泰戈爾詩集讀後感（精選22篇）

讀完一本名著以後，大家心中一定有不少感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編爲大家收集的泰戈爾詩集讀後感，歡迎大家分享。

泰戈爾詩集讀後感 篇1

進入泰戈爾的《飛鳥集》就彷彿進入一個美的伊甸。一切都活脫脫，一着一絲麗飾地展現在面前，虛空的諺語與僞善的面具此時早已化爲溪中的碎葉和早冬的晨霧，而往日生活中的吁嘆我已全然不覺，心中只存有一份喜悅。

很高心，在塵土飛揚的今天還能尋覓到這樣一片淨土，我誦閱着園主泰戈爾的尋路牌，心中確實一片豁然。泰戈爾用他複雜獨特的詩歌哲學像雲，像時雨，像彩霞般點綴着這個美麗的地方，光風霽月的朦朧加上清新雋永的清爽更爲它增添了幾分神韻。

這是一個神的世界，是飛鳥的樂土，是人的天堂。這裏的神並非遙不可及，並不高高在上，神以一種謙和的姿態相處着園中的一切。他們饋賞善的，更懲罰惡的。

權力對神說：你是屬於我的。神把權力逐出了伊甸。

愛對神說：我是屬於你的。神給愛出入他宮室的自由。

神可以以稱道得到神眷顧而付愛的人爲榮，也可以以誇口得到神特殊恩寵而發財的人爲恥，這就是伊甸中的神，真正的神。

水裏的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥

是喧鬧着的。但是人類卻兼有海洋的沉默，陸地的喧鬧與天空的音樂。

當我讀到這一句的時候，心裏是滿滿的感動，暖洋洋的感覺縈繞新間。我不想弄清泰戈爾想表達的是什麼，是人類擁有的比其他物多的也好，或者什麼其他更深入的思想也好，在那一瞬間都是沒有意義的。

讀詩需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看見泰戈爾站在窗前，看着外面的景色，夜風輕輕拂面，窗外燈火輝煌。所有的人都是那樣專注於自己的生活。善感的泰戈爾停留在了那一個動人的畫面

裏，於是有了這句詩。許多的動人畫面就湊成了這本詩集。

我用自己最感性的一面去面對這些令人情不自禁地陷入其中的詩句。享受着與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多得不得不新存感激，感謝生活。

泰戈爾詩集讀後感 篇2

泰戈爾是這片天地的明眸，是靈感之神的獵物。最重要的，泰戈爾也是詩歌的情人。所以，他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌爲引，供泰戈爾任意驅馳，從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天註定的職責一般，彷彿泰戈爾的現世是專爲詠歎世界而來。泰戈爾生存的世界並不完美，但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發現，我們苦苦尋找的真世界其實一向都在我們的心裏。

世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之，而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調下無不盡數遁走。誠然其作品來源於生活，但卻起於一顆炙熱的心。這一切看似卻並不與悲苦的現實相矛盾，反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。

那是真誠，是職責，更是執着的態度。“不要因爲峭壁是高的，就讓你的感情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣，無論到哪裏都是柔情的安慰，而不僅僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調已經很好的闡釋了其對感情的了悟。愛人間需有的，是靈魂間的切合，是永遠的真摯與關懷，那種潺溪不竭的情感纔會給予對方最完美最長久的愛。而如煙花般悽美短暫的激情已經註定了其激情燃燒後的幻滅，並不符其永恆之美。“感情會失去乃是一個事實，但我卻往往不把他當做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種讚美。天際的流星尚且墜入深谷，何況感情呢！在泰戈爾眼中，誠然愛過後的心碎有一種孤獨的杯具之美，但未免太過悽然。只有樂觀的前進才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊藏的，不僅僅僅是燃燒後的幻滅，更是火海之中的涅盤。真愛如一朵永恆的靈魂之花，是我們久久的期盼與追尋，泰戈爾的詩如一雙雙明眸，向我們傳遞着人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨，或許我們推開眼簾的剎那便會發現，我們找到了我們自我。“燈火，燈火在哪裏呢？用熊熊的渴望之火把它點上罷！雷聲在響，狂風怒吼着穿過天空，夜像黑巖一般的黑，不要讓時光在黑暗中度過罷

。用你的生命把愛的燈點上罷。”這是一首絕美的神之賦，帶着對生命無比的信仰在爲大地吟唱，內心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中，有對祖國的無盡祝福，也有對人生理想的探索。雖知時事不濟，但理想上，泰戈爾並不期望人們僅僅是在重力的影響下活動而已，只有戰勝了他，纔有幸福可言。也正如此，他纔會期盼那燈火的點燃，期望爲那些去了錯誤途徑，以迷路而求得生存的人帶來光明，正如吉檀迦利所譯的那樣：“這是一首獻歌，獻給莊嚴而美麗的大地，獻給萬千人心中的理想。有一次，我們夢見大家素不相識，我們醒來，卻發現我們原先是相親相愛的。”泰戈爾著作之流行，很大程度上在於其思想中高超的理想主義，他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉，僅僅看着他，就能感知和平，感知安慰，感知愛。

“我的上帝，讓我真實的活着吧！這樣死亡對於我也就成爲真實的了”。泰戈爾對人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大，大如整個宇宙，卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小，小如一個微99。不足道的小草，卻讓小草擁着它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩，卻期望自我死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實，卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的，不僅僅僅是一篇篇絕美的詩句，更像是一種信仰，一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。期望以自我閒暇的一生，看透這每一寸空間。因爲文學家的先決條件便是先要洞悉人生和世界，由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句，都是對這生存空間裏任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看，閒閒逡巡也會受益良多。並且你必將經受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。

“麻雀看見孔雀擔負着它的翎尾，暗地裏爲他擔憂”。泰戈爾的詩句中有完美的憧憬，當然也會有現實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的，但詩人的眼卻澄澈無比。他當然明白黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的，更瞭解雲彩的千幻動人背後潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地，不會有人爲他真心歌唱，也沒有星星來和他說話。除了孤單，空無一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏，信步前進，纔會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進的目標，尚且定在天空垂下的地方吧！瀑布歌唱到：我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的，並無幸福可言，只有當思想與行爲沒有了重力的法則之後，那時，我們才能去任性的傾聽與歌唱，那時，任何的呢喃都是詩語。

泰戈爾詩集讀後感 篇3

不知是從什麼時候開始，喜歡上了泰戈爾的詩，便也不知從什麼時候開始喜歡上了《飛鳥集》。

泰戈爾，我是並不熟悉的，人的一生只能用生如夏花之絢爛來形容，富裕的家庭，無憂的生活，而他的腦袋裏，他的詩裏卻充滿了反叛，充滿了掙脫束縛的決心。而《飛鳥集》中，泰戈爾又以引人遐思的畫面，給我們看永恆如何淹沒了易逝的萬物。

心哪/請聆聽天地對你的窸窣細語/它說的是/它愛你

聲音，天天在我們周邊，我們習以爲常，不以爲意。但是，松林的滴雨，拍岸的濤聲，潺潺的溪水，驟雨的問訊，遠方的悶雷，捲簾的清風，或是鳥叫蟲鳴，請你細細體會，如果這不愛你，怎麼會對你說出這麼多的輕聲細語？

死神/給生命蓋上一個戳記/讓生命產生幣值/得以購取人生中/珍貴的事務

生命如果沒有死亡，生命不值一文錢，因爲任何事物都不值得爭取。也就是說，不急着以無限去追逐有限。無限反而變成一無價值。有了死亡對生命的挾持，人民纔會珍惜有限的人生，來追求最珍貴的事物，生命才變得有意義。也就是死亡給了生命的價值，這纔是死亡的真諦。

