貧窮的本質讀後感（精選18篇）

認真讀完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編爲大家收集的貧窮的本質讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

貧窮的本質讀後感 1

買這本書的時候，當時想可能更多的是描寫個體心理及環境對貧窮的影響，沒想到書中的內容是世界性的有關於貧窮的問題，不過這樣也好，讓我對這一問題有個基本和較爲全面的瞭解。其中有些內容在《瞬變》中有提及，就是面對時如何改變。

如文中所述，儘管我們沒有根除貧困，但我們知道有些事情或許可以改善窮人的生活，主要是以下5個方面：

一、窮人通常缺少信息來源，相信那些錯誤的事情。在健康（接種疫苗、預防疾病）、基礎教育、農藥化肥、心理情緒控制、政治參與方面，都有許多誤區，而任何方面的改善或惡化，都有可能脫離或返回貧困。信息告知窮人時，要使人們改變：需尚未知曉或聽說但未感知的、信息發佈的方式必須是簡單而又吸引力的、信息的來源是可靠的等。對於免費疫苗，實際上，存在着一種“心理沉沒成本”—人們更有可能會利用他們爲之支付很多錢的東西。人們可能根據價格來判斷質量：恰恰由於某物品時廉價的，便有可能認爲他缺乏價值。

二、窮人肩負着生活中的多種責任。小孩很多的大家庭，資源分配時，最吃虧的是“母親”。窮人脫離貧困後，許多較難突破瓶頸往更高走，如走出S型中的`第一個高點。制約因素和貧困時差不多，只不過難度更大和更高。

三、一些服務於窮人的市場正在消失，或是在這些市場中，窮人處於不利地位。這個窮人的融資和信貸方面尤其明顯。

四、貧窮的國家不會因爲貧窮或其不堪回首的歷史而註定失敗。許多時候，主要是由於制定政策時出現的錯誤造成的，包括無知、意識形態和慣性。腐敗的制度往往會滋生更加腐敗的制度，形成惡性循環，這就是所謂的“寡頭政治鐵律”。當政的領導者傾向於制定能夠爲他們謀取財富的經濟政策，而他們一旦變富，又可以利用手中的財富，提前阻止可能對他們的權力構成威脅的人。

五、對於人們能做什麼或不能做什麼，最終常變爲自我實現的預言。通常，成功能帶來更大的成功，當一種情況得到改善時，這種改善本身就會影響人們的信念和行爲。因此，在啓東一個良性循環時，人們不必害怕必要的付出。一份穩定的工作會通過決定性的方式，改變人們的生活觀念，因爲它能夠賦予人們足夠的心理空間，對未來產生一種控制感，從而會進行長期規劃和準備。

貧窮的本質讀後感 2

貧窮陷入死循環的根源在拒絕“延時滿足”

“窮人在選擇食品時，主要考慮的並不是價格是否便宜，也不是有無營養價值，而是食品的口味怎麼樣……窮人常常拒絕我們爲其想出的完美計劃，因爲他們不相信這些計劃會有什麼效果……在他們的生活中，還有比食物更重要的東西。大量記錄顯示，發展中國家的窮人會花很多錢來置辦婚禮、嫁妝、洗禮等，這很可能是怕丟面子的結果。”

“我們眼中的窮人世界，常常是一片失去機遇的土地。我們會好奇，爲什麼他們不把買那些東西的錢攢下來，將錢投入到真正能使他們過得更好的地方？然而，窮人會更加懷疑那些想象中的機遇，懷疑其生活產生任何根本改變的可能性。他們的行爲常常反映出這樣一種想法，即任何值得做出的改變都要花很長時間。這也可以解釋，爲什麼他們只關注當前，儘可能把日子過得愉快，在必要的場合參加慶祝活動……除了食物之外，他們需要面對太多其他的壓力和慾望……

然而，在很多情況下，食品政策只停留在這樣一種想法上，即窮人需要的只是便宜的糧食。” “純淨水、蚊帳、抗蠕蟲藥片或加鐵面粉，儘管這些東西會給人們的健康帶來很大好處，但人們似乎不願爲此花太多的金錢或時間。那麼，這是否意味着，窮人不關心自己的健康？有證據顯示，結果恰恰相反……

他們常常把錢花在昂貴的治療上，而不是廉價的預防上……更糟糕的是，瞭解保健知識不僅對窮人來說很難，對其他每個人來說也都一樣。如果病人堅信自己需要打針才能好轉，要讓他們認識到自己的錯誤幾乎是不可能的……

窮人之所以會堅持那些看起來漏洞百出的信念，還有一個潛在的原因：在他們無能爲力的情況下，希望變得至關重要……窮人所陷入的困境與我們其他人的困擾似乎是一樣的——缺乏信息、信念不堅定、拖延。”

以上是從書中隨意摘抄的.段落，讀來是否對這些窮人生活的描述似曾相識？儘管該書沒有研究中國的問題，但很自然地讓我們想起在我們的幫扶過程中也有人抱怨貧困戶將自己送去的農作物種子、牛羊豬殺掉吃了，而並沒有如我們所願去種植、飼養以獲取更大的價值。

一位青海的校長曾分享，在開展義務教育控輟保學工作過程中，他對自己負責的學生進行了調研，發現他們無一是因爲貧困上不起學，而是他們並不想上學。

這一現象也與書中所呈現的世界其他貧困地區的情況高度一致。而作者對這些現象的分析是否又讓我們有恍然大悟的感覺？

貧困的原因是什麼？窮人有什麼需求？窮人怎樣才能擺脫困境？貧窮讓人喪失耐心，更容易做出不理智的衝動型的決定。

窮人缺乏正確的信息來源，而往往選擇相信錯誤的事情。窮人想讓生活變得更加有趣一點，在重要的場合更有面子一點。

窮人更容易拒絕延時滿足，比如教育、學習，因此很容易掉入一個幾代貧困的死循環。

貧窮的本質讀後感 3

長久以來對貧窮的衡量標準，一是飢餓，日攝入卡路里在1200以下；二是教育，無法獲得基礎教育，將時間花費在幹活養家上；三是疾病，窮人得不到好的治療，也不願意在預防上花錢。

