形容國家的成語及解釋
[一軌同風] 車軌相同，風俗一致。比喻國家統一。
[書同文，車同軌] 車軌相同，文字相同。比喻國家統一。
[同文共軌] 同文：全國所用的文字相同；共軌：全國車轍闊狹相同。統一文字，統一車轍。比喻國家統一。
[海水羣飛] 比喻國家不安寧。
[遏密八音] 遏：阻止；密：寂靜。各種樂器停止演奏，樂聲寂靜。舊指皇帝死後停樂舉哀。後也用以形容國家元首之死。
[八音遏密] 遏：阻止；密：寂靜。各種樂器停止演奏，樂聲寂靜。舊指皇帝死後停樂舉哀。後也用以形容國家元首之死。
[魚爛土崩] 比喻國家內部發生動亂。
[土崩魚爛] 魚爛：魚腐爛從內臟起。比喻國家內部發生動亂。
[分崩離析] 崩：倒塌；析：分開。崩塌解體，四分五裂。形容國家或集團分裂瓦解。
[鹿走蘇臺] 比喻國家敗亡，宮殿荒廢。
[邦國殄瘁] 殄：盡，絕；瘁：病。形容國家病困，陷於絕境。
[久安長治] 形容國家長期安定、鞏固。
[長治久安] 形容國家長期安定、鞏固。
[政通人和] 政事通達，人心和順。形容國家穩定，人民安樂。
[魚爛而亡] 魚腐爛從內臟起。比喻國家因內部禍亂而滅亡。
[同文共規] 比喻國家統一。同“同文共軌”。
[離析分崩] 形容國家、集團或組織分裂瓦解。
[萬里長城] 指我國長城。也比喻國家所依賴的大將。現也比喻人民的軍隊。
[離析渙奔] 形容國家、集團或組織分裂瓦解。同“離析分崩”。
[半壁江山] 半壁：半邊；江山：比喻國家疆土。指在敵人入侵後殘存或喪失的部分國土。
[握髮吐哺] 比喻爲國家禮賢下士，殷切求才。
[握髮吐飧] 比喻爲國家禮賢下士，殷切求才。同“握髮吐哺”。
[持衡擁璇] 比喻掌握國家政權。
[大廈棟梁] 比喻擔負國家重任的人才。
[調和鼎鼐] 鼎：古代烹調食物的器具，三足兩耳；鼐：大鼎。於鼎鼐中調味。比喻處理國家大事。多指宰相職責。
[大展經綸] 經綸：整理絲縷，比喻治理國家，也指政治才能。充分施展政治才能。
[北辰星拱] 北辰：北極星；拱：環繞。北極星高懸不動，羣星四面環繞。舊時比喻治理國家施行德政，天下便會歸附。後也比喻受衆人擁戴的人。
[棟樑之材] 棟：脊檁，正樑。能做房屋大梁的木材。比喻能擔當國家重任的人才。
[國之干城] 干城：批禦敵的武器和工具，這裏比喻捍衛者。國家主權的捍衛者。
[當家作主] 本指主管家政，有權對家事做出決定。比喻在單位或國家中居主人翁地位。
[載舟覆舟] 民衆猶如水，可以承載船，也可以傾覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
[瘠牛羸豚] 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和豬。比喻弱小的民族或國家。
[敗材傷錦] 比喻用非其人，傷害國家。
[干城之將] 干城：盾牌和城牆，比喻捍衛者。指保衛國家的大將。
[上醫醫國] 上醫：高明的醫生，比喻高賢；醫國：指爲國家除患祛弊。高賢能治理好國家。
[宗廟社稷] 宗廟：祭祀祖先的場所；社稷：古代帝王諸侯所祭的土神和穀神。代表封建統治者掌握的最高權力。也借指國家。
[登高能賦] 賦：寫作。登得高，看得遠，能夠描繪形狀，鋪陳事勢。指國家的有用人才。
[官法如爐] 指國家如爐火無情。
[安邦定國] 邦：泛指國家。使國家安定鞏固。
[重熙累洽] 熙：光明；洽：諧和。指國家接連幾代太平安樂。
[地大物博] 博：豐富。指國家疆土遼闊，資源豐富。
[繁榮昌盛] 繁榮：興旺發達；昌盛：興旺。指國家興旺發達，欣欣向榮。
[黼國黻家] 指國家文教之治，美如錦繡。
[九年之蓄] 九年的儲備。指國家平時有所積蓄，以備非常。
[九年之儲] 九年的儲備。指國家平時有所積蓄，以備非常。
[辱國喪師] 指國家蒙受恥辱，軍隊遭到損失。
[國將不國] 國家將無法維持下去了。指國家的局勢很壞，有亡國的危險。
[獨立自主] 多指國家或政黨維護主權，不受別人的控制或支配。
[戎馬生郊] 意指國家政治不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰。後指戰亂不斷。
[詢遷詢謀] 指國家的安危、國都的遷徙、國君的擁立，都要徵求人民的意見。
