高二語文期中試卷帶答案

第Ⅰ卷(選擇題共36分)

一、(15分，每小題3分)

1.下面詞語中加點的字，注音有誤的一項是( )

A.拗開(ǎo) 坳堂(ào) 澄澈(chéng) 黃澄澄(dēngdēng)

B.根莖(jìng) 涇渭分明(jīng) 偏裨將校(pí) 裨益(bì)

C.囊篋(qiè) 愜意(qiè) 揣測(chuǎi) 逸興遄飛(chuán)

D.神祇(qí) 沏茶(qī) 雲銷雨霽(jì) 時運不濟(jì)

2.下列各組詞中全對的一項是( )

A.盤碟 光碟 諜報 通牒 喋喋不休

B.磕巴 乾燥 躁熱 涼颼颼 冷嗖嗖

C.涵養 決竅 詭祕 紈絝 漁舟唱晚

D.犄角 充牣 諦聽 脈搏 俊採星弛

3.下列各句中，加點的成語使用不正確的一句是( )

A. 一時間，各種各樣的模特、代言人、形象大使紛紛出爐，她們的的一顰一笑往往都有着無窮的魔力，讓消費者們紛紛掏出錢包，趨之若鶩。

B. 他一家十口人，在戰亂時期勞燕分飛，至今仍然音訊全無。

C. 張民一家三代，十多年來，和睦相處，互敬互愛，真可謂舉案齊眉。

D.爲了將晚會辦得輕鬆活潑一些，他在一旁及時地插科打諢，惹得大家笑個不停。

4.下列各句中，沒有語病的一句是

A.作爲一個廠長，你把工人提出來的建議應該認真考慮一遍，怎能看也不看，就束之高閣呢?

B.今年2月26日，阿富汗塔里班的最高領袖下令銷燬全國範圍內所有"非伊斯蘭"的古文化遺產，其中包括矗立於巴米揚的世界最高(大約58米)的立式佛像。

C.機構改革並不是簡單的機構和人數的減少，目的是爲了提高政府的管理能力和領導經濟工作。

D.小李的學習成績在班上可算是首屈一指，他和我相比真是望塵莫及。

5.下列各句中，標點符號使用正確的一項是( )

A.沙子進入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂德說：“眼因多流淚水而愈益清明”了。

B.“本鎮的二、三產業要同步發展，不能一條腿長，一條腿短……”鬆宜煤業有限公司董事長如是說。

C.三峽工程啓動175米實驗性蓄水後，昭君鎮有望通過開發昭君品牌，發展特色旅遊，成爲湖北省“兩山一江”旅遊線路(武當山、神農架、長江三峽)的重要遊客集散地之一。

D.作爲一家擁有近60年曆史的國際電子產業巨頭，日本索尼公司不可能不知道侵犯其他企業專業權將意味着什麼?

二.(9分)閱讀下面的文字，完成6—8題。

簡談玉文化的價值

江富建

中華玉文化是伴隨着玉器生產而產生的，正是中國玉器在上萬年的發展演變過程中，形成了自己獨特的玉文化體系，玉器逐漸被賦予了越來越多的文化內涵。玉器不僅是權力、等級的標誌，而且是財富的一種炫示。玉器是殮葬品。用玉殮葬在新石器時代就已經開始，到了秦漢皇權獨尊的時代，在孝道和厚葬風氣的影響下，有數千年曆史的葬玉日趨完善。玉器是吉祥物。我國古代很早就視玉爲祥瑞之物，明代以後，各種吉祥圖案的玉佩玉飾尤其普遍，反映了人們祈求吉祥的共同願望。玉器是德行操守的象徵。自春秋末年，隨着社會制度的變革，統治階級爲了維護社會安定，鞏固其國家權力而崇尚玉器，並從社會理念上提倡“君子比德於玉”，玉器作爲德行操守的象徵，日益受到重視。玉器是美好事物的代名詞。由於玉的直觀美一直受到人們的鐘愛，所以“玉”也就成爲了一切美的事物象徵，以“玉”爲美的修飾詞在古代文獻中比比皆是。

