唐詩《玉華宮》賞析

玉華宮作品介紹

《玉華宮》的作者是杜甫，被選入《全唐詩》的第217卷第16首。這首詩是杜甫於唐肅宗至德二年閨八月初一，從風翔出發，回陝西富縣探望妻兒。路過玉華山，看到玉華宮破敗的景象，感慨萬千，寫下了這首《玉華宮》。

玉華宮原文

玉華宮

作者：唐·杜甫

溪回松風長，蒼鼠竄故瓦。

不知何王殿，遺構絕壁下。

陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。

萬籟真笙竽，秋色正瀟灑。

美人爲黃土，況乃粉黛假。

當時侍金輿，故物獨石馬。

憂來藉草坐，浩歌淚盈把。

冉冉征途間，誰是長年者。

玉華宮註釋

1、至德二載(757)作。玉華宮:唐宮名，故址在今陝西宜君縣西南。

2、回:全詩校:“一作迥。”

3、不知:並非不知，只是極言其荒涼冷落。

4、陰房:指荒墓。鬼火:磷火。

5、湍:急流。

6、萬籟:指自然界中的一切聲響。笙竽:兩種竹管樂器名。全詩校:“一作竽瑟。”

7、色:全詩校:“一作氣，一作光。”正:全詩校:“一作極。”蕭灑:超逸脫俗。

8、粉黛假:指殉葬的木偶人。

9、金輿:天子車駕。

10、石馬:石刻之馬，列於墓前。

11、藉草坐:坐在草地上。

12、浩歌:長歌。盈把:滿把。

13、冉冉:漸進貌。

14、長年:長生。

玉華宮賞析

這首詩是杜甫於唐肅宗至德二年閨八月初一，從風翔出發，回陝西富縣探望妻兒。路過玉華山，看到玉華宮破敗的景象，感慨萬千，寫下了這首《玉華宮》。

在這首詩中，可以看出杜甫對於太宗的崇敬，因此未曾提及其名，因而寫下了“不知何王殿，遺構絕壁下。”杜甫看到的玉華宮，已是一片廢墟。“倉鼠竄古瓦，陰房鬼火青”的頹廢景象。畫在宮殿上的“美人”已爲一堆“黃土”，時值國土破碎，華殿俱廢，此景此情，怎能不叫人傷心落淚。

杜甫過玉華寺的至德年間，唐玄宗關於玉華宮的詔書已頒佈了二十多年，這時期的玉華寺，還應基本維持玉華宮時的建築格局，但畢竟時過境遷，百餘年的自然損毀已使得建築物破敗不堪，詩人在文中僅描寫了玉華宮的悽慘景象，而無法對建築羣做全面的記錄。

從《玉華宮》一詩的內容分析，杜甫着重記載了肅成院的狀況。當時這裏“不知何王殿，遺構絕壁下。”詩名《玉華宮》，而殿不知其名，是杜甫感於當時的破敗情景不忍提及太宗英名。杜甫所見“絕壁下”的“遺構”，同“倉鼠竄古瓦。”

“陰房鬼火青”共同描繪出一幅淒涼破敗的景象。但同時也說明，此時玉華宮主體建築尚存。“壞道哀湍瀉”一句，“壞道”應該是指肅成院石窟年久失修的附屬物如棧道之類的構件；“湍瀉”是說肅成院後的飛瀑。杜甫駐足玉華，詩文中還提到曾見一匹石馬，這匹石馬在此後來者再未曾提及，可能是在盛唐至宋初之間被毀或淤沒了。今玉華宮景區珊瑚谷瀑布頂不遠處有一地名，叫石馬臺。或者就與杜甫所提及的石馬相關。

玉華宮作爲初唐最富麗的，規模最大的避暑行宮，作爲一度是大唐盛世的政治活動中心。它曾認認真真演繹了大唐帝國往事的輝煌，真真切切記錄過中國歷史上名臣賢相的豪邁風範。詩聖憑弔它悲不自勝，是憑弔那曾逝去的盛世輝煌，更是憑弔那逝去的一代明君以釋懷自己無限的悲傷。

玉華宮鑑賞

這首五言古詩，作於肅宗至德二年（757）閏八月。當時，長達八年的安史之亂剛到第三個年頭，國家破敗不堪，人民災難深重。詩人又橫遭政治上的打擊，心頭更增淒涼之意。他自長安回陝北鄜州探視妻子，路過殘破的玉華宮，觸景生情，寫下了這首詩。詩人以悽絕之筆，記興亡之慨，抒發了悲涼深長的人生喟嘆，讀來悽楚動人。

玉華宮，在宜君縣西北，是唐太宗貞觀二十一年（647）所建，依山臨澗，環境十分幽美。高宗永徽二年（651），改宮觀爲廟宇，廢爲玉華寺。到杜甫路過之時，已歷經百餘年，境地荒涼。但詩題不作《玉華寺》，而是寫作《玉華宮》，正體現了詩人在兵連禍結，國家衰微之時，對貞觀之治的無限緬懷和對榮華難駐人世滄桑的感嘆，撫今追昔，不禁傷懷無盡。