摘下的花瓣/拼不出花兒的美麗。"

美麗，只存在於原地原樣和原時。採下的花瓣，不可能組成原來的美麗。美麗，是渾然天成的，打造的美麗總嫌虛假。不要妄想把美麗永恆收藏，你所收藏的不過是你可悲的想法。

《飛鳥集》裏的詩很短，甚至有時會讓你還沒來得及體味出詩的內在便戛然而止，便也就將每一首詩罩上了面紗。而我卻恰好喜歡這份朦朧的感覺，喜歡一遍又一遍地讀去細細品味這份美好。

我的人生仍有廣闊的天地/其中一片赤裸和寧靜/這個自由開放的空間/讓我忙碌的日子/得心吸取光熱和空氣

泰戈爾詩集讀後感 篇4

如果你因錯過太陽而流淚，那麼你也將錯過羣星。

——題記提起《吉檀迦利》，人們就無不會想起它的作者，印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者——泰戈爾。

泰戈爾是具有巨大世界影響的作家，文、史、哲、藝、政、經範疇幾乎無所不包，無所不精。他共寫了50多部詩集，被稱爲“詩聖”。其中就有人們耳熟能詳的《吉檀迦利》、《園丁集》、《飛鳥集》等等。

《故事詩》思想傾向明確，感情充沛，語言樸素生動，口語化，富有民歌韻律。它對激發印度人民的愛國熱情，喚起民族自豪感，反對不合理的印度社會制度起了重要的作用。

在《吉檀迦利》中，則充滿着對神的歌頌。泰戈爾在詩集中所說的“你”、“他”、“主人”都是泛指神的，“我”也是神的表象。他說：“我要努力在我的行動上表現你，因爲我知道是你的威力，給我力量來行動。”

《新月集》反映了泰戈爾溫馨歡樂的家庭生活。這部兒童詩集被認爲是世界文學中無與倫比的藝術珍品。詩人依照兒童的邏輯，以樸素的語言、明快的格調和瑰麗的譬喻，描繪出兒童的種。種動人情態和奇思妙想。

他用睿智的語言，將地球上的漂泊者的足跡映在了文字裏；

將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字裏；將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字裏。我們同他一起思考，學習他像一個哲人般思考，抑或是學習他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水裏找到笑顏的綻放；在廣袤的沙漠裏燃起熾熱的愛火；在清晨的霧裏追尋知識的幻影；在一個初生的孩子裏感悟成長的力量？

天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。

——後記

泰戈爾詩集讀後感 篇5

手捧這本厚厚的詩集，細聞字裏行間的墨香。在冬日的午後，陽光淡淡的暈灑開來。我彷彿看到泰戈爾那雙閃着智慧光芒的眼睛，透過歲月的縫隙，親切的凝視着我。

他說：生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。

這樣美麗的句子，長長短短，淺吟，深繞在我的耳邊。生命有許多種形態，生動的，沉寂的，憂傷的，熱烈的若我的生命能夠停留在熱烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片葉子一樣，恣意的`綠，不管狂風暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罷。也許太過鬨鬧的生命，像是夏日鳴蟬般有喧鬧之疑，但也決不能平庸的度過一生。信樂團《北京一夜》裏唱道：不管你愛與不愛，都是歷史的塵埃。雖然我輕如塵埃，但一粒塵埃也務必活的極盡姿態。他說：如果你因失去太陽而流淚，那麼你也將失去羣星。讀到這句話時，我心裏輕輕一動。雖然這是一句早已被人們熟稔於心的話，但我還是被它打動了。泰戈爾是偉大的，他將他的思想，寫成一句句話，輕輕的解開我的心結。一生中，總有許多的失去，有些失去能夠挽回，然而有些，只能被歲月拋向虛無的過往，用我們不長不短的一生去遺忘。初中畢業的時候，我與最好的朋友上了兩個不一樣的高中，在兩個不一樣的地方，我內心感到十分的難過與不捨，但我到此刻還記得當時她寫給我信裏的一句話，她說：也罷也罷，將離別愁緒揉進那團廢紙中，一齊扔進垃圾桶，前方還有更美的風景在等着我們。既然無法改變和挽回，不如灑脫放下，至少我還能仰望星空。我還是能

夠一如既往的向前走。

他說：我的存在，對我是一個永恆的神奇。這就是生活。

越讀他的詩，越發現自我是置身在一個浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是點點的繁星。記得有一位文學家說過，每當他仰望星空的時候，他都想落淚，因爲他確確實實的感受到自我的渺小，我讀泰戈爾的詩的時候，亦是如此。他對生命有着最赤誠的熱愛，最熱烈的期望。像一個孩子般的去擁抱生命。自我本身的存在就能得到樂趣。無論悲歡離合，酸甜苦辣都要品嚐，這是生活賦予的。我想就僅僅因爲自我能夠存在這個世界上，生活中的各種滋味都是值得感恩的，此刻，我這樣年輕，能夠微笑哭泣看不穿。

泰戈爾說了好多好多，他的憤怒，他的熱愛，他的理智，他的悲傷，他的沉默

他像是一個坐在我跟前的長輩，向我娓娓敘述那些生活之內，時光之外的事。讀一本好書，如交一善友。

手捧詩集，我看到一位偉大的智者，來自遙遠的印度，對着我，拈花一笑。

泰戈爾詩集讀後感 篇6

她就是簡愛，她，或許是不幸的。幼年失去雙親，飽受磨難。她，亦或許是幸運的，經過生活的洗禮，磨難的歷練，自己的努力，最後獲得了屬於自己的幸福。

簡愛是個孤女，出生於一個貧窮的家庭，他的父母在他小的時候相繼死去，她失去了親情，幼小的簡愛寄養在了舅父家裏，舅母因爲舅父對她的疼愛而十分憎恨她，對她心懷怨念。舅父死後，簡愛更是遭到了全家人的虐待和冷眼，她飽受欺凌，被表哥毆打，但受懲罰的不是她的表哥而是她，她被舅媽關進了紅屋子。當時的簡愛承受着同齡人無法忍受的恐懼與屈辱，使她那自尊的內心受到了極大的觸動，她反抗過，但無濟於事，打罵，冷眼，虐待，還在繼續，但她的自尊卻如澆不滅的火，在那小小的身軀裏燃燒。後來，在善良的藥劑師的幫助下，簡愛被送到了名義上爲慈善學校的孤兒院。那裏教條嚴厲，且生活艱苦，她在那裏結識了一個在她生命中陽光般的女孩——海倫？布恩斯。

海倫的性格與簡愛截然不同，她的性格不是倔強的，而是對任何人都秉承着寬容和理解。她嚴格遵守着她所信奉的教義，乃是要愛她的仇敵，寬容每一個人。她對讓她罰站的潭波爾小姐秉承着寬容的態度，對簡愛說“如果她讓你站一個小時，你就多站一個小時，這樣能讓她開心也是好的”但好景不長，海倫死在一次重病上，同時她也給了簡愛一種內在的力量——忍耐。

簡愛靠着她自己的力量成爲了一位家庭教師，她在羅切斯先生家裏給他的阿黛絲輔導。擁有着黑暗與骯髒過去的羅切斯，感受到了這個女孩子從靈魂發出的品質深深吸引，之後他們互相愛慕。羅切斯是一個在社會地位和財力遠遠超過簡愛的一個人，在當時的社會是門不當戶不對的，但她平等對人的態度和極強的自尊心使她在面對這樣的愛情毫不退縮。之後，簡愛與羅切斯結婚了，但當簡愛發現羅切斯原來已經有一位瘋瘋癲癲的妻子的時候，傷心地毅然離開，因爲他的宗教信仰，道德準則都不容許她因爲愛情跟有婦之夫在一起。羅切斯不管怎樣挽留，簡愛還是走了，但她還是愛着羅切斯，堅持是孤獨的，但孤獨是偉大的，她的自尊深深打動了我。但愛情的故事還沒有結束，簡愛得知羅切斯在一次火災中一無所有，雙目失明，她毅然回來，不在意那醜陋的外表，投身於那最初的愛情。

