讀傷仲永有感（精選36篇）

當閱讀了一本名著後，相信你一定有很多值得分享的收穫，需要好好地就所收穫的東西寫一篇讀後感了。但是讀後感有什麼要求呢？以下是小編爲大家整理的讀傷仲永有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀傷仲永有感 篇1

讀了《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會變爲一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，仲永那時還小，雖然天資聰穎，但並不能辨別是非。父母們也正應該在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成才。可他的父親卻不讓他繼續好好學習，竟把他當做獲利的工具，以至於變成後文的" 不能稱當時之聞" 和" 泯然衆人矣" 這對社會造成的損失，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。

玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣。美玉是這樣，何況人？天資再好的人，也要經過學習才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力，也只能一事無成。現在是我們學習的黃金時期，只有現在勤奮學習，長大後纔會有出路。所以，努力學習吧，因爲知識是人類進步的階梯！

讀傷仲永有感 篇2

生而知之者是不存在的，“天才”也是沒有的。人們之間的才能雖然會有差別，但是主要來自於勤奮學習。《傷仲永》給我的啓示是：一個人即使有很高的才華，但如果不努力學習，那就很難取的真正的成就。只有勤奮學習，纔能有所成就。

《傷仲永》講了這樣一個故事：方仲永天資聰穎，5歲就能作詩，並且有了很高的名氣。於是換來的是——父親帶着他四處拜訪本縣的官人，不讓他學習。使得這樣一個“神童”竟淪爲一個默默無聞、沒有名氣的“庸人”！神童一落三丈，這些責任在於他的父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，以後不好好學習，也成爲了一個普通人。那麼，那些本來就是普普通通如果不去學習，豈不是連一個普通人還不如嗎？

所以說，才能來自於勤奮學習！“神童”因爲後天不學習而淪爲“庸人”的，在歷史上有很多，而本來不識“神童”的人卻能在世界上留下奇蹟。

牛頓不是神童，但他一直努力學習，很少在午夜兩三點前休息，終於取得了令人矚目的成就……愛因斯坦不識神童，中學成績不好，大學考了兩次才被錄取，學習也不出衆。但是他在艱苦的條件下頑強學習、工作終於有了基礎。愛迪生不識神童，連初小都沒完成但他努力自學，總是勤奮鑽研問題。因爲他工作時間比普通人要多得多。所以在他79歲時，就改成135歲的人了！

不僅科學上是這樣，在文學藝術上也是如此。要是誰付出和他們一樣的努力，那就能取得對應的成就。這就說明了一個道理：才能來自勤奮學習。

讀傷仲永有感 篇3

最近讀了王安石的《傷仲永》，內心泛起了一絲悲哀，但更多的卻是氣憤。《傷仲永》主要講述了一個神童，雖然五歲便能“書詩”，但因不再學習，而逐漸沒落，最終“泯然衆人矣”的故事。

仲永的泯沒自然有很大一部分原因在於他的父親，他的父親被他人的“賓客之待”、“錢幣乞之”衝昏了頭腦，可我卻覺得，是仲永自己毀掉了自己。

在方仲永初次“啼求書具”時，他的父親欣然同意，“借旁近與之”。可見，仲永的父親還是有意好好培養他的。可是，方仲永從此便不再學習了，只靠自己原有的一點功底爲他人作詩。我相信，如果方仲永堅持要繼續讀書，仲永之父是不會反對的。

記得2008年奧運會上，一個小女孩在舞臺上高唱《歌唱祖國》，瞬間震驚四座，撼動全國。人們都沉浸在這天籟般的聲音中，那個小女孩一夜成名。到了現在，這個小女孩也到了文末方仲永的年紀，卻也逃不過“泯然衆人”的命運。一個是神童，一個是童星，都因爲一時的自滿而毀掉了自己的前程。有人說：人生就像是一次旅行。的確如此，但是有一部分人生來就看到了較爲美麗的風景，可從此以後便駐足不前，甘心當一個“紮營者”；還有一部分人，他們雖然生在崎嶇的山路，卻仍然堅持向前，永遠做一個“攀登者”。在這場旅行的最後，“攀登者”所收穫的美景，定會遠遠超過“紮營者”。方仲永就是這樣一個“紮營者”，他雖天資聰慧，但卻不思進取。王安石因爲這樣一位天才的隕落而悲痛不已，而我認爲，方仲永是自己將自己變成了凡人，他有什麼可值得別人爲他悲傷的呢？

其實神童並不少見，但是他們很多因爲自己與外界的種種原因而被埋沒。一個天才真的應該被過早發掘嗎？我認爲，答案是否定的，因爲很少人能抵得住“名”“利”的誘惑。在我看來，只有默默無聞才能更好地學習知識、收穫知識。

方仲永告訴我們一個道理：天才也需要學習，因爲誰也不可能是永遠的天才！

讀傷仲永有感 篇4

大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認爲他有先天的資質就夠了，不需要後天的學習與積累，所以不讓他上學。後來，鄉里人全都知道了方仲永是一個天才，於是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認爲他可以靠方仲永的本事賺錢。於是他就帶着方仲永到各家各戶做客，爲他人寫詩賺錢。後來方仲永長大了，但他的知識並沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，後來又漸漸地不如常人了。

