文言文人物及翻譯十五篇

翻譯文言文文言文要做到信、達、雅三個字。信是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯文言文出來。達是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。雅就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。接下來小編爲你帶來文言文人物及翻譯文言文十五篇，希望對你有幫助。

　　（一）文言文人物及翻譯文言文

田豫，字國讓，漁陽雍奴人也。劉備之奔公孫瓚也，豫時年少，自託於備，備甚奇之。備爲豫州刺史，豫以母老求歸，備涕泣與別，曰：“恨不與君共成大事也。”

公孫瓚使豫守東州令，瓚將王門叛瓚，爲袁紹將萬餘人來攻。衆懼欲降。豫登城謂門曰：“卿爲公孫所厚而去，意有所不得已也；今還作賊，乃知卿亂人耳。夫挈瓶之智，守不假器，吾既受之矣；何不急攻乎？”門慚而退。瓚雖知豫有權謀而不能任也。瓚敗而鮮于輔爲國人所推，行太守事，素善豫，以爲長史。時雄傑並起，輔莫知所從。豫謂輔曰：“終能定天下者，必曹氏也。宜速歸命，無後禍期。”輔從其計，用受封寵。太祖召豫爲丞相軍謀掾，除潁陰、朗陵令，遷弋陽太守，所在有治。

鄢陵侯彰徵代郡，以豫爲相。軍次易北，虜伏騎擊之，軍人擾亂，莫知所爲。豫因地形，回車結圜陣，弓弩持滿於內，疑兵塞其隙。胡不能進，散去。追擊，大破之，遂前平代，皆豫策也。

遷南陽太守。先是，郡人侯音反，衆數千人在山中爲羣盜，大爲郡患。前太守收其黨羽五百餘人，表奏皆當死。豫悉見諸繫囚，慰諭，開其自新之路，一時破械遣之。諸囚皆叩頭，願自效，即相告語，羣賊一朝解散，郡內清靜。具以狀上，太祖善之。

太和末，公孫淵以遼東叛，帝（魏明帝）欲徵之而難其人，中領軍楊暨舉豫應選。乃使豫以本官督青州諸軍，假節，往討之。會吳賊遣使與淵相結，帝以賊衆多，又以渡海，詔豫使罷軍。豫度賊船垂還，歲晚風急，必畏漂浪，東隨無岸，當赴成山。成山無藏船之處，輒便循海，案行地勢，及諸山島，徼截險要，列兵屯守。賊還，果遇惡風，船皆觸山沈沒，波盪着岸，無所逃竄，盡虜其衆。初，諸將皆笑於空地待賊，及賊破，競欲與謀，求入海鉤取浪船。

正始初，遷使持節護匈奴中郎將，加振威將軍，領幷州刺史。屢乞遜位，太傅司馬宣王以爲豫克壯，書喻未聽。拜太中大夫，食卿祿。年八十二薨。

豫清儉約素，賞賜皆散之將士。每胡、狄私遺，悉簿藏官，不入家；家常貧匱。雖殊類，鹹高豫節。嘉平六年，下詔褒揚，賜其家錢穀。

　　（二）文言文人物及翻譯文言文

元德秀，字紫芝，河南河南人。少孤，事母孝。舉進士，不忍去左右，自負母入京師。既擢第，母亡，廬墓側，食不鹽酪，藉無茵席。服除，以窶（貧寒）因調南和尉，有惠政。

德秀不及親在而娶，不肯婚。人以爲不可絕嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，吾何娶爲？”初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，能食乃止。既長，將爲娶，家苦貧，乃求爲魯山令。前此墮車足傷，不能趨拜，太守待以客禮。有盜繫獄，會虎爲暴，盜請格虎自贖，許之。吏白：“彼詭計，且亡去，無乃爲累乎？”德秀曰：“許之矣，不可負約。即有累，吾當坐，不及餘人。”明日，盜屍虎還，舉縣嗟嘆。

玄宗在東都，酺（聚會飲酒）五鳳樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂集。是時頗言帝且第勝負，加賞黜。河內太守輦優伎數百，被錦繡，或作犀象，瑰譎光麗。德秀惟樂工數十人，聯袂歌《於蔿於》。《於蔿於》者，德秀所爲歌也。帝聞，異之，嘆曰：“賢人之言哉！”謂宰相曰：“河內人其塗炭乎？”乃黜太守，德秀益知名。