窮人之所以窮，一是家庭環境貧窮；二是缺乏維生技能致窮。家庭環境貧窮，則有缺少足夠的營養，缺少受教育的機會，更容易因爲疾病死亡，導致生活不幸。現有的社會救助多數是從這三方面入手，提供低價、易獲得、免費的食物，提供免費教育，提供免費的疫苗和健全的公共基礎設施來保障衛生安全。但是這三方面的救助，從世界範圍內來講，並不順利。其中遇到的問題很多，如窮人得到補助，不是增加能量型食物消費，而是轉向味道更好的高熱高油高脂的食物，來獲得及時滿足；學生在學校因爲貧窮，受同儕壓力大，同學看不起，老師不關注，學習成績差，往往求學不易；而在疾病方面，一是疾病治療花費大，窮人難以承擔。二是窮人科學知識淺薄，常常拒絕正規醫院的治療，而轉向封建迷信，三是預防意識差，不重視接種疫苗、做好環境衛生、飲用水安全等。

在維生技能方面，窮人的`表現同樣不佳。一是短視，只重眼前得利。可以說窮人的慣性思維裏是看不到未來的，他們並不會認爲生活充滿希望，更傾向於選擇及時享樂；二是信息匱乏，資源是有限的，窮人無法在社會運行網絡中，快速搭建個人利益網絡，而愈加封閉；三是自我控制過度，造成精力的過度消耗。窮人的財產微薄，對所有消費精打細算，謹慎維持，少有進一步投資的打算。

從社會救助來講，政策制定者能給窮人什麼？充足的食物、免費醫療和疫苗接種、免費教育，不止於此，應該是更全面和可獲得的科普知識、充分的就業機會和創業環境、以及公平公正的社會氛圍。

從一個普通人的角度，作爲個人力量單薄的普通人，自己何嘗不是掙扎在生存線上，不至於窮困，但也與富足無緣，所以藉此書反思自己的思維死角。一是信息不足。結束學生時代，自我獲取信息的能力有限，除了被動接受娛樂化的資訊、圖片外，並沒有繼續建立知識網，以至於無力反抗生活的一潭死水；二是缺乏長遠目標，書中對窮人拒絕儲蓄有一段描述是，窮人認爲未來遙不可及，儲蓄沒有價值，不如花掉。生活水平的改善，更好的住宅，學區、交通、生活便利性，是可以逐步達成的，不能因爲高額房價、車價，就放棄對將來的規劃；三是理財的第一步就是儲蓄。有多少人工作之後一直是月光，是負債狀態。錢是可以不花的，而我們早就陷在了消費主義的泥沼裏，無法自拔。

從拒絕做窮人開始，解救自己。

貧窮的本質讀後感 4

先說說我是怎麼看這本書的吧！剛開始拿到這本書，我以爲我會用一個月，兩個月甚至三個月的空閒時間來看完它。可是沒想到，234頁的實質內容，第一天我就看了129頁，內心一種特別的動力，在讓自己看這本書，我想從書中找到答案，"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉"這兩項沒有發現。這本書前半部分用生活來分析，後半部分用經濟學來分析，裏面大量的數據和艱澀難懂的術語，看得讓人頭疼。

看完這本書，仔細想想，這本書表達了我們的行爲和心理決定着我們的"貧窮"。例如：人腦會以不同的方式對現在和未來進行處理，本質上，我們似乎可以預見自己的將來的行動，但這常常與我們今天的行爲方式不一致，這種時間矛盾的一種表現形式就是，我們在花錢的同時，也計劃着將來省錢。換句話說：我們希望明天的自己比今天的自己更耐心。你認爲這可能嗎？也不是說完全不可能，這也就引出後半部分的觀點：改變自己。這本書研究的都是發展中國家，這也包含中國。生活分析裏的結論好像和高曉鬆贊同的"地理環境決定論"很相似。人生來無差，只是後天環境的改變了。首先生活在同一個環境裏，做事受到同樣的思維、風俗影響，更主要的是你生活在其中，你的習慣思維已經決定了你的一切。另一方面就是心理環境，對於人們自己能做什麼或不能做什麼，最終常變成自我實現的預言。改變人們的期望不容易，卻並不是不可能，因爲人們常常放棄。身處環境的漸強，對於一件事不可能，人們自身被潛移默化的認爲不可能，當你自己的內心認爲不可能的時候，潛意識的不可能變成真的，這種情況常常受到一種心理過程的強化。失去希望，感到沒有出路，這會大大降低人們渡過難關所需的自控力。面對風險，會使我們爲此擔憂，而擔憂會給我們帶來壓力產生抑鬱情緒。我們感到壓力時更難集中注意力，這可能降低我們的.效率。書中的實驗表明：身體所分泌的皮質醇水平標誌着壓力大小。將實驗對象置於實驗室的壓力環境下，面對不同的選擇時，我們不太可能會做出理智的決定，充分認識自己潛力的能力也會受到影響。

有時候，人們獲得更多的資助時，不是先購買與生產力和生產資料相關的物品，而是購買他們認爲"重要的"奢侈品。逃出"貧窮陷阱"的"提子"是存在的，但並非總是放在正確的地方，而是人們不知道怎樣踏上"梯子"，或者他們根本不想那樣做。這時候是你需要改變自己，無法改變環境就改變自己，讓自己變強大。人拖延的習慣會把事情搞砸。很多情況"時間矛盾"會阻礙我們將目的轉化爲行動。當你想要的一切看上去很遙遠時，你很難感受到動力，將目標設置得更近一些，或許是我們實現這些目標的有效方式。但是更多時候，我們不願承擔風險，或者說逃避風險。有時當我們需要選擇時，往往都是認爲這個失敗了，還可以保留另一個，沒有真正的全力以赴去做一個選擇，去做一件事。在啓動一個良性循環時，人不應害怕必要的付出。