簡愛在我的心目中是精神的領袖，無論是她的自尊還是敢於反抗和那頑強的意志，在如今這個精神世界極度匱乏，一片荒蕪的情況下，我們定要有像簡愛那樣的一片淨土，在那一隅之地裏，你可以堅守自己，可以不畏權威。簡愛在痛苦中度過了童年，學會來堅持，忍耐，我們也不應該貪圖安逸，讓自己的堅守漫漶在歲月的風逝之中。

肉體可以有高低貴賤之分，享受可以有貧富差距之別，唯獨我們的靈魂是平等的，當一切變爲腐朽，剩下的就拿永恆純粹的靈魂。簡愛她在面對羅切斯對她無盡的寵溺與給予的時候，她任堅守己身，聖潔自尊。她不會用出賣靈魂的代價來換取肉體的享受，她儘管落魄到街頭乞討，也不肯像別人搖尾乞憐。肉體再世不過百年，靈魂與精神卻是永恆。

這個生如夏花的女人，她的一生給了我深深的震撼，那個倔強的身影是我一輩子的精神領袖。

泰戈爾詩集讀後感 篇7

小巧淺黃色封面上掠過一羣展翅高飛的羣雁，映襯着三個柔中帶剛的黑字“飛秀氣的鳥集”（StrayBirds）——這，便是我桌面上擺在最顯眼位置上的一本書。而就在昨天，在金海心空靈飄渺的歌聲中，我剛剛讀完了這本泰戈爾的經典詩集——《飛鳥集》。

泰戈爾說，愛就是充實了生命，正如盛滿酒的酒杯。這位終生歌詠着“愛”的印度詩人，1913年以他的詩集《吉檀迦利》榮獲瑞典皇家學院授予的諾貝爾文學獎，成爲第一位獲諾貝爾文學獎的東方作家。

泰戈爾的一生，與詩相伴相隨，《飛鳥集》收進泰戈爾19世紀末20世紀初的作品，詩一部歌頌生命的美和愛的小詩集。以清新流利、音樂性極強的孟加拉口語，歌詠大自然，歌詠青春和愛情。這裏的每一首詩，每一句話，短小而精悍。而且每一句構思奇妙，意蘊耐人尋味，韻律優美流暢。都在揭示人生的真諦。“我今晨坐在窗前，時間如一個過路人似的，停留了一會兒，向我點點頭又走過去了。”：時間就像一個頑皮的孩童，稍不留神，他就會從你眼皮底下溜過，因此，時間是寶貴的，一寸光陰一寸金也是這個道理。說它有哲理，是因爲泰戈爾從那些似乎平常的事情中，卻能看出許多錯綜複雜的做人道理。

“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福。我的眼睛看見了美麗的景象，我的耳朵也聽見了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務是奏樂，我也盡力演奏了。”

在另一方面，泰戈爾捕捉了大量關於自然界的靈感。他說天空的黃昏像一盞燈，說微風中的樹葉像思緒的斷片，說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音；他將自然界的一切擬人化。他讓天空和大海對話，讓鳥兒和雲對話，讓花兒和太陽對話……總之，在泰戈爾的詩裏，世界是人性化的，自然也是人性化的，萬物都有它們自己的生長與思考；而他只是爲它們的人性化整理思想碎片而已。而這，便也是《飛鳥集》名字的由來：“思想掠過我的心頭，彷彿羣羣野鴨飛過天空，我聽到了它們振翅高飛的聲音。”

而在《飛鳥集》傳入中國，被翻譯出版後，中國詩壇上流行着一種“飛鳥集”式的“小詩”，這些作者的寫作大半直接或間接地接受了泰戈爾的影響，其中包括冰心的《繁星》和《春水》。

冰心曾說過“從泰戈爾的詩中，我們可以深深的體會出這位偉大的印度詩人是怎樣的熱愛自己的有着悠久優秀文化的國家，熱愛這國家裏愛和平愛民主的勞動人民，熱愛這國家的雄偉美麗的山川。從這些詩的字裏行間，我們似乎聽得到那繁密的雨點，聞得到那濃郁的花香。”

作爲詩人，泰戈爾一直保持着“人類的兒童”的一顆赤子之心。他一生追求美、愛與生命的和諧統一，在對生命的真切感受鍾靈會愛，在愛的充盈中呈現生命的價值。

“有一次，我夢見大家都是不相識的。

我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的。

如果你因失去太陽而流淚，那麼你也將失去羣星了。”

泰戈爾詩集讀後感 篇8

手裏捧着厚厚的詩集，靜坐在陽臺上，感受着晴日的暖陽將光亮灑在我的周邊，灑在我手中的詩集上。詩集裏的淡淡墨香，在陽光下氤氳，漸漸匯成一幅圖畫，我彷彿通過這幅畫，穿越了時間的縫隙，看見了偉大的詩人，看到他那雙充滿智慧的雙眼。這樣一位和藹可親的老者，像長輩一般坐在我的面前，娓娓敘述着屬於那個時代的故事。

泰戈爾的一生是在印度處於英國殖民統治的年代中度過的，他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建種姓制度壓迫下要求改變自己命運的強烈願望，描寫了他們不屈不撓的反抗鬥爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，也表達了他對中國人民的友好情誼。

而他寫出來的詩，也如同他的人一般別具風格。

品讀泰戈爾的詩，我彷彿置身於一片浩瀚的星海，在這片浩瀚的星海中，我看到了屬於這位詩人的點點滴滴。偉大的詩人對生死的見解是獨到的，他告訴我：“用心甘情願的態度，過隨遇而安的生活，生如夏花般燦爛，死若秋葉之靜美”。正如他所說，什麼樣的生活都無所謂，任何環境都不挑剔，別人怎麼看你與你毫無關係，你要如何活，也與旁人毫無關係，以隨遇而安的心態去看待生活，活着如同夏天的花朵一樣絢爛，死去如同秋天裏的葉子般寧靜美麗。

偉大的詩人是堅持不懈，持之以恆的，他告訴我：“只有經歷過地獄般的磨礪，才能練就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響”。他還告訴我：“使卵石臻於完美的，並非錘的打擊，而是水的且歌且舞”。只要我們努力堅持，不懈奮鬥，那我們終將可以實現自己的理想。

輕輕的合上詩集，一切如同過往雲煙般散去，但我知道，在遙遠的印度古國，有一位偉大的詩人在靜靜的等待着下一位讀者的到來，併爲他繼續講解着那個時代的絢麗篇章……

泰戈爾詩集讀後感 篇9

序安靜的清晨。

坐在大樹下，默默的打開那本經年已久的《泰戈爾詩選》。體會其中的詩情畫意和人生的哲理。風輕輕的吹過每一個文字，連空氣都充滿了那文字的氣味，鳥兒在天空上飛翔，唱着那歡快的小樂曲。

讀《飛鳥集》

夏天的飛鳥。飛到我的窗前又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什麼可唱，只嘆息一聲，飛落在那裏。飛鳥集是一部富有理性的格言詩集。這些格言蘊意無窮。在飛鳥集中，作者把自己比作飛鳥，記錄了他的生活。文章有着詩情畫意，使我不自覺的深陷其中，走在飛鳥集中，彷彿走進了作者的生活，推開那扇大門，看到的便是充滿詩情畫意的美麗景色。讀《泰戈爾詩選》，我感受到了做人要有詩情畫意，要讓自己的生活多姿多彩。

