文明之風伴我行演講稿

通過對演講稿語言的推究可以提高語言的表現力，增強語言的感染力。在不斷進步的社會中，需要使用演講稿的事情愈發增多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編爲大家整理的文明之風伴我行演講稿，希望對大家有所幫助。

如果你失去了今天，你不算失敗，因爲明天會再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因爲人生的價值不在錢袋；如果你失去了它，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。它，就是---文明

我國是禮儀之邦，素來講究禮貌。孔子以爲“不學禮，無以立”；漢代賈誼則把“是否講禮、守禮看作是人與獸的區別”。在現代文明社會，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因爲它對於：“形成追求高尚，激勵先進的良好社會風氣”，“促進整個民族素質的不斷提高”具有重要的意義。正當別的國家學着我們的傳統美德時,我們卻在一點點兒的丟棄：因此，我們每一位公民應順應時代的要求，自覺遵守，做一個講文明、懂禮貌的文明公民。然而，遺憾的是，在現實生活中，卻常有不講文明、不懂禮貌的現象發生，例如：亂吐痰；亂扔垃圾；搶佔座位；亂闖紅燈；口吐髒話；不懂得謙讓，心胸狹窄……這些現象時常發生卻熟視無睹，甚至自己也曾做過。但是，我們有好好地反省過嗎？上次我吃完了一根冰棒，剩下的棍子在手中，我看到不遠處有個垃圾桶，做出投籃的姿勢，棍子劃出美麗的弧線，但卻落到另一旁。我也沒想什麼，就揚長而去，但走了幾步，回過頭看去一個4、5歲大的'小男孩撿起那根棍子，扔到了垃圾桶裏面。着實令我慚愧。但這次經歷沒讓我保持文明禮儀，我現在仍有這樣的陋習。對此，我很愧疚。所以，我會盡快完善自己的文明禮儀。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的零食袋，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不叫人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麪包裏的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麪包發起來了麼。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

同學們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明之風與我同行”！去溫暖身邊的每一個人吧！！！