後半部分的經濟學知識，貸款利率、存款利率、保險算法，這些似乎離我們很遙遠，其實我們應該關注一下身邊的經濟發展，利益＝收入－成本，這是顛不破的真理，至於總體利益，邊際利益的具體關係，則要更多考慮市場經濟。這些數字相關函數圖形，只能淺解，深解需要更多的時間。書中所提的成功者，從零到無窮大，也算是是一種指引方法，敢於承擔風險，勇於拼搏努力，有時我們害怕失敗。

想說，不要過於消極，你的消極思考並不是這個世界的真實寫照，嘗試從積極的方面思考問題，你會發現你看問題的角度，是如此深刻地影響着你所得到的成果。我們並不是真正的貧窮，貧窮的是自己的思想和行爲，做行動者。

貧窮的本質讀後感 5

終於把《貧窮的本質》讀完了。

有兩點印象特別深刻，一是那個S型曲線。二是解決問題的方法。

關於Ｓ型曲線，處在拐點之前的狀態的時候，人沒有錢，沒有文化，沒有知識，也看不到希望，所以一般來說大部分窮人和弱者處於一個惡性死循環。但是一旦跨越了那個S型拐點，就進入了良性循環，人就從此走出貧窮和逆境，進入光明和富有。但問題是人看不到希望的時候是會墮落的，所以要在泥潭裏保持奮鬥和溫暖需要強大的自制力和自信心。大部分人都失敗了。如果有一天我處於這種情景，我希望自己能夠毫無來由地相信光明，尋找愛。

Ｓ型曲線同樣是做生意的模式。大部分小生意是賺不到多少錢的，並且要把生意做大就必須加大經營規模，但是大部分小企業從事者都不明白這個道理或者沒有辦法擴大經營。所以大部分人死在了拐點之前的.泥潭。

第二點是關於解決問題的方法的。我們都認爲是“體制”導致了一切落後和苦難，並且不願意再從某個瑣碎而具體的問題上去思索解決方案。但是這本書告訴我們，不要空談很多大道理，不能期盼一種“主義”或者“政治”來解決所有的小問題。像“由給選民看候選人的名字改爲看候選人的照片”這種小改變就能起很大的作用。政治問題不都來源於“西方破壞”或者“民族劣根”，而有可能是某個實際操作中細節沒有考慮到。

我想到了很多現實生活中的問題。比如現在的手機ＱＱ，要聊天和發表說說必須要多一個選擇步驟，這個理由足以讓我拋棄QQ使用微信；就像網易雲閱讀每次載入都會出現一張圖片，這導致我打開這個Ａｐｐ的次數大幅減少；就像加多寶的崑崙山礦泉水，用商業模式分析是沒用的，我不買純粹就是因爲它瓶子和包裝太醜了。

貧窮的本質讀後感 6

這本書的名字很吸引人，讓人不禁買回家中，看看自己到底爲什麼會這麼窮，順便想一想擺脫現在社畜生活的方法。然而，翻開它，筆者的算盤卻落了個大空。這本書並不關注筆者這樣的“僞窮人”，而是着眼於世界上真正的最底層人民——33%的產婦死亡率、每年死在瘧疾下的那100萬、全球處於飢餓中的10億是他們的標籤。顯然，這本書有着更高的境界，筆者也願意將目光追隨作者，去看一看世界真正貧窮的地方。

貧窮源自於什麼？是懶惰嗎？生活中很多人這麼認爲。然而這本書卻告訴我們：是由當下收入和未來收入共同交織而成的貧困陷阱。具體而言，以當前收入爲橫座標、以未來收入爲縱座標，會形成一條“S”形曲線，前凹後凸，前半部分即爲貧窮陷阱。在這個陷阱之內，他們的收入會一天不如一天，無法逃脫。舉個例子，窮人的收入如果不足以讓他們吃飽飯，他們就沒有足夠的力氣去應付第二天的沉重勞動，這又會帶來他們的收入下降，從而使他們的收入進一步的萎縮。然而，他們是本有機會擺脫貧困陷阱的。

認知害了他們。他們只要花一點點錢購買蚊帳，就可以大幅減小患瘧疾的概率；他們只要選擇只吃香蕉和雞蛋，就可以以每天花費21美分的價格，獲得足夠的能量、蛋白質和脂肪；他們只要購買加鐵魚醬，就能以更強的勞動能力多賺很多錢。但他們寧願花更多的錢在婚喪嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用於本可以很容易預防的疾病上。可貧窮讓他們變得短視。他們不想糾結於未來會怎樣，只想在當下過得更舒服一些。作者做了大量的調查，從統計數據中發現了這些相關性，但這些窮人可沒有什麼機會做這些調查研究，他們唯一能參考的就是他們的生活經驗，而生活經驗樣本小、浮動大、容易被幹擾。今天掙得錢比昨天多，窮人未必能想到這是他攝取了更多能量的結果，可能會認爲是昨天的餐前禱告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓勵起了作用。事實上，如果他們能得到這些信息，並堅定不移地做出改變，他們的貧困處境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受飢餓、徘徊在生死線的邊緣。

這就需要有一個負責任，並且能取得羣衆信任的政府。很遺憾的是，在那些最貧困的地區，即便是政府願意擔負起這個責任——我指的是樂於幫百姓普及常識，並免費爲他們接種常見傳染病的疫苗，他們也沒有辦法取得羣衆完全的信任——這在貧困的'地方很常見。中國自古就有皇權不下縣的說法，因爲國民收入不高，稅收就不會多，就難以有足夠的政府僱員，就必然導致社會管理能力不足，而使百姓“自組織”起一批組織，現在的世界貧苦地區也是這樣。窮人對政府很是陌生，不願意和政府打交道。他們寧可去民間借貸那裏借錢，也不願意去貸款利率更低的銀行。政府不夠強力、不夠有效，就沒辦法幫助窮人們擺脫貧困。

寫到這裏，我真的很感激中國政府，他們以極強的執行力沉入底層，幫助中國的底層百姓擺脫死亡的邊緣——或許有些人認爲這理所應當，但事實是，世界上有些地區的窮人正在經受瀕於死亡的折磨，而且這樣的日子還將進行下去。

