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高二語文上學期期中考試卷(蘇教版)

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  一、語言文字運用(15分)

高二語文上學期期中考試卷(蘇教版)

1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當的一項是(3分)

(1)近日,在接到朝陽區羣衆舉報後,公安民警連夜對區內的某酒店進行了祕密________,終於在該酒店客房內抓獲涉毒吸毒人員宋某,繳獲X品大若干。

(2)比起秋天的楓林來,夏天的楓林沒有那麼撩人的紅韻,但那生機盎然的綠,________着的卻是一股青春的朝氣。

(3)剛一入夏,螞蟻就開始爲遙遠的冬天儲備食物,以便在萬物凋敝的冬季,同樣可以豐衣足食。________,這就是螞蟻的智慧。

A.查訪 涌動 未雨綢繆     B.察訪 涌動 防患未然

C.查訪 萌動 防患未然     D.察訪 萌動 未雨綢繆

2.下列各句中沒有語病的一句是(3分)

A.世界非物質文化遺產崑曲的魅力在於舞臺表演,在於獨特而美妙的唱腔和優雅而宛轉的演唱,並因演唱而得以更廣泛傳播。

B. 寨卡病毒目前在中南美洲繼續蔓延,寨卡病毒與登革病毒一樣,主要是通過埃及伊蚊叮咬傳播給人引起的。

C.香港政府強調,“佔中”只會影響社會秩序,破壞市民的生活,而民主不只是制度,還是態度,不應讓個人訴求凌駕於社會利益之上。

D.社會科學文獻出版社2016年5月13日發佈的“教育藍皮書”顯示,去年高校畢業生初次就業率高達71.9%左右,與歷史數據相比並不落後。

3. 下列詩句與“落木雲連秋水渡”對仗工整的一項是(3分)

A.青山聊因美酒橫 B.晚花幽豔敵春陽

C.亂山煙入夕陽橋 D.閒花落地聽無聲

4.依次填入下面橫線處的語句,銜接最恰當的一組是(3分)

德行如同寶石一般,在樸素背景的襯托下更加美麗。___________。___________。___________,___________ 。___________ ,___________。但也不盡然,諸如羅馬大帝奧古斯都、英王愛德華四世等,他們既是大丈夫,又是美男子。

①因爲造物主是吝嗇的

②所以有許多人,他們容貌俊秀卻一無所爲

③美貌的人並不是完人

④因爲過分追求外型美而放棄了內在美

⑤同樣,一個打扮並不華貴卻端莊高雅而有美德的人是令人肅然起敬的

⑥不會把所有優點都集中到一個人身上

A.①⑥③④②⑤ B.⑤③①⑥②④

C.①③②④⑥⑤ D.⑤①⑥④②③

5. 對下面這段話的理解正確的一項是(3分)

目前對社會精神文化素質起引領作用的顯然是媒體。媒體是一種權力,而任何權力都可能演變成暴力。在權威專制的情況下是如此,在言論自由的情況下也是如此,只不過方向不同罷了。

A.媒體的“暴力”在於,它無論何時何地,都不與世俗同流合污。

B.目前,各種媒體對我國社會的精神文明建設都起着正面的積極的作用。

C.媒體是自由的,不受任何約束,因爲,它本身就是一種權力。

D.媒體有良知,才能保證方向的正確。

  二、文言文閱讀(18分)

閱讀下面的文言文,完成6~9題。

仲氏文集序

歐陽修

嗚呼!語稱君子知命。所謂命,其果可知乎?貴賤窮亨,用舍進退,得失成敗,其有幸有不幸,或當然而不然,而皆不知其所以然者,則推之於天,曰有命。夫君子所謂知命者,知此而已。蓋小人知在我,故常無所不爲;君子知有命,故能無所屈。凡士之有材而不用於世,有善而不知於人,至於老死困窮而不悔者,皆推之有命,而不求苟合者也。

餘讀仲君之文,而想見其人也。君諱訥,字樸翁。其氣剛,其學古,其材敏。其爲文抑揚感激,勁正豪邁,似其爲人。少舉進士,官至尚書屯田員外郎而止。君生於有宋百年全盛之際,儒學文章之士得用之時,宜其馳騁上下,發揮其所畜,振耀於當世。而獨韜藏抑鬱、久伏而不顯者,蓋其不苟屈以合世,故世亦莫之知也,豈非知命之君子歟!餘謂君非徒知命而不苟屈,亦自負其所有者,謂雖抑於一時,必將伸於後世而不可掩也。

君之既歿,富春孫莘老狀其行以告於史,臨川王介甫銘之石以藏諸幽,而餘又序其集以行於世。然則君之不苟屈於一時,而有待於後世者,其不在吾三人者邪?噫!餘雖老且病,而言不文,其可不勉!觀文殿學士刑部尚書知亳州廬陵歐陽修序。

6.下列句子中加點詞語的解釋,正確的'一項是(3分)