讀《園丁集》

對於你這裏沒有希望，沒有恐怖，這裏沒有消息，沒有低語，沒有呼喚。這裏沒有休息的牀。這裏只有你自己的一雙翅膀和無路的天空。園丁集是一部關於愛情和人生的抒情詩集。泰戈爾對人生的探索和追求不是一般人能比的。他在園丁集中抒發自己內心最真實的情感。讀《泰戈爾詩選》，我感受到了人要對自己、對生活有追求，有探索，讓自己的生活更美好。

讀《新月集》

我獨自在橫跨過日地路上走着，夕陽像一個守財奴似的正藏在它最後的金子裏這是一個以兒童生活和情趣爲主的詩集，這部詩集，主要是泰戈爾對亡妻的思念，對早夭女兒的懷念和對自己童年的回憶。作者表達了自己對理想世界的追求，讀《泰戈爾詩選》，我感受到了要追求自己理想，無論何時，都不要放棄夢想。

風輕輕的吹過，突然感覺有一絲絲冷意才發現夜幕已快降臨。默默的合上那本印象深刻的書，回味書中的詩情畫意，不知不覺，風過韶華。

泰戈爾詩集讀後感 篇10

“使生如夏花般絢爛，死如秋葉之靜美。”

——題記

我讀過泰戈爾的許多詩。可以說他是歌頌自然的詩人亦是改革現實的豪邁健將。他是東方主義的精神號兵亦是國際主義的旗手。在他的茫茫詩海之中我唯獨對這一首詩情有獨鍾。

有人說：“夏天的花和春天的花不一樣。夏天的花，具有濃烈的生命之力。如果說春天的畫是因風的溫慰而開放的話，那麼夏天的花，則是因爲太陽的激發所綻放的。”短短的一句“生如夏花”，向人們揭示了怎樣一種絢麗而繁榮的生命力呀！它們選擇在陽光最爲飽滿的季節開放，是多麼的頑強不屈而熱烈奔放啊！你想那燦爛的顏色，那不去的勁頭，不正如那奔馳，跳躍，飛翔着的生命的精靈，向世人詮釋了生命的輝煌和燦爛。

如果咱們換個角度想想，它的另一層意思不就是揭示了生命的短暫又匆忙嗎？夏天的花如火焰一樣燦爛，但又是驚鴻一督但它卻呈現着不一樣的美麗，又那樣的短暫。如同我們的生命一樣，如果說我們每個人都能活到100歲，那麼在這茫茫人生中又有幾個十年？幾個30年？幾個40年？幾個五十年？就連我，都在這瞬間中度過了幾十個春夏秋冬。匆匆一瞬，眼前還映着父母拉着我們的小手走向幼兒園時的印象，但已經物是人非，短短數十載，就這樣在彈指間正流逝，流年不復。是啊！時間從不會生兒逗留，人生如詩，青春如歌。

正因如此，也纔有了下一句：“死如秋葉之靜美”。當我們所有的甜美的、苦澀的經歷都變成那無色的、黑白的回憶時，我們的生命也就此走到了終點。人們終究無法挽留生命的衰落，亦不能阻止花兒的凋謝。我國古代詩人屈原用一句“嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。”就已將秋葉之美，闡述得淋漓盡致了。將原本可怕的死亡比做沉靜地落葉，可見詩人是怎樣一種寬厚的情懷啊！對於死亡，它既沒有輕於鴻毛的卑微，也沒有重於泰山的悲壯，但它有的是自然的法則，人生玄機的參悟，對渺茫宇宙中渺小的自身而準確的定位。

“生如夏花，死若秋葉”這是對生命的一種闡述。像我們這樣身處少年時期的我們更應該將自己活出精彩。讓我們的生命在最爲活躍，最爲充滿陽光的時候，開出成千成百的如同夏花般的絢麗燦爛的花朵。我們那像花一樣的綻放，活的瀟灑而熱烈。同樣，在這驚鴻一督般短暫的一生中，我們更要珍惜時間，更不能虛度光陰。

泰戈爾詩集讀後感 篇11

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。”我總是會不知不覺地想起這句話，繼而想起泰戈爾，想起那隻翱翔的飛鳥。

這部思緒點點的散文詩集，內容包羅萬象，就是在這種對自然、對人生的點點思緒的抒發之中，詩人以抒情的彩筆，寫下了他對自然、人生的哲理思索，從而給我們多方面的人生啓示。

自來到這個世界，從誕生之日起，每個人就開始了漫長而又短暫的人生旅途。在人生的道路上，不免會碰到許多措手不及的困難，甚至有難以想象的艱難險阻。那麼，如何去對待它呢？是感嘆命運多舛，意志消沉，一蹶不振；還是豪情萬丈，激流勇進？這是每個人的人生中都會面對的選擇題。

讀泰戈爾的詩，徜徉在哲理的海洋，我想，大多數人會不約而同地選擇後者。因爲泰戈爾給我們的人生啓示是：“不要因爲錯過了太陽而去流淚，錯過了今天的太陽，只要你能正視黑夜，並執著於黑夜的追求，那麼，閃爍在夜空中的羣星，仍然會給你報答的，它會給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽。如果你只是感嘆自己的命運而流淚，那麼，你不僅得不到羣星的啓示，也會失去明天以至更久遠的太陽。”

這就是泰戈爾詩歌的魅力，它告訴我們如何做生活的強者，如何對待人生中遇到的重重困難，如何從黑暗走向光明。

同樣，在對待愛情問題上，泰戈爾也在爲我們指點迷津。

“不要因爲峭壁是高的，而讓你的愛情坐在峭壁上。”對待愛情，必須是忠貞的，只有雙方用愛來交換，纔會獲得真正的愛情。正如舒婷所說：“我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己······我必須是你近旁的一株木棉，作爲樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下。葉，相觸在雲裏。”如果揮霍愛情，人爲地製造愛情懸念，勢必會讓愛情懸在峭壁之上，隨時都會粉身碎骨。泰戈爾認爲，美麗的愛情會給人生錦上添花。因此，追求美好的愛情，不就能使每個人的人生更富有樂趣麼？相反，若把愛情當作追求利益的踏板與中介，遊戲人生，那就必然像在峭壁上追逐愛情一樣，後果可想而知。

泰戈爾不僅告誡我們如何對待人生，而且也通過對一些無名花朵的禮讚來塑造一種爲創造美好生活而默默獻身的奉獻精神。像那無名的花朵，比起蕭蕭的樹葉來，它沒有樹葉隨風而飄的迤邐，而是以它質樸、華麗的沉默，顯示出內在的美，裝點着大千世界，給人們帶來芬芳。人們不會因爲富麗堂皇的牡丹和絢麗多彩的菊花，而去忽視無名的小花。

小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她純潔、簡樸、沉靜，不就是那默默獻身精神的體現麼？又像那綠葉，儘管它沒有果實事業的尊貴，沒有花的事業的美麗，可是，它的價值不就體現在爲果實陪襯、爲花朵製造綠蔭麼？這種葉的事業，是一種獻身的事業，人們不會輕視這種事業的，因爲沒有葉的事業，也沒有果實的事業，沒有花朵的事業。泰戈爾深深感到，這種默默獻身的精神是無愧於人生的，正如“綠草是無愧於它所生長的偉大世界的”那樣，它的內在價值永遠顯示出人生的光輝。