所得奉祿，悉衣食人之孤遺者。歲滿，笥餘一縑，駕柴車去。不爲牆垣扃鑰，家無僕妾。歲飢，日或不爨（燒火做飯）。嗜酒，陶然彈琴以自娛。德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。”蘇源明常語人曰：“吾不幸生衰俗，所不恥者，識元紫芝也。”

天寶十三載卒，家惟枕履簞瓢而已。

　　（三）文言文人物及翻譯文言文

晁錯者，潁川人也。以文學爲太常掌故。錯爲人峭直刻深。孝文帝時，天下無治《尚書》者，獨聞濟南伏生故秦博士，治《尚書》，年九十餘，老不可徵，乃詔太常使人往受之。太常遣錯受《尚書》伏生所。還，因上便宜事，以《書》稱說。詔以爲太子舍人、門大夫、家令。以其辯得幸太子，太子家號曰“智囊”。數上書孝文帝，言削諸侯事，及法令可更定者。書數十上，孝文不聽，然奇其才，遷爲中大夫。當是時，太子善錯計策，袁盎諸大功臣多不好錯。

景帝即位，以錯爲內史。錯常數請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。遷爲御史大夫，請諸侯之罪過，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集議，莫敢難，獨竇嬰爭之，由此與錯有隙。錯所更令三十章，諸侯皆喧譁疾晁錯。錯父聞之，從潁川來。謂錯曰：“上初即位，公爲政用事，侵削諸侯，疏人骨肉，人口議多怨公者，何也？”晁錯曰：“固也，不如此，天子不尊，宗廟不安。”錯父曰：“劉氏安矣，而晁氏危矣，吾去公歸矣！”遂飲藥而死，曰：“吾不忍見禍及吾身。”死十餘日，吳楚七國果反，以誅錯爲名。及竇嬰袁盎進說，上令晁錯衣朝衣斬東市。

晁錯已死，謁者僕射鄧公爲校尉，擊吳楚軍爲將。還，上書言軍事，謁見上。上問曰：“道軍所來，聞晁錯死，吳楚罷不？”鄧公曰：“吳王爲反數十年矣，發怒削地，以誅錯爲名，其意非在錯也。且臣恐天下之士噤口，不敢復言也！”上曰：“何哉？”鄧公曰：“夫晁錯患諸侯強大不可制，故請削地以尊京師，萬世之利也。計畫始行，卒受大戮，內杜忠臣之口，外爲諸侯報仇，臣竊爲陛下不取也。”於是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之”

太史公曰：晁錯爲家令時，數言事不用；後擅權，多所變更。諸侯發難，不急匡救，欲報私仇，反以亡軀。語曰“變古亂常，不死則亡”，豈錯等謂也。 （選自《史記袁盎晁錯列傳》）

贊曰：晁錯銳於爲國遠慮，而不見身害。其父睹之，然長於溝瀆，亡益救敗，不如趙母指括，以全其宗。悲夫！錯雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著於篇。（節選自《漢書袁盎晁錯傳》）

　　（四）文言文人物及翻譯文言文

張礪，磁州人，初仕唐爲掌書記，遷翰林學士，會石敬塘①起兵，唐主以礪爲招討判官，從趙德鈞援張敬達於河東。及敬達敗，礪入契丹②。

後太宗見礪剛直，有文彩，擢翰林學士。礪臨事必盡言，無所避，上益重之。未幾謀亡歸，爲追騎所獲，上責曰：“汝何故亡?”礪對曰：“臣不習北方土俗、飲食、居處，意常鬱郁，以是亡耳。”上顧通事③高彥英曰：“朕嘗戒汝善遇此人，何及使失所而亡?礪去，可再得耶?”遂杖彥英而謝礪。

會同初，升翰林承旨，兼吏部尚書，從太宗伐晉。入汴，諸將蕭翰、耶律郎五、麻答輩肆殺掠。礪奏曰：“今大遼始得中國，宜以中國人治之，不可專用國人及左右近習。苟政令乖失，則人心不服，雖得之亦將失之。”上不聽。

頃之，車駕北還，至欒城崩，時礪在恆州，蕭翰與麻答以兵圍其第。礪方臥病，出見之，翰數之曰：“汝何故於先帝言國人不可爲節度使?我以國舅之親，有徵伐功，先帝留我守汴，以爲宣武軍節度使，汝獨以爲不可，又譖我與解裏④好掠人財物子女。今必殺汝!”趣令鎖之。礪抗聲曰：“此國家大體，安危所繫，吾實言之。欲殺即殺，奚以鎖爲?”麻答以礪大臣，不可專殺，乃救止之。是夕，礪恚憤卒。