A.至於老死困窮而不悔者 困窮:貧窮

B.其爲文抑揚感激 感激:感動

C.而獨韜藏抑鬱 抑鬱:憂鬱

D.亦自負其所有者 自負:自恃

7.下列“而”字的用法與例句相同的一項是(3分)

例句:其有幸有不幸,或當然而不然

A.凡士之有材而不用於世,有善而不知於人

B.餘讀仲君之文,而想見其人也

C.少舉進士,官至尚書屯田員外郎而止

D.謂雖抑於一時,必將伸於後世而不可掩也

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)

(1)宜其馳騁上下,發揮其所畜,振耀於當世。(4分)

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(2)臨川王介甫銘之石以藏諸幽,而餘又序其集以行於世。(4分)

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9.結合全文,概括仲氏“伸於後世”的原因。(4分)

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  三、古詩詞鑑賞(11分)

閱讀下面這首唐詩,然後完成10~11題。

送別杜審言

宋之問

臥病人事絕,嗟君萬里行。

河橋不相送,江樹遠含情。

別路追孫楚①,維舟吊屈平。

可惜龍泉劍②,流落在豐城。

【注】①孫楚:西晉文學家,名重一時,但“多所凌傲,缺鄉曲之譽”,年四十始參鎮東軍事。②龍泉劍:傳說在豫章豐城地下四餘丈的地方,曾有一石函,光氣非常。中有雙劍,一曰龍泉,一曰太阿。

10.頷聯在藝術手法上有何別具匠心之處?請結合詩句賞析。(5分)

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11.古人評此詩“一個‘嗟’字,自然蘊藉,寫盡了作者的複雜心情”,請具體分析。(6分)

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  四、名句名篇默寫(8分)

12.

⑴煢煢孑立,______________________。(《陳情表》)

⑵本圖宦達,______________________。(《陳情表》)

⑶____________________,總是離人淚。(《長亭送別》)

⑷左丘失明,______________________;(《報任安書》)

⑸不在沉默中爆發,________________。(《記念劉和珍君》)

m⑹是鳥也,________________________。(《逍遙遊》)

⑺________________,秋水共長天一色。(《滕王閣序》)

⑻人傑地靈,______________________。(《滕王閣序》)

  五、現代文閱讀:文學類文本(20分)

閱讀下面的作品,完成13~16題。

雪中六盤

張承志

①我感謝六盤山。

②離開沙溝鄉和西吉灘,離開了頭戴六角帽的哲合忍耶回民的黃土山莊,在大雪紛揚中,我們穿過了一片片斑駁錯落的村寨,來到了單家集。一罐茶只喝了一口,我們便又穿過楊茂、姚杜,在暮色中的好水川旁凍硬的土道上,急急地前進了。白雪使晚暮中的好水兩岸依然明亮,乾燥的雪在腳下“喳喳”作響,迎接着我們的到來。一路小村瓦頂的高房靜靜地屹立在莊院一角,切開的山坡上偶有一排廢棄的窯洞,彷彿大山的眼睛,含情脈脈地注視着我這個多年前的老友。我們踏着硬硬的薄雪,體味着這一切,繼續走向這蒼茫雪谷的縱深處。背上行裝邁開大步,搭上手扶拖拉機快速前行,我們的心已在六盤。

③人間的事就是這樣,當一切都已遠逝,當新的世界像江河浪濤一樣卷持着自己浮沉而下的時候,人們有時會回憶起一個遙遠的印象。隨着成年,隨着見識和缺憾的積累,人們會開始懂得這印象、這心境的可貴。因爲它只這麼閃爍一瞬,然後就消失,就熄滅,就永遠失而不得了。它在消失和熄滅的時候,帶走了你的一份青春和歷史,當你知道已經真的失去了它的時候,你會感到額頭上又添了一道皺紋,你的生命又衰老了一分。

④我感謝六盤山。因爲在我順着它腰肢的崎嶇小道向上攀登時,它爲我喚醒了已經沉睡了的一個印象。那是一個十八歲的我,揹負着六十斤重的行囊,在岷山山地的一座高山上行走的印象。那一天,我和一個揹着一簍煤炭的農民並肩走在大雪覆蓋的岷山道上。那農民被壓彎的背和煤灰染黑的流淌着道道汗水的臉,還有那雙在黑污中朝我閃着善良憨實的目光的眼睛,曾經給年輕的我帶來過撞擊般的感觸。從那以後近二十年過去了,荒涼的岷山道,雪封的遠山近村,腳上的凍傷和背上的重負,連同那個臉膛黑污、眼睛和善的馱炭人,都被忙碌的生涯淘去了,淡忘了。我只是朦朧中覺得自己心裏似乎還存留着什麼,它常常使我在奔波中稍稍定神的一瞬感到惶惑。

⑤所以我感謝六盤山。哪怕是短暫的接觸也好,哪怕我還遠遠不能洞知和理解;儘管我仍然只能再去投身於我的奔波世界,儘管我深知當我們在頂峯歡呼雀躍之後,朝下山道上邁出一步就有可能是對這座山峯的永訣。