中華民族自古以來重德、重義，不論貧富貴賤，皆把玉視爲中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身。玉文化是中國傳統文化的重要組成部分，已深入到中國人的血脈，是有7000年文明史的中華民族留給當今世界極爲寶貴的文化資源。玉文化具有很高的歷史、藝術、科學考古等諸多價值。

中國玉器發展源遠流長，最早出土的玉器，是距今1.2萬年的遼寧海城縣小孤山仙人洞古人類洞穴遺址出土的三件綠色蛇紋石製作的砍斫器。玉器的產生、發展和演變，貫穿於中國文化史的始終，與中華民族7000年的文明史同步。中國的玉文化，延續時間之長，內容之豐富，範圍之廣泛，影響之深遠，是世界上其他文化難以比擬的，其成就和輝煌不亞於偉大的萬里長城和秦始皇兵馬俑。

玉器往往表現出“天工之美”(質地)加“人工之美”(工藝)的社會美，它是天地造化和精美工藝的融合。玉質感溫潤細膩，佩之則倍感體貼;它色感純潔無瑕，賞之則淨化心靈;它音感清脆悅耳，聽之則滌盪胸懷。而這些美學要素結合起來，不僅會使人感嘆玉石乃天地之精華，進而會在崇敬、景仰之餘產生神祕的美感，這種神祕的美感與宗教等相互聯繫，更加深了人們對玉的既愛又敬、不平凡中又蘊涵神祕的獨特的審美趨向。“玉器時代”的玉器是中華民族自己的藝術，是由遠古先民心目中完美品格的作用形成的中國獨特的玉文化，其文化品位最高，反映歷史、社會風貌最爲全面和深刻，成爲中華民族傳統文化的基石和世界文化藝術的奇葩。

(選自2007年11月24日《光明日報》，有改動)

6.下面關於中國玉器具體“文化內涵”的理解，解說最全面、最恰當的一項是( )

A.中國玉器在長期的演變過程中形成了獨特的玉文化體系，文化內涵也越來越豐富，既是殮葬品，又是吉祥物，還是德行操守的象徵和美好事物的代名詞。

B.中國玉器是玉文化的核心內容，其“文化內涵”很豐富，既是權力、等級的標誌，也是財富的炫示，又是人們心目中的祥瑞之物，還是德行操守的象徵。

C.中國玉器的“文化內涵”很豐富，它既是權力、等級的標誌，也是財富的炫示，並且又屬於殮葬品、吉祥物，還是德行操守的象徵和美好事物的代名詞。

D.中國玉器在上萬年的演變過程中，被賦予越來越多的文化內涵，它以殮葬品而作爲財富的炫示，也是吉祥物，還是德行操守的象徵和美好事物的代名詞。

7.下面對中國玉文化是“中華民族留給當今世界極爲寶貴的文化資源”主要理由的分析，正確的一項是( )

A.中國玉器發展源遠流長，1.2萬前就有玉器問世，玉器的產生、發展和演變，貫穿於中國文化史的始終，與中華民族7000年的文明史同步，成就和輝煌不亞於長城和兵馬俑。

B.中華民族自古以來重德、重義，不論貧富、貴賤，皆把玉視爲中國文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身，玉文化具有很高的歷史、藝術、科學考古等諸多價值。

C.中國玉文化的延續時間長，內容豐富，範圍廣泛，影響深遠，無與倫比，玉器還表現出“天工之美”(質地)加“人工之美”(工藝)的社會美，是天地造化和精美工藝的融合。

D.它是中國傳統文化的重要組成部分，不僅歷史悠久，內容豐富，範圍廣泛，影響深遠，成就卓越，而且玉器又具有質地和工藝融合的多種美學要素，是世界文化藝術的奇葩。

8.根據全文內容，下列表述不符合原文意思的一項是( )

