精選文明演講稿合集七篇

演講稿是爲了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或彙報思想工作情況而事先準備好的文稿。隨着社會一步步向前發展，演講稿使用的情況越來越多，爲了讓您在寫演講稿時更加簡單方便，以下是小編整理的文明演講稿7篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

文明演講稿 篇1

今天，市領導將到我校進行語言文字檢查。我們全校師生都做好了充分的準備。在小學語文教學中加強語言文字訓練。一方面反映了着力改進語文課堂教學，提高小學生語文學習質量的實踐要求，另一方面大家對小學語文教學性質和任務的認識逐漸趨向一致。其核心任務是培養學生運用連貫的語言文字的能力，同時要結合恰當地完成思想品德教育、發展認識能力、提高審美能力和培養健康個性的任務。

什麼是語言文字訓練？這個問題似乎是一個很好回答的問題。也就是說，語言文字訓練是不是隻在語文課堂教學中進行？不一定。比如，在數學課裏，應用題的審題能說不是一種語言文字訓練嗎？在思想品德課上，對行爲規範的語義的理解不也是語言文字訓練嗎？班主任工作中，教師可以通過日記來了解學生的思想狀況，偶爾也要指導學生如何寫日記，這顯然是一種語言文字訓練。在家裏，孩子說錯了一句話，媽媽給予糾正，不能說不是一種語言文字訓練。因此，語言文字訓練不僅存在於語文課堂教學中，也存在於其它教育情境裏。所不同的是各種教育情境中語言文字訓練的目的，在數學應用題中審題是爲了讓學生弄清問題和條件，是解決數學問題的一種輔助性活動；思品課爲行爲規範的釋義是爲了讓學生形成正確的道德認識；在家庭裏，媽媽糾正孩子的語病則是一種不繫統的隨機語言教育的活動。

檢查，只是一種督促。只有讓學生養成良好的學習習慣，處處使用普通話，才能將語言文字發揚光大。語言文字訓練的過程應該是一個理解語言文字和理解內容相統一的過程。這個過程由兩個相互聯繫、不可分割的階段構成：第一階段是藉助語言文字理解課文的思想內容。第二階段是在理解內容的基礎上，體會課文的思想內容是怎樣用語言文字表達出來的。這個過程的出發是語言文字，落實點仍是語言文字。目前比較普遍的現象是隻完成第一階段，缺少第二階段。學生學習一篇課文僅僅知道這篇課文講的是什麼，至於課文的語言文字卻不甚瞭解。這從閱讀教學的角度看，可以說沒有完成任務。現在提出加強語言文字訓練，在很大程度上就是針對這種情況而言的。因此加強語言文字訓練的基本途徑是：引導學生通過閱讀，藉助語言文字理解思想內容，再通過閱讀及其它訓練手段指導學生體會思想內容是怎樣用語言文字表達出來的。

作爲小學教師，我們也要以身作則。從上課到課間、校外，時時處處講好普通話。對學生也嚴格要求，這樣才能更好地應用語言文字，普通話也將上升到一個更高的層次。

文明演講稿 篇2

親愛的老師、同學們：

一個星期六的早上，我和媽媽、李阿姨一起逛街。我們在公園裏玩了一會兒，李阿姨提議去恆升逛一逛。於是，我們就從公園裏出來了。馬路上的車絡繹不絕，行人根本無法通過斑馬線。我們也只好站在路邊等待行人交通燈綠了再走。

大約等了一分半鐘，斑馬線對面的交通燈綠了，等候的行人不失時機地涌上了斑馬線，生怕遲一點就不能過去一樣。我也拉着媽媽的手緊跟上大家的步伐。剛走到馬路中間，只聽見一聲尖叫。我回頭一看，原來是一輛紅色的出租車爲了搶客人，從我們的背後呼嘯而過，差一點撞到了一個六七歲的小女孩。我不禁拍了拍胸口——好險啊！

因爲剛剛親眼目睹了驚險的一幕，站在馬路中間的行人再也不敢貿然地穿過馬路了。可這時，示意車輛行駛的交通燈變綠了，正當我們望着穿梭而過的車輛猶豫不前時，一輛16路公交車在斑馬線前緩緩停下，司機還擺手示意大家先過去。一位騎着電動車的阿姨也停在了公交車旁邊給行人讓道。站在路中間的行人趕緊通過到對面。過馬路的時候，我發現有幾位行人向公交車方向豎起了大拇指。

望着漸漸遠去的公交車，我問媽媽：“同樣是車，差別爲什麼這麼大呢？”媽媽笑了笑說：“人的素質修養不一樣呀！”是啊，如果人人都提高本身素質修養，像這位公交車司機一樣，懂得禮讓他人，這世界該多和諧多美好啊！

文明演講稿 篇3

親愛的.朋友們：

你踏着乾淨的地面走進教室的時候，你是否會想起手拿工具，埋頭辛苦掃地的同學;當你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學校老師栽培草坪的背影;當你在乾淨、整潔的校園裏漫步徜徉的時候，你是否感覺到清理拖垃圾池的艱辛。我們知道，秋天是美好的，可你更應該知道秋天的校園是純潔、文明的!