⑥我仍然感謝六盤山。它在我成年的心裏喚醒的那個印象已經再也不會沉睡了。當我望着在雪幕後雄偉地緩緩升起的、那顏色灰濛的靜默大山,望着它身上鱗甲般的叢叢樹木,望着它襟裾下茫茫無際的大地上不可思議的梯田村莊的地圖時,我久久地想着這近二十年的時光裏經歷的一切。從岷山道上那背炭的農民開始,一直到沙溝鄉面容堅忍的哲合忍耶回民,許許多多的熟識面影,彷彿在向我啓示着什麼。

⑦來到和尚鋪,回首望六盤,頂峯和山口已經被山巒遮住了。想起昨天夜宿的楊河鄉,只覺得天關難越。眼前路道分三岔,固原城舉步可接。我知道,此別六盤山就是告別西海固;前面雖路程尚遠,但我這次嚴冬遠行的計劃已經結束。

⑧巍巍六盤山還在冬雪中無言地默立着,荒瘠的嶺脈沿着路左一字排開。我沒有多少驚喜或可數的收穫,但我的心中是一片踏實的寧靜。

⑨再見,我質樸、剛強的六盤山!

13.文中的六盤山有哪些特點?請加以概括。(4分)

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14.文章第②段畫線句描寫了作者前往六盤山途中所見之景,請分析其表達特色。(6分)

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15.文章第④段敘寫“我”在岷山道上與背炭農民相遇之事,從全文結構看有何作用?(4分)

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16.作者在文中反覆表達“感謝六盤山”,請探究其中的深刻意蘊。(6分)

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  六、現代文閱讀:論述類文本(18分)

閱讀下面的文章,完成17~19題。

文化瑰寶與文化泡沫

王 蒙

①在全社會關心並期待文化事業的發展與繁榮的情況下,文化事業有可能出現很好的態勢,產生無愧於偉大時代與悠久傳統的文化瑰寶,也有可能稀裏糊塗地、或抱着僥倖心理裝模作樣地打造文化的泡沫。

②什麼是文化瑰寶?要看爲我們的受衆提供了什麼樣的路徑、啓迪、精神享受與人生智慧。例如對於傳統文化的解讀並使之與現代人類文明成果的對接;例如出現有可能彪炳史冊的有真正的價值的著作與藝術成果;例如,從理論、科技、體制創新上解放整個民族的想象力與創造力,從而解放中華民族的生產力。

③什麼是文化泡沫?愈是缺少對於文化的想象力的人,愈是容易把文化財務化、基建化、利益化。到處修建文化生態園、文化紀念園、文化名人園、文化基地、文化廣場……其中有做得不錯了的,提升了城市文化品位,但也確有以文化的名義佔地蓋樓貸款。我主張,各地應該對於已有的文化設施作一次檢查清理,對於以文化之名行非文化之實的園館基地廣場公司,採取措施。

④再如,一方面對於已有的文化遺產不加愛惜,時有破壞,一方面任意捏造製造虛假古蹟。這裏有一種說法,將文化標識爲一些符號,對於商標設計、旅遊廣告與簡明普及某種在世界上不佔主流地位的文化可能管用,如弄點長城、天壇、熊貓、旗袍……就代表中國了,也不是壞事。但這畢竟是淺薄的認知,有時會成爲對於中華文化的廉價化、簡易化與裝飾化的糊弄。

⑤更大的泡沫是走文化的過場,求活動的規模,卻忽視了文化的靈魂。晚會舉行了,歌舞演出了,著名藝人來了,“賣點”多了;然而沒有思考,沒有熱情,沒有愛憎,沒有深度,沒有教益,沒有精神的營養,也沒有感情的充盈與昇華。這樣的文化是空心文化,是無靈魂的蒼白的文化,是文化的悲哀。

⑥有時從文化符號到文化泡沫,只有一步之遙。作爲政府管理與文化政策,凡沒有觸犯法律的文化活動都是可以允許的,我們呼喚着的期待着的是文化瑰寶而不是文化泡沫,但我們絕對不能跟着泡沫鬧轟。這一點,絲毫不能含糊。文化是智慧,是歷程,是生活,也是精神的樑柱。文化不是花言巧語與抒情朗誦。越是把常識範圍內的道理說得無人能懂的,我們都不要相信。

17.請簡要概括本文的論述思路。(6分)

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18.作者爲什麼說“有時從文化符號到文化泡沫,只有一步之遙”?(6分)

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19.根據文章內容,說說我們應該如何對待文化泡沫。(6分)

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  七、寫作(70分)資*源%庫

20. 閱讀下面文字,根據要求作文。

人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構成的。

——列夫托爾斯泰

請根據閱讀後的感悟和聯想,寫一篇不少於800字的文章。

要求:①自定立意; ②自擬標題;③除詩歌外文體不限;④文體特徵鮮明。