詩中前八句描寫舊宮的淒涼景象。先寫舊宮外景：“溪回松風長，蒼鼠竄古瓦”，宮前溪水迴流，松風長嘯，蒼褐色的老鼠在古瓦上竄來竄去。這遺棄在絕壁之下的宮殿，不知是何代帝王所建？接着寫舊宮內景：不知何王殿，遺構絕壁下。那陰森的房中，青瑩的燈光彷彿夜間的鬼火一樣，年久失修的道路上流着湍急的水，水聲好象在哀鳴。而除此以外的一切自然之聲，卻象笙和竽的吹奏聲一樣，悅耳動聽，宮院內，秋色正顯得分外瀟灑。這裏，作者用穿插手法，在每四句中，前兩句寫景，欲盡未盡，忽入抒情，在時斷時續的跳躍式的寫景中，插入自己的感慨，把景與情自然而然地結合起來，避免了平鋪直敘，使情景達到了高度的融合。同時，正如王嗣奭在《杜臆》中所說：“萬籟笙竽，秋色瀟灑，弔古中忽入爽語，令人改觀，然適以增其悽慘耳。”即在描寫上採用了反襯法，即以樂襯哀。當此海內烽煙四起之際，自然聲音、自然景物不因人事而變化，在秋色中顯得這般美好，而眼前的古殿，卻已滿目荒涼。一個“古”字、一個“正”字，透出了此中消息，表現了作者在遣詞用字上的匠心獨具。這樣反襯，昔盛今衰的對比更爲強烈，作者的人生無常的感想也暗寓其中，爲後八句作了巧妙的鋪墊。

詩歌后八句抒寫對舊宮荒涼的感慨。前四句承上而來，感嘆人與物的幻滅無常。先寫人：昔日宮中的美女，早已化爲黃土，何況那些殉葬的木偶人呢！再寫物：當年陪侍太宗的金輿，多麼華美，如今何在？留存下來的，只有荒殿門前那冰冷的石馬了。從對人和物的感慨中，自然而然地引出了後四句的憂嘆。詩人難以承受這所見所感的憂傷，癱坐在草地上，時而高歌，時而痛哭，淚如雨下。在歷史的漫漫長河中，有誰能夠長存永駐呢？這浩茫無際的人生憂傷，真是無終無了啊！仇兆鰲在《杜詩詳註》中說：“上章（指《九成宮》）以傷亂作結，本章（即《玉華宮》）以憂老作結。”其實，這首詩在憂老中，更多地包含着傷亂的心情。作此詩時杜甫已經四十六歲，除困守長安十年外，又經歷了三年的戰亂，戰亂的摧殘，使人感到易於衰老，生死無常，他深刻地領悟到人生的艱辛，更體會到戰爭給人們帶來的深重災難。此時，他看到舊宮的荒涼景象，因景及人，因人而國，將個人的憂傷與國家的命運緊緊地聯繫起來，憂生而又憂世，使得全詩的意義更爲深廣，從而產生出更加沉鬱的思想力量。

這首詩不僅在結構上顯得跳躍而富於變化，同時在音韻上也很有特色。洪邁《容齋隨筆》說：“張文潛暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往謁之。凡三日，見其吟哦老杜《玉華宮》詩不絕口。”首先，本詩在用韻上，以短促的仄聲韻一韻到底，與描寫的荒涼景象和抒發的悽楚情緒很協調。其次，詩中多用仄聲字，如“蒼鼠竄古瓦”、“遺構絕壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄聲字的，如“況乃粉黛假”、“ 故物獨石馬”，五字五仄。這就使得詩歌在音律上顯得“生拗”，急促有力，造成激昂的聲情，給人以一種奇崛的美感

玉華宮作者介紹

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的'現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後世尊稱爲“詩聖”，他的詩也被稱爲“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，爲了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

杜甫的詩被稱爲“詩史”，是因爲在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉鬱爲主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽爲“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，並有《杜工部集》傳世；其中“三吏”爲《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”爲《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裏最多最廣泛的，是唐代最傑出的詩人之一，對後世影響深遠。杜甫作品被稱爲世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。

杜甫善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又着力於全篇的迴旋往復，標誌着我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。

玉華宮繁體對照

卷217_16玉華宮杜甫

溪回鬆風長，蒼鼠竄古瓦。不知何王殿，遺構絕壁下。

陰房鬼火青，壞道哀湍瀉。萬籟真笙竽，秋色正蕭灑。

美人爲黃土，況乃粉黛假。當時侍金輿，故物獨石馬。

憂來藉草坐，浩歌淚盈把。冉冉征途間，誰是長年者。