當您年邁的父母在路旁摔倒，好心人快步上前伸出援助之手的時候，當您幼小的兒女橫穿馬路，素不相識的過往行人主動牽起孩子小手的時候，當您抱着孩子乘車，陌生的乘客毫不猶豫地讓出座位的時候，當您到一個陌生的單位辦事，工作人員主動指引科室，併爲您倒上一杯熱茶的時候，您是不是懷揣一份感動?您是不是體味了人世間的溫暖，你是不是感觸了文明的力量?請問大家是不是?

是啊，這就是文明的舉動，這就是和諧的象徵。“己所不欲，勿施於人;老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼;與人方便，自己方便;先人後己，助人爲樂;送人玫瑰，手有餘香。”這是中華民族千年不朽的古訓，是每一個有良知的中國人身體力行的行爲準則。這準則，向懸空的皓月，在人們心中鋪展着博愛的輝光，象大海的航標，導引着人生道德的航船，象噴薄東昇的旭日，普照着和諧社會的萬里江山。

然而，在現實生活中，卻有那麼一小部分人，堅守人不爲己，天誅地滅的所謂準則，道德淪喪，不講文明，唯利是圖，損公肥私，膽大妄爲，不知廉恥。在外，不尊師長，不睦同事;在內，不孝父母，不和家人，舉止粗俗，言行齷齪，充當了整個社會樂章裏不和諧的顫音。就拿我們喀左縣城來說，近年的城市面貌發生了天翻地覆的變化，靚麗的樓羣，寬敞的馬路，明亮的燈光，整潔的市容，美麗的濱河，順暢的交通，讓多少當地居民由衷震撼，讓多少外來遊子流連忘返。隨着城市化進程的加快，人們的文明程度也在極大地提高。然而，仍有那麼一小部分人，不珍惜他人的勞動成果，不講究公共道德，不注重家庭美德，還在那裏我行我素，一意孤行。他們或亂倒垃圾，或隨地吐痰，或損壞花草樹木，或不遵守交通規則，或在公共場所大聲喧譁，出言不遜，或亂貼亂畫，影響市容。更有甚者，在家中打爹罵娘，不講孝道，良心喪盡;在外雞鳴狗盜，損壞公物，無法無天。在這麼美麗的校園裏，同學們，你怎麼可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎麼忍心讓潔白的牆壁留下串串腳印，還發出幸災樂禍的笑聲呢?……同學們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止!文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國素以“文明古國”、“禮儀之邦”著稱於世。我國勞動人民歷來重視道德修養和文明禮貌，具有悠久的傳統美德。而一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的文明禮儀。文明禮儀處處可見，常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。所以我們要把文明禮儀融入到現實生活中去。文明禮儀要從小培養，形成良好習慣。同學們，讓我們在秋天清新的早晨裏，在明媚的陽光下宣誓：從小時做起，從身邊做起，引領文明風氣、創建文明校園、爭做文明學生!我相信通過我們的努力，會讓我們美麗的校園充滿希望、充滿活力!

朋友們，在今天全縣上下，共同掀起崇尚文明禮儀，共建和諧喀左的有益活動中，對這些醜惡現象，我們就應施以重錘，讓這樣人激起心靈的震撼，進而痛改前非;讓這樣的事，銷聲匿跡，不再死灰復燃，以確保我縣各項文明成果發揚光大，錦上添花。大家說對不對?

謝謝大家的同感。就我們每個公民來說，我們自己還要認真想一想，縣裏的要求我都做到了嗎?我關心父母，孝敬公婆了嗎?我說話和氣，文明禮貌了嗎?朋友們，我不想問得太多，只想高聲地向大家說一句話，那就是：崇尚文明，從我做起!

我的演講到此結束謝謝大家

文明演講稿 篇4

尊敬的師生們：

我今天演講的主題是做文明學生，創建文明校園。題目很老，但是已經過時了。是學生和學校永恆的話題。

是什麼讓生活變得精彩？答案很多，但一個答案一定要正確合理。

是什麼讓校園變得文明？校園因爲你我的文明而文明。如果我們的校園沒有相應的精神狀態、環境氛圍和文明行爲，就沒有校園文明。文明校園包括物質校園和精神校園。精神校園需要我們全體師生的共同和長期努力。

文明是一種進步，是思想的科學，是行爲的正確，是習慣的改善，是自我修養的提高，是素質的提高；是人性的解放、自由、完善、超越。從教育成長的角度來看，文明是告別白天的愚昧和庸俗，是有意識的控制，是人性的勝利，是不符合社會、法律、紀律和公共道德的本能慾望，是自身從相互敵視和相互防範，從靈魂的戰爭，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來.

