《五猖會》讀後感範文（通用12篇）

《五猖會》爲魯迅先生的《朝花夕拾》中第五篇，給我留下了深刻的印象，它透露了另一種意義。下面是《五猖會》讀後感範文，歡迎參考閱讀~

《五猖會》讀後感 1

讀到《五猖會》一篇時，好奇心噴涌而出。五猖會，一個活動，總該着重寫寫五猖會的情景吧，但是，作者卻把超多的筆墨放在了描述父親讓“我”背《鑑略》以及記憶中五猖會的情景上。

“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”這是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不明白，其實更深成次的，是透過自己的親身經歷，表達了自己對封建社會的思想習俗的不滿。本應是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似的背完了，應對東關五猖會的熱鬧卻提不起興致。

兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜愛湊熱鬧，對於一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑着、跳着臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關五猖會的現場。父親讓“我”背書，嘴上雖不能發表什麼抗議，但心中必須在表達對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點點地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人後。讓孩子過早地被“之乎者也”糾纏。

文章描述了作者與父親之間一場微小的衝突，作者對五猖會的`熱切期盼和父親的阻難構成鮮明的比較，表現了父親對孩子心理的無知和隔膜。可能父親是無心的，但就是這麼一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

五猖會，並沒給我留下很深刻的印象，但作者對封建社會的不滿卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會》之感。

《五猖會》讀後感 2

《五猖會》本是一個迎神賽會，在孩子的心中，這是一個節日。但我們能從作者的語言中體會到更多的只是父親對兒子的壓迫，而不是對快樂的正面描述。這足以體現父親在兒子節日時對兒子做的那件事—先背完書才能去過節，對一個人的心理，對一個人的一生的影響有多大。

確實，有時候，你一不留意，就會改變許多事。

可能是你的一句無心之言，就讓一個人走向了犯罪道路；可能是你的一個微笑，就能讓一個人的情緒陽光燦爛；也許你的一句善意的謊言，就拯救了一個年輕的生命。因此，請你要留意，謹慎你的一言一行，正因，所謂的“無意”，力量是巨大的`。

如果你是一位老師，那麼，請注意自己的一言一行。正因在孩子們稚嫩的心中，您是陽光，您是大樹，您是海洋，您用知識哺育着他們，塑造着他們。同時，也影響着他們的心靈，請別傷害了他們金子般的心。

如果你是一位父親（母親），請用真誠的愛來幫忙孩子的成長，不嬌縱，不溺愛。請給予他（她）良好的品德，杜絕一切惡習。同時，也應當在適當的時候放鬆一下，不好象作者的父親那樣，過節時，孩子出去玩，還要先背書才行，使得孩子喪失了對生活樂趣的嚮往，即使時隔多年，還對這件事所帶來的感受記憶猶新。

也許，多年以後，你會爲你當年某一天所說的一句無心之言而悔恨萬分；也可能你會正因多年前的一句善意的謊言而露出會心的微笑。

《五猖會》讀後感 3

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

正因東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑着跳着，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身後。父親叫他把書拿來，他忐忑着，拿着書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀着，強記着。

太陽升得很高了，魯迅纔有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，彷彿在祝賀他的`成功一般，但魯迅卻並沒有他們那麼高興，開船後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了好處。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

《五猖會》讀後感 4

孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢也常夢到，自由是多麼難得也！

父母們總以爲孩子的任務是學習，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學習，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這並不是很容易實現的，也不一定是所有孩子所期盼的。對於獎勵，也許給孩子們一些自由回來的`更好些。

沒有人可以肯定只有讀書，考上爲大清花才能實現人生價值，職位不是每個人考上理想大學後就實現人生價值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實現人生價值，沒有人可以否定這一點。大山裏的孩子就難道因爲讀不了書就無法實現人生的？這個說法實在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢寐以求的。但我並不是讓孩子們以爲的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能捨棄，偶然有自由對孩子們其實意思很大的獎品，孩子們會記得的。

自由，孩子們所渴望的。

《五猖會》讀後感 5

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀後印象頗深。這篇文章記敘了兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑着，跳着，讓人興奮地不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準去看廟會。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高快樂興陪他出了門。

魯迅先生曾在回憶時說道：“其實，我當時並沒有他們那麼快樂，以後小徑中的風景，罈子的點心，以及五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思。我至今一想起，還驚訝我的父親爲什麼要在那時候叫我讀書。”

看看這心理感受，不由得爲當時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也屢次表現出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風吹遍大江南北，所倡導的循循善誘，因材施教對於我們是多麼幸運的一件事呀！