[亡國之音] 原指國家將亡，人民困苦，因此音樂也多表現爲哀思的曲調，後多指頹靡的歌曲。
[富國強民] 指使國家富足，民力強盛。
[隱若敵國] 隱：威嚴莊重的樣子；若：象；敵：匹敵，同等；敵國：相當於一國。指對國家起舉足輕重作用的人。
[扶危翼傾] 指在國家危殆將傾覆之時扶持之使安定。
[扶危定傾] 指在國家危殆將傾覆之時扶持之使安定。
[] 獨夫：暴虐無道，衆叛親離的統治者；民賊：殘害人民的壞傢伙。指對國家人民有嚴重罪行的、殘暴的統治者。
[經緯天下] 經，緯：治理。指治理國家。
[體國經野] 體：劃分；國：都城；經：丈量；野：田野。把都城劃分爲若干區域，由官宦貴族分別居住或讓奴隸平民耕作。泛指治理國家。
[安國寧家] 指治理國家。
[亡國滅種] 國家滅亡，種族滅絕。指一個國家被徹底毀滅。
[定傾扶危] 傾：危。扶助危傾，使其安定。指挽救國家於危難之時。
[崇洋媚外] 洋：西洋，指西方國家；媚：諂媚。崇拜西方一切，諂媚外國人。指喪失民族自尊心，一味奉承巴結外國人。
[曹社之謀] 社：曹之國社。後指滅亡他人國家的陰謀。
[爲國捐軀] 捐：獻；軀：身體，指生命。爲國家犧牲生命。
[敵國外患] 指來自敵對國家的侵略騷擾。
[經綸濟世] 指具有治理國家，經世濟民的才能。經綸：整理絲縷，引申爲處理國家大事。濟世：救世。
[開國元勳] 元勳：有特大功績的人。指爲建立新的國家或朝代立大功的人。
[出以公心] 指考慮事情以國家和集體的利益爲出發點。
[開國功臣] 指爲建立新的國家或朝代立下汗馬功勞的人。
[垂簾聽政] 垂簾：太后或皇后臨朝聽政，殿上用簾子遮隔。聽：治理。指太后臨朝管理國家政事。
[人亡邦瘁] 指賢者不在位，國家因而衰敗。
[爲國爲民] 指不謀私利，爲國家和人民效力。
[平治天下] 平：平定；天下：指全中國。治理國家，使天下太平。
[入國問俗] 國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
[本固邦寧] 指人民安居樂業則國家太平。
[政出多門] 原意是政令出自幾個卿大夫的門下。指中央領導軟弱，國家權力分散。
[取亂存亡] 古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，保全將亡的國家。
[取亂侮亡] 古代國家的一種自視正義的對外策略。指奪取政治荒亂的國家，侵侮將亡的國家。
[禮儀之邦] 禮儀：禮節和儀式；邦：國家。指講究禮節和儀式的國家。
[文經武緯] 經、緯：編織物的縱線與橫線。指從文武兩方面治理國家。
[懷寶迷邦] 懷寶：具有才德；迷邦：讓國家迷亂。舊指有才德而不出來爲國家效力。
[扶危持顛] 扶：幫助；持：握，把握；顛：倒，傾倒。指挽回處於危難中的國家或人。
[懷道迷邦] 猶言懷寶迷邦。舊指有才德而不出來爲國家效力。
[緯武經文] 指有文有武，有治理國家的才能。
[老而不死] 本是孫子罵舊友原壤年老無德可稱術的話，後亦指年老而不利於社會國家或拖累後輩。
[一統天下] 天下：指全國。原指統一的國家，現多指某一地區或某一機構不貫徹上級意圖而形成的獨立王國。也泛指爲少數人所霸佔的某一領域。
[文武之道] 指周文王、周武王治理國家的方法。
[國家棟梁] 棟樑：支撐房架的大梁。這裏比喻責任或作用大。肩負國家重任的人。
[天下爲家] 原指將君位傳給兒子，把國家當作一家所私有，後泛指處處可以成家，不固定居住在一個地方。
[龍荒朔漠] 北方塞外荒漠之地。亦指在這些地方的少數民族國家。
[楚材晉用] 楚國的人才爲晉國所用。比喻本國的人才外流到別的國家工作。
[柱石之堅] 像柱石一樣堅硬。比喻大臣堅強可靠，能擔負國家重任。
[煉石補天] 煉：用加熱的方法使物質純淨或堅韌。古神話，相傳天缺西北，女媧煉五色石補之。比喻施展才能和手段，彌補國家以及政治上的失誤。
[假途滅虢] 泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
[假道滅虢] 假：借；道：道路；虢：春秋時諸侯國，在今山西平陸及河南三門峽一帶。泛指用借路的名義而滅亡這個國家。
[開基立業] 開創基業，通常比喻舊時開國君主建立新的朝代或國家。
[西風殘照] 秋天的風，落日的光。比喻衰敗沒落的景象。多用來襯托國家的殘破和心境的淒涼。”
