歌會的閱讀練習題

一、積累與運用

1.給加粗的字注音。

①迤西（ ） ②酬和（ ） ③譬喻（ ） ④即物起興（ ）

⑤熹微（ ） ⑥淳樸（ ） ⑦龍吟鳳噦（ ）

2.根據意思寫出詞語。

①用詩詞應答。 （ ）

②開頭先詠他物起興抒情。 （ ）

③引用經典中的語句或故事。（ ）

④形容陽光不強。 （ ）

3.填空：

本文是一篇極富情趣的____________。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，依次是____________、____________、____________，三個場合各有側重，分別側重寫了____________、____________、____________，文章字裏行間洋溢着對自然、對人、對藝術的品味與讚賞。

4.修改下列病句。

①社會主義國家發展生產力的根本目的是改善人民的生活水平。

②我把房間打掃得乾乾淨淨、整整齊齊。

5.根據上下文，填寫關聯詞語。

趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常並沒經過訓練，有的還發啞帶沙，____________在這種環境氣氛裏，出口自然，____________唱什麼，____________充滿一種淳樸本色美。

二、閱讀

閱讀下列文段，回答文後問題。

（一）

這是種生面別開的場所，對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經據典，當事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內行，開口即見高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，於是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理髮，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕鬆快樂，拉着同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙雲南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮髮盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個村子裏去打鞦韆（用馬皮做成三丈來長的鞦韆條，懸掛在高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠遊自在，若無其事！

6.概括這兩段的內容。

7.“這是種生面別開的場所”中的“這”指什麼？

8.“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式”，“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什麼？

9.文中畫線的句子運用了什麼描寫手法？起到什麼作用？

10.下面的兩首民歌分別屬於文中所提到的哪種方式？

①青線線那個藍線線，藍個英英採， 生下一個藍花花，實實的愛死人。

②小乖乖來小乖乖，我們說給你們猜：什麼長長上天？哪樣長長海中間？什麼長長外外喲來，街前賣嘛？哪樣長長你跟前嘍。

（二）

聽民歌

①聽過民歌。

②陝北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。

③從小聽的是閩北山歌。曲調很簡單，旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱，翻來覆去地唱。只在每句的結尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區別。那時，常有一個老翁，走在彎彎的崎嶇長路上，他一邊趕着牛，一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應和，沒有對答。老人的嗓子孤獨、蒼老、悲涼。有時他根本發不出音。老人走在牛羣的背後，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛羣爲伴的牛倌。那時，我聽不懂老人唱的山歌，因爲隔得太遠，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出一條長路上的一羣牛，一個老翁，一首首拖音很長的山歌。

④後來參加山場勞動，穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上，開始近距離地聽到男女對唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開，往往是隔着一條山嶴，這邊望得見那邊的人，那邊望得見這邊的人。第一個音是這樣發出的，有人覺得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦後掀了掀，吸一口氣，然後揚脖仰頭。“哎——”，這個哎字由低往高，高到一定音階，然後平滑着延伸，“哎——”，然後波動，上挑，收尾。接下的句子是“妹呀……”什麼什麼的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強，同時也是粗野的、質樸的。山中的人並不指望什麼愛情，但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認真地聽他們彼此間的對唱，還真的唱得情深意長。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿嚮往。年輕人是對着異性唱，老人則是對着大山與天空唱。

⑤時間繼續往後推移，就聽到了樂清的著名山歌《對鳥》。《對鳥》的旋律要比閩北山歌複雜、華麗得多，而且歌詞也來得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比，樂清的山沒有那裏的'深，沒有那裏的高，也沒有那裏的大，但人也因此而複雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來並非沒有道理。

⑥如今聽民歌，是聽磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜上扎紅綢，早已沒有了那種質樸。從歌星那猩紅的嘴脣間和花花綠綠的MTV中唱出，“民歌”已不再是民歌了。

11.文中寫了作者幾次聽民歌的經歷？分別聽的什麼？

12.文章寫聽民歌的經歷是按什麼順序寫的？文章結構有何特點？

13.第③段中，作者說“聽不懂老人唱的山歌”，爲什麼至今閉上眼睛，還能清晰地浮現出老人唱山歌的情景？

14.第④段中所描繪的唱山歌的情景與課文中的哪一個場面相似？

15.第⑤段畫線句子中說“想來並非沒有道理”，有什麼道理？

16.第⑥段中畫線句子用了什麼修辭手法？

17.縱觀全文，表現了作者怎樣的思想感情？

三、寫作

18.利用星期天，到鄉間進行調查訪問，或查閱資料，收集當地的民風民俗，內容包括：當地各民族同胞的信仰、禁忌、婚嫁壽誕、衣食住行等方面的特徵，然後對材料進行整理，向班上同學說說你的發現。

參考答案

一、1.①ｙǐ ②ｃｈóｕｈè ③ｐì ④ｘìｎɡ ⑤ｘī ⑥ｃｈúｎ ⑦ｈｕì

2.①酬和 ②即物起興 ③引經據典 ④熹微

3.散文 山野對歌 山路漫歌 村寨傳歌 唱歌人 唱歌的環境 唱歌的場面

4.①將“改善”改爲“提高”。②把“整整齊齊”去掉。

5.可是 不論 都

二、（一）6.描繪了山野對歌的場面。

7.對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。

8.“多”在文中說的是雲南對歌以情歌爲主，但仍有其他內容。在下文與“也唱其他故事”照應。因此，此處一個“多”字用得準確精當，無可更易。

“種種不同方式”具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。

9.肖像描寫 烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的場景。

10.①“見景生情，即物起興”的方式。

②“提問題方法，等待對方答解”的方式。

（二）11.四次：①從小聽老翁唱山歌；②參加山場勞動時，聽男女對唱的山歌；③聽樂清的著名山歌《對鳥》；④如今聽磁帶上、音響中的民歌。

12.按時間順序寫的。先總後分。

13.讓我至今懷想的不是老人唱的山歌本身，而是我童年的歲月以及那樸實無華的氛圍。

14.與課文中描繪的山野對歌的場面相似。

15.閩北的山深、山高，受外界的影響少，因此人也單純一些，山歌也樸實，而樂清與閩北相比，受外界的影響多一些，所以人也複雜了許多，山歌也華麗了些，這是有道理的。

16.比喻，把磁帶、音響中的民歌比喻成扎紅綢的大白菜。

17.表現了作者對樸實無華的民歌的懷想與讚美。

三、18.提示：材料要確鑿，條理清晰，語言表述要流暢、自然。