江蘇泰州地區關於看親的結婚風俗

婚事：合過生辰八字，送過訂婚禮之後，這門兒女親事便是木板上釘釘，準成了。當然，也有訂婚過早，姑娘小夥長大之後不滿意那“娃娃親”，鬧退親的。不過極少，能退得了親的，更少。對年輕人鬧退親，家長和長輩們多半是反對的，“婚姻大事，豈能兒戲，怎麼能說退就退呢！”

親事確定下來之後，結婚之前不論多少年，早先的規矩，女方是不能到男方家去的。若是去了，必定遭到村上人的譏笑和責罵。說，堂堂一個閨女，“馬叉”得很，蹲不穩；又說，自個兒不當人，作賤自己，怕是個騷狐狸。真是什麼難聽的都出得了口。對女方姑娘如此苛求，但對男方小夥子則不是這樣的。男方的小夥子去女方家是名正言順的。按當地說法，平常無事，小夥子登門叫拜望，逢年過節上門則叫“看親”，一年下來至少三次：端午、中秋和過年。這三次是不作興空手而去的，應帶去按例的`禮物，有幾樣是少不了的，水面（長命百歲）、京果（果然如意）、肉（福祿雙全）、魚（吉慶有餘）。千萬別小看了這幾樣，早先的鄉民們能否吃得上一日三餐都成問題，能備齊這幾樣的，算不得多。然而，這毛腳女婿上門，每次禮物的厚菲，往往會引起女方的不同反應，尤其是碰到愛沾小便宜的丈母孃，喜怒則完完全全寫在臉上。禮物豐厚，便是眉開眼笑，“丈母孃看女婿，越看越有趣”，那女婿自然會受到很好的招待。禮物稍菲，則老臉一沉，話中帶刺，那女婿只會落個“毛腳女婿上門，薄粥三盆”。反差如此之大，弄得小夥子每次“看親”都要跟父母反覆較勁，多爭取一些禮品，免得上了門之後，難看又難受。難怪當地有“寧可鍋裏斷了勺，看親禮品不能薄”的說法。

平常四時八節“看親”的禮品，女方家只計較厚菲，而到了“通話”時，送“通話禮”則頗有考究。“通話”，實際上是男方家向女方家提出，“要帶人”啦！說白了，便是男方想成親，問女方同不同意，此即爲通話。在當地，通話不外乎兩種：一種是男方先以禮品暗示，一種是送了禮品再請媒人口頭明說。由此看來，這“通話禮”是少不了的。送通話禮，多半在當年中秋節，除去每年中秋節應備的禮品之外，若想過年時成親，就非加送一對鵝、一對藕不可——這兩樣物件皆有講究。鵝，一爲表明女婿爲人忠厚老實，二爲鵝的叫聲“嘎哦嘎哦”，其諧音意爲“嫁我”，姑娘家自然明白其意。常聽人說，村莊挨村莊，風俗不一樣。此話不假。同屬蘇中裏下河，也有地方通話禮不送鵝，而送一對鴨子的，其意甚明，鴨子即押子，養了兒子跑不掉。據說，高郵、興化一帶就興送鴨子。尚未成親，就想到要押子，是否嫌遠了一些，看來當地人頗看重傳宗之事的。通話禮中另一樣必不可少的物件：藕，一爲但願姑娘“出污泥而不染”，二爲女方不要阻攔這門親事，能像藕那樣“路路通暢”、“絲絲相連”。

但凡女方家從毛腳女婿的中秋節禮中見到鵝藕之後，心中便知姑娘快成了婆家的人了。如若同意姑娘出嫁，女方收下一隻鵝（或一隻鴨）、一枝藕即可，不同意就全部退回。碰上不肯收禮的情形，千萬不能輕易放棄。女方不肯收禮，有時不過是一種策略。哪個都明白，男大當婚，女大當嫁，擋也擋不住的。不是說女大不中留，留來留去留成仇麼！這當口，得聽女方父母丟下的是什麼話。有的說，“姑娘還小啊。”有的說，“姑娘一年爲家裏掙多少多少口糧呢。”如此等等，只不過是多要財禮的託辭，有意擡高姑娘身價的。只要請媒人出面，給女方家一個面子，過年辦喜事多半不成問題，儘管放心地擇佳期，“送日子”。