[赤心報國] 赤：火紅色，比喻真純；赤心：忠心；報國：爲國家效勞。舊指爲帝王盡忠效勞。現亦形容赤膽忠心，爲國效力。
[黃金時代] 指人一生中最爲寶貴的時期。也指國家政治、經濟、文化最繁榮的時期。
[大事去矣] 去：失去。形容事情無法挽回了。多指政權喪失，國家滅亡等大事。
[酒酸不售] 酒已經變酸了，依然賣不出去。原比喻奸臣阻攔了有學問、有賢德的人爲國家效力，使國君受到矇蔽。後比喻經營無方或辦事用人不當。
[周遊列國] 周遊：全都走到，遊遍。原指孔丘帶着他的學生周遊當時的許多國家，希望得到重用，以便推行儒家的政治主張。後指走遍各地。
[以文亂法] 文：指儒家的經典。引用儒家的經典，非議國家法令。
[入境問禁] 境：國境；禁：禁止，指法令或習俗所不歡物事項。進入一個國家或地區，先要問清楚那裏有什麼禁令。
[龍荒蠻甸] 指邊遠蠻荒之地。亦指邊遠之地的少數民族國家。
[經邦緯國] 經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申爲治理、規劃。邦：國家。指治理國家。
[經幫緯國] 經、緯：本指絲織物的縱線和橫線，引申爲治理、規劃；邦：國家。指治理國家。
[百二河山] 百二：以二敵百。指山河險固，可以二敵百。後指國力強盛，邊防穩固的國家。
[小國寡民] 國家小，人民少。
[國富民安] 國家富強，人民安定。
[國富民豐] 國家富有，民衆富裕。
[國富兵強] 國家富裕，軍隊強盛。
[國富民強] 國家富足，人民強健。
[家亡國破] 國家覆滅、家庭毀滅。
[國破家亡] 國家覆滅、家庭毀滅。
[亡國破家] 國家覆滅、家庭毀滅。
[破家亡國] 國家覆滅、家庭毀滅。
[破國亡家] 國家覆滅、家庭毀滅。
[國計民生] 國家經濟和人民生活。
[民生國計] 國家經濟和人民生活。
[匹夫有責] 國家大事每個人都有責任。
[國難當頭] 國家正面臨着巨大的災難。
[國仇家恨] 國家被侵略之仇，家園被破壞之恨。
[天下興亡，匹夫有責] 國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。
[理不忘亂] 國家得以平安治理的時候，不能忘記混亂的日子。
[安邦治國] 使國家安定太平。
[富國裕民] 使國家和人民富裕。
[誤國殃民] 給國家人民帶來禍害。
[富國強兵] 使國家富足，兵力強大。
[敗國亡家] 使國家淪亡，家庭敗落。
[敗國喪家] 使國家淪亡，家庭敗落。
[捨身爲國] 爲國家犧牲自己的生命。
[安國富民] 使國家安定，使人民富裕。
[富國安民] 使國家富強，人民安居樂業。
[病國殃民] 使國家受害，人民遭受苦難。
[精忠報國] 爲國家竭盡忠誠，犧牲一切。
[盡忠報國] 爲國家竭盡忠誠，犧牲一切。
[濟世安民] 使國家得到治理，百姓安居樂業。
[以天下爲己任] 把國家的興衰治亂作爲自己的責任。
[憂國憂民] 爲國家的前途和人民的命運而擔憂。
[辱國殄民] 使國家受辱，人民遭殃。同“辱國殃民”。
[富國彊兵] 使國家富裕，軍力強盛。亦作“富國強兵”。
[辱國殃民] 使國家受辱，人民遭殃。亦作“辱國殄民”。
[忠孝兩全] 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
[護國佑民] 捍衛國家，保護人民。
[匡國濟時] 匡正國家，挽救時局。
[憂國奉公] 心懷國家，努力做好工作。
[國無二君] 一個國家不能有兩個皇帝。
[興邦立國] 邦：國家。建立並振興國家。
[保國安民] 保衛國家，使人民安居樂業。
[治國安邦] 治理國家，使之太平、安定。
[保境息民] 保衛國家邊疆，使人民得以安寧。
[相忍爲國] 爲了國家的利益而作一定的讓步。
[救亡圖存] 拯救國家的危亡，謀求國家的生存。
[蠹政害民] 危害國家和人民。同“蠹國害民”。
[蠹政病民] 危害國家和人民。同“蠹國害民”。
[蠹國殃民] 危害國家和人民。同“蠹國害民”。
[蠹國耗民] 危害國家和人民。同“蠹國害民”。
[蠹國殘民] 危害國家和人民。同“蠹國害民”。
[蠹國病民] 危害國家和人民。同“蠹國害民”。
[經文緯武] 治理國家的本領，文的武的都具備。