雖然這本書沒能教會我怎麼發財，但我還是從中學習了一些省錢的方法，比如購買廉價而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些錢來預防疾病，而不是等到發生後再去治療。但更重要的是，這本書讓我瞭解到更真實的世界。世界不止有華爾街、有好萊塢、有中關村、有航天城，還有掙扎在貧困線、死亡線的窮人們。這使我能更包容、更博愛地看待這個世界。寫到這，有些人可能要說，這和他們有什麼關係。可我想說，人和人是息息相關的，貧窮的人可能會帶來動亂，也可能會帶來傳染病，影響到你去過你那豐富多彩的現代生活，幫助他們也就是在幫助你自己。

貧窮的本質讀後感 7

後脫貧時代應聚焦精神層面的貧困治理

筆者以爲這本書對我們的啓示不僅在於研究的結論，還在於幫我們換一種視角和思路來思考脫貧工作。我們需要在理解貧困人口的基礎上來設計助其脫貧的方案。面對貧困人口所呈現出的與預期有差異的行爲表現時，我們更需要的是站在他們的視角上思考現象背後的原因，而不是急於表達我們的無奈、失望甚至憤怒的.情緒，更不應簡單武斷地歸因，並在這樣的歸因基礎上繼續下一步的措施。

扶貧先扶智，治貧先治愚，已經成爲我們對扶貧路徑的共識。聯合國開發計劃署認爲，所謂人類貧困指的是不具備基本的人的能力，例如文盲、營養不良、衛生條件等，能力貧困、精神貧困、文化貧困、信息貧困和生態貧困等成爲貧困的主要範疇。

如果說在脫貧攻堅階段，我們要解決看得見、摸得着的物質上的貧困，那麼後脫貧時代，我們將聚焦於看不見、摸不着但更加複雜的精神上的貧困治理。

教育將在其中扮演更加重要的作用。已有的理論和實踐研究都明確了貧困地區中小學學生輟學的原因主要在於“新讀書無用論”以及感覺學習沒有勁，因此也在努力探索讓學生“留得住、學得好”的途徑，例如提升教師的數量和質量，豐富學校課程，優化學習方法，等等。

筆者也非常認同對於這些問題進行研究的必要性，而在可行性方面則需要基於對貧困地區學生及家庭的理解，更加系統地進行貧困地區學校教育的重新設計，而非簡單地模仿、接納先進地區、高質量學校的優質教育資源輸送，無論是師資還是課程教學資源。班納吉和迪弗洛的研究同樣指出：“爭論的焦點不在於教育本身是好是壞，而在於政府是否應該干預以及如何幹預。”

貧窮的本質讀後感 8

《貧窮的本質》剛開始拿到這本書，看了幾十頁時內心就有一種特別的動力。然而繼續閱讀，則發現這本書前半部分用生活來分析，後半部分用經濟學來分析，裏面大部分的數據和難懂的術語，看得讓人頭疼。

耐心讀完整本書，才發現，“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。

掩卷而思，這本書表達了我們的行爲和心理決定着我們的“貧窮”。例如：人腦會以不同的方式對現在和未來進行處理，本質上，我們似乎可以預見自己的將來的行動，但這常常與我們今天的行爲方式不一致，這種時間矛盾的一種表現，就是我們在花錢的同時，也計劃着將來的省錢。換句話說：我們希望明天的自己比今天的自己更有耐心。你認爲這可能嘛？也不是說完全不可能的，這也就引出後半部分的觀點：改變自己。

有時候，人獲得更多的.資助時，不是先購買與生產力和生產資料相關的物品，而是購買他們認爲“重要的”奢侈品。逃出“貧窮陷阱”的“梯子”是存在的，但並非總是放在正確的地方，而是人們不知道怎樣踏上“梯子”，或者是他們根本不想那樣做。這時候是你需要改變自己，無法改變環境就改變自己，讓自己變強大。但是更多時候，我們不願意承擔風險，或者說逃避風險。有時當我們需要選擇時，往往都是認爲這個失敗了，還可以保留另一個，沒有真正的全力以赴做一個選擇，去做一件事。在啓動一個良性循環時，人不應該害怕必要的付出。

書中所提到的成功者，從零到無窮大，也算是一種指引方法，敢於承擔風險，勇於拼搏努力，但有時我們害怕失敗。想說，我們在工作生活中，不要過於消極，你的消極思想並不是這個世界的真實寫照，嘗試從積極的方面思考問題，就會發現你看問題的角度，是如此深刻地影響着你所得到的成果。

我們並不是真正的貧窮，貧窮的是自己的思想和行爲，做個行動者吧！用自己的實際行動和努力來實現自己的夢想。

貧窮的本質讀後感 9

今天找到這本書的時候，所以就想搞明白，我到底爲什麼這麼窮。結果讀完了以後發現，這本書講的人比我更窮。它所研究的對象，都是每天收入在0.99美元以下的這種家庭。

書中說實際上，這個世界上有更多需要我們去幫助的人，需要我們去了解，怎麼樣讓在最底層的這些貧窮的人口然後擺脫貧困的這個問題。

從窮人的日常生活、教育、健康、創業，進行剖析，對他們來說他們每天都生活在“經濟危機中”，這樣的情況下怎麼讓他們獲得幫助完成自我的脫貧。

我基本上看完就覺得“媽呀，太難了吧！”一點點風險就可以把他們打回原形。如何提供援助等方面對我來說這還很難，因爲它太具體了，不僅需要那種無國界的奉獻精神，還要用正確的方法。不是無腦給錢，而是真正激勵他們自己改變命運。

爲此我感到十分沮喪，因爲我做不到。

但是一部紀錄片《人生七年》中Bruce安慰了我，寄宿學校長大，牛津數學系畢業，21歲採訪講出"try to avoid proud but hard"，畢業後去倫敦東區(貧民區，治安亂)的公立小學教數學，40+歲又離開公立體系去到薪酬高環境好的私立學校教書。是所有人裏結婚最晚的，遇到了和他一樣溫暖的另一半。