由此看來，只有先天的資質是無法成材的，必須要有後天的學習與積累才行。愛迪生曾說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”現在才發覺，這句話真的很有道理。一個天資聰穎的人，若不把握機會，勤奮、努力地學習、讀書，結局也就會像本文的仲永一樣吧。更何況我們“不受之天，固衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶？”在世界上，靠先天的資質成材的一個都沒有，但是靠後天的學習與積累成材的卻數不勝數：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質不能驕傲，要在後天的學習和積累上跟出色才行。

不過，假如你犯了天的大錯誤、整節課都在開小差的話，那你就"有好戲看"嘍！可怕之三：留作業時。讀《傷仲永》有感500字作文給每一條河每一座山取一個溫暖的名字。天氣轉涼了，父親關切道說：“天冷了，多穿件衣服！你叫什麼名字。我問爸爸這是怎麼回事，爸爸說：“這肯定是一些小朋友看見這些小石頭好看，把它撬起來拿去玩了。

讀傷仲永有感 篇5

《傷仲永》的作者是詩人王安石。文中寫的是並非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。後來，別人指定物品讓他作詩他也能立即寫好，並且自己題上自己的名字。詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認爲這樣有利可圖，每天就拉着仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學習。仲永十二三歲的時候，還可以作詩，但已經不能與從前的名聲相當了。又過了7年，王安石再次到舅舅家問起仲永的情況，舅舅說：“他完全如同常人了。”

仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過許多有才能的人很遠了。仲永最終成爲普通人，就是因爲他後天所受的教育沒有達到要求。他的天賦那樣的高，不接受後天的教育，況且成爲普通人;而那些天賦不高的，又不接受後天教育的人，就會比普通人還不如了。

從父母的角度來說，我們應該認識到，我們不要只爲了賺錢，作爲父母在教育孩子方面要有長遠的眼光，爲孩子長遠發展考慮。並且，要積極努力地引導、鼓勵孩子爲了這個目標努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學習，到最後就和普通人一樣了。在現實生活中也有這樣的情況，有的人小時候，天天不好好學習。而大人對他們的引導、鼓勵也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業，有的上課不認真聽講，有的回家總是玩電腦遊戲等。長大了他們就會沒有什麼好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時候比較聰明，但他小時候就不好好學習，經常去網吧玩。後來，比普通人還不如，只能撿破爛爲生。

而從我們個人的角度來講，如果後天的教育沒有達到要求，小時候不管學習有多好都沒用。因此，我們更要注重後天所受的教育，我們應該珍惜機會認真學習，主動學習，爭取自己有更大的發展，更好的將來，進而爲社會做出更大的貢獻。要更好的達到後天的教育目標，我們需要有堅持不懈、勇往直前、不半途而廢的精神。我們也需要有堅定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動地、認真地、刻苦地學習。

因此，從現在開始我們要努力培養自己有堅定的毅力，對各種誘惑說“不!”並且，我還要認真學習，主動學習，刻苦學習，堅決不要成爲下一個仲永。進而，我爭取爲社會、爲國家做出更大的、更多的貢獻。而從另一個層面來講，仲永也反映了一個後天教育缺失的問題，這裏面，父母有很大關係，而作爲仲永本人，也有自己不主動學習的因素在裏面。所以，古代的傷仲永也給我們提了個醒，告誡我們要注意培養孩子的後天能力，注意教育方式，不要出現當代的“傷仲永”。

讀傷仲永有感 篇6

在我們的成長中，最需要什麼？有的同學會說：“是挫折，是磨練，是……”是的，在成長中，這些都必不可少，但我還是認爲，在我們的成長中，最需要的還是知識。

有人會問，在自然界中，爲什麼唯獨人類成了世界的主宰？就是因爲人類的成長中有了大量的知識，之所以這樣，人們纔要繼續的學知識，懂知識。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個道理嗎：即使是仲永這樣的天才，在成長中沒有接收到教育，就依然還是成爲了一個普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成長中接受了教育，一樣還是成爲了天才，所以，在成長中必不可少的就是知識。

在我的記憶裏有這樣一件難忘的事——那是我上小學一年級時，那時，我還是一個不愛學習的小頑童，那天，媽媽一早因爲有事，便對我說：“王爲，今天買書你自己去吧，我今天有急事！”啊，這對當時那個膽小怕事的我來講，真是一個“艱鉅”的任務。“怎麼，那個平時老喊自己膽大的小鬼不敢去拉？”媽媽似乎從我眼裏看出了我的不安，但我害怕雖害怕，但我可是很愛面子的人：“誰說不行，放心吧！” 當我來到書城，在琳琅滿目的圖書櫃中，找到了自己想要的書時，我高興的來到收銀臺前，心想：“這也不過如此嗎？”這時，收銀臺的阿姨說：“你買的這本書今天打八折呢！你算算多少錢？”我硬着頭皮算了半天，也沒個頭緒，我紅着臉，後悔當初課堂上沒有多學一些知識，如今使用上才發現出醜了，如果可以，我願意去好好在聽老師講課。我硬着頭皮，聲音像蚊子叫一般說：“我算不出來，您告訴我吧！”“哈哈，原來是個沒知識的小孩！”她笑了笑，告訴了我錢數，我付了錢後變紅着臉跑回了家。