　　（五）文言文人物及翻譯文言文

平陽侯曹參者，沛人也。秦時爲沛獄掾，而蕭何爲主吏，居縣爲豪吏矣。參始微時，與蕭何善；及爲將相，有郤。至何且死，所推賢唯參。參代何爲漢相國，舉事無所變更，一遵蕭何約束。擇郡國吏木詘於文辭，重厚長者，即召除爲丞相史。吏之言文刻深，欲務聲名者，輒斥去之。日夜飲醇酒。卿大夫以下吏及賓客見參不事事，來者皆欲有言。至者，參輒飲以醇酒，間之，欲有所言，復飲之，醉而後去，終莫得開說，以爲常。相舍後園近吏舍，吏舍日飲歌呼。從吏惡之，無如之何，乃請參遊園中，聞吏醉歌呼，從吏幸相國召按之。乃反取酒張坐飲，亦歌呼與相應和。參見人之有細過，專掩匿覆蓋之，府中無事。

參子奮爲中大夫。惠帝怪相國不治事，以爲“豈少朕與”? 乃謂奮曰：“若歸，試私從容問而父曰：‘高帝新棄羣臣，帝富於春秋，君爲相，日飲，無所請事，何以憂天下乎?’然無言吾告若也。”奮既洗沐歸，閒侍，自從其所諫參。參怒，而笞奮二百，曰：“趣入侍，天下事非若所當言也。”至朝時，惠帝讓參曰：“與奮胡治乎? 乃者①我使諫君也。”參免冠謝曰：“陛下自察聖武孰與高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下觀臣能孰與蕭何賢?”上曰：“君似不及也。”參曰：“陛下言之是也。且高帝與蕭何定天下，法令既明，今陛下垂拱，參等守職,遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”參爲漢相國，出入三年。卒，諡懿侯。子奮代侯。百姓歌之曰：“蕭何爲法，顜若畫一；曹參代之，守而勿失。載其清淨，民以寧一。”

太史公曰：曹相國參攻城野戰之所以能多若此者，以與淮陰侯俱。及信已滅，而列侯成功，唯獨參擅其名。參爲漢相國，清靜極言合道。然百姓離秦之酷後，參與休息無爲，故天下俱稱其美矣。 (節選自《史記曹相國世家》)

[注]①乃者：往日，上次。②顜(jiǎng)：明確。

　　（六）文言文人物及翻譯文言文

曹端，字正夫，澠池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》《洛書》，即畫地以質之父。及長，專心性理。其學務躬行實踐，而以靜存爲要。讀宋儒《太極圖》《通書》《西銘》，嘆曰：“道在是矣。”篤志研究，坐下著足處，兩磚皆穿。事父母至孝。父初好釋氏，端爲《夜行燭》一書進之，謂：“佛氏以空爲性，非天命之性；老氏以虛爲道，非率性之道。”父欣然從之。繼遭二親喪，五味不入口，既葬，廬墓六年。

端初讀謝應芳《辨惑編》，篤好之，一切浮屠、巫覡（xí）、風水、時日之說屏不用。上書邑宰，毀淫祠百餘，爲設里社、裏谷壇，使民祈報。年荒勸振，存活甚衆。爲霍州學正，修明聖學。諸生服從其教，郡人皆化之，恥爭訟。知府郭晟問爲政，端曰：“共公廉乎。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。”晟拜受。遭艱歸，澠池、霍諸生多就墓次①受學。服闋，改蒲州學正。霍、蒲兩邑各上章爭之，霍奏先得請。

霍州李德與端同時，亦講學於其鄉。及見端，退語諸生曰：“學不厭，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，達事變，未學鮮或及之。古云‘得經師易，得人師難’，諸生得人師矣。遂避席去。端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學。”