他告訴我人的能量是有限的.。

Bruce最讓我觸動的不是他一直幫助別人，他做的事不是要感動別人，是做想做又有能力做的事。

“挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。爲長者折枝，語人曰‘我不能’，是不爲也，非不能也。

力所能及，恰到好處。

貧窮的本質讀後感 10

“貧窮陷阱”是經濟發展理論中的概念，意爲在一種循環的狀態下，長期陷入貧窮之中而無法自拔。究竟是什麼原因讓貧窮成爲人羣中不可擺脫的陰影？貧窮經濟學與窮人經濟學是相同的概念嗎？我們究竟該如何去了解貧窮背後的經濟原理？

《貧窮的本質：我們爲什麼擺脫不了貧窮》是一部由兩位分別來自印度、美國的經濟學教授共同完成的經濟學著作。本書所關注的焦點是世界上最貧窮的人，在全球窮人最多的50個國家，其平均貧窮線爲每人每天16印度盧比（相當於人民幣約2元）。從書中我們發現由於處於貧窮狀態，所以他們在作選擇時會非常謹慎，而一些對於我們大多數人所司空見慣的.小花費，對於本書中的貧窮人羣而言卻是生活中最突出的問題；你是否會想過貧窮的人爲什麼經常搬遷？書中告訴我們，臨時搬遷是他們應對風險的主要形式；而他們一生中的主要收入都用在了婚喪支出；而這些我們所很難理解的選擇往往就是由於他們缺少信息來源，以至於長期陷入貧窮陷阱，而無法自拔。

對於每一位關心世界貧窮問題的人來說，這本書可謂是一本必讀之作，讓我們一起來閱讀本書。我已將全書生成4張讀書卡片（包含前言、總結）。將書讀薄，將知識內化，希望對你有幫助，閱讀愉快！

貧窮的本質讀後感 11

這裏講到了教育與貧窮的本質。

我之前早高三的時候，我們有陣子流行讀書無用論。在這裏有個數據就可以證明。

“在馬達加斯加。640所學校的學生家長們曾回答過這樣一個問題，即孩子們上完小學之後應怎樣謀生，上完中學之後又應怎樣謀生，70%的家長認爲，一名中學畢業生會得到一份政府工作，而實際上只有33%的中學生得到了這種工作。”

作爲發展中的國家的我，我很有感受。小時候讀書我父親就和我講讀書然後當官，之後你想什麼就有什麼。中國自古就有萬般皆下品惟有讀書高的傳統。就是現在都還是的，感覺中國就是個很奇怪的'國家。

這裏的讀書已經不是需求了，而是一種傳統，只有讀書不管你有沒有工作但是你還是被大家羨慕的。因此很多人借讀書來逃避現實讀博讀研但是現實工作卻與科研工作沒有半點關係。已經超越了教育的原有理念爲了讀書而讀書，然後去換取好工作。而不是自我修養提升。

看完了總體感覺，就像最後總結說的一樣，只是拋磚引玉。

貧窮的本質，擺脫不了資金——沒錢信息——沒有獲取信息的渠道能力——不具備工作能力，聽說讀寫專業技能平臺——和信息有關，但是有時候有信息確沒有渠道實現，比如人人謾罵但是內心羨慕的——內部安排。

貧窮的本質讀後感 12

有很多自己無法理解，但是細想會發現非常真實的例子。

比如說，有的人會每天都喝“奢侈”的茶（相對必需品而言的“奢侈”），卻不願意把喝茶的錢存下來買化肥（可以讓自己種植的收益更高）。

又如羅伯特·延森和諾蘭·米勒的研究也表明，對於那些非常貧窮的城市家庭來說，當收入增加的時候，他們並不是優先選擇獲取更多的能量（以提高生產力），而是獲取味道更好的能量（以魚蝦代替主食）。

這就是所謂的窮人思想。當然，這都是環境的決定的。一般來說，不是因爲他們有窮人思想所以變成了窮人，而是因爲貧窮的環境讓他們擁有了窮人思想，進而陷在貧窮的陷阱裏，無法爬出來。

窮人思想，具體表現爲三點。

1、“今天”的誘惑比“明天”致命。今天的1塊曲奇比明天的2塊曲奇更誘人。這對窮人和富人都是一樣的，人都容易屈服於今天的誘惑。區別在於，富人即便吃掉了今天的1塊曲奇，雖然得不到明天的2塊曲奇，但家裏還有很多曲奇。又或者富人可以今天先吃家裏的曲奇，然後等明天的2塊曲奇。而窮人吃掉了今天的1塊曲奇，就再也沒有曲奇了。這些愚蠢的事情富人也會做，只是做出來並不需要承擔高昂的代價。

2、對未來的預期決定了今天的.選擇。

3、窮人生活在巨大的壓力之下，而由壓力產生的皮質醇會使他們做出衝動的決定。

想起了《東京女子圖鑑》。女主綾奮鬥了這麼多年，以爲終於可以和港區出身的人平等相處，卻發現她依舊無法贏過出身好的女友人，也無法成爲港區男的正妻候選。

階層不完全與金錢有關，還有理念、生活習慣等等。這一切都不是一代人可以輕易爭取到的。要不然也不會有所謂暴發戶、土豪的叫法。當然，這樣的上層社會的思想，不要也罷。

貧窮的本質讀後感 13

最近有一本書讓我非常印象深刻，我不敢說我非常同意作者的觀點，但是這是有史以來我看過最直接把問題說的這麼直接的書。這本書就是《貧窮的本質》。

說起貧窮我們並不陌生，提起貧窮就不得不說一下窮人，作者阿比吉特·班納吉和埃斯特·迪弗洛很擅長概括經濟發展的祕密。他們運用了很多針對當地的考察記錄及實驗，探尋貧窮國家的窮人是怎樣應付貧窮的：他們知道什麼？從表面上看他們想要什麼或不想要什麼？他們對自己及別人的期望是怎樣的？他們怎樣做出選擇？

