫氣明。”