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![傷風敗俗成語故事大綱]()
傷風敗俗成語故事1【成語】：傷風敗俗【拼音】：[shāngfēngbàisú]【解釋】：傷：損傷;敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來譴責道德敗壞的不正當的行爲。【出處】：《論佛骨表》【舉例造句】：紂王以爲妲己好意，豈知內......
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![中華成語故事：傷風敗俗]()
【成語】：傷風敗俗【拼音】：shāngfēngbàisú【解釋】：傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行爲。【成語故事】：唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供......
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![傷風敗俗的意思及成語故事大綱]()
【成語】：傷風敗俗【拼音】：[shāngfēngbàisú]【解釋】：敗壞社會風俗。【出處】：《論佛骨表》【舉例造句】：他從未做過任何傷風敗俗的事。【成語典故】：唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說......
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![端午節的地方風俗習慣名人故事]()
山西省解州端午，男女戴艾葉，稱爲“去疾”，幼童則系百索於脖子上，據說這是“爲屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱爲“白團”，與......
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![傷風敗俗成語典故]()
出處唐·韓愈《論佛骨表》傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。釋義“傷”損傷。“敗”敗壞,敗壞社會風氣。常用於譴責不正當的行爲。故事唐憲宗時,佛教盛行,連憲宗也篤信佛教。有一次,憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎......
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![這裏風俗真奇怪的幽默故事]()
有個畜牧水產局的局長，外號“胖局長”。胖局長在位時高高在上、神氣活現，退休後倒也清閒，有時無聊，就開着個車出去散心。這天，胖局長剛開車出城，遠遠看見幾個村民扛着棍棒，提着繩索，咳五喝六地向村口走去。這些人要幹嗎？不會是......
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![苗族的風俗敘事作文]()
苗族是一個富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時節慶獨特鮮明。1、苗族的節日苗族傳統節慶按功能含義分爲：⒈農事活動節慶；⒉物質交流節慶；⒊男女社交、戀愛、擇偶節慶；⒋祭祀性節慶；⒌紀念性、慶賀性節慶。按時序分，一歲分十......
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![移風易俗的故事誰知道？]()
正文魯國之法：魯人爲臣妾於諸侯，有能贖之者，取金於府。子貢贖魯人於諸侯而讓其金。孔子曰：“賜失之矣!夫聖人之舉事，可以移風易俗，而教導可施於百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損於行，不取其金，則不復贖......
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![傷風敗俗成語故事]()
【成語】：傷風敗俗【拼音】：[shāngfēngbàisú]【解釋】：傷：損傷;敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來譴責道德敗壞的不正當的行爲。【出處】：《論佛骨表》【舉例造句】：紂王以爲妲己好意，豈知內藏傷風敗俗之情，大......
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![【變風易俗】 變風易俗的意思]()
成語名字：變風易俗成語發音：biànfēngyìsú成語繁體：變風易俗常用程度：常用產生年代：古代近義詞：變風改俗成語出處：《史記平津侯主父列傳》：“向使秦緩其刑罰，薄賦倒斂……變風易俗，化於海內，則世世必安矣。”成語用法：作謂語、......
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![傷風敗俗的意思及故事大綱]()
【成語】：傷風敗俗【拼音】：[shāngfēngbàisú]【解釋】：敗壞社會風俗多用來譴責道德敗壞的不正當的行爲。【出處】：《論佛骨表》【舉例造句】：請因此,醜陋的鼻子會聯想到傷風敗俗在社會觀念里根深蒂固。【......
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![傷風敗俗成語典故大綱]()
出處唐·韓愈《論佛骨表》傷風敗俗,傳笑四方,非細事也。釋義“傷”損傷。“敗”敗壞,敗壞社會風氣。常用於譴責不正當的行爲。故事唐憲宗時,佛教盛行,連憲宗也篤信佛教。有一次,憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎......