曾有位專家點評說，這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的表達中，我們隱隱地感受到受傷的心靈以及當時的憤憤。這篇文章的結構也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內容，而是從正反兩大方面爲這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧爲大作家之筆。爲我今後寫作也指點了迷津。但凡能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作爲我們的典型寫作內容。魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑着跳着，興奮的不得了。正要出發時，父親卻命令他背書，背不出，就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心裏。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：爲何父親偏偏要在那時讓他去背書？

我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩多學甚至一直學習，而孩子們那麼希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做爲條件，讓魯迅背書，爲了去玩，爲了看會，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學習了，到達了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的也到達了。這外表上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是……

“我卻並沒有那麼快樂。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”讀到這句話時，我陷入了深思。很顯然，魯迅父親的這種做法，外表上是“百益無害”，但實際上卻大大的消磨了魯迅先生的興趣。我想，魯迅先生的父親肯定沒有想到那時魯迅的`想法，現在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長爲了能讓孩子有個好的將來，剝削了孩子的一切，讓孩子失去了快樂的童年，整天被關在屋內，坐在書桌前，面對着一堆他們不喜歡的書籍，習題……但卻只能無條件接受。我不禁想問一下，這樣好嗎？”

孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現自己的夢想。

孩子的性格不同，他們未來的天地也不同，所以，請給他們一個發揮的權利，讓他們自己創造屬於自己的天空。

《五猖會》讀後感 6

我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會》這一篇文章給看完了，且深深受到啓發。

這篇散文前半部分寫出了青年作者魯迅對迎神賽會的嚮往與熱愛，並且通過描寫賽會的活動和作者的心理活動來映襯作者心中對賽會的熱切期盼。後半部分寫了作者準備到東關去看五猖會，父親卻叫他背書，背不出來則不準去。而當作者背完書被批准去看五猖會時，他早已沒了興趣。

文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多個“一”連用，反覆強調中也體現出作者青年對賽會的`失望；而第五自然段中，作者又運用景物描寫的方法，寫出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的產物攻擊封建禮教，更能看出諷刺的力度。

而且，我們更應該用心體會的，是作者要諷刺的東西。

全文雖然沒有一句對父親以及教育制度的正面指責，但全文無處不以細膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動進行無聲控訴。

反觀我們自己，生活在如此美好的時代，擁有能使學生全面發展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我們有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的話，必當砍頭處置！我們應該努力、努力、再努力，在懈慢時要告誡自己——

我們要珍惜美好時光，把握當下，努力向前！

《五猖會》讀後感 7

在魯迅先生的《朝花夕拾》中，有一篇《五猖會》，記述兒時要去看五猖會——一個難逢的盛大廟會，而就當“我”笑着，跳着，歡呼雀躍時，“父親”卻讓“我”背完書再走。頓時，一陣從天而降的'冰雹向魯迅灑了下來。

這篇短文敘述了魯迅父母毫不顧及孩子心裏的無奈與厭煩。

同樣，在當今的社會生活中，有很多兒童也同魯迅小時候一樣，很多家長都對孩子說“先怎麼……就……”就說我吧：

一次，去跟父母出去逛超市，臨走前，我媽就說：“先背完一段課文咱們就走。”無奈，我只好先背了，結果很快就背完了。雖然去了超市，但逛得也沒勁。

《五猖會》讀後感 8

外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，揹着這本《鑑略》。父親說：“背不完，休想出去。”可外面的五猖會已開始了，怎會有心思坐這苦苦去背書呢？

我深有同感似的想像這個畫面，沒想到魯迅也面臨着這樣和我相似的問題，我竟也想開心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來。

我想到了另一個問題，父親爲何要讓魯迅背書再去看會？很簡單，因爲讀書重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過嘛？玩是孩子天生的權利。我收住了這份嘲笑的心情，這個問題也是衆多家長所面臨的，已不是一個小問題了。何以讀書？爲的'是生活。生活就是玩樂，去玩樂不也算是去享受生活嗎？此時，我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的爲這件事思索了會。五猖會是要去看的，書也是要背的，時間場合可以不分先後。我又可憐魯迅的玩樂時間，也不便去埋怨父親的嚴厲。

我把這個突如其來的問題拋到腦後，我不會去怪父親，因爲我更能理解。而那個時代的確讀書並不是第一重要，魯迅的天生愛玩，也同樣能理解。雖解不開這個問題的答案，但我仍心有餘悸。

《五猖會》讀後感 9

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之後的掃興痛苦。相信所有的人都爲此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不但僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因爲冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的'悲哀”。

說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，儘管我以往試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個瞭解而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含着對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說着一個個令人憤慨的故事，他那嫺熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字裏行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