端先後在霍十六載，宣德九年卒官，年五十九。諸生服喪之年，霍人罷市巷哭，童子皆流涕。貧不能歸葬，遂留葬霍。 注意: ①墓次：服喪人的臨時住處。

　　（七）文言文人物及翻譯文言文

賀若弼，字輔伯，河南洛陽人也。父敦，以武烈知名，仕周爲金州總管，宇文護忌而害之。臨刑，呼弼謂之曰：“吾必欲平江南，然此心不果，汝當成吾志。且吾以舌死，汝不可不思。”因引錐刺弼舌出血，誡以慎口。弼少慷慨有大志，驍勇便弓馬，解屬文，博涉書記，有重名於當世。周齊王憲聞而敬之，引爲記室。未幾，封當亭縣公，遷小內史。周武帝時，上柱國烏丸軌言於帝曰：“太子非帝王器，臣亦嘗與賀若弼論之。”帝呼弼問之，弼知太子不可動搖，恐禍及己，詭對曰：“皇太子德業日新，未睹其闕。”帝默然。弼既退，軌讓其背己，弼曰：“君不密則失臣，臣不密則失身，所以不敢輕議也。”及宣帝嗣位，軌竟見誅，弼乃獲免。尋與韋孝寬伐陳，攻拔數十城，弼計居多。

高祖受禪，陰有並江南之志，訪可任者。高熲曰：“朝臣之內，文武才幹，無若賀若弼者。”高祖曰：“公得之矣。”

開皇九年，大舉伐陳，以弼爲行軍總管。將渡江，酹酒而祝曰：“弼親承廟略，遠振國威，伐罪弔民，除兇翦暴，上天長江，鑑其若此。如使福善禍淫，大軍利涉；如事有乖違，得葬江魚腹中，死且不恨。”

先是，弼請緣江防人每交代之際，必集歷陽。於是大列旗幟，營幕被野。陳人以爲大兵至，悉發國中士馬。既知防人交代，其衆復散。後以爲常，不復設備。及此，弼以大軍濟江，陳人弗之覺也。襲陳南徐州，拔之，執其刺史黃恪。軍令嚴肅，秋毫不犯。有軍士於民間沽酒者，弼立斬之。進屯蔣山之白土岡，陳將魯達、周智安、任蠻奴、田瑞、樊毅、孔範、蕭摩訶等以勁兵拒戰。田瑞先犯弼軍，弼擊走之。魯達等相繼遞進，弼軍屢卻。弼揣知其驕，士卒且惰，於是督厲將士，殊死戰，遂大破之。

　　（八）文言文人物及翻譯文言文

劉健字希賢，洛陽人。健少端重，與同邑淨禹錫、白良輔遊，得河東薛氏之傳。舉天順四年進士，改庶吉士，授編修。謝交遊，鍵戶讀書，人以木強視之。然練習典故，有經濟志。成化初，修《英宗實錄》。健學問深粹，正色敢言，以身任天下重。清寧宮災，太監李廣有罪自殺。健與李東陽、謝遷疏言：“帝王未有不遇災而懼者，向來奸佞熒惑聖聽，賄賂公行，賞罰失當，災異之積正此之由。今幸元惡殄喪①，聖心開悟，而餘匿未除，宿弊未革。伏願奮發勵精，進賢黜奸，明示賞罰，凡所當行，斷不在疑，毋更因循，以貽後悔。”帝方嘉其言，而廣黨蔡昭等旋取旨予廣祭葬、祠額。健等力諫，僅寢祠額。南北言官司指陳時政，頻有所論劾，一切皆不問。國子生江熔劾健，東陽杜抑言路。帝慰留健，而下熔於獄。二人力救，得釋。十三年四月，大同告警，京師戒嚴。兵部請甄別京營諸將，帝召鎮遠侯顧溥督團營。時帝視朝頗晏②，健等以爲言，頷之而已。十四年秋，帝以軍興缺餉，屢下廷誶③。健等言：“天下之財，其生也有限。今光祿歲供增數十倍數，諸方織作務爲新巧，齋醮日費鉅萬，太倉所儲，不足餉戰士。而內府取入，動四五十萬，宗藩貴戚之求土田、奪鹽利者，亦數千萬計。土木日興，科斂不已，傳奉薪，內府工匠之餼廩④，歲增月積，無有窮期，財安得不匱?”今陝西、遼東邊患方殷，湖廣、貴州軍旅繼功，不知何以應之?望陛下絕無舉之貫。躬行節儉，爲中外倡，而今羣臣得畢獻其誠，講求革弊之策，天下幸甚。”明年四月，以災異陳勤朝講、節財用、罷齋醮、公賞罰數事。及冬。南京、鳳陽大水，廷臣多上言時務，久之不下。健等因極陳怠政之失，請勤聽斷，以振紀綱。帝皆嘉納。