有了這種奉獻精神和奮鬥精神，不僅實現了人身價值，而且也充分顯示出人的本質力量和人格力量，從而增強我們對生活的信念和熱愛之情。泰戈爾說：“羣星不怕顯得像螢火蟲那樣”，這就說明了人的本質力量的永恆性。正直、高尚、純潔的人，可能會一時被他人誤解，但是不會永遠被誤解，正如俗語：“是金子，到哪裏都會發光。”“身正不怕影子斜”，是的，崇高的人格永遠顯示出它崇高的本色。這就是泰戈爾人生哲學的重要特徵之一。

儘管“曾經吃過苦，曾經失望過，曾經體會過死亡”，但是我們會以生活在這個世界裏爲樂，生命誠可貴，因爲生活是五彩繽紛，色彩斑斕的，只要我們多點換位思考，用一雙充滿愛的眼睛審視萬物，用一顆清澈的心觸摸塵世，感恩之心常在，就能喚起了我們對人生的熱愛和眷戀。

泰戈爾無疑是一位哲人，他給人的哲理啓示是具有多方面的人生涵義的。他的詩，是從心底裏流出來的，是他對人生深層領略的真實深切感受，正如一位印度人所說：“他是我們中的第一人：不拒絕生命，而能說出生命之本身的，這就是我們所以愛他的原因了。”

作爲一名基層幹警，萬里長征第一步，要走的路還很長，更應該牢記，生命在於奉獻，而不是索取。既要有“天生我材必有用”的信念，也要有“鞠躬盡瘁，死而後已”、“俯首甘爲孺子牛”的奉獻；既要有“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”、“仰天大笑出門去”的豪邁與淡泊，也要有“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”的意志；既要有“生於憂患，死於安樂”的進取心，還要有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的勇氣。

如此，方能大放光彩。

泰戈爾詩集讀後感 篇12

讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啓迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇的美文闖入你的眼簾。

《泰戈爾詩選》收入了泰戈爾最具代表性的四部詩集：敘事詩集《故事詩》，宗教抒情詩集《吉檀迦利》，以兒童生活和情趣爲主旨的散文詩集《新月集》，關於愛情和人生的抒情詩《園丁集》。

這些詩歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，語言清新流利，意象奇絕美妙。那一首首詩篇或小巧玲瓏，或燦爛恢宏，體現了詩人的哲學和精神世界，具有深邃與細膩的情感，同時給讀者以智慧的啓迪。

“使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”

“夕陽中的雲彩對太陽說道，我的心經了你的接吻，便似金的寶箱”

“瀑布歌道：我得到自由時便有了歌聲”

在他的詩篇中，他用語言讚美大自然，在他的筆下，大自然的一草一木都變得有了生命，它們成了一個個動人的傳說故事，它們訴說着生命的美好與奇蹟；同時，它們還給人以啓迪。

他寫得最多的也是小孩子，尤其在《新月》集中，他用他的眼光看孩子的世界，他把他們可愛、頑皮都展現得淋漓盡致，海邊、岸上和波濤一同跳躍、喧笑的孩子都成了詩中的主人公，那些“小大人”總是擁有無窮無盡的想法。他寫他們的遊戲、玩具，甚至他們眼中的世界，他的語言清新而又樸素，總體現着對孩子深深地喜愛。

“世界上的一對對小小的漂泊者呀，請留下你們的足跡在我的文字裏”

從詩的字裏行間，我們看到了提燈頂罐、紗巾飄揚的印度婦女；田間、路邊汗水流淌的印度工人和農民；園中、渡口彈琴吹笛的印度音樂家……他的詩，閃耀着熾熱的精神火花，照亮讀者的心，讓世俗世界中奔波於功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心靈得以超脫和淨化。

泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海溼的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水乳交融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作爲詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一生經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是快樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心裏就不知不覺暖洋洋，亮光光。

泰戈爾詩集讀後感 篇13

序

一則童話，猶如一幅畫卷，賞心悅目；一個故事，猶如一汪清泉，澄靜身心；一本好書，猶如一陣清風，放飛思緒。風過韶華，我在秋天邂逅了你。

讀《飛鳥集》

風過韶華，飛鳥從身邊掠過。

正翩翩起舞的流水，你路上的泥沙祈求着你的歌聲和你的旋律。你是否願意擔負起帶跛足泥沙奔流向前的重任。讀了十幾遍，也是懵懂，它的意思是應該給與他人幫助嗎？還是背上任重道遠的任務，獨自前進？也許它都隱含着。但我覺得二者不分上下。青春的道路崎嶇不平，同行的夥伴們被絆倒許多次。記得上次月考的數學題，給我挖了個大坑，一道數學題讓我百思不得其解，正當我迷惑不已，班長耐心給我講解了一遍，我才恍然大悟，這不就是應了詩中那句流水帶着泥土奔流嗎？我們在學習生涯，就是背上了重任。只有在青春的道路上努力，纔有回報，像文中的那句話最好的不會單獨而來，它會伴隨着所有的東西一起來。飛鳥集：如一副畫卷賞心悅目，讓我明白人生的道理，讓我更加努力、優秀而不負韶華。

讀《園丁集》

風過韶華，我從園丁身邊經過。

詩人輕輕叩開回憶的門扉，漫步於青春心靈的清幽小徑。詩中那些柔美的語句彷彿是一位陌生人對我的甜言蜜語，讓走深入其中無法自拔。我記得我在童稚時光，有一天我在水溝放逐一隻紙船，那是七月陰霾溼潤的一天，我不自暢遊成趣。它讓我感覺到回到奶奶家的園子裏，坐在門口的木樁上吃着櫻桃，風過韶華，如今一回不去，可《園丁集》讓我重溫往日。尤其最後一章：你是誰？讀者百年後讀着我的書。他怎知我在讀他的書，讓我對曾經的他產生許多想象。《園丁集》如一汪清水，澄靜身心。讓我回憶往事的甜美，韶華。

讀《新月集》

風過韶華，流螢在新月中閃過。

一花一世界，一樹一菩提。新月是新生、是童真。讀過《新月集》又讓我想起小時候的一個玩具小火車，可以玩上一天的樣子，就像詩中我們從醒來一直玩到天黑。我的新月你終於姍姍來遲升上夜空，但我的夜鶯仍未入睡，它一直守護着你。這就像我爲了等爸爸帶回來的AD鈣奶一樣。《新月集》和《流螢集》，如一陣清風，放飛思緒，讓我想起童年的美好。

風過韶華，青春轉瞬即過，在《泰戈爾詩選》中，我又找回了青春的痕跡，簡單樸實，也讓我對未來有了前進的動力，有了對人生新的認識與追求。

泰戈爾詩集讀後感 篇14

泰戈爾，亞洲第一位諾貝爾得主；《泰戈爾詩集》正是他最具代表性的作品。這是東方菩提樹上的夜鶯，是人類詩歌史上一座不朽的豐碑。

在泰戈爾描寫兒童生活——《星月集》中，看似零散、雜亂，但是將他們串聯起來，就可以看出泰戈爾那一顆純真的童心。他用孩子般的口吻，用孩童般稚嫩的語言，寫出了自己對生活的理解，更好地詮釋了“愛”是人類的最高理想，這與他的人道主義思想緊密結合。《星月集》中的《十二點鐘》，泰戈爾並沒有交待是早上十二點還是晚上十二點，而男孩希望是晚上十二點。晚上十二點人們都已經入睡，也是今明兩天的分界線，是最安靜的時候。男孩做了一天的作業已經麻木了，十二點的鐘聲響起，敲醒了男孩麻木的腦袋和心靈。他渴望休息，他渴望玩耍，他渴望自由。他的父母將未完成的心願壓在了男孩的身上。

