《高陽臺·殘萼梅酸》古詩 作者王沂孫 古詩高陽臺·殘萼梅酸的原文詩意翻譯賞析

殘萼梅酸，新溝水綠，初晴節序暄妍。獨立雕欄，誰憐枉度華年。朝朝準擬清明近，料燕翎、須寄銀箋。又爭知、一字相思，不到吟邊。
雙蛾不拂青鸞冷，任花陰寂寂，掩戶閒眠。屢卜佳期，無憑卻恨金錢。何人寄與天涯信，趁東風、急整歸船。縱飄零，滿院楊花，猶是春前。

王沂孫這首詞以一個閨怨口吻，表達了一種妻盼夫歸的心情。這首詞和其傳統風格有一些區別，風格較爲平緩，和北宋詞風相類。

起句寫江南的春色：“殘萼梅酸，新溝水綠，初晴節序暄妍”，帶殘萼的青梅含酸;門前溝水澄綠。描寫雨後初晴景色。清明時節，江南風光清麗。孫艤《菩薩蠻》寫梅子初生：“含章(宮殿名)春欲暮，落日千山雨。一點著枝酸，吳姬先齒寒。”“池塘雨後添新綠。”蔡伸在這裏寫雨後池水新漲景色。詞人有共同的感受。

“獨立雕闌，誰憐枉度華年。”雕闌是樓上木雕闌干，借指登樓。登樓倚闌，春色暄妍。遊子未歸，誰與共娛。嘆年華枉度也。“枉度”柳永《定風波》中曾有句“年少光陰虛過”。再看辛棄疾《滿江紅》曰：“人去後，吹簫聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試把一紙寄來書，從頭讀。”所寫女子春日登樓睹景懷人之情事亦同，卻是所念之人有“一紙寄來書”，又不同於柳詞之“音書無個”。詞中情事相同，思路也頗爲一致。但表達方式卻由於詞人作品風格不同和其詞中人物差異而稍有不同。

“明朝準擬清明近，料燕翎、須寄銀箋。又爭知、一字相思，不到吟邊。”清明時節已近，料想遠方會飄來他的消息。但哪想卻音跡杳無。這幾句意思層次轉折，構思較爲奇特。表達了盼信而又怕無信的繁雜情感。燕子傳書之說，由來已久，江淹《雜體·擬李都尉從軍》就寫道“袖中有短書，願寄雙飛燕”。孫惟信《晝錦堂》詞“燕翎難系斷腸箋”，作反面寫。“吟邊”，意猶“詩名”、“詞中”。陸游《身世》詩：“吟邊時得寄悠悠。”這片主要寫女人在晚春時節，懷念遠方的人。下片筆鋒一轉，表達女子相思之苦，盼望遠方的人歸來之情。

“雙蛾不拂青鸞冷，任花陰寂寂，掩戶閒眠。”女子一春不事妝飾，無意賞玩，掩戶閒眠。她雙眉不畫，冷落鸞鏡，是“誰適爲容”之意。春光獨對，愁悶徒添。無意欣賞“屢卜佳期，無憑卻恨金錢”，唐人於鵠《江南曲》曾作“衆中不敢分明語，暗擲金錢卜遠人。”屢次用金錢占卜行人歸否，都無憑據，因此怪起金錢來。從占卜無憑，講到心理狀態，直抒其恨，其怨。“何人寄與天涯信，趁東風、急整歸船。”表達心意：希望有人代自己向天涯遊子帶去書信，盼他趁東風。三月桃花水漲，馬上準備歸舟，返程會快些。表達出迫切願望，盼對方書信又怕不得其相思一字之意自然映襯。寫詞極爲巧妙，處理很得體。

“縱飄零，滿院楊花，猶是春前”，讓遠方的人“趁東風”出發，點明上幾句盼歸、促歸意思。並且呼應“誰憐枉度華年”使全篇渾然一體。遠方的人趕緊在春盡之前回來吧，儘管到達時已是柳綿吹盡時候，只要有幾天春天日子，就不會讓這年春天完全在孤獨中溜走。