勵志類簡短文章
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勵志類簡短文章【1】
青春之所以艱難，是因爲孤單。
童年時，我們的生活安穩無憂。或許那時，你要比現在幸福。但那樣的幸福也只是能被稱爲“水族館裏的幸福”。
有穩定的光亮，暖和的溫度，有一起生活的朋友和家人，每天在固定的時間，媽媽會端上美味的菜餚……
但是這安穩的代價是厚厚的玻璃。生活只是在結實的玻璃缸裏朝外張望。
現在，當我們成人之後，那塊玻璃也被打碎，我們變成了能夠接觸到魚缸外面世界的小魚。
如今，沒有了溫暖的水，沒有了明亮的光，也沒有了現成的食物，什麼都沒有……不見了同在魚缸裏生活的家人和朋友，只剩下自己一個人。
大人們不會對這種孤單產生共鳴。
他們都在忙着談論自己引以爲豪的年輕時代，扔給我們的，不是幾句溫暖的話語，而是“我像你這麼大的時候，要比現在條件差多了，但我憑着不屈不饒的意志克服了困難，取得今天這樣的成績”。
或許“現在的年輕人怎麼這麼自私，這麼不懂得規矩”的訓斥。
很難說經濟狀況是否好轉，但是未來的確變得更加不確定，競爭也變得激烈了。現在的社會，想要生存，所有的一切都需要自己一個人的力量去爭取。
如果太墨守成規，如果不自私，想要在這個社會中生存下去就非常困難。
對不確定的未來充滿不安，變得無禮和自私，這些斥責都是時代的宿命。
勵志類簡短文章【2】
彼得·希漢說過，這個世界不缺少想法，但缺少懂得如何實現想法的人。陶淵明是夢想是“採菊東籬下”，所以他選擇了“不爲五斗米折腰”的“歸去來兮”；莊周的夢想是“逍遙遊”，所以他寧願夢蝶，不作“犧牛”。而我們的夢想呢？“雄關漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長風破浪會有時”，這是書記論說自己的 “中國夢”時，引用的三句詩，他將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄於百餘年中國滄桑鉅變的歷史圖景，展現了幾代人爲民族復興奮鬥的艱辛歷程，描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮鬥的歷史。中國夢，也是每個人的夢！它要我們每個人真誠、自尊、奮進、感恩，懷抱希望，感受並創造着正向能量。
《羊皮卷》一書中有這麼一段話：命運如同一顆麥粒，有着三種不同的道路。一顆麥粒可能被裝進麻袋，堆在貨架上，等着餵豬；也可能被磨成麪粉，做成麪包；還可能撒在土壤裏，讓它生長，直到金黃色的麥穗上結出成千上百顆麥粒。我們和一顆麥粒唯一的不同在於：麥粒無法選擇是變得腐爛還是做成麪包，或是種植生長，我們有選擇的自由。我們要過這樣的生活，主權掌握在我們自己手中，我們有機會去追求、去試驗自己的夢想。它就像一顆種子，給它一個理性的週期，讓它慢慢得到滋養。自然界的開花結果自有它的規律，夢想也一樣，它需要一些腳踏實地的精神，需要一個客觀而清醒的認識，需要一點循序漸進的耐心，再加不斷追求的行動。
曾看過這樣一個關於夢想的故事：
有一對兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發現大樓停電了！雖然他們揹着大包的行李，但看來沒有什麼別的選擇，於是哥哥對弟弟說，我們就爬樓梯上去！於是，他們揹着兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時候他們開始累了，哥哥說“包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這裏，等來電後坐電梯來拿。”於是，他們把行李放在了20樓，輕鬆多了，繼續向上爬。
他們有說有笑地往上爬，但是好景不長，到了40樓，兩人實在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責對方不注意大樓的停電公告，纔會落得如此下場。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說，“我們不要吵了，爬完它吧。”於是他們默默地繼續爬樓，終於80樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發現他們的鑰匙留在了20樓的包包裏了。有人說，這個故事其實就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，揹負着很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力不足，因此步履難免不穩。20歲之後，離開了衆人的壓力，卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了20年。可是到了40歲，發現青春已逝，不免產生許多的遺憾和追悔，於是開始遺憾這個、惋惜那個、抱怨這個、嫉恨那個，就這樣在抱怨中度過了20年。到了60歲，發現人生已所剩不多，於是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！於是默默地走完了自己的餘年。到了生命的盡頭，纔想起自己好象有什麼事情沒有完成，原來，我們所有的夢想都留在了20歲的青春歲月。