在第一章中列舉了全球不到5歲就夭折的兒童有900萬。他們絕大多數都是來自貧困地區，並且這些貧困地區人口的平均壽命不超過55歲。僅在印度一國，就有超過5000萬的學齡兒童連簡單的課文也看不懂。

馬拉維的食品短缺影響着超過300萬兒童；在贊比亞，自2000年以來的嚴重乾旱已導致糧食產量下降42%。因此，300萬贊比亞人將面臨飢餓，400萬安哥拉人（佔安哥拉人口總數的1/3）已被迫離開自己的家鄉，超過1100萬埃塞俄比亞人急需食品援助。

傑弗裏·薩克斯是聯合國顧問、紐約哥倫比亞大學地球研究所主任，同時也是一位貧窮問題專家。他對上述問題的回答是：貧窮國家之所以貧窮，原因在於這些國家往往都氣候炎熱、土地貧瘠、瘧疾肆虐、四周被陸地所包圍。因此，如果沒有大量的原始投資助其解決這些地方性問題，這些國家很難提高自己的生產力。然而，這些國家卻因爲貧窮，無法支付投資回報——這就是經濟學家們所謂的“貧窮陷阱”。除非這些問題的`解決能夠落到實處，否則無論是自由市場，還是民主制，都幫不上什麼大忙。

而全球每年在扶貧這件事情上也花了大量的錢。但是仍然沒有什麼太好的效果，過去我知道，貧窮的本質是早收到了資源或資本的剝削，我一直都認爲沒有剝削就沒有貧窮，但是作者的看法給我一個全新的觀點。在這個世界上，有人寧願不吃飯，也要去買奢侈品。

在印度，99美分只能買15根小香蕉，或是3磅劣質大米。你能靠這點吃的活下去嗎？不過，2005年，全球有8.65億人口（佔世界總人口的13%）都是這樣生活的。有人認爲窮人懶，不願意思考。可是事實卻恰恰相反，大多數窮人都很勤勞，而且他們有非常多的想法。

作者說：“我們應該認識到，誰也沒有那麼明智、耐心或博學到能夠爲自己的健康做出正確的決定。同樣，對於那些生活在富裕國家的人來說，他們周圍充滿了無形的助推力，而貧窮國家保健政策的首要目標應該是，讓窮人儘可能容易地獲得預防性保健，並規範病人所能享受的醫療服務的質量。”

讀完《貧窮的本質》我知道了貧窮的本質其實不是物質上的貧窮，精神上的貧窮其實更可怕。不止是非洲乃至全世界，這種貧窮的本質是一樣的。雖然作者的想法難免偏激，但是透過現象看本質，我們應該正視貧窮，正視自己。這本書我有很多收穫。

貧窮的本質讀後感 14

以往，我們思考貧窮的時候，總是帶着偏見與歧視，認爲他們不思進取和懶惰，但是我想事實並非如此。

我母親是一個勤勞而勇敢的女性，同樣的，在我們的村子裏絕大部分的女性也是如此，她們起早貪黑地勞動，愛護自己的孩子。但是我母親是村裏少數的負債讓我們上了大學的人，同樣的，在她的周圍也有三四個這樣的女性，她們幾乎是忍受着“嘲笑”將自己的孩子供上的大學，並看着孩子有所成就。她們都有一個共同的經歷，就是她們曾經到省會城市打工過，不僅如此，她們也曾試圖爲了擺脫女工微薄的收入而試圖去做點小買賣。在80年代中的大城市的小攤位上，來買東西的人絡繹不絕，但是那些想要多買的人都需要開發票，她們突然意識到她們不會開發票，學普通話倒是難不倒年輕聰明的她們，但是不會寫字讓她們眼睜睜地看着即將賺到的錢從手中溜走。這段經歷埋在她們的潛意識裏，雖然她們沒有勇氣擺脫包辦婚姻的束縛，也不曾脫離過傳統思想的左右，但是她們都存着樸素的念頭，讀書是有用的。在90年代，工廠盛行，初中畢業後，許多同齡人都選擇了打工，因爲那樣有更快的收入，不僅如此，同樣愛子心切的父母們也沒覺得讀書有什麼重要的，他們紛紛認爲自己的孩子不是讀書的料，並以自己管不住孩子了而選擇放任孩子結束學習生涯。

當然過去20年後，這些選擇帶來了極大的差異性。那些有讀完高中和大學的孩子，人生有了更多的自由選擇，即使依然和城市富二代有極大的鴻溝，但是確實可以選擇避免從一段火坑一樣的婚姻跳入到另一段火坑的婚姻，下一代也更加有了一些自由與機會。

主動接受學習和提供教育機會的苦，和被動接受生活的苦之間有着極大的時間差，大部分處於資源劣勢的人沒有這樣的遠見與機會讓他們擺脫短見與更大的代價，他們不曾清楚地瞭解到這樣的盼望與希望能夠實現，能夠使他們擺脫困境。

母親與她的朋友是幸運的，因爲她們偶然瞥見了世界更好的真相，以至於她們堅定了內心的選擇，但是又多少人根本沒有機會瞥見一絲真相呢？正如我上次接待的一個來往與印度的商人朋友，她說，那些種姓制度下的賤民根本沒有想到人可以有尊嚴地活着，他們不是不想，而是根本不曾有這樣的思想讓他們可以想。

撇開印度、非洲這種極度貧窮地方的情況，從這本書中，我也看到我們除了幸運的感恩，還需要一種提醒，我們依然活在短淺的目光之中，正比如，我明明曉得夜宵與熬夜對我的健康是一個極大的受損，爲避免更大的健康問題就是要有運動與節制的生活，但是我依然無法擺脫當前享受的.誘惑，放任自己的食慾，而選擇忽視未來代價更大的健康問題。

很多人以爲《貧窮的本質》這本書是爲了寫給那些社會公益組織的，豈不知，我們一樣在犯着我們以爲我們不會犯的錯。

另外一點思考是，我想公益比任何一個行業都需要清醒的頭腦和對這個世界真實、理智的認識，那些以爲窮人缺的只是錢的“大撒幣”人物，其實是對這個世界的真相與人性並不瞭解。我們也不斷看見許多金錢的投入不僅不利於世界解決貧困的問題，更是增加了腐敗和社會的對立情緒。