[立業安邦] 建立國家，安定天下。同“立國安邦”。
[立國安邦] 建立國家，安定天下。亦作“立業安邦”。
[定國安邦] 邦：國家。治理和保衛國家，使國家安定穩固。
[石室金鐀] 古代國家收藏重要文獻的地方。同“石室金匱”。
[石緘金匱] 古代國家收藏重要文獻的地方。同“石室金匱”。
[尊無二上] 一個國家不能有兩個皇帝。猶言國無二君。引申爲至高無上。
[亡國之社] 已亡國家的祠社。古代天子將其作爲亡國的象徵，以自儆戒。
[多難興邦] 邦：國家。國家多災多難，在一定條件下可以激勵人民奮發圖強，戰勝困難，使國家強盛起來。
[朝章國故] 朝廷與國家的典章制度。
[國步艱難] 國步：國家的命運。國家處於危難之中。
[朝章國典] 朝廷與國家的典章制度。同“朝章國故”。
[興利除害] 興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。
[入邦問俗] 到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。同“入國問俗”。
[篡黨奪權] 篡奪黨和國家的領導權。
[捐軀殉國] 殉國：爲國家的利益而犧牲生命。爲了國家而獻出生命。
[入境問俗] 進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。
[民富國強] 人民富裕，國家強盛。
[民困國貧] 人民困苦，國家貧窮。
[喪師辱國] 軍隊損失，國家蒙受恥辱。
[以身殉國] 忠於自己的國家而獻出生命。
[國無寧日] 寧：安寧。國家沒有太平的時候。
[民窮財匱] 人民窮困，國家財富也消耗完了。
[民窮財盡] 人民窮困，國家財富也消耗完了。
[繼絕存亡] 恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
[存亡繼絕] 恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
[經國大業] 經國：治理國家；大業：偉大的事業。極言文章有重要作用。
[強兵富國] 使兵力強大，國家富足。
[裕民足國] 使人民富裕，國家豐足。
[共商國是] 國是：國事；國家的大政方針。共同商量國家的政策和方針。
[效死疆場] 到邊疆拼死報效國家。
[欺君誤國] 欺騙君主，禍害國家。
[捐軀報國] 捨棄身軀，報效國家。
[齊家治國] 整治家庭和治理國家。
[蠹國害民] 蠹：損害。危害國家，殘害人民。
[金匱石室] 匱：櫃子。古時國家收藏重要文書處。
[濟世安邦] 濟：拯救。邦：國家。拯救時世，安定國家。
[歷精爲治] 振奮精神，治理好國家。
[禍國殃民] 禍、殃：損害。使國家受害，百姓遭殃。
[民安國泰] 泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
[國泰民安] 泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
[殺身報國] 不惜犧牲生命來報答國家。亦作“殺身救國”。
[賣國求榮] 勾結投靠敵人，出賣國家的權益，謀求個人的富貴。
[毀家紓國] 捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。同“毀家紓難”。
[賣國求利] 勾結投靠敵人，出賣國家的權益，謀求個人的富貴。同“賣國求榮”。
[歷精圖治] 振奮精神，力圖治理好國家。
[開利除害] 猶言興利除弊。興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。
[進利除害] 猶言興利除害。興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。
[勵精求治] 振奮精神，盡力設法治好國家。
[勵精圖治] 振奮精神，想辦法治理好國家。
[石室金匱] 亦作“石室金鐀”。古代國家收藏重要文獻的地方。
[興利除弊] 弊：害處，壞處。興辦對國家人民有益利的事業，除去各種弊端。
[論道經邦] 研究治國之道，以經營治理國家。
[治國安民] 治：治理；安：安定。治理國家，安定人民。