　　（九）文言文人物及翻譯文言文

君錢塘袁氏，諱枚，字子才。其仕在官，有名績矣。解官後，作園江寧西城居之，曰隨園。世稱隨園先生，乃尤著雲。祖諱崎，考諱濱，叔父鴻，皆以貧遊幕四方。君之少也，爲學自成。年二十一，自錢塘至廣西，省叔父於巡撫幕中。巡撫金公跳一見異之，試以銅鼓賦，立就，甚瑰麗。會開博學鴻詞科，即舉君。時舉二百令人，惟君最少。及試報罷。後中乾隆戊午科順天鄉試，次年成進士，改庶吉士。散館，又改發江南爲知縣，最後調江寧知縣。江寧故巨邑，難治。時尹文端公爲總督，最知君才。君亦遇事盡其能，無所迴避，事無不舉矣。既而去職家居。再起，發陝西。甫及陝，遭父喪歸，終居江寧。

君本以文章入翰林有聲，而忽擯外；及爲知縣，著才矣，而仕卒不進。 自陝歸，年甫四十，遂絕意仕宦，盡其才以爲文辭歌詩。足跡造東南山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈，一發於文章，以自喜其意。四方士至江南，必造隨園投詩文，幾無虛日。君園館花竹水石，幽深靜麗，至檑檻器具，皆精好，所以待賓客者甚盛。與人留連不倦，見人善，稱之不容口。後進少年詩文一言之美，君必能舉其詞，爲人誦焉。

君古文、四六體，皆能自發其思，通乎古法。於爲詩，尤縱才力所至，世人心所欲出不能達者，悉爲達之，士多仿其體。故《隨園詩丈集》，上自朝廷公卿，下至市井負販，皆知貴重之。海外琉球，有來求其書者。君仕雖不顯，西世謂百金年全，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君也。

君始出，試爲溧水令。其考自遠來縣治，疑予年少，無吏能，試匿名訪諸野。皆曰：“吾邑有少年袁知縣，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江寧嘗朝治事，夜召士飲酒賦詩，而尤多名跡。江寧市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以爲不足道，後絕不欲人述其吏治雲。

君卒於嘉慶二年十一月十七日，年八十二。始君葬父母於所居小倉山北，遺命以己拊。嘉慶三年十二月乙卯，拊葬小倉山墓左。桐城姚鼐以君與先世有交，而鼐居江寧，從君遊最久。君歿，遂爲之銘。

　　（十）文言文人物及翻譯文言文

孔奮字君魚，扶風茂陵人也。曾祖霸，元帝時爲侍中。奮少從劉歆受《春秋左氏傳》，歆稱之，謂門人曰：“吾已從君魚受道矣。”

遭王莽亂，奮與老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大將軍竇融請奮署議曹掾，守姑臧長。八年，賜爵關內侯。時天下擾亂，惟河西獨安，而姑臧稱爲富邑，通貨羌胡，市日四合，每居縣者，不盈數月輒致豐積。奮在職四年，財產無所增。事母孝謹，雖爲儉約，奉養極求珍膳。躬率妻、子，同甘菜茹。時天下未定，士多不修節操，而奮力行清潔，爲衆人所笑，或以爲身處脂膏，不能以自潤，徒益苦辛耳。奮既立節，治貴仁平，太守樑統深相敬待，不以官屬禮之，常迎於大門，引入見母。

隴蜀既平，河西守令鹹被徵召，財貨連轂（注意:連車滿載），彌竟川澤。惟奮無資，單車就路。姑臧吏民及羌胡更相謂曰：“孔君清廉仁賢，舉縣蒙恩，如何今去，不共報德！”遂相賦斂牛、馬、器物千萬以上，追送數百里。奮謝之而已，一無所受。既至京師，除武都郡丞。

時，隴西餘賊隗茂等夜攻府舍，殘殺郡守，賊畏奮追急，乃執其妻子，欲以爲質。奮年已五十，唯有一子，終不顧望，遂窮力討之。吏民感義，莫不倍用命焉。郡多氐人，便習山谷，其大豪齊鍾留者，爲羣氐所信向。奮乃率厲鍾留等令要遮抄擊，共爲表裏。賊窘懼逼急，乃推奮妻子以置軍前，冀當退卻，而擊之愈厲，遂禽滅茂等，奮妻子亦爲所殺。世祖下詔褒美，拜爲武都太守。