《五猖會》讀後感 10

我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。

《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完後纔可去觀看。“我”背完書之後很詫異父親的做法，至於“五猖會”到底是什麼，似乎對“我”沒有什麼大意思了。

本文中五猖會起源於明初，五猖又稱“五通”、“五聖”。據傳，五聖廟是明太祖爲安撫戰役亡魂而立，後被奉爲財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣後神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉百姓雲集，祈求五猖神主驅鬼驅邪，消兇化吉。

或許，“迎神會”（五猖會）本身並不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由於長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家裏放鞭炮，聽在他耳朵裏，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家裏”和“外面”的二元結構。簡單一些說，文章的題目已經顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應“三味書屋”，“長媽媽”對應“山海經”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現出一種對話的味道。

這是一個高明的寫法，這意味着，魯迅的文學創作在很早時候就體現出“復調小說”形態。復調小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發現之一。根據復調小說的一個原則，即“小說的`複雜性位於小說言語與其衆多的稱述者之間”，那麼，魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現出“複雜性”。這個“複雜性”就是通過敘述中的二元結構來體現的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。

《五猖會》讀後感 11

在大家看來，魯迅先生才華橫溢，是個言之坦率的人，但誰曾知，魯迅先生從小便是在父親的封建教育下成長的。

《五猖會》便講述了魯迅兒時，在父親的教育下發生的事。這篇文章開篇寫了從前的迎神賽會的壯觀場景，先寫了作者童年時期看賽會，接着又寫了《陶庵夢憶》中的賽會，最後寫了作者自身見過的較爲盛大的賽會，和現在的賽會形成了強烈的對比。後面的部分描寫了“我”在父親的強迫威逼下背書，最終成功把書背下來，得以去看五猖會。

看過這篇散文之後，我從這一字一句中，感受到了魯迅先生對封建強權教育的厭惡，以及對這種扼殺孩子天性的教育的強烈譴責。魯迅先生以細膩而突變的心理表達了對封建強權教育的腐朽與反動的控訴。之因此後來魯迅先生在五猖會的現場時，對於魯迅先生似乎都沒有什麼意思，是因爲父親強迫的教育方式，使原本對五猖會充滿興趣的魯迅心情逆轉，從而使魯迅先生也覺得看五猖會也沒什麼意思了。孩子們的童年本該是充滿色彩的，充滿童心，是愛玩愛搗蛋的`。但在魯迅的童年中，父親的封建教育給魯迅的童年帶來了陰影。

我認爲對孩子的教育從不應該用強迫，用威逼，用打罵去讓孩子好好學習，乖乖聽話，這不但不會起到聽話的作用，反之可能會“弄巧成拙”的效果。當今社會的封建教育已經少之又少，我們理應慶幸，生在這個解放社會，擁有幸福美滿的家庭。

《五猖會》讀後感 12

當我再次讀到這本書，這個片段時，我又一次暢望着如今蔚藍的天空緩緩地嘆了嘆氣。這本書就是《朝花夕拾》，作者與《山海經》等十篇散文構成的。其中，讓我印象最深的就算《五猖會》這一章了。《五猖會》主要講述了這麼個故事：在不斷的欣喜中小魯迅終可以到東關看五猖會了，但忽然所有的人聲音低沉下來，父親讓小魯迅把《鑑略》背下，可背完後小魯迅就連玩的心情都沒有了。爲什麼不去看五猖會？爲什麼要背書？這無非是當時家長的制度，這個社會禮教的醜陋行爲！不，不，一個小孩子要去看期待已久的.東西有錯嗎？能有自由的空間有錯嗎？沒有！沒有！就連成年後的魯迅先生仍不在爲什麼要背書，背書，背什麼書，就是所謂《鑑略》，什麼“粵自盤古”，什麼“生於太荒”，這書真出得太好了，原先想玩的起勁也沒了，“開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”而前文才剛寫“這是我兒時所罕逢的一件盛事。”這是鮮明的對比，但也是當時活生生的事實啊！理性的批判固然有，但爲我們展現的寫作手法也別有心裁的。例如當因爲自己五猖會離家遠而無法直接看見五猖會時，作者是這樣描寫的：一個金臉或藍臉紅臉的神像匆匆跑過去。於是，完了。”儘儘於是，完了“就看出小魯迅的失落心情以不捨之情，並且逗號運用恰到好處，給人有深一層次的體會與理解，同時也爲下文能與“賽會發生關係”相照應。更是寫出了一個對背不出不準去看會的封建家長制和封建教育不滿和反抗的“我”。那時的我也終於看見了五猖會的“繁盛”，也終於去那兒熱鬧了。魯迅先生溫馨的回憶與理性的批判，也終於讓我們以及所有讀者都體會到了些了什麼。