夢是一種慾望，想是一種行動。夢想是夢與想的結晶。
作爲一名教育工作者，我不想用春蠶、蠟燭、園丁或是太陽底下最光榮的職業等一類的詞來形容我的工作，我只是想卑微的說，我想把自己的感恩和勞作，傳遞給身邊的人。梁啓超在《少年中國說》 用“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲，則國勝於歐洲，少年雄於地球，則國雄於地球。”的言語告訴我們，少年的職責和我們未來的趨向。看着孩子們純潔的眼眸和信賴的目光，我們有什麼理由不爲他們引一條大道——不，就算是小徑吧。“地上本沒有路，走的人多了也就成了路”，但這路徑卻應是帶着古聖賢做人的道理，恪守仁愛，奉行道義；接力着我們的“禮儀之邦”的稱號的。
在這個已有五千年曆史和文明的古國——中國，發展到現在，讓它堅持了五千年，是幾千年前古人的夢想。可悲的，古人的那些美好的思想品質已被現代化的科學技術和死板的知識所代替。隨着社會的腳步人在進化，在改變。如果一個人不會做人，用再多的知識來武裝自己也是沒有用的，這種人只會讓人覺得他是天下最無知的人，因爲他失去的是比知識更重要的美德。“君子養心莫善於誠。致誠則無他事矣，唯仁之爲守，唯義之爲行。”這句話講的是：品德高尚的人想要陶冶自己的思想性情，提高自己的道德修養，沒有什麼比誠心誠意更重要的了。所以我希望看到，我們民族的靈魂不會卑躬屈膝，我們的夢想永遠挺直脊樑。哪怕是死亡，它依然會帶着沉默無言的聳立，哪怕死亡，也無法抽離的信念，它會帶着永不磨滅的堅毅，支撐着我們，永遠的站立下去。
奧運會有句歌詞有這樣一句：“有夢想誰都了不起，有勇氣就會有奇蹟。”我們中國，就是一個傳奇、一個奇蹟。在屬於我們自己的夢想裏，翻開歷史，照應未來，我們只有輝煌燦爛的文明和世界最先進的科技！
勵志類簡短文章【3】
我們真的是在生活嗎?我怎麼感覺我們僅僅滿足於活呢?
在你沒有絕對的實力的時候，你可以做的只有隱忍 鋒芒不可以漏出太多，對於那些你看不起的，除非你有能力讓他徹底滾出你的視線，否則不要吧，你的想法漏出太多，因爲那樣你會一敗塗地。沒有什麼人是天生好或者壞，人的一切變化都是家庭、經歷纔會變得如此，人之初性本善其實不然荀子曾說過人之初性本惡，但我看來都不是人之初無分善惡，當一個人出生的時候，他(她)其實都只是一個單純的個體，比如說是一張白紙，當他們學會說話的時候僅僅只是在一張白紙上畫了淡淡的一筆，當他的父母親人開始教育那麼就是很淡的一層底色，可能是深色，又可能是淡色，當他們在遇到事情的時候，或者從未經歷過的事情，他的一生會有太多太多的第一次，人的一生所擁有的第一次，會有很多，很難讓人數清。話說回來了，打個比喻 他家裏父母離婚或者說父母離去那麼如果他還很小，會有非常大的可能讓他們迷失自己，讓自己變得暴虐，或者說是極度的心理變態，都是常有的，而一些貧苦的農民百姓家裏的孩子，往往都比那些城裏的早熟一些，但是他們很難受到高等教育，又或者說他們的父母家庭很難支撐他們去念書，他們往往都是初中未讀完變去家裏幫忙，種地放牛放羊，而城裏的卻不然，每天玩着電腦看着電視一天過的很瀟灑，可他能可曾想過他們所擁有的一切都是天上掉下來的嗎?那是他們的父母起早貪黑，每天沒日沒夜的工作，他們要的一套衣服，他們可曾知道他們要的是需要父母幹多少個起早貪黑才能掙出來的，他們想過跟他們一樣的年齡他們十指不沾春水而有些孩子甚至在四五歲都會做飯，洗衣，他們待久了會理所當然的認爲，那些都是天上掉下來的，在沒工作前，他們花的每一分都是父母辛苦勞作的，他哪來的資本去跟別人比拼，去和別人一樣滿足他那些可笑的虛榮心。
有人談論命我或許信一些，你可以去抱怨天抱怨地，但你不可以去抱怨你的父母，虎毒不食子，連動物如此，你的父母更加不會，他們所做的一切都是爲了你，爲了你將來可以過更好的生活，不要像他們一樣起早貪黑，在這個世界你不能去拼爹的，你只能去拼命，你要想的不是那些富二代，而是要讓你的孩子當富二代，或許他們起步早，但他們的父母是富二代嗎?我告訴你可能會有，但是很多都是自己努力獲得的，總是有人要成功的，那麼你告訴我爲什麼不是你，難道你比別人少了什麼嗎?告訴你你不比別人少什麼，你少的努力，少的是怕苦 怕累，少了那份敢於拼搏的精神!所以我們不可以自暴自棄，我們要做的是讓我們的下一代成爲富二代!