自打那以後，我便不斷看書增加知識，可不想讓舊事從演。

不必說知識能使人發展，知識能讓人進步，也不必說，知識能帶給我們方便，幸福，單是一件成長中的小事，無不體現出知識的重要，所以，同學們，知識是求之不盡，用之不完的，成長中需要知識，讓我們學習更多，掌握更多知識吧！

讀傷仲永有感 篇7

仲永的故事是這樣的：並非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，並“自爲其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然衆人矣”。

一個天資聰穎的神童，因爲被唯利是圖的父親每天帶着四處拜訪本縣的人，而不讓他學習，使得“神童”竟淪爲一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然衆人，責任在於他父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，由於後天沒有好好學習，尚且要成爲普通的人，那麼，那些本來就普普通通的人，如果不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎？

所以說：才能來自於勤奮學習！“神童”由於後天不好好學習而淪爲“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來不是“神童”、“天才”，但由於堅持不懈地奮發努力，而成爲舉世聞名的科學家、發明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，很少在午夜兩三點以前休息，常常通宵達旦工作，終於取得了令世人矚目的成就……

愛因斯坦不是神童，中學成績並不好，大學也是考了兩次才被錄取，學習也並不出衆，後到瑞士一家專利局當了7年職員。在這7年裏，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強學習、工作，終於奠定了相對論的基礎。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未唸完但他努力自學，總是以無比堅強的意志和毅力，刻苦鑽研自己不懂的問題。由於他工作時間比一般人長得多，相當於延長了生命，所以當他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學上如此，在文學藝術上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習！

讀傷仲永有感 篇8

讀傷仲永以後，我的感悟如涌泉！

一個世屬農耕，耕種的農民家庭，如果誕生了一位神童，那無疑是最幸運的，只要他好好學習，將來必定成爲一位舉世的棟樑之才，一位驚世之才！

而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家裏條件並不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒見過書具前，居然能一一說出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒有上過學居然能提筆作詩，這難道不令人驚訝嗎?並且還皆有可觀者，那麼，被稱爲神童，方仲永是當之無愧的。

但是，仲永的父親卻沒有讓他汲取知識，而是讓他去爲自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導致仲永的才華，才智節節衰退，最後沒落成一個庸人，一世無成。

所以說天資雖然重要，但後天的教育更爲重要！

以運動界的喬丹爲例：喬丹在NBA芝加哥公牛隊打球時，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當看到他出神入化的球技時，大家都會感覺他是一個天才。他跳得比別人高，反應比別人快，投籃比別人準，這些都得益於他非同凡人的基因，所以他纔會成爲如此偉大的運動員。實際上並非如此。如果說喬丹僅僅是因爲天資好，那麼他應該很早就在籃球運動方面顯現出他的優勢，而實際上喬丹真正讓人覺得籃球打得還不錯是在他上大學以後。他上高中時就想參加校隊，可是教練覺得他的水平還不夠。可見他的天資不是很好

勤能補拙！

小時候的愛因斯坦，7歲時才能講清一句話，小學成績僅僅只有一分，兩分，、然而，後來的他卻提出了相對論等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說他很聰明，那想想看，他後來如果不好好學習他會成功嗎？這也不同樣說明了後天教育的重要性！

想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就爲你的理想好好學習吧！

讀傷仲永有感 篇9

施老師在我期末的評語上說到了“仲永”這個人，爸爸就給我找來了《傷仲永》這一篇文章。我看完之後很有感觸，我就來寫寫《傷仲永》。

方仲永出生於一個農耕家庭。仲永五歲時，忽然想要文房四寶，借到之後，立刻寫了四句詩。後來仲永的爸爸就不再讓仲永學習，整天到別人家讓仲永作詩。所以，仲永長大之後，因爲沒有學習，就變成一個普通人了。

老師寫給我仲永這個孩子，是想讓我通過不斷努力，成爲一個有用的人，不要像後來的仲永一樣成爲普通人，所以施老師讓我好好學習，不會丟三落四，爭取一直成爲小時候的仲永。

我在五年級會在語文這一方面更加進步，字跡不再龍飛鳳舞，也不再所有課上開小差。語文作業塗塗改改，作業不會敷衍老師。

老師，看我五年級的表現吧！

讀傷仲永有感 篇10

讀完《傷仲永》一文，心中確實涌入一股“傷”。金溪平民方仲永出生於一個“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認識書寫工具，卻能提筆成詩在現今社會，也屬於天才一枚，卻因父親私心想要賺的眼前財物，最後卻落得一個“泯然衆人”的結局。

放下書本，心中不禁思緒萬千。如此天資卻落得如此結果，雖瞭解原因但無法控制自己心中的惋惜之情。學業的荒廢，後天學習的忽視，讓上天收回了對他額外的饋贈。人們常說：學如逆水行舟，不進則退！我是十分認可的，學習的道路上，唯有勤、唯有志堅，方能有所成就，不然也只能“泯然衆人矣”。