奮自爲府丞，已見敬重，及拜太守，舉郡莫不改操。爲政明斷，甄善疾非，見有美德，愛之如親，其無行者，忿之若仇，郡中稱爲清平。

　　（十一）文言文人物及翻譯文言文

何武字君公，蜀郡郫縣人也。武兄弟五人，皆爲郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數負其課。市嗇夫求商①捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租賦徭役不爲衆先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商爲卒吏，州里聞之皆服焉。

久之，太僕王音舉武賢良方正，遷揚州刺史。九江太守戴聖，《禮經》號小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優容之。及武爲刺史，行部②錄囚徒，有所舉以屬郡。聖曰：“後進生何知，乃欲亂人治！”皆無所決，武使從事廉得其罪，聖懼，自免。後爲博士，毀武於朝廷。武聞之，終不揚其惡。而聖子賓 客爲羣盜，得，系廬江。聖自以子必死，武平心決之，卒得不死。自是後，聖慚服。武每奏事至京師，聖未嘗不造門謝恩。

武爲刺史，行部必先即學官③見諸生，試其誦論，問以得失，然後入傳舍，出記問墾田頃畝，五穀美惡，已乃見二千石④，以爲常。

初，武爲郡吏時，事太守何壽。壽知武有宰相器，以其同姓故厚之。後壽爲大司農，其兄子爲廬江長史。時武奏事在邸，壽兄子適在長安，壽爲具召武弟顯及故人楊覆衆等，酒酣，見其兄子，曰：“此子揚州長史，材能駑下，未嘗省見。”顯等甚慚，退以謂武，武曰：“刺史古之方伯⑤，上所委任，一州表率也，職在進善退惡。吏治行有茂異，民有隱逸，乃當召見，不可有所私問。”顯、覆衆強之，不得已召見，賜卮酒。歲中，廬江太守舉之。其守法見憚如此。

武爲人仁厚，好進士，獎稱人之善。爲楚內史厚龔勝、龔舍，在沛郡厚唐林、唐尊，及爲公卿，薦之朝廷。然疾朋黨，問文吏必於儒者，問儒者必於文吏，以相參檢。欲除吏，先爲科例以防清託。其所居亦無赫赫名，去後常見思。

注意:①嗇夫求商，名叫求商的鄉官。 ②行部，漢制，刺史常於八月巡視部屬，考察刑政，稱爲行部。③學官，學舍，學校。④二千石，郎將或太守的另稱。 ⑤方伯，一方諸侯之長，泛指地方長官。

　　（十二）文言文人物及翻譯文言文

劉宰，字平國，金壇人。紹熙元年舉進士，調江寧尉。江寧巫風爲盛，宰下令保伍互相糾察，往往改業爲農。有持妖術者，皆禁絕之。歲旱，遵守命振荒邑境，多所全活。書其坐右曰：“毋輕出文引，毋輕事棰楚。”緣事出郊，與吏卒同蔬食水飲。去官，惟篋藏主簿趙師秀酬倡詩而已。授泰興令，鄰邑有租牛縣境者，租戶於主有連姻，因喪會，竊券而逃。它日主之子徵其租，則曰牛鬻久矣。子累年訟於官，無券可質，官又以異縣置不問。訴於宰，宰乃召二丐者勞而語之故，託以它事繫獄。訊之，丐者自詭盜牛以賣，遣詣其所驗視。租戶曰：“吾牛因某氏所租。”丐者辭益力，因出券示之，相持以來，盜券者憮然，爲歸牛與租。富室亡金釵，惟二僕婦在，置之有司，鹹以爲冤。命各持一蘆，曰：“非盜釵者，詰晨蘆當自若；果盜，則長於今二寸。”明旦視之，一自若，一去其蘆二寸矣，即訊之，果伏其罪。有姑訴婦不養者二，召二婦並姑置一室，或餉其婦而不及姑，徐伺之，一婦每以己饌饋姑，姑猶呵之，其一反之。如是累日，遂得其情。宰剛大正直，明敏仁恕，施惠鄉邦。置義倉，創義役，三爲粥以與餓者，自冬徂夏，日食凡萬餘人。某無田可耕，某無廬可居，某之子女長矣而未昏嫁，皆汲汲經理，如己實任其責。橋有病涉，路有險阻，雖巨役必捐貲先倡而程其事。凡利於鄉人者，無不爲也。 《宋史》

