老翁捕虎文言文翻譯

《老翁捕虎》是清代大文豪紀昀的《閱微草堂筆記》裏記載的一件故事。下面是小編爲您整理的關於老翁捕虎文言文翻譯的相關資料，歡迎閱讀！

原文

族兄中涵知旌德縣時，近城有虎暴，傷獵戶數人，不能捕。邑人請曰：“非聘徽州唐打獵，不能除此患也。”（休寧戴東原曰 ：明代有唐某，甫新婚而戕於虎，其婦後生一子，祝之曰：“爾不能殺虎，非我子也。後世子孫，如不能殺虎，亦皆非我子孫也。”故唐氏世世能捕虎。）

乃遣吏持幣往，歸報唐氏選藝至精者二人，行且至。 至則一老翁，鬚髮皓然，時咯咯作嗽，一童子十六七耳，大失望，姑命具食。

老翁察中涵意不滿，半跪啓曰：“聞此虎距城不五里先往捕之，賜食未晚也。”

遂命役導往。 役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，爾尚畏耶？”

入谷將半，老翁顧童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”

童子作虎嘯聲，果自林中出，徑搏老翁，老翁手一短柄斧，縱八九寸，橫半之，奮臂屹立，虎撲至，側首讓之，虎自頂上躍過，已血流仆地。視之，自頷下至尾閭，皆觸斧裂矣。乃厚贈遣之。

老翁自言煉臂十年，煉目十年，其目以毛帚掃之，不瞬，其臂使壯夫攀之，懸身下縋不能動。《莊子》曰：“習伏衆神，巧者不過習者之門。”

（意思是：技藝熟練能使技藝超羣的人們佩服，能工巧匠也不敢在技藝熟練的人門前經過。莊子中並沒有這兩句話，可能是作者誤記）信夫。

嘗見史舍人嗣彪，暗中捉筆書條幅，與秉燭無異。又聞靜海勵文恪公，剪方寸紙一百片，書一字其上，片片向日疊映，無一筆絲毫出入。均習而已矣，非別有謬巧也。

選自《閱微草堂筆記》卷十一

註釋

①中涵：即紀中涵，當地的縣令。

②哂：微笑，譏笑。

③尾閭：尾巴根部。

④縋：把人或物由上往下放。

⑤須：鬍鬚 。

⑥瞬：眼睛轉動。

⑦謬：欺詐。

解釋

清朝乾隆年間，安徽旌德縣出現了老虎。不到幾個月，傍晚出城的老百姓被老虎吃了十幾個。過往的客商有幾撥因爲貪圖趕路，黎明時分也被老虎傷了許多人。當時，紀曉嵐的一個同族哥哥任知縣，曾幾次招集本地的獵戶搜尋老虎，結果，獵戶也被吃了幾人。一時間，全城的人惶惶不安，平時吃的菜、鹽、油、米等生活必需品都開始缺貨了。無奈之際，當地一個人建議：“咱們去請徽州的唐打獵吧！除非他來了，不能消弭這場禍患！”紀曉嵐的同族哥哥就問：“唐打獵是什麼人？有這本事麼？”那人說：“肯定行！”說着講了老翁捕虎及其解釋老翁捕虎及其解釋一個故事。大概是明代，徽州（現在的安徽歙縣。）有一個姓唐的人，剛剛結婚不幾天，一天進山被老虎吃了。他的老婆很傷心，孩子生了後，專門向天禱告：“你長大後，如果不能殺虎，就不是我的兒子！後代子孫如果不能殺虎，也都不能算是我的子孫！”這孩子長大後，四處拜求名師，終於練就了獵虎絕技。從此後，唐氏世世代代都以擅長獵虎絕技，聞名當地。紀曉嵐的`同族哥哥聽後，與衆人商議，很多人都知道唐打獵，贊同這個建議。於是，第二天，衙門裏便派人帶着禮金專程去請唐打獵。過了幾天，派去的人回來了，說：“唐家專門挑選了兩位技藝最好的人，已經在路上了，很快就到。”到了之後，衆人一看，卻很是失望。原來唐家派來的是這麼兩個人：一個身形瘦小的老翁，頭髮鬍子全白了，說話的時候還不時咯咯咳嗽，似乎隨時都可能摔倒地上，再也起不來；另一個是十六七歲的大男孩兒，看樣子根本沒有力氣。衆人無法可想，唐家既派了人來跑了這麼遠的路，那老翁捕虎及其解釋就先安頓下吧。這時，老翁忽然走上前來，半跪說：“不必忙乎。聽說那隻老虎在離城不到五里的地方，先去把它抓回來，再吃飯不遲！”紀曉嵐的同族哥哥客氣了幾句，派人領着他們去尋找老虎呆的地方。時值正午。縣衙來的人領到老翁捕虎及其解釋山谷口，就不敢再往裏邊走了。老翁一看，微微一笑：“有我在，你們還怕什麼？”衆人只好硬着頭皮再往前走。走到峽谷深處，已經有幾個人渾身哆嗦，不願再走了。老翁看看大男孩兒，說：“看情形，這個畜生好像還在睡覺，你把它叫醒。”大男孩兒張口模仿老虎的嘯聲，聲震林木，落葉紛紛。不一會兒，老虎果然從林中出來。衆人嚇得紛紛後退，大男孩兒也退後十幾步，然後遠遠站定。留下老翁站在原地。覺眼前有人，停了停，猛然徑直向老翁撲來！老翁手裏攥着一把長約八九寸、寬四五寸的短小斧頭，覷定撲來的老虎，奮起右臂，屹立不動。老虎半空裏撲倒，老翁側頭避過虎勢。眨眼間，老虎從頭頂越過，落地已經血流一片，顫動幾下，就不動了。衆人跑來，確信老虎真的死掉了，紛紛去看。這才發現：老虎的身子，從下頜、肚子到尾巴，一條長長的裂痕，早讓老翁的斧頭破成了兩片！此時，衆人才發覺老翁不是凡人，紛紛上前施禮請教。老翁說自己爲了這一招，光臂力就練了十年。別人用掃帚在他的眼前揮過，他的眼睛不會眨一下；他的胳膊平舉時，可以讓幾個壯漢向下拉，壯漢們懸着身子使勁晃，老翁的胳膊卻一動不動。

作者

紀均（1724-1805），清代學者、文學家，字曉嵐，一字春帆，乾隆年間進士，官到禮部尚書、協辦大學士，諡文達。能詩文，多宣揚封建倫理觀念及歌功頌德。晚年著《閱微草堂筆記》，全書着重宣傳封建道德及因果報應，且議論說教過多，但文字質樸簡明，涉獵面廣，多方面表現了作者的學問和見解。有《紀文達公遺集》。