《文天祥從容就義》原文及翻譯

文天祥多有忠憤慷慨之文，其詩風至德祐年間後一變，氣勢豪放，允稱詩史。他在《過零丁洋》中所作的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，氣勢磅礴，情調高亢，激勵了後世衆多爲理想而奮鬥的仁人志士。以下是小編收集整理的《文天祥從容就義》原文及翻譯，歡迎大家分享。

原文

初八日，召天祥至殿中。長揖不拜。左右強之，堅立不爲動。極言：“宋無不道之君，無可吊之民；不幸母老子弱，權臣誤國，用舍失宜，北朝用其叛將、叛臣，入其國都，毀其宗社。天祥相宋於再造之時，宋亡矣，天祥當速死，不當久生。 ”

上使諭之曰：“汝以事宋者事我，即以汝爲中書宰相。”天祥曰：“天祥爲宋狀元宰相，宋亡，惟可死，不可生，願一死足矣。”又使諭之曰：“汝不爲宰相，則爲樞密。”天祥對曰：“一死之外，無可爲者。”遂命之退。 明日有奏：“天祥不願歸附，當如其請，賜之死。”麥術丁力贊其決，遂可其奏。

天祥將出獄，即爲絕筆《自贊》，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事！而今而後，庶幾無愧！”過市，意氣揚揚自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣。”問市人孰爲南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕。

註釋

①弘範：蒙古漢軍元帥，率領部下抓獲文天祥。

②捍：保衛。

③兵馬司：主管京師治安的機關。

④鄉同“向”。

⑤厓山：宋軍抗元的最後據點。

⑥渲染：水滴下的樣子。

⑦捄：同“救”。

⑧供張：陳設帷帳及一切用具。

⑨鄉，同“向”

譯文

元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召喚文天祥到宮殿中。文天祥見了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣強迫他，他仍然堅定地站立着，不被他們所動搖。他極力述說宋朝沒有不循正道的國君，沒有需要撫慰的人民；不幸謝太后年老而宋恭帝幼小，掌權的奸臣誤害了國家，用人、行政，措施不當

你們元人利用我朝的叛將、叛臣，攻入我朝的國都，毀滅我朝的國家。我文天祥在大宋危急而力圖恢復興盛的時候輔佐宋朝，宋朝滅亡了，我文天祥應當儘快就死，不應長久苟且偷生。 元世祖派人告訴他說：“你用侍奉宋朝的忠心來侍奉我，就任用你當中書省宰相。”

文天祥說：“我文天祥是宋朝的狀元宰相，宋朝滅亡了，只能死，不能偷生，希望一死就夠了。”元世祖又派人告訴他說：“你不做宰相，就做樞密使。”文天祥回答說：“除了一死以外，沒有什麼事可做了。”元世祖就命令他退下。 第二天有大臣上奏說：“文天祥不願意歸順服從，應當賜他死刑。”

參知政事麥術丁極力贊成這個判決，元世祖就批准他們的奏議。 文天祥將被押出監獄前，就寫下遺書自我表白，掛在衣帶中。那文詞寫着：“孔子說殺身成仁，孟子說捨生取義，因爲已經盡了人臣的責任，所以達成了仁德。讀古代聖賢的書，所學的不是成仁取義的事又是什麼事呢？

從今以後，我差不多就沒有愧疚了！”他被押過市區時，氣概神色自然，態度從容，觀看的人像牆一樣團團圍住。即將受刑時，他不慌不忙地向執刑的官吏說：“我的事都已做完了。”問市場上圍觀的人何處是南？何處是北？面向南方拜了又拜，然後受刑而死。

不久，有使者前來傳令停止行刑，到達時文天祥卻已經死了。看到、聽到的人，沒有不傷心流淚的。

練習

1、用“/”標出下列句子朗讀時的停頓處。

繾 使/ 護 送 天 祥 /至 京 師

2、解釋文中加點詞的意思。

⑴書：作書

⑵涕：淚

⑶殊：不變

3、弘範“使爲書招張世傑”，文天祥是怎麼說的？又是怎麼做的？請用自己的話回答。

（1）我自己不能報效祖國，還教我讓別人背叛自己的國家，我怎麼能這樣做。

（2）寫了一首詩給他，是過零丁洋，最後一句說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”

4、翻譯"國亡不能救，爲人臣者死有餘罪，況敢逃其死而二其心乎！"

國家滅亡而不能救，作爲人臣即使死了，也不能免除自己的罪過，怎能苟且偷生，另事他主呢？

5、從文中找出能體現弘範敬重天祥的句子。（不少於兩句）

1.弘範遂以客禮見之，與俱入厓山，

2.弘範義之，遣使護送天祥至京師

6、閱讀全文並結合你學過的課文，談談文天祥至今仍爲人們敬仰的原因。

因爲他堅貞不屈 不做叛徒 至死也不忘國家