[分而治之] ①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產生分裂，然後對其進行控制和統治。
[病民害國] 病：損壞，禍害。害人民、害國家。
[民殷國富] 殷：殷實，富足；阜：豐富。國家人民殷實富裕。
[一日萬機] 一天要處理成千上萬件事（用在國家領導人）。
[宵旰圖治] 宵衣旰食，勤於政事，設法治理好國家。
[禮讓爲國] 治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
[存亡續絕] 存：保存；續：接續。恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
[入竟問禁] 竟：境的古字；禁：禁忌。進入一個國家或地區，先要問清楚那裏有什麼禁令，以免觸犯。
[濟世之才] 濟世：拯救時世。能夠拯救時世，治理國家的人才。
[整頓幹坤] 乾坤：卦名，象徵天地，陰陽等。治理國家，使混亂的局面變得有秩序。
[綱紀廢弛] 綱：政綱。紀：法紀。廢弛：頹廢鬆弛。國家的政綱、法紀、秩序鬆弛不振。
[喪權辱國] 喪：喪失；辱：使受到恥辱。喪失主權，使國家蒙受恥辱。
[日月合壁] 日月同時上升，出現於陰曆的朔日。古人以爲是國家的瑞兆。
[邦以民爲本] 古代儒家民本思想的一種反映，認爲萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作爲根本。
[逆取順守] 逆：背叛；順：合理。背叛國君奪取天下，遵循常理治理國家。
[毀家紓難] 毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。
[厲精圖治] 圖：謀求，設法。厲：奮勉。治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。亦作“勵精圖治”、“厲精求治”、“厲精爲治”。
[拯溺扶危] 拯：救。溺：落水者。危：危難。救助落水者，扶持危難中的人或國家。亦作“拯危扶溺”、“拯危濟困”。
[病民蠱國] 病：損壞，禍害；蠱：相傳爲人工培養的毒蟲，引伸爲毒害。害人民、害國家。
[泣麟悲鳳] 麟：麒麟；鳳：鳳凰。古代傳說是吉祥的禽獸，只有在太平盛世才能見到。謂哀傷國家衰敗。
[半部論語] 舊時對儒學經典之一《論語》的誇讚之辭，掌握半部《論語》，人的能力就會提高，就能治理國家。
[富可敵國] 敵：匹敵。私人擁有的財富可與國家的資財相匹敵。形容極爲富有。
[經國之才] 經：治理。有治理國家的才能。形容才能卓著。
[破家爲國] 爲了國家大業，不惜毀壞自己的家庭。比喻無私奉獻。
[經邦論道] 指治理國家，談論治國之道。比喻位居高層。
[山中宰相] 南朝梁時陶弘景，隱居茅山，屢聘不出，梁武帝常向他請教國家大事，人們稱他爲“山中宰相”。比喻隱居的高賢。
[遠交近攻] 聯絡距離遠的國家，進攻鄰近的國家。這時戰國時秦國採取的一種外資策略。後也指待人處世的一種手段。
[目無法紀] 不把國家法律放在眼裏。形容胡作非爲，無法無天。
[以身許國] 許：預先答應給與。把身體獻給國家。指盡忠報國，臨難不顧。
[目無王法] 不把國家的法律放在眼裏。指人不受約束地胡作非爲。
[殘山剩水] 指國家領土大都淪陷後殘餘的部分。也比喻未被消除而剩下來的事物。
[一言九鼎] 九鼎：古代國家的寶器，相傳爲夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。
[富堪敵國] 私人擁有的財富可與國家的資財相匹敵。形容極爲富有。同“富可敵國”。
[一國三公] 公：古代諸侯國君的通稱。一個國家有三個主持政事的人。比喻事權不統一，使人不知道聽誰的話好。
[文武之道，一張一弛] 文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
[一張一弛] 意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的鬆緊和工作的勞逸要合理安排。
[暮楚朝秦] ①戰國時期，秦楚兩大強國對立，有些弱小國家時而事秦，時而事楚。後以之比喻反覆無常或主意不定。②比喻事物的歸屬變換不定。