A.玉器作爲“德行操守的象徵”，既跟玉器自身的文化內涵有關，也跟統治階級的權力崇尚和社會理念的倡導有關。

B.中華民族自古以來重德、重義，因而“玉”也就成爲了美的事物象徵，以“玉”爲美的修飾詞在古代文獻中有很多。

C.中國玉文化源遠流長，影響深遠，成就和輝煌不亞於偉大的萬里長城和秦始皇兵馬俑，世界上其他文化難以相比。

D.玉器的質感溫潤細膩，色感純潔無瑕，音感清脆悅耳，可讓佩帶者倍感體貼，觀賞者淨化心靈，聆聽者滌盪胸懷。

三.(12分)閱讀下面文言文，完成9～12題。

張克戩( jiǎn)，字德祥，侍中耆曾孫也。第進士，歷河間令，知吳縣。吳爲浙劇邑，民喜爭，大姓怙勢持官府。爲令者踵故抑首，務爲不生事，幸得去而已。克戩一裁以法，奸猾屏氣。使者以狀聞，召拜衛尉丞。初，克戩從弟克公爲御史，劾蔡京。京再輔政，修怨於張氏，以微事黜克戩。

宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河東，圍太原。太原距汾二百里，遣將銀硃孛堇來攻，縱兵四掠。克戩畢力扞禦。燕人先內附在城下者數十，陰結黨欲爲內應，悉收斬之。數選勁卒撓敵營，出不意焚其柵，敵懼引去。論功加直祕閣。

靖康元年六月，金兵復逼城。戍將麻世堅中夜斬關出，通判韓琥相繼亡，克戩召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然義不忍負國家、辱父祖，願與此城終始以明吾節，諸君其自爲謀。”皆泣不能仰視，同辭而對曰：“公父母也，願盡死聽命。”乃益厲兵儆守。賊至，身帥將士披甲登陴(陴：城牆)，雖屢卻敵而援師訖不至。金兵破平遙，平遙爲汾大邑，久與賊抗，既先陷，又脅降介休、孝義諸縣，據州南二十村，作攻城器具。兩遣使持書諭克戩，焚不啓。具述危苦之狀，募士間道言之朝，不報。十月朔，金益萬騎來攻愈急。有十人唱爲降語，斬以徇。諸酋列城下，克戩臨罵極口，炮中一酋，立斃。度不得免，手草遺表及與妻子遺書，縋州兵持抵京師。明日，金兵從西北隅入，殺都監賈亶，克戩猶帥衆巷戰。金人募生致之。克戩歸索朝服，焚香南向拜舞，自引決，一家死者八人。金將奉其屍禮葬於後園，羅拜設祭，爲立廟。事聞，詔贈延康殿學士，贈銀三百兩、絹五百匹，表揭閭里。紹興中，諡忠確.

9.以下各組加點詞的意義和用法相同的一項是

A.爲令者踵故抑首。 奚以之九萬里而南爲 ?

B.使者以狀聞。 撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。

C.乃益厲兵儆守。 乃能銜哀致誠。

D.金人募生致之。 夫躍曰：“此吾君也!”乃至前以告之。

10.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )

A.大姓怙勢持官府 怙：依仗、憑藉

B.陰結黨欲爲內應 陰：陰謀

C.願與此城終始以明吾節 終始：偏義複詞，到最後

D.焚香南向拜舞 南向：面對南方

11.下列句子分編爲四組，全都從正面說明張克戩爲人剛直、視死如歸品質的一組是( )

①克戩一裁以法，奸猾屏氣。 ②克戩從弟克公爲御史，劾蔡京。

③義不忍負國家、辱父祖。 ④皆泣不能仰視

⑤克戩歸索朝服，焚香南向拜舞，自引決。 ⑥葬於後園，羅拜設祭，爲立廟。

A.①③⑤ B.②④⑥ C.④⑤⑥ D.①②③

12.下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是( )

A.張克戩擔任吳縣縣令期間，一改過去縣令明哲保身的爲官之道，依靠法律制裁了向來飛揚跋扈的當地大姓豪富，得到朝廷認可，被授予衛尉丞官職。

B.張克戩知汾州期間，金兵包圍了太原，並派將領銀硃孛堇來攻打汾州。張克戩盡全力抵禦敵人，先殺了城裏的內應;然後出奇兵擾亂敵人，燒燬敵人營寨的柵欄，敵人畏懼退去。

C.在太原被圍、汾州危急的情況下，張克戩身先士卒，拼死抵抗，金兵暗中派遣使臣送勸降書，張克戩看都沒看，就焚燒了書信。

D.張克戩在保城無望的情況下，給朝廷寫了上表給家人留了遺書，城破後穿朝服自殺身亡。張克戩死後，金人很佩服他，將他禮葬於後園，並拜祭致禮，爲他立廟。