五千年曆史長河，遺留千古的歷史名人哪一個不是從小勤奮苦讀。我國唐代詩人李白小時候也是個調皮的孩子。有一天，李白讀書時感覺十分無趣，看到外面十分熱熱鬧鬧，於是逃學偷偷溜到大街上，東看西看，東瞧西瞧，後來發現一位老婆婆正在磨着一根鐵杵，李白十分好奇，就詢問老婆婆原因，而老婆婆的回答卻讓人匪夷所思，“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針！”這怎麼可能？無論是幼時的李白，還是年幼的我都是無法理解的，可老婆婆接下來的話卻影響了這個唐詩中最璀璨的明珠之一的大詩人一輩子，“滴水可以穿石，愚公可以移山，這鐵杵怎麼不能磨成一根繡花針呢？”李白因此大受啓發，從此奮發讀書，寫下很多膾炙人口的佳作美篇，被後人稱讚爲“詩仙”。

中國著名數學家華羅庚一直都是我學習道路上的指路標，而他的求生生涯也是一波三折的。在初中畢業後，曾入上海中華職業學校就讀，因拿不出學費而中途退學，故一生只有初中畢業文憑。 此後，他開始頑強自學，每天達10個小時以上。他用5年時間學完了高中和大學低年級的全部數學課程。20歲時，他以一篇論文轟動數學界，被清華大學請去工作。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來。一分耕耘一分收穫，名人的腳步

在我家隔壁，也有一位學習的典範，叫羅愜。着周圍的人沒有一個人不認識她的，她學習特別用功，無論嚴寒酷暑，她都在堅持着，一直以來都是名列前茅卻從不鬆懈，初中畢業後被順利保送到縣一中。在她家牆壁上剛勁有力的書寫着幾行大字：成功的人，往往不是最聰明，而是最勤奮的人。天才尚努力，更何況平庸之人呢？

現在好多孩子因貧窮上不了學，放棄了夢想，而我們卻有這麼好的學習條件，老師和我們家長對我們的學習又是那麼的重視，所以我們要勤奮學習，堅持不懈。青少年時期是學習最好的時機，我成們要抓緊時間學習更多的知識，成爲國家有用的人。切不可讓我們的父母長大後爲我們而“傷”啊！

讀傷仲永有感 篇11

《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無道理。我想，其意在從小告誡我們後天教育的重要性，不可給予天資過高的價值。

“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，我們生活中其實不缺天才，爲何笑到最後的人寥寥無幾？一顆樹苗的品種好，這只是一種先天的優勢，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長的。人也一樣，天資作爲與生俱來的特質，要想不止於神童，後天還應吸取知識的養分，在學習中將自己的優勢發揚。

有些人在天資上傾入過多感情，恃才傲物，不屑於與他人一道學習知識。但是幾年後，則“不能稱前時之聞”，又幾年，落得“泯然衆人矣”的結局，可能始終都不明白是無知葬送了自己的前途。牛頓說過：“如果說我比別人看得更遠些，那是因爲我站在了巨人的肩上。”一個人即使是巨人，知識和能力總歸是有限的，我們只有虛心學習，“繼往聖之絕學”，站在聖人的肩膀上，才能登峯造極，看得更遠。

文中的邑人“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，將天資作爲獲利的手段。有些人憑藉天資，在幼年小有成就，覺得往後會一帆風順，便躺在功勞簿上睡大覺，其結局亦可知。記得一篇報道寫到，父母拒絕了孩子出道的機會，讓孩子先安心讀書。父母其實是想讓孩子讀書來增加一定的底蘊，否則小時還有受歡迎的資本，以後的路就很難走了。何炅說自己儘管小有名氣，仍經常看書和學習，這樣才能避免言語的空洞，因爲如果不接受新的知識，主持一段時間後思想就感覺枯竭了。俗話說“活到老，學到老”，學習不僅是成才中必不可少的要素，還應是一個不間斷的過程。

《帝範》有言：“取法於上，僅得爲中，取法於中，故爲其下。”仲永的天資如此之好尚且成爲衆人，故資質平庸之輩應更加重視後天教育，勤奮學習啊。

讀傷仲永有感 篇12

天才方仲永才思敏捷，後來因爲他父親的見財眼開，沒讓他接受後天的教育，導致他成爲平凡的人，通過他的事我得到的啓示是，天才在於勤奮。

小時間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然衆人”了！我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由於他的“不使學”，直接地抹殺了一個英才。

我“傷”隨波逐流、整日“環謁邑人”的仲永。由於他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。

文中所寫的方仲永五歲時的表現，儼然是一個神童，但他後來才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，“玉不琢不可器”，“人不學會落後”。原理再明白不外了——一個人天賦的條件再好，後天不琢不學不勤不練，也會成爲一事無成的凡夫俗子，方仲永便是一個典型的例子。要是方仲永態度剛強地變“不使學”爲“我要學”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學仲永”……