我想，每一個人都應該從這貧窮的本質中發現我們人性的影子。

貧窮的本質讀後感 15

貧窮問題是隨人類社會的不斷產生髮展的伴生現象，不同歷史階段，不同社會結構，不同人種文化都有貧窮這一社會問題廣泛存在，各種社會形態都在也不同方式與貧窮問題鬥爭博弈，但這似乎是個不可能解決的社會問題。本文通過大量貧窮社區的案例和數據，通過具體剖析來以當事人的各種決策的現象和動機的分析來了解窮人和其他人相比是否具有特殊性，他們落入貧窮陷阱的原因是否因爲這些特殊性，來試圖找到更貼近真相的答案。

文章多角度分析了貧窮的原因，貧窮的陷阱爲什麼如此難於解決。

一、窮人自已解決貧窮問題爲什麼如此之難

1.主觀上分析，窮人本身雖然有改善經濟條件的願望，但人普遍的慾望和弱點一點不少，這就使得他們難於把獲得外界的幫助和自己不多的餘力用於從長遠上對改善自身經濟能力的方面，而是把這些改變自己命運的機會和資源都投入到電視，節慶，更優質昂貴食物這種對於改善眼前感受更直接的消費上。貧窮陷阱不僅是因爲吃不飽導致的掙錢能力下降的簡單邏輯，而是結合了人性普遍弱點的更復雜惡性循環，窮人更傾向於及時行樂，也正因爲他們的生活缺乏資源和娛樂，所以窮人更容易把自己很長時間的很辛苦的積蓄在那些並不能改善他們生活的方面花掉，而不是積蓄用於應付未來的風險，或者作爲改善生產條件的資源。

於是，對於窮人來說一些當前花掉一點小錢對未來收支有很大幫助的項目我們認爲非常合理和明智的使用金錢方法，因爲其對當下沒有任何作用而通常被窮人放棄。比如買一頂避免瘧疾的蚊帳，讓孩子接受更多教育。支付一些費用喝更有保障的水，這些雖然從經濟上更未明智，但是卻在現實中很少被窮人採用。

2.客觀上分析，窮人面臨的另一重要困難就是由於其收入微薄且沒有任何保障，他抗風險能力很弱，天災，疾病，意外事故，產業不景氣都會對其家庭產生重大性影響，不幸的人各有各的不幸，相同的一點只是他們的生活都充滿着各種各樣的風險。他們自己覺得生活並沒有太多風險只是因爲他們境況一直很糟糕，所以這些問題都是熟悉而常見的問題。他們應對方式常見的是互助，還有一些低效率的尋找更多樣的掙錢方式來分散風險，但是因爲缺乏專業性，分散的收入獲得方式使得他們的掙錢能力實際上下降，而缺少必要的資金使得他們信息上處於特別的劣勢難於找到掙錢更好的方式。

解決貧窮問題的另一關鍵點，從外界獲得資金時，窮人不得不面對超高的借款利息，不穩定不規範的借款渠道，銀行或正規金融機構沒有能力借款給這些無法提供任何抵押和保證的羣體，因爲借款金額很小，風險高，管理成本高，而只能讓位於有辦法控制違約率的非正規渠道。民間高利貸和親友借款纔是借款的主流方式，甚至專業的小額信貸機構也僅僅是窮人借款的一種補充方式而非主流。文章重點分析了小額信貸機構如何在各種非議負面消息和高風險中掙扎求生，可能這也是當前社會改善窮人和中等收入羣體金融環境的唯一希望吧。

二、外界的力量如何幫助解決貧困問題

市場經濟會自動把各種爲真正窮人服務的機制和設施通過市場競爭自然淘汰掉，因此，政府和民間組織的扶助意義非凡，貧困問題必須各級政府通過另一隻手主導的補助計劃和扶貧政策予以解決這也是一個社會的共識，另外，社會上自發的'非官方的民間組織的努力也特別重要，因其更具溫度，更加貼近個體的具體需求而形成了解決貧窮問題的重要補充力量。

貧窮有無數客觀原因和天然的必然性，但這並不是我們爲自己找藉口的理由，雖然我們常常看到因爲糟糕的機制，政策制定者和執行人的侷限性改變貧窮的努力的結果常常令人失望，但總是有一些政策和行爲起到了一些積極的作用，即使作用範圍有限，但是對於受益者羣體來說，是百分之百的改變他的命運。作者也提到有時候即使僅僅是現有政策的優化，一些小小的努力也可能帶來大的變化。

三、一些感想

我們每個人在某些領域都是窮人。想減肥的人發現自己越來越胖，想努力學習的人發現總是被各種各樣的事情打斷自己的學習計劃，想鍛鍊的人越來越發現自己沒時間鍛鍊，想攢錢的月光族發現自己總是把錢花光，馬太效應就像一種嘲弄和一個魔咒，人們越沒有的東西越是難於得到。

這本書是給更廣泛意義上的窮人和思考社會問題的人們看的，雖然世上沒有萬能藥能治我們各種各樣的窮病，但是文章提供了幾個方面的思考：

1、我們必須正視人性的弱點，真正改變習慣和思路，採用的手段就註定是反人性的，所以必須注意計劃和手段的即時性獎勵，不要一直關注過於長遠的遙不可及的目標，而應關注途中的小目標的成就，要讓努力的過程充滿小小的獎勵和成就。

2、要尋找外界的幫助，很多習慣的形成可以通過外力的幫助，比如美國的嗜酒互誡協會通過團體間的鼓勵形成了類似宗教的力量幫助了很多人改變了生活習慣，互聯時代有更多更方面的習慣養成類組織，各種打卡羣，各種羣團都可以幫助我們提高改善自己的行爲和生活。