這難道不正是現在的小孩嗎？隨着第一批00後高考的結束，接下來就是更多的00後奔赴考場，他們不僅僅是爲自己而戰，更是揹負了很多人的期望，他們不想辜負別人對他們的期望，可能更多的是不敢吧。學習到晚上十二點、猝死這些在學生的身上發生的太多了。泰戈爾所描繪的這個孩子不正是現在的學生的縮影嗎？

在《星月集》中的《金香木花》是以一個調皮的孩子的口吻寫的。他將自己想象成一朵金色的花，而金色花是神聖純潔的象徵，這無不體現了孩子的純真核對母親的愛。

這些都體現了詩人最想要表達的主題——愛。許多人說，詩人是“人類的兒童”。我覺得這形容泰戈爾最合適不過了。他是“兒童的天使”，擁有着一顆永不泯滅的童心，心繫兒童。他的詩就像兒童天真無邪的笑臉一樣，注視着讀者，注視着兒童，注視着整個人類。他向我們展示了一個善良的兒童世界，而這個世界已被成年人忽視了。

“夜來了，我的臉埋在手臂裏，夢見我的紙船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船裏，帶着滿載着夢的籃子。”這難道不正是孩子對夢的想象，對夢的嚮往。而對夢的追求是要經過苦苦的一番追尋的。這也是泰戈爾爲什麼將這一部命名爲“星月”：那沉睡的月亮再度升起，獲得了一個嶄新的靈魂。

《星月集》不是寫給兒童的一部詩，而是敘述兒童兒童心理的最美好的詩歌。他無愧於“兒童的天使”這一稱號。

泰戈爾詩集讀後感 篇15

“書中自有黃金屋”，這是千古流傳的名句啊！它獨具魅力，記錄了從古到今的輝煌與失落，彰顯了中華民族是“書之故鄉”，這無窮的韻味流傳千年，知識是沒有界限的，它貫注於心靈的深處，灌溉着內心的幼苗，那一腔熱血在身體中飛舞。

這些早已熟稔的文字，和那廣爲流傳的詩句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久縈繞在心頭。讀了《泰戈爾詩選》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啓迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。

第一次讀完他的詩篇，我陷入了迷茫之中，拿起書來，感到內心砰砰直跳，便敢緊將它放下。可又不知怎的，心裏頭卻有一種莫名的衝動，想打開它去“一讀方休”，走近他，去欣賞大師的風采。洗盡鉛華的《吉檀迦利》、抒情浪漫的《園丁集》，精緻達理的《流螢集》，哲理智慧的《飛鳥集》，審視生命的《死亡之翼》……泰戈爾將這些清新的、雋永的財富奉獻在我們面前，不含半點的雜質。

那是一個植根於印度哲學思潮，成長在印度文學的海洋又徘徊在印度藝術的月華之中，深受西方文化影響的詩人的肺腑之言。是泰戈爾對生活的認識，對宇宙的思考，對生命的遐想……在這些詩中發現了一種極其普通的情感，使人想起在我們生活着的煩惱之中、在城市的喧囂之中，在粗製濫造的文藝作品尖叫之中，以及廣告的漩渦之中常常被忽視的許許多多東西……

“毒蛇處處吐出劇毒的氣息，講的是溫文爾雅的和平，聽起來活像是嘲弄。所以，在我去世之前，讓我對各處正在準備向惡魔作戰的人們，致以我生平最終的敬禮。”————泰戈爾這樣寫着，他筆峯犀利，諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂，不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂，包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯，反帝國主義的，反殖民統治的正義感。他遇見到二戰的即將到來，追求和平與光明，熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業而不懈奮鬥。—————這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當然詩人也有自我“光風霽月”的一面，“你愛怎樣說他說怎樣說吧，可是我倒明白我的孩子的弱點的。我愛他，並不因爲他好，而是因爲他是我的幼稚的孩子。……當我非懲罰他不可的時候，他就變得越發是我的一部分了。當我使他流淚的時候，我的心和他一同哭泣。……”它多麼地貼近你我的生活。天下哪一位父親，哪一位母親不這般深深地愛着自我的孩子。當一位父親或一位母親責罰孩子的時候，最難過的就是他們自我，因爲孩子就是父母的心頭肉啊！也許，我們不能理解那些研究泰戈爾詩作的學者們所提示的思想“梵我合一，我與非我合一，和協與協調”，看看上文的兩首詩作吧，我們要做的，就是要

有一顆平常心，與這些富有韻律的抒情小詩，與作者心與心，零距離地來溝通，來接觸。那些廣袤的智慧語句，無論“光風霽月”的，亦或是“金剛怒目”的，好像一首首宛轉動聽的小夜曲，又好似山澗的溪水潺潺。它們涵養了人生的哲理，描繪了恬靜的生活，譬喻精湛，排比凝鍊，意境悠遠，回味無窮……

泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海溼的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人能夠到達的境界。作爲詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放着熾熱的精神火花，照亮讀者的心。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。雖然詩人的一身經歷了許多坎坷與痛楚，但他的哲學和思想是光輝的，是歡樂的，是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩，走近泰戈爾，我們會更智慧。心裏就不知不覺暖洋洋，亮光光。讀完《泰戈爾詩選》，受益匪淺！

泰戈爾詩集讀後感 篇16

他是一個多愁善感的哲人，他的世界裏充滿了愛與陽光，翻開他的詩集便能夠看到一縷縷溫暖、飄渺、智慧的光芒，直擊你的心靈，讓你明白：原先能夠這樣看你的生活，原先生命還有那麼可愛的詮釋。

讀他的詩有一種口渴的感覺，他那短短的幾個字已經結束，而思緒卻已經不知去向，在自我的世界裏沉醉了，像一個躺在自然母親懷抱裏的嬰兒，靜靜聆聽大地的心跳。

《古檀迦利》熾熱的感情“我接到這世界節日的請柬，我的生命受了祝福，我的耳朵也聽到了醉人的音樂。在這宴會中，我的任務是奏樂，我也盡力演奏了。”

在生命的宴會上他無疑是一位接觸的演奏者，他用他那溫柔的眼睛，捕捉着身邊的每一份愛，像是一位丁香般的姑娘緩緩走過集市，在小巷的拐角處偷偷張望，等着愛的到來；又像是一名忠心的子民，跪在灼熱的田野上對着天空呼喊，表白着對這片土地的無限深情；還像一隻受了傷的和平鴿，無力的銜着一根橄欖枝，心中唱着那首愛之歌……沒有僞善，沒有做作，沒有高傲或空虛，就這樣，僅有詩人滿滿的愛，讓人輕輕捧起一把，便看到了一個自我的天堂

《新月集》純美的紀錄

“我願我能在橫過孩子心中的道路上游行，解脫了一切束縛；在那兒，使者奉了無所謂的使命奔走於無史的諸王的王國間；在那兒，立志以她的法律爲紙鳶放飛，真理也使事實從桎梏中自由了。”

在新月的世界裏，沒有任何世俗的污穢，僅有孩子純真的笑臉和媽媽溫馨的撫慰，那那裏，所有的人都會像一個孩子一樣，頑皮卻又如此可愛，即使你是世界上最最不乖的孩子，那裏媽媽也會輕輕吻你的前額：“我的小天使，你又有了什麼美妙的點子呢？”，然後在每一個角落都洋溢着愛的芬芳。