讀傷仲永有感 篇13

小時候的方仲永才華橫溢，20歲就變得泯然衆人，我讀完此文，發出啦一句感嘆：“這個愚昧無知，惟利是圖的方父，導致方仲永斷啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面來說說我我對天才的理解；我認爲，天才一是要不斷的努力，刻苦學習；二是要天才的天賦。只有二者合二爲一可成才。有一句詩說得好：“玉不琢不成器。“是啊，方仲永這塊好玉，的確難得，可再好的玉，不經過雕琢，最後也會墜爲一塊爛石；反之，換做一塊肯努力的爛石，也會成爲一塊人人讚頌的美玉。其實世界上這樣的例子不在少數；舉世聞名的音樂家貝多芬，先天並不聰慧，而且他還是個·殘疾人——聾子，但他爲了自己的音樂夢，努力不懈，創造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學家牛頓，他並沒有什麼過人的天賦，但他喜歡讀書，最終在那棵蘋果樹下面發現了萬有引力定律，最終傳爲佳話。

在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個道理：努力，方可成功。

讀傷仲永有感 篇14

一個神童五歲時，在“未嘗識書具”的情況下，提筆“即書詩四句，並自爲其名”這還不足爲奇，身爲衆人關注的神童，他神就神在“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。這個神童就是仲永。

這樣的神童是多麼風光，但爲何題目中有一個“傷”字呢？這是因爲故事還沒有講完。

因爲仲永成了遠近聞名的“童星”，自然少不了有人“包裝”他，於是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。他的父親自然心動，不使學。所以幾年後，仲永“泯然衆人矣”。

這是一場悲劇，不必說它悲在其“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學”；也不必說它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒有想去上學，我們都可看出這個“神童”的下場，這場仲永命中已註定的悲劇。

我們不能對歷史做些什麼，我們對歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來，沒有學習的開始學習，開始學習的認真學習，認真學習的勇攀高峯，勇攀高峯的開創新天地。永遠還要對自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。

天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠都在學習。

願這種“天才的悲劇”不再發生。

讀傷仲永有感 篇15

作爲“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。如此行爲，彷彿仲永只是他們成人之間機械交往的一個話題、一粒棋子而已，對喪失了後天學習與成長進步機會的仲永而言無異於雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時，更悟出人際交往中應“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。

我們生於此世，立足於社會，便不可能“獨立”的活着，更不能夠“自私”的活着。作爲中學生，我們現在固然要具有敢於“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的沉靜和決心，但展望未來，時代需要的不僅是擁有淵博知識的我們，更需要有責任心、有合作互助意識的建設者。無論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不爲對方着想，就會造成兩敗俱傷的結局。清代的國策和結果便是對世人的一個警告。

自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始，中國被外國列強侵略的命運就已註定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以爲天下無敵—我纔不需要借鑑爾等卑劣的技術和發展方式，我反倒還要把自己的先進技術藏起來，不讓你抄襲去纔好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個人經濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時對己國已經不利的外國騷擾做出消極應戰因素。愚蠢國策導致的後果是什麼？是中華民族的恥辱，是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實！落後只能捱打！而不想落後，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過人之處，我們就一定要虛心學習。也許粗糧餅確實是“其貌不揚”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一隻利箭，射向身體不適之處。“擇其善者而從之”，總是利於自己的。唐代的繁榮昌盛裏，不也有“開放政策”的功勞嗎？

孟母三遷的故事，大家應如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學習環境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時好奇心強，見了什麼都模仿、學習，其中當然有好的，也有不好的。孟子最終成爲一個學識淵博，見解深刻的儒學大家，正是因爲孟母對孟子的啓蒙教育和無私奉獻。看到孟子學習環境太差，學習對象平庸，甚至醜惡，孟母便陷入自省，並果斷行動—搬家，終於讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學的學習環境。於是，孟子勤奮、刻苦學習，終成大才，成爲儒家學派的代表人物。

前有孟母，後有魏徵。魏徵和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏徵前後共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只爲自己着想。唐太宗則十分重視魏徵的意見，從諫如流，積極地聽取、借鑑或採納這些建議，即使魏徵的意見不合自己的心意，即使魏徵的話很難聽，也不會像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無睹。在一定程度上說，是魏徵和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現爲唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎。

同學們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作爲，更要吃一塹、長一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓，在學習與生活中不斷成長進步。

讀傷仲永有感 篇16

每個人都夢想成爲天才，渴望具備天才的頭腦渴望受到衆星捧月般的擁戴。我也曾無數次羨慕過天才，埋怨上天竟會如此不公平。當我知道一個五歲便可作出一首名噪一方的好詩的方仲永，竟最後“泯然衆人矣”心中又添了幾分疑惑：難道天才的才能會隨着時間的消逝而消失嗎？

我常想：生活中，又那麼多的天才，又有多少是隻需天才二字便可成才的呢？

大發明家愛迪生曾說過：“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。”王安石也評價仲永：“卒之爲衆人，則其受於人者不至也。”東西方的這兩位不同時期的著名人物，時間、空間都相距甚遠，但是觀點卻如此驚人的統一：如果只依仗自己的幾分天資，而不去勤奮讀書，不接受後天教育，只會一事無成。

仲永五歲便提詩，可見其天資是何等聰慧，可是後來卻不珍惜時間，充分利用自己天資去學習，只顧日日賣弄那幾份有限的才能。真爲中國由此少了一位大文學家而悲嘆。

暫不談仲永的無知與懶惰，我們來看一下仲永的家庭。一個“世隸耕”的家庭，一個貪圖小利、目光短淺、不使學的父親，我深感一個好的家庭和氛圍和通情達理的父母對於一個個鮮幼的“天才”多麼重要。