　　（十三）文言文人物及翻譯文言文

樊姬者，楚莊王之夫人也。莊王即位，好狩獵，樊姬諫不止，乃不食禽獸之肉。王改過，勤於政事。王嘗聽朝罷晏，姬下殿迎之，曰：“何罷晏也?得無飢倦乎?””王曰：“與賢者俱，不知飢倦也。”姬曰：“王之所謂賢者何也?”曰：“虞丘子也。”姬掩口而笑。王曰：“姬之所莢何也?”曰：“虞丘子賢則賢矣，未忠也。’：王曰：“何謂也?”對曰：“妾執巾櫛十一年，遣人之鄭、衛求賢女進於王，今賢於妾者二人，同列者七人，妾豈不欲擅王之愛寵乎?妾聞堂上兼女，所以觀人能也，妾不能以私蔽公，欲王多見，知人能也。妾聞虞丘子相楚十餘年，所薦非子弟則族昆弟，未聞進賢退不肖，是蔽君而塞賢路。知賢不進，是不忠；不知其賢，是不智也。妾之所笑，不亦可乎?”王悅。明日，王以姬言告虞丘子，丘子避席，不知所對。於是避舍使人迎刊、叔敖而進之，王以爲令尹，治楚三季而莊王以霸。楚史書曰：“莊王之霸，樊姬之力也。”此之謂也。

頌曰：樊姬謙讓，靡有嫉妒。薦進美人，與己同處。非刺虞丘，蔽賢之路。楚莊用焉，功業遂伯。

　　（十四）文言文人物及翻譯文言文

馬中錫，字天祿，故城人。父偉，爲唐府長史，以直諫忤王，械送京師，而盡縲其家人。中錫以幼免，乃奔訴巡按御史。御史言於王，釋其家。復奉母走京師訴冤，父竟得白，終處州知府。

中錫舉成化十年鄉試第一，明年成進士，授刑科給事中。萬貴妃弟通驕橫，再疏斥之，再被杖。公主侵畿內田，勘還之民。又嘗劾汪直違恣罪。歷陝西督學副使。

弘治五年，召爲大理右少卿。南京守備太監蔣琮與兵部郎中婁性、指揮石文通相訐，連數百人，遣官按，不服。中錫偕司禮太監趙忠等往，一訊得實。性除名，琮下獄抵罪。擢右副都御史，巡撫宣府。寇嘗犯邊，督軍敗之。引疾歸，中外交薦。

武宗即位，起撫遼東。還屯田于軍，而劾鎮守太監朱秀置官店、擅馬市諸罪。正德元年入歷兵部左右侍郎。劉瑾初得志，其黨朱瀛冒邊功至數百人。尚書閻仲宇許之，中錫持不可。瑾大恚，中旨改南京工部。明年冬，逮繫詔獄，械送遼東，責償所收腐粟。逾年事竣，斥爲民。瑾誅，起撫大同。中錫居官廉，所至革弊任怨，以故有名。

六年三月，賊劉六（名寵，其弟劉七，名宸）等起，陷城殺將吏。中錫（與張偉）受命出師，敗賊於彰德，既又敗之河間，進左都御史。然賊方熾，諸將率畏懦，莫敢當其鋒，或反與之結。參將桑玉嘗遇賊文安村中。寵、宸窘蹙，跳民家樓上，欲自剄。而玉素受賊賂，故緩之。有頃，彥名持大刀至，殺傷數十人，大呼抵樓下。寵、宸知救至，出，射殺數人。玉大敗。中錫雖有時望，不習兵，見賊強，諸將怯，度不能破賊，乃議招撫。謂盜本良民，由酷吏寧杲與中官貪黷所激，若推誠待之，可毋戰降也。而朝廷以京軍弱，議發邊兵。中錫欲戰，則兵未集，欲撫，則賊時向背，終不得要領。由是，中錫謗大起，謂其以家故縱賊。言官交劾之，下詔切責。中錫猶堅持其說以請。兵部尚書何鑑謂“賊誠解甲則貰死，即不然，毋爲所誑”。既而寵等終不降，乃遣侍郎陸完督師，而召中錫、偉還。