不要哭，聽天使在唱歌呢！

《飛鳥集》真理的體現“如果錯過了太陽是你流了淚，那麼你也要錯過了羣星。”他用睿智的語言，將地球上的漂泊者的足跡映在了文字裏；將天空中飛鳥翅膀的痕跡留在了文字裏；將太陽的外衣和大地的微笑都藏在了文字裏。我們同他一齊思考，學習他像一個哲人般思考，抑或是學習他像詩人一樣觀察生活、感受生活。在大地的淚水裏找到笑顏的綻放；在廣袤的沙漠裏燃起熾熱的愛火；在清晨的霧裏追尋知識的幻影；在一個初生的孩子裏感悟成長的力量……在泰戈爾的詩中除了我的一顆心我什麼也沒有落下。

泰戈爾詩集讀後感 篇17

淺夏，與時光輕語，與季節生情。

行走在夏的路上，滿目青翠，片片綠葉疊起，成了夏日的樹樹濃蔭。起初喜歡夏，僅僅因爲一些童趣。此刻喜歡夏更多的是源於泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛”。

夏花是向日葵嗎？看他大朵大朵的開得那麼燦爛，似乎要和太陽比個高下。夏花，是紫薇花嗎？一團團一簇簇睜開一點點細碎的小花瓣，俏皮的在枝頭上搖啊搖，你是在和我打招呼嗎？夏花是不知名的小野花嗎？他們是天空下熱愛開花的植物，大大咧咧的開着，塗抹着夏的顏色。夏花，在陽光最飽滿的季節綻放，他們是跳躍飛翔的生命精靈。

“生如夏花”泰戈爾做到了。他努力的去愛這個世界，他說天空的黃昏是一盞燈；他說微風中的樹葉像思緒的斷片；他說鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音。他讓天空和大海對話；鳥兒和雲朵對話；讓花兒和太陽對話。黑夜默默無聞的綻放出花朵，卻讓白晝去理解謝意，溪流是歡快活潑的，一路橫亙着的大石，磨平了他的棱角，當他成爲海洋，便就浸染了靜謐與深沉。他們都在給予着，以沉默的方式，他們愛着對方，愛着所有。

我們沉浸在屏幕上的數字幻影，醉心於輕點鼠標，我們又錯過了多少簡單而又詩意的美麗？

一生一路，幾多起伏，昨日開花，今朝凋落。花期短暫，生命亦是短暫，每個人都應懷着進取樂觀的心態，像夏日怒放的花朵一樣成就怒放的生命。

泰戈爾，我是你的讀者，我喜歡你的詩，因爲有你，我笨拙的文字才充滿活力，我的心啊，在不自覺地向你靠近，句長長短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的對岸，那是以往的你心靈的渴望。

我們的每一個昨日都在變多變長，那是因爲我們的每一個明天都在變短。我已經沒有時間去想靜美的秋葉，我要把生命這份厚禮，痛痛快快的釋放。

滿塘的荷，滿院的海棠，不久後，也將與夏日說再見，那麼你呢，可曾辜負夏日時光？

泰戈爾詩集讀後感 篇18

完全是一個巧合。那天，我站在書架前，想着挑什麼書看時，某人從我的面前經過，將它放在了書架上。“就是它了，”我微笑着再把它拿起。輕輕翻開書本，仍可嗅到淡淡墨香。

“你是誰？讀者，百年之後讀着我的詩？”——我是誰？我也不知如何回答您。

“我無法從春天的財富里爲你送去一朵鮮花，從遠方的雲裏爲你送去一縷金霞。打開門向四周看看。從你繁花盛開的園中採擷百年前消失的芬芳記憶。

願你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，讓歡快的聲音穿越百年時光。”這，就已足夠了。

這世間能有多少作品，在百年之後仍能讓讀者記得？仍能讓那麼多人爲之傾心？

在泰戈爾的詩中，我們總能看到許多現實中的或大或小的事物，太陽、月亮、花朵、小草、鳥兒、大海、老者、幼童、主婦、漁民……即使再不起眼的事物，在作者的筆下也變得完美、細膩起來。你會發此刻這個時刻，正是你生命中最完美、最純淨的時刻，你正享受着世間最完美的禮物。

每一首詩都像有魔力，吸引着你去探究、體會。一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實，耐人尋味。短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉，爲我們展現了一個不一樣於現今社會的寧靜、平和的世界，那不就是我們一向找尋的世外桃源嗎？

每讀一句，都要細細地品味一番，領略其中的美妙；知其美之後，再回頭看一遍，愈發覺得有味……如此反反覆覆。之後才明白，也僅有如此，才能真正體味詩的美妙。如同品茶一樣，最注重的就是一個“品”字。讀的同時，一向不停地摘抄，把那些優美的詞句寫下，但覺得每一句都那麼好，這讓我忙了好一段時間。

其實生活中有許多我們熟知的一些優美詞句都是出自於它，只是我們沒注意而已。像，“如果你因錯過太陽而哭泣，那麼你也會錯過羣星了”，“我們最謙卑時，才最接近偉大”，“我把小禮物留給我愛的人——大禮物卻留給所有人”……

如果你在週末還覺得無所事事，那麼挑一本自我一向渴望卻沒能閱讀的書籍，坐在某個靜謐的角落，進入到文字的世界裏吧。再擡起頭來，看到的只是一片蔚藍。你總會得到你該得到的、也得到你意想不到的。

合上書本，如同被洗滌了一般，心靈變得那麼純淨，多想一向這樣下去。閉上眼睛，我也仍能尋找的我的心靈所在。我，是否也已脫俗了？不，沒有。我隨便走在大街上，聞到的都是人間煙火的味道。或許吧，有一天我也能做到。有自我的思想、有自我的確定、明白是非、不會做有悖原則的事，這樣能夠吧？

但這片刻的寧靜也已足夠，人不能太貪心，想什麼都得到，最終會什麼都得不到。

泰戈爾詩集讀後感 篇19

作爲一種休閒的閱讀材料，我突然感到平靜。看，那是純潔的曇花在晶瑩的窗簾裏，純潔而高貴地綻放着。

窗外的花開了，柳樹的樹蔭下，陽光下，現在變成了一杯茶，一口鋒利的，如此豐富和芬芳，久久縈繞在我的腦海裏。

讀着泰戈爾的詩集，我彷彿帶着微笑望着他，看到他深邃的眼睛，他高尚的精神，在剎那間開滿了鮮花，芳香四溢。讀書時，心裏有一種莫名的衝動，轉念一篇又一篇，讀了兩遍，直到讀得舒心，讀得陶醉，才停不下來。他似乎有一種你停不下來的魔力。

靠近他，聽他說。這是一首露珠般的天使之歌。這是生命和愛的哲學之聲。這是理解生命意義的話語。這是智者的話。就像清晨的鐘聲敲響，打開了我靈魂的殿堂。我聽到天使的笑聲。

觸摸這一頁詩，文字流進手指，或小，或精緻，或宏偉，或輝煌。泰戈爾用他的哲學，他用他的思想向你我展示了一個豐富多彩的世界，講述了古老而熟悉的智慧故事，那簡單而美麗的人生。

他，泰戈爾，是一個愛國者，一個哲學家和詩人。他總是把溫暖的心噴出來。擦擦你的眼睛，我似乎看到一個微笑的嬰兒慢慢地向我爬來，他在尋找他的夢想，或者是在尋找偷夢的人，製造麻煩，和他交朋友。這是一幅多麼動人的畫面啊：花叢裏的少女，田野路上吹笛子的淘氣男孩，海浪裏的漁夫。如果你因失去了太陽而流淚，那麼你也將失去羣星了。”“聽，我的心，聽這世界的低語，這是對你愛的表示！”讓愛融入記憶，讓痛苦成爲一首歌。這就是智慧的座右銘，意味深長的押韻。我只覺得下了一場雪，一種澄澈，拉開了朦朧的迷霧，照亮了我的眼睛，把世界看得那麼透徹。