我們同學成長髮展的現實呼喚文明的迴歸、重建和發展。

文明學生一定是愛學習的人。他總是渴望知識。他在課堂內外都是一個積極的學習者。他愛提問，不怕困難。

文明學生必須是有禮貌的人。禮貌掛在嘴邊，遠離污言穢語。他知道，想要別人尊重自己，就必須先尊重別人，因爲尊重別人和尊重自己一樣重要。

文明學生必須是有良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境，不會隨便買零食，因爲他知道隨便買零食是浪費，是不健康的，他不會亂扔水杯、面巾紙、塑料袋、紙屑，會開始撿紙屑，因爲他知道環境是每個人的環境，把好的留給別人，留給自己。

文明學生必須是愛護公私財物的人。他熱愛學校裏的一切。他不會在草坪上踐踏、亂塗亂畫、踢門、浪費水和電.並將勸阻和制止破壞行爲並及時報告。

文明學生必須是有紀律的人。他會整理好自己的物品，自覺排隊吃飯，不大聲喧譁影響他人學習，遵守學校的規章制度。

一個文明的學生必須是一個有愛心和責任心的人。他會尊重老師和友好的同學，關心身邊的人和事，不會和同學吵架，不會搞不團結。他會懂得感恩，會感恩父母長輩的養育，會感恩老師的教導.

我們充滿渴望和激情，我們追求成長和成長。在這個過程中，讓我們親近文明，展示文明，踐行文明，做文明學生，創建文明校園。

文明演講稿 篇5

禮貌是人與人之間長時期形成的保持人與人之間關係的一種行爲規範，是人們對親人、熟人或生人表達情感和尊重的行爲方式。沒有禮貌，人類社會就會相互摩擦，產生混亂，甚至無法維持起碼的公共秩序和安定團結。正如列寧所說：“禮貌是數百年來人們就知道的，數千年在一切處世格言上反覆談到的起碼的公共生活原則。”自古以來，中國人民不僅以勤勞、勇敢著稱於世，而且以親善、禮貌而倍受稱頌，所以被譽爲“文明古國”、“禮儀之邦”。

成長的拔節

禮貌是人際交往中相互友好和尊重的橋樑，禮貌是以對人的真誠友愛爲基礎的，它不靠行政命令來執行，而是要求社會成員自覺遵守。禮貌反映了一個國家、一個民族乃至一個人的精神面貌和文明程度。與外賓交往，是否懂禮貌能顯示出人的知識和教養，反映出人的道德和品質。俗話說：“觀其行而知其言，聞其言而知其人。”一個人在人際交往中如果是個粗暴無禮的人，那他一定是個文化素養較差、思想水平較低的人。因此說，講禮貌絕不是可有可無的小事，也不是什麼虛僞的客套。懂禮貌的人進入社交場合要比不懂禮貌的人容易得多，而且會更受歡迎，更受到尊重。所以，禮貌是一種人際交往的“通行證”。

在當代，禮貌待人在密切文明交往中有着不可忽視的作用。例如，在擁擠的公共汽車上，一個人不慎踩了另一個人的腳，踩人者若無其事，無動於衷，被踩者憤怒異常，罵罵咧咧，於是開始了一場舌戰：“你瞎眼了？幹什麼踩人？”“你才瞎眼呢？沒看見車擠！怕人踩，坐小汽車去！”……你來我往，吵得好不熱鬧。也有一些同志由於講禮貌，不慎踩了另一個人的腳就馬上誠懇地向對方表示歉意，並說一聲：“對不起！”被踩的雖疼痛未消，卻也會表示諒解。這樣的內疚和歉意往往能換來寬容和諒解，使一觸即發的衝突煙消雲散。這說明，文明待人的行爲絕不是可有可無的，講不講禮貌大相徑庭。誰不講文明禮貌，誰就會受到社會的譴責。

中學生必將走向社會，必須在中學生階段就加強文明禮貌的教育和訓練，以適應社會的需要。怎樣培養中學生禮貌待人的文明行爲呢？

1.言談、舉止和態度要有禮貌。

禮貌待人，使人與人之間親密和諧，禮貌用語是十分重要的一個方面。談吐文雅、和氣、謙遜，會減少許多不必要的猜疑、糾紛和摩擦，有利於人們心情舒暢，同心同德地進行社會主義現代化建設。同學們無論在家庭中，在學校裏，在將來的工作崗位上，都是集體的一員，每天都要和父母、老師、同學、朋友相處，在社交的場合裏，還要同更多的陌生人相處。如果我們能做到言談、舉止彬彬有禮，待人和藹、謙遜，那麼我們的社會將會是一個親密團結的大家庭。