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![【染風習俗】 染風習俗的意思]()
成語名字：染風習俗成語發音：rǎnfēngxísú成語繁體：染風習俗常用程度：一般產生年代：古代成語出處：《雲笈七籤》卷五六：“五氣者，隨命成性，逐物意移，染風習俗，所以變化無窮，不惟萬數。”成語用法：作謂語、定語；用於書面語......
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![這裏風俗真奇怪幽默故事]()
有個畜牧水產局的局長，外號“胖局長”。胖局長在位時高高在上、神氣活現，退休後倒也清閒，有時無聊，就開着個車出去散心。這天，胖局長剛開車出城，遠遠看見幾個村民扛着棍棒，提着繩索，咳五喝六地向村口走去。這些人要幹嗎？不會是......
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![傷風敗俗的意思及故事]()
【成語】：傷風敗俗【拼音】：[shāngfēngbàisú]【解釋】：敗壞社會風俗多用來譴責道德敗壞的不正當的行爲。【出處】：《論佛骨表》【舉例造句】：請因此,醜陋的鼻子會聯想到傷風敗俗在社會觀念里根深蒂固。【......
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![【敗俗傷風】 敗俗傷風的意思]()
成語名字：敗俗傷風成語發音：bàisúshāngfēng成語繁體：敗俗傷風常用程度：常用感情色彩：貶義產生年代：古代近義詞：敗化傷風、傷風敗俗成語出處：參見“敗俗傷化”。成語用法：作謂語、定語；多用來遣責道德敗壞的行爲成語例句：行者......
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![傷風敗俗的意思及成語故事]()
【成語】：傷風敗俗【拼音】：[shāngfēngbàisú]【解釋】：敗壞社會風俗。【出處】：《論佛骨表》【舉例造句】：他從未做過任何傷風敗俗的事。【成語典故】：唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說......
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![傷風敗俗的成語故事範例]()
傷風敗俗【注音】shāngfēngbàisú【出處】《魏書·遊明根傳附肇》：“肇;儒者;動存名教;直繩所舉;莫非傷風敗俗。”【解釋】傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行爲。【用法】聯合式;作謂語;含貶義【......
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![中華成語故事：傷風敗俗範例]()
【成語】：傷風敗俗【拼音】：shāngfēngbàisú【解釋】：傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行爲。【成語故事】：唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供......
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![敘事作文：徐州風俗]()
民俗，本是些不經意的習慣罷了，當大家這已不是個人的偶然行爲時，它也就有了文化的意味。徐州是那樣的古老，“自古彭城列九州”，經六千年文明的陶鑄，鄉風民俗中自然會有幾分古樸與厚重。地處蘇魯豫皖四省交辦，徐州素有南國屏障......
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![端午節的地方風俗習慣名人故事範例]()
山西省解州端午，男女戴艾葉，稱爲“去疾”，幼童則系百索於脖子上，據說這是“爲屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱爲“白團”，與......
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![端午節的地方風俗習慣名人故事大綱]()
山西省解州端午，男女戴艾葉，稱爲“去疾”，幼童則系百索於脖子上，據說這是“爲屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱爲“白團”，與......
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![中華成語故事：傷風敗俗大綱]()
【成語】：傷風敗俗【拼音】：shāngfēngbàisú【解釋】：傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行爲。【成語故事】：唐憲宗時，佛教盛行，連憲宗也篤信佛教。有一次，憲宗把傳說是佛祖釋迦牟尼的一塊遺骨迎進宮內供......
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![傷風敗俗的成語故事]()
傷風敗俗【注音】shāngfēngbàisú【出處】《魏書·遊明根傳附肇》：“肇;儒者;動存名教;直繩所舉;莫非傷風敗俗。”【解釋】傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行爲。【用法】聯合式;作謂語;含貶義【......
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![傷風敗俗的成語故事大綱]()
傷風敗俗【注音】shāngfēngbàisú【出處】《魏書·遊明根傳附肇》：“肇;儒者;動存名教;直繩所舉;莫非傷風敗俗。”【解釋】傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行爲。【用法】聯合式;作謂語;含貶義【......