貧窮的本質讀後感 16

和很多人一樣，我也是因爲今年諾貝爾獎影響，纔來到這裏看這本書的。很粗略地讀了一遍，感覺這本書最佳可貴的地方可能就是其深入實地調查、真正地和很多貧困人羣交流、與扶貧人士探討。告別了以前大多數討論貧窮經濟上那種精英式的“懸絲診脈”，和自以爲是地“隔空開方”。爲什麼有些扶貧措施行得通？爲什麼有些又不行？那些貧困人羣在面對貧窮時的所思所想：這邊本書裏都有記錄。所以，如果來貼標籤的話，那麼“真實”無疑很適合它。

分章來看，本書從人們長期認爲與貧窮相關的地方開始着手研究：飢餓、健康、教育、家庭、貸款、儲蓄、創業和政府政策。先探究理論上這些因素和貧窮之間的關係，然後結合實際，或加以佐證、或提出質疑，最後梳理出自己的看法和建議。在很多地方，如果不是書中有明確的調查，讀的時候我都不太相信；原來真實情況是如此，那些窮人原來是這麼想的。拒絕將懶惰和貧窮劃等的公式化思考，認真傾聽窮人的心聲、理解他們的邏輯，這是作者提供的'發現貧窮原因和解決之道。很佩服本書的作者能夠長期堅持這項令人生畏的研究，這纔是造福於人的真正學術精神。

除此之外，還有一個很深的感觸是書中描述的窮人對於自身如何脫貧的看法。介紹到的很多例子表明，外在的助力都在那裏，但是自身可能因爲之前的教育或信息不足，導致這些援助不能夠被好好利用於自身的財富創造。與其說存在着“貧窮陷阱”，不如說是存在着“貧窮心理陷阱”。如果不能擺脫貧窮的心態，給予再多地援助，都很難保證能夠脫離貧窮的現狀。這不止適用於最貧窮的那些人們，也適用於像我這樣的人。

貧窮的本質讀後感 17

爲什麼貧窮？

爲什麼他們吃不飽飯還要買電視？爲什麼他們的孩子即使上了學也不愛學習？爲什麼他們放着免費的健康生活不去享受，卻要自己花錢買藥？爲什麼他們能創業卻難以守業？爲什麼大多數人認爲小額信貸、窮人銀行沒什麼效用？

15年以來，爲了弄清爲什麼會貧窮，貧窮又會導致哪些特定問題，從而不斷讓窮人陷入無法逃離“貧窮陷阱”的怪圈，兩位作者深入五大洲多個國家的窮人世界，調查貧困人羣最集中的18個國家和地區，從窮人的日常生活、教育、健康、創業、援助、政府、NGO等生活的多個方面，探尋貧窮真正的根源。

同時，本書也對關於貧窮的一些流行觀點進行了反思，比如援助越多窮人的依賴性越強，外部援助不起作用等等。他們指出，多年來的扶貧政策大都以失敗而告終，原因就在於人們對於貧窮的'理解不夠深刻，好鋼沒有用在刀刃上。他們通過大量的實例，提出了一些實用性較強的建議，尋找那些經得起檢驗的扶貧方案，爲政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脫貧的人提供了重要指導。

貧窮的本質讀後感 18

我覺得自己變急躁了，因爲看到研究性的文章或書籍，都會先去看看它的結論是怎樣的。如果和自己的預想一致，就直接扔了；如果和自己的預想大相徑庭，甚至違背自身的立場，那也扔了；如果有新穎的說法或思路，再回頭去看它的論證。但對於這本書，我忍住了，是從頭看到尾的。

簡單地評價就是，事例的分析還比較有意思，但是解決問題的政策的參考價值較低。

分析的一大堆，雖有極少部分涉及中國，絕大多數對象都在南亞和非洲。如果這本書在上世紀50年代初被我國引入，那倒是很有些價值的。因爲書中大量提到的通過瘋狂生育來防老，嬰兒注射疫苗，幼兒打蛔蟲，兒童義務教育等問題，在現階段的.中國，這些都不再是需要討論或會在國家和公民間引起存廢博弈的問題。很多事情都是國家或公民必須做的，法定的，沒什麼可討論的。而書中提到的那些國家中，當道還在爲“法律父愛主義”的困境而躑躅。甚至一些公益組織還通過給父母獎勵的方式，讓他們允許孩子參加免費教育。這樣的父母在中國少之又少。

政策方面，除了前面提到的，還有給水質超級差（傳播瘧疾）的地區發放消毒粉等在我國幾乎沒什麼可應用的（不知道印度會怎麼看“村村通”工程），唯獨一個是在書中被反覆討論，而在我國有可能應用的——小額貸款。

本書在一定程度上誇大了貧困人口的企業家才能。但無可否認地是，貧困人口中的一部分人，的確具有極高的企業家才能。小額貸款可以向他們提供流動性，把事情運轉起來，使他們脫離“貧窮陷阱”。

但並不是所有的人都需要小額貸款。對這個問題的思考，必須考慮本書前半部分所分析的那些貧困人口的特點，比如缺乏信息，比如風險巨大。怎麼可能又是缺乏信息，又是難以承擔風險的羣體，有了小額貸款，就可以大概率地發揮自身的企業家才能呢？這個事情的成功率值得懷疑。無論如何，這也是一種值得嘗試的路徑。而且我覺得由公益團體或私營組織來運作小額貸款，比政府直接指揮銀行（甚至政府自己）來操作，要好得多。

閱讀本書後，結合自己的思考和實踐，對於扶貧，我有兩點想法：

一、扶貧方式有三步，挑出能扶的人，找出能扶的領域，選出扶的方式。必須是自己有脫貧意願的人，才能接受幫助，否則，又是在浪費資源；不能從幫助者的角度出發，而只能從受助者的角度出發，尋找幫助的領域；幫助的方式，用慣用語說，就是得是“造血式”的，而不僅僅是“輸血式”的。如果在任何一個環節不能達成合意，就只好無可奈何地放棄這種幫助的嘗試，否則其後果不會令人愉快。

二、移風易俗也能幫助人。移風易俗很難，傳統風俗很強悍很頑固。就像書中說的，可有可無的人情往來耗費了大量資源。或許要讓願意接受幫助的人知道，如果想要改變，就要先放棄過去的一些習慣。