2.要從大處着眼，小處做起。

弄清楚講禮貌的意義之後，最要緊的是在實踐上下功夫，就是說要身體力行，見諸行動。這就必須從大處着眼，小處着手，逐步養成習慣。培養文明禮貌行爲，首先要抓住文明禮貌的思想核心：尊重別人。“誠於中陽形於外”，只有誠誠懇懇地待人，時時考慮別人的利益和方便，才能養成表現文明禮貌行爲。文明禮貌修養要以提高認識開始，並把這種認識轉化爲道德信念，最終養成禮貌文明的行爲。一個人的禮貌習慣不是先天就有的，而是後天培養的結果。三國時的劉備曾告誡兒子：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”“千里之行，始於足下”。小是大的開始，“小”抓不好則“大”不能成。講禮貌也要提倡從小事做起，從點滴做起的精神。中學生正處於成長階段，可塑性很大，禮貌待人的文明行爲也要在此時培養。只要同學們嚴格要求自己，身體力行，從點點滴滴做起，堅持不懈，就會養成禮貌待人的習慣，使之成爲個人生活素質重要的一部分。

文明演講稿 篇6

生態環境是人類生存、生產與生活的基本條件。黨和政府把環境保護作爲一項基本國策。伴隨着“基本國策”、伴隨着新的世紀正邁着希望的腳步，作爲地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們人類是這艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關？山不孤獨水孤獨，所以水繞着山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色迴歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應威脅。

它孕育着安康的過去、現在和未來，歷史上曾譽爲“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態環境安全，保護漢江水質免受污染作爲環保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發、在開發中保護”的原則，堅定不移地走生態環境保護型之路。如今，隨着西部大開發進程和南水北調中線工程的啓動，大大推動漢江經濟走廊的開發·安康作爲國家南水北調工程中線主要調水區，優質水源涵養區。南水北調中線工程水源丹江口水庫在我省境內漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調水區，而且是水源涵養區，同時也擔負着保護水源地水質的重大責任。作爲南水北調中線工程的水源區，水土流失嚴重，導致土地資源破壞，水源涵養能力降低，生態環境惡劣，泥沙下泄淤積河牀、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質惡化，制約當地社會經濟的發展，也給南水北調工程水質安全留下了隱患。

隨着安康經濟社會的發展，隨着安康人民生活水平的提高，動員社會人士履行義務、參與生態建設；架起方便人民羣衆監督生態環境建設的橋樑；想方設法鼓勵社會力量投入生態環境建設，走可持續發展之路。安康山多水多，山青水秀，山多植物種類多，水多工業利用價值大，山青水秀又處南北過渡帶，孕育着宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯結北京等五省市構建“同飲一江水，共建新生活”的新認識、新資源，立足資源優勢，運作生態資本，把綠色價值轉化爲較高的經濟附加值，以而賦予整個經濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現經濟跨越勢發展。安康氣候宜人，以山爲雄，以山抒情，以水爲靈，以水錶情，遊者有所依，情有所寄，使生態旅遊成爲主體。

倡導生態文明，建設綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現在做起。我們只有一個地球，爲了維護生態平衡，保護安全的、多樣的生態系統，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼籲保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體佈局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設可持續發展的生態環境。從安康的生態環境的實際出發，就是要以人爲本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態環境，爲人類永續生存與發展盡綿薄之力。

只要全民動員起來，羣策羣力，積極行動，持之以恆，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多麼的令人羨慕啊！生態良好、景觀優美、植物多樣、清新舒適的人居環境。

文明演講稿 篇7

親愛的老師、同學們：

株洲，是一座火車拖來的城市.這幾年來，我的家鄉獲得了赫赫有名的“國家衛生城市”稱號。現在，我的家鄉又多了許多亮麗的風景，如,能讓人心曠神怡的湘江風光帶，方便快捷的公共自行車，能讓人其樂無窮的方特歡樂世界，熱鬧非凡的神農城，綠樹成蔭的石峯公園。

這些風景都需要我們來呵護。勤勞的環衛工人，他們爲株洲的環境衛生做出了貢獻，他們一絲不苟，默默無聞，任勞任怨， 讓我們的家園一塵不染，乾乾淨淨。

現在我的家鄉到處都出現了一些文明的景象，如，不亂丟垃圾，不亂穿馬路，正在向文明城市進軍。文明株洲 ，我們要以身作則，講文明，樹新風。作爲我們，就要好好學習，天天向上，學雷鋒，爭做文明小少年，以實際行動爲文明株洲加分，加油!讓我們一起行動吧!祝我的家鄉---株洲明天更美好!