我想，從古到今定有不少像方仲永這樣應沒有接受良好的後天教育而使自己的天資流失走的天才吧！我們對他們惋惜，但是我們也不乏愛因斯坦式的天才，後天的不斷探索、努力，天才也許就是我們自己。面對當前優越的學習條件，自以爲不是蠢人的人，鬥毆不珍惜時間努力學習，難鬧我們想成爲第二個方仲永嗎

勤奮是打開成功之門的鑰匙，天資只會讓這把鑰匙使用起來更加靈活些罷了。人們啊，天資固然重要，但它不是全部，努力和汗水纔是通向成功的必經之路！

讀傷仲永有感 篇17

前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。

這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個叫方仲永的小孩，五歲時，就會做 出頗有文采的詩，成名後，父親爲了貪圖名利，讓方仲永放棄了學習，帶着他到處 拜訪、題詩，因爲他不再努力學習，最終和普通人沒什麼兩樣。

讀了這篇文章，我既替一個有着極好天賦的人沒有成才感到惋惜，又受到了 深深的觸動。l‘

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。任何一個有着輝煌成就的人，他們無 一不是通過刻苦學習才取得成就的。如果你從小就有着非常聰明的頭腦，可仗着 自己有這麼一個與衆不同的優點而不去努力學習，最後你不會比普通人強到哪 JL去。

古今中外，有多少文人墨客寫出了告誡我們努力學習的句子:“書山有路 勤爲徑，學海無涯苦作舟。”“一分精神，一分事業;一分耕耘，一分收穫。”又有 多少名人爲我們做出了榜樣:大發明家愛迪生，小時候在學校，被老師稱爲笨 小孩，最後退學。可他沒有放棄學習，最終成了大發明家。一個人不一定小時候 學習好，就可成爲名人;也不一定小時候學習不好，就成爲普通人。只有你不斷 努力地刻苦學習，纔有可能達到輝煌的頂點，方仲永、愛迪生不就是一個很好 的例子嗎?

方仲永給我們的教訓是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學習，學習他們 那種刻苦精神。我們從現在開始，要利用好時間，奮發努力，掌握本領。只有這樣， 才能成爲一個知識淵博的人，成爲一個對社會有用的人。

讀傷仲永有感 篇18

王安石的《傷仲永》講述了一個悲傷的故事。

金溪人方仲永是世界上栽培的。鍾永勝已經活了五年了。他不知道任何書籍和工具，突然哭了起來。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說，四句書和詩，並使用自己的名字。他的詩是爲養父母和家庭成員寫的，並傳遞給一個鎮上的學者。自然，它指的是用詩歌寫的東西，它的藝術和科學都令人印象深刻。

哦，天哪！令人驚奇的是，一個五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫詩。這個方仲永真是個神童！如果你將來好好培養它，你長大後會成爲一個偉大的工具！

但是鍾勇的父親不這麼認爲。他從兒子的詩中賺錢。"父親有利於自己的利益，但他不想向周圍的人學習。"一個每天拜訪鍾永歡的男人描述了鍾永志父親可憐的無知和對小利潤的貪婪。愛迪生說:天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鍾勇只依靠自己的才華，後天沒有努力工作，結果“失去了所有的人！”悲慘的結局。

“雖然玉質量很好，但它就在石頭裏。好工人不值得思考。它不同於碎石。”玉石質量很好，但是如果不能被一個好工匠仔細加工，它就會和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個人有多有天賦，他或她都必須努力學習才能成爲一個有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮鬥，你只會一事無成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學習就會變得愚蠢。

現在是我們學習的黃金時間。只有現在努力學習，我們長大後纔有出路。因此，努力學習，因爲知識是人類進步的階梯！

讀傷仲永有感 篇19

讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們在田裏工作了一代人，在“不懂書和工具”的情況下，寫了一首好詩“在一個鄉鎮裏傳播一位學者的觀點”。但是在“環俞曄人，不搞學習”，淪落爲普通人。

直到我寫完，我才意識到“傷口”這個詞是悲傷、後悔，是對天才數千年的警告，是天才墮落後一千年的眼淚。我也爲他受到傷害，傷害了鍾勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城裏的人們致敬”，並將天才降格爲平庸之父。傷害“自然指的是作爲詩歌的事物，其藝術和科學是相當可觀的”，但最終“全無”的方仲永。如果鍾勇的父親有一個給他良好教育的長期計劃，或者如果鍾勇拒絕訪問和努力學習，我認爲他一定能取得巨大的成就。

如果我有和鍾勇一樣的天賦，哪怕只有一點點，我也會樹立崇高的理想，努力奮鬥。即使你不付出你所有的時間和精力，你也不會讓“理解”這個珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運的是，我永遠不會失去它，因爲我沒有它。像我們這樣的普通人也比方仲永好得多，在那裏我們沒有人“理解”和“不使學習”溜走。雖然我們沒有他聰明，也沒有他有才華，但我們有更長的學習道路，更堅定的意志和更光明的未來。

