關於古詩詞鑑賞的有效路徑
一、於“文本細讀”中化解語言障礙。
在古詩詞教學中，把握“細讀”的方法與尺度，對其蘊含的豐富內涵進行充分發掘，見微知著，以使學生收穫言語解讀的意義、意味和意蘊。此二詞用典較多，這正是學生理解詞意的障礙所在。曹老師把消除語言障礙和鑑賞整合起來，實際是在文本細讀中化解語言障礙。他抓住了“牛衣”“烏頭馬角”“薄命長辭”“蒲柳”等詞語，結合其他相關材料來辨析、印證，幫助學生解讀出這些典故背後隱含的深意。
二、以“主問題”貫穿課堂教學活動。
曹老師在“設計說明”裏提出了“設計主問題”這一觀念。對學生而言，知識的掌握、能力的發展、情感的培養，都是在教師所提問題的引導下，通過自己的學習活動完成的。因此，主問題的設計必須具備較高的`思維含量。曹老師在教學的第三個板塊中，組織學生交流“自己喜歡的語句”，並在這一過程中生成兩個“主問題”，它們又各有兩小問，呈現出一定的梯度。前一問幫助學生釐清二詞的主要內容，後一問引發學生深入思考二詞的情感內涵。
三、借“詩評詞話”組織鑑賞古詩詞。
詩評詞話是古典詩詞理論批評的一種形式，也是古詩詞鑑賞的重要教學資源。在教學實踐中，採用得較多的方式是將詩評詞話安排在新課導入環節，以此作爲詩詞鑑賞的切入點；也有較多是將它作爲探究環節中的突破口，以引導學生通過對文本的深層解讀，深入理解詩詞中蘊含的豐富情感。曹老師沒有采用上述方式，而是引述了陳廷焯《白雨齋詩話》中的評語作爲課堂總結，以此概括二詞的“內容和藝術魅力”；同時又以盧元駿和納蘭性德的評述，總結了兩首《金縷曲》“以詞代書”，用語平常而具別樣深情的特點。
就以上三個方面，我還想談點兒個人看法。
關於古詩詞文本細讀，我認爲僅僅抓住幾個典故似乎還不夠。作品中還有很多重要的字詞值得細緻玩味，例如開篇破空而來的“便歸來”三字，既表達出萬重苦恨之深，不能歸來，這是終身之苦；便得歸來，亦是終身之苦。同時，這三字也寄託了詞人對遭受流徙之苦的友人的無限牽掛與竭力鼓勵，令人由衷慨嘆昔人交誼之重。其他如“冰與雪，周旋久”“詞賦從今須少作，留取心魂相守”等詞句，甚至是詞前小序，均值得品讀再三。
關於主問題設計，我認爲那應該是閱讀教學中立意高遠的課堂教學問題的設計，在教學中能顯現“一以當十”的力量。曹老師設計的兩個問題，質量較高，能起到張目舉綱的作用，但是否能擔當“主問題”之大任，還有待斟酌。若能將二詞中“歸來”“歸日”之多重意味融於其中，把情感之深與構思之妙結合進去，纔有可能成爲引導學生真正進入文本、探究文本、吃透文本的“主問題”。
關於詩評詞話的引入，我感覺僅僅作爲課堂教學的總結，其價值發揮似不充分。在古詩詞閱讀教學中，藉助相關的詩評詞話，對某些具有深刻意蘊的字詞解讀作出佐證，包括“證實”與“證僞”，在“以詩解詩”“以詩證詩”的過程中，真切地發現作者的“本意”，這樣或許更能幫助學生讀懂詞人內心那份幽微難言的情感。