你說：“我不能送你一朵春暖花開的小花，也不能送你一朵從遠方飄來的金雲，睜開你的眼睛，從你那欣欣向榮的花園裏收集一百多年前死去的花兒的芬芳回憶。”但這就夠了。這就夠了。看，那寧靜的靈魂，芬芳的曇花就是最好的證明。

泰戈爾詩集讀後感 篇20

最近我讀了《泰戈爾詩集》這本書，作者羅賓德拉納特·泰戈爾Tagore，Rabindranath（1861年5月7日—1941年8月7日）是一位印度著名詩人、文學家、作家、藝術家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者。

這本詩集最突出的一點，是編入了許多泰戈爾的國際主義和愛國主義的詩，這些詩顯示了泰戈爾的最偉大最受人民喜愛的一面。詩集分爲《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》四大主題。共收錄125篇詩和325句名言。

讀了《泰戈爾詩集》，彷彿帶我們走近泰戈爾，他的精神是那般深邃，那般豐贍，又那麼細膩，一章章詩篇，或小巧玲瓏，或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學和世界給了世人許多智慧，許多啓迪。輕輕地翻，閒閒地逡巡。驀然間，便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。泰戈爾的詩，沒有普希金的雄健壯闊，沒有海溼的甜蜜夢幻，沒有拜倫的氣悍心魂，也沒有雪萊的浪漫如風。他的詩是優美的畫，無聲無息，水融。他藝術的魅力和思想的廣闊，不是一般人可以達到的境界。作爲詩人，同時又是小說家、藝術家，社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩，都燃放着熾熱的精神火花照亮讀者的心。每一篇都觸動着讀者的心坎，展現着人的道德。讓世俗世界中，這些奔波與功利、名望，甚至被嫉妒與金錢附身了的人們，心臻得以觸脫和淨化。“光風霽月”，“金剛怒目”，泰戈爾的詩篇如春潮瀉地，生機勃勃，充滿活力。

讀完《泰戈爾詩選》，受益匪淺！

泰戈爾詩集讀後感 篇21

“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了；秋天的黃葉，它們沒有什麼曲子可唱，一聲嘆息，飄落在地上。世界上一隊小小的流浪者啊，在我的字裏行間留下你們的足跡吧！”

還有比這更優美的文字嗎？只有在泰戈爾的筆下，我們才能讀到這種天真而又智慧的情趣。

泰戈爾出生於1861年，8歲開始寫詩，15歲出版詩集《原野之花》，被譽爲“孟加拉的雪萊”。在其創作生涯中，涉足了詩歌、小說、戲劇等不同領域，成就不凡。曾有人如是評價：“他是我們聖人中的第一人：不拒絕生命，而且能說出生命之本身。這就是我們之所以愛他的原因。”

最先品讀的是《飛鳥集》。其中的那些短短的小詩，不僅語言精妙、清麗，而且韻意悠長，耐人尋味。

“如果你因錯過太陽而哭泣，那麼你也會錯過羣星”，這句話曾是我的座右銘，警誡自己不要因錯過而悔恨，而要昂首向前，迎接新的機遇和挑戰。曾經考試失利，心情不佳，幾節課都未仔細聽，結果失去了積累知識的機會，因小失大。而今，又一次讀到這句詩，不禁感慨於泰戈爾的智慧，還有那智慧的泰戈爾。我明白，不要沉湎於悲哀，時間不會因裏的淚水而重來。

除《飛鳥集》，我還看了《吉檀枷利》。這是一部生命之歌，更多的融入了詩人青春時代的生活，細膩地描繪了愛情的幸福、煩惱與憂傷，可視爲一部“青春戀歌”，詩人在回首往事時的吟唱。在回味青春心靈的悸動時，又與自己的青春保持一定的距離，並進行了理性的審視與思考，使這部詩集充滿理趣與智慧。

還有《新月集》。這是詩人飽經世事滄桑後，從睿智而潔淨的心靈唱出的兒歌。詩人熔鑄兒時的生活，藉助兒童的眼光，營造的一個晶瑩無暇的童話世界。深刻的哲理從童稚的話語中流露，智者的心靈與純真的童心在此達到極致的融合。其中《金色花》、《榕樹》還被編入中學教材，供學生賞讀。

《飛鳥集》中還有這樣一句話：虛僞永遠不會因爲生長在權力中而變得真實。在這樣一個充滿利慾、權欲的社會環境直下，有多少虛僞未被揭穿，又有多少權力在虛僞中變得龐大。不知該去譴責這樣的人還是這樣的社會。如此鏗鏘有力的話語於今卻顯得如此無力。

讓我再以泰戈爾的一首詩作爲結尾吧：

我無法從春天的財富里爲你送去一朵鮮花，

從遠方的雲裏爲你送去一縷金霞，

打開門向四周看看，

從你繁花盛開的園中採擷百年前消失的芬芳記憶，

願你在心靈的歡愉中，感受吟唱春日清晨鮮活的喜悅，

讓歡快的歌聲穿越百年時光。

泰戈爾詩集讀後感 篇22

泰戈爾的詩，猶如一顆顆小巧玲瓏的果實，精巧可愛；輕輕咬開，卻汁水十足，肉質飽滿，回味無窮。那些形象的比喻，生動的擬人，猶如夏日的一陣清風，又如雨天奔走的水精靈——輕巧而動人，浮動而沉默，柔和而連綿；不可觸摸卻歷歷在目，流暢隨性而意蘊悠長……

這些詩句沒有開始，也沒有結束。不論你從哪兒開始欣賞，都能自然地融入其中，彷彿走進了一個世界，泰戈爾的世界。如水般的溫柔多變，這便是這些詩句的特質，同時也是它們的魅力所在。

泰戈爾的詩中，曾有一句異常打動我。“使生如夏日花朵之絢爛，死如秋天樹葉之靜美。”那該是一種怎樣的境界安靜祥和嗎不，它活潑，它靜默，它在這兩種似乎不可能交匯的極端之間收放自如。又或者，這是在形容一種人生——一種不留遺憾，乾淨揮灑的人生。

“夏日花朵”，或許是指十字當頭的年紀吧。能夠不計後果地揮霍大把的青春，能夠傾盡一切奮不顧身地追逐自我的夢想，甚至能夠恣意任性、固執頑劣。這也是屬於我們此刻在時光軸上站立的位置，向前遙望看不到未來自我的模樣，只能往後張望昔日自我的形象，忍不住嘲笑嬉罵幾句，無憂無慮。就如那夏日剛剛來臨時初露崢嶸的美人蕉，勇往直前，樂觀進取，擁有着堅實的未來，似乎只差一點滋潤，就能大放光彩。

只是任何事物都有兩面性，有絢爛就少不了悲涼。只是，這句話卻打破了人們慣有的思維方式，用“靜美”一詞將之代替。這麼一來，整句話少了大起大落的悲喜反差，多了貫穿始終的優美淡雅，讀起來更是別有一番韻味。

若“夏日花朵”是青春紀年，“秋天樹葉”自是黃昏暮年。青春裏的活力放肆幾乎誰都擁有，遲暮中的安詳平靜只怕不會惠及衆人。那些無法預知的病魔、災難、不幸吟唱着從未停息的歌謠，也許下一秒就會以你措手不及的速度出此刻你的面前。正因爲如此，我們就該珍惜當下千金不換的完美年華，別讓你此刻所擁有的珍貴財富被時間帶走，等多年以後回首，才悔不當初。

若我們生如夏花，請謹記——必要開得絢爛，落得靜美。