《傷仲永》是一篇議論文，是對所有尋求知識的人的佈道。讀完之後，天才()會更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會忘記自卑。人們會明白一個事實:“墮落的天才只是一個負面的例子。”

讀傷仲永有感 篇20

上仲淹是我前幾天學的課文，給了我很大的啓示。

《傷仲永》是北宋政治家、作家王安石寫的一篇文章。這篇文章是由方仲永的一個神童寫的，他五歲時就能自由地寫詩了。後來，因爲他不學習，他終於成了一個普通人的故事。

當我讀這篇文章時，我突然想起了一些神童，他們在過去幾年裏在互聯網上廣爲流傳，十幾歲就進入了大學。現在他們是未知的。他們可能覺得自己是神童，不會努力學習。這些事情讓我感到努力學習的重要性。不管人們有多有天賦，除非他們努力學習，否則他們不會變得有用。不管人們有多有天賦，只要他們努力學習，他們就會變得有用。人才素質只是次要條件，學習努力程度是主要條件。先天條件不能阻止你成爲一個偉大或有能力的人。只要你後天努力學習，你就能成功。

如果商鍾勇努力學習，那麼北宋史書中一定有一位聖人、作家或科學家叫商鍾勇。然而，他被父親拖着去拜訪鄰居。他忽視了學業，成了一個普通人，消失在人山人海中。

父母。讓你的孩子學習！這樣，他們就能成爲偉大的東西！

一個有才華的人，努力學習，你就會成爲一個無跡可循的普通人。

沒有天賦的人，努力學習！事實證明，你已經是一個普通人了，與那些有才華的人相比，你落後了很多。如果你不學習，你不僅趕不上他們，而且你自己也會比普通人更差。

讀傷仲永有感 篇21

當一個神童五歲的時候，他開始寫“四句書和詩，並寫自己的名字”就不足爲奇了。作爲一個所有人都關心的神童，他是一個“自然地參考事物並創作詩歌，他的藝術和科學是非凡的”的神。這個神童是鍾勇。

這樣一個神童有多美，但爲什麼標題中有“傷害”這個詞呢？這是因爲故事還沒有結束。

因爲鍾勇成了遠近聞名的“童星”，所以有人把他“包裹”起來是很自然的。結果，“附近的人很奇怪，他們會稍微邀請他們的父親或者討錢”。他的父親自然感動了，不想學習。因此，幾年後，鍾勇“從公衆中消失了”

這是一場悲劇，不用說是悲哀於其“父益其然也，天拉仲雍環俞曄人，不作學問”；沒必要說這讓鍾勇很難過，因爲“城裏人很奇怪，一個小客人是他們的父親，或者乞討錢”。只有鍾勇不想去上學。我們可以看到這位“神童”的命運，這是鍾勇註定要遭受的`悲劇。

我們對歷史無能爲力，我們只能後悔歷史，但是我們可以改變未來，開始學習而不學習，開始認真學習，勇敢地攀登高峯，勇敢地創造一個新世界。永遠對自己感到滿意，如果你停下來，就要馬上趕上。

天才和神童很少，但是有很多成功的人。他們對自己的成功不滿意，他們總是在學習。

願這種“天才的悲劇”不再發生。

讀傷仲永有感 篇22

《傷仲永》一文通過敘寫方仲永從年幼時天資過人，到長大之後"泯然衆人"的變化過程，並點明方仲永是因爲後天的不努力，不爭取學習機會，及最後一絲希望也沒了的事。我認爲人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養後天的教育和自身的學習能力，強調了後天的培養比自身的天賦重要的多。

對才能的發展也很重要。比如說:李賀，李賀七歲就能寫文章，這不是天賦嗎?但是李賀後天也非常努力。他每天日出之時，就騎着小馬兒，和書童一起，揹着書，看見一事一物，便作一詩，到了太陽下山時，一篇詩就寫好了，這不是後天的學習嗎?再比如說:王安石，王安石小時候住在臨川城內，離他家不遠就有一個麪館，王安石每天上學都要從這家麪館面前經過，並經常在這裏吃早點，久而久之，與麪館的老闆和夥計都相識了。一天，王安石又到那家麪館吃飯。進門後，挑了一個位子坐下來。老闆和夥計有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見後進門的人都吃上了面，便問跑堂的夥計:"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的夥計答道:"就來。"不一大會兒，只見跑堂的夥計手裏面拿着一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較，他走到廚房，只見竈墩上放着一碗熱氣騰騰的肉絲麪，滾燙的麪條快要溢流碗外。

大師傅笑眯眯得對王安石說:"你要是可以把這碗肉絲麪端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢。"王安石問:"此話當真?""一定"大師傅說。王安石用筷子輕輕往碗裏一伸把麪條挑了起來，碗裏自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿着筷子挑起麪條，順當當的把一碗麪條端到了大廳前，吃了起來，麪館裏的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大後更加酷好讀書，勤于思考，吃飯和睡覺的時候都捨不得放下書，而且他讀完書後還經常默默地思考他讀過的內容，有時和別人在一起，也還在想着書中的內容。

因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時候，有一次參加宴會，酒席宴上有一個人歌舞取樂。忽然，王安石大笑起來，大家不懈其意。猜測是那個名伶表演的實在太好了，使得太守很高興，於是重重的賞賜了那個名伶，說:"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個人感到懷疑。認爲太守不是因爲這個而笑的，於是找了個機會，問王安石當時爲何發笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎麼都不理解，吃飯的時候突然想明白了，實在是太高興了，不由得笑了起來。

最後王安石成爲了著名的政治家﹑文學家﹑改革家。這些都與他後天的努力與培養密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認爲後天的培養與教育比天賦要更重要!