初，中錫受命討賊，大學士楊廷和謂楊一清曰：“彼文士耳，不足任也。”竟無功，下獄論死。（選自《明史列傳第七十五》有刪節）

　　（十五）文言文人物及翻譯文言文

蘇武字子卿，少以父任，兄弟併爲郎，稍遷移中廄監。天漢無年，單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使①。漢武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節②送匈奴使留漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及常惠俱。既至匈奴，置幣遺單于。單于益矣，非漢所望也。

方欲發使送武等，會緱王、虞常等謀反匈奴，欲殺衛律。緱王嘗私見張勝。單于怒，欲殺漢使者，或曰：“宜降之。”單于使衛律召武受辭③,武謂惠等：“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武，馳召醫。

武益愈，單于劍斬虞常已，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁衆數萬，馬畜彌山，富貴如此。蘇君今日降，明日復然。空以身膏草野，誰復知之！君因我降，與君爲兄弟，今不聽吾計，後雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰：“女爲人臣子，不顧恩義，畔主背親，爲降虜於蠻夷，何以女見爲？”

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥齧雪與旃毛並咽之，數日不死，匈奴以爲神。乃徙武北海④上無人處，使牧羝⑤，羝乳乃得歸。

初，武與李陵俱爲侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，爲武置酒設樂，因謂武曰：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待……”武曰：“武父子亡功德，皆爲陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常願肝腦塗地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。”陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛律之罪上通於天。”因泣下沾襟，與武決去。（節選自《漢書》）

〔注〕①漢使，指從前扣押的十多批漢朝使臣。 ②節，旄節，古使臣信物，以竹爲杆，上飾犛牛尾。 ③受辭，審訊。 ④北海，今俄國貝加爾湖。 ⑤羝，公羊。

　　擴展閱讀 怎樣正確地翻譯文言文文言文？

一、文言文翻譯文言文的要求

翻譯文言文要做到信、達、雅三個字。信是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯文言文出來。達是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。雅就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。

二、文言文翻譯文言文的原則

在翻譯文言文過程中，必須遵循字字有着落，直譯、意譯相結合，以直譯爲主的原則。這就要求我們，在具體翻譯文言文時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯文言文時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯後語意不暢，還應用意譯作爲輔助手段，使句意儘量達到完美。

三、文言文翻譯文言文的失誤形式

（一）不需翻譯文言文的強行翻譯文言文

在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯文言文時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯文言文，因爲這些詞一般都無法與現代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮於晉。

翻譯文言文：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因爲鄭國對晉國無禮。

（二）以今義當古義

有的詞語隨着社會的發展，意義已經變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據原文的語境確定詞義，且不可以今義當古義。下面幾例翻譯文言文均是不妥的'。

1、是女子不好得要求好女。《西門豹治鄴》

翻譯文言文：這個女子品質不好應該再找個品質好的女子。

2、使者大喜，如惠語以讓單于。《蘇武傳》

翻譯文言文：使者聽了很高興，按照常惠說的來辭讓單于。

3、（虎）斷其喉，盡其肉，乃去。

翻譯文言文：老虎咬斷驢子的喉嚨，吃完驢子的肉，纔到樹林中去。

4、先帝不以臣卑鄙。

翻譯文言文：先帝（劉備）不認爲我卑鄙無恥。

這四句翻譯文言文均犯了以今義譯古義的毛病。例1的好屬於詞義擴大。在古代是指女子相貌好看，而現在指一切美好的性質，對人、對事、對物都可以修飾限制。譯句應改成這個女子長得不漂亮。

例2的讓屬於詞義縮小，在古代漢語中既可以表辭讓、謙讓之意，又可表責備之意，而現在只用於辭讓、謙讓的意思。譯句中的辭讓應改爲責備。

例3的去是詞義轉移，由古義離開某地的意思，後來轉移爲到某地去。意義完全相反。譯句中的纔到樹林中去，應改爲才離開。

例4的卑鄙屬於感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現在是貶義詞，指人的行爲或品質惡劣。譯句中的以今義當古義，應改爲古義。

（三）該譯的詞沒有譯出來

例如：

以相如功大，拜上卿。

翻譯文言文：以藺相如的功勞大，拜他爲上卿。

譯句沒有把以譯出來，應當翻譯文言文因爲，也沒有把拜譯出來，應當翻譯文言文任命纔算正確。

（四）詞語翻譯文言文得不恰當

例如：不愛珍器重寶肥饒之地。

翻譯文言文：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。

譯句中把愛翻譯文言文愛惜不當，愛有愛惜之意，但在這個句子中是吝嗇的意思。