讀傷仲永有感 篇23

今天，老師帶着我們學習了《傷仲永》這篇文章，讀了之後，我很受教育。

這篇文章主要講了，有一個叫方仲永的孩子，天資聰明，五歲就能作詩，可他出了名之後，他的爸爸不再讓他學習了，帶着他去全縣各地題詩掙錢。由於方仲永沒有再學習，最後一事無成。

通過這件事告訴我們學如逆水行舟，不進則退。

愛迪生曾經說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感”。一分精神，一分事業，一份耕耘，一分收穫，只有我們不斷努力學習，才能不斷進步。

這件事情使我聯想到著名作家華羅庚，他小時候數學成績並不好，老師和同學都看不起他，可他並沒有灰心，發奮努力，刻苦學習，終於成了一位偉大的數學家。可他並沒有灰心，發奮努力，刻苦學習，終於成了一位偉大的數學家。可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成爲一般的人，像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學習，會成爲一個偉大的人，可見學習是多麼重要啊！

我要學習是華羅庚這種努力刻苦的精神，掌握知識，成爲國家的有用人才，爲國家作出偉大貢獻。

讀傷仲永有感 篇24

我曾學過《傷仲永》這篇古文，大體內容是這樣的：有個叫方仲永的平民，祖上世代以種田爲業。方仲永在五歲時，剛剛認識書寫工具便可以提筆作詩。他做的詩受到鄉里人的一致稱讚，漸漸的，開始有人花錢請他題詩。方仲永的父親見有利可圖，便整日帶着他給鄉里人作詩賺錢，不讓他學習。由於缺乏後天的教育，仲永的才華逐漸減退，到最後“泯然衆人矣。”

通過這個故事我們可以看出，教育對人的影響到底有多大？即使像方仲永這樣的天才，在缺乏教育的情況下也只能成爲一個普通人，那麼像我們這些生來就是普通人的人，如果不重視後天的學習和積累，豈不是會變得越來越平庸？。我們每個人都像是一個水壺，我們不斷地學習新知識就像是不斷地向水壺裏注水，我們把學到的知識轉化成一種才能發揮出來就像是從水壺裏往外倒水。有的人生來就具有非凡的才華，但他如果只依靠於上天所賜的才能，而不去學習新知識，到最後也只能淪落成一個普通人。就像一個灌滿水的水壺，只出水而不進水，終有一天水會徹底倒盡。有的人雖然不具備生來具有的才能，但卻可以通過刻苦的學習和不懈的努力，成爲一個優秀的人。就像是不斷地向一個空水壺中注水，總有一天可以貫滿整個水壺。

所以，如果你是一個天才，請不要驕傲，你雖然可以僅用別人一半的學習時間，贏得別人兩倍的分數，但你如果因此放鬆了對自己的要求，你也會漸漸變得跟他們一樣。如果你是一個普通人，請不要灰心，只要你有不斷提高自身的渴望，刻苦學習的毅力和永不滿足的求知慾，你同樣可以成爲一個對世界有巨大貢獻的人。

今天的我們，不用交一分錢的學費就可以免費得到基本的教育，接受教育是我們作爲一個公民的一項基本義務，但方仲永那個時代卻不同，一個人的受教育權完全掌握在其父母手中。所以，方仲永之所以變得“泯然衆人”，責任全在於他那個目光短淺，貪圖小利的父親。如果他不那麼貪財，花錢送仲永去讀書，說不定他的兒子會成爲比作者王安石更偉大的文學家。

一個人如果過於貪財就容易失去生命中最重要的東西。太關心微不足道的利益就容易錯過更大的機遇，這也就是爲什麼那些愛佔小便宜的人到最後總會吃大虧。

讀完這篇文章，我不禁和作者王安石一樣爲仲永感到十分惋惜，同時也有一絲慶幸，我雖然不是天才，但卻生在了一個美好的時代，。每個人都有接受教育的權利，每個人都有提高自身的機會。

讀傷仲永有感 篇25

《傷仲永》是北宋文學家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩，但他的父親卻不讓他學習，而是四處拉着仲永去顯擺、炫耀，並從中謀利。於是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無，變成普通人了。

這是一個讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時的才華竟在青年時期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關的。這其中反映出一個問題，就是在當今社會中，“捧殺”現象愈演愈烈。

在這個信息化爆炸的時代，也許家裏掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國在上世紀90年代創立了一個“中國少年科技班”，這個班班內聚集了中國的頂尖少年“天才”。時隔二十多年，這些人中有的出國了，卻是他打工仔，有的留在國內，卻出家爲僧，遠離世俗人間，對國家沒有做出任何貢獻，誰之過？

從“中國少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對媒體訴苦，他說他幾乎沒有快樂的童年，少年時期，社會給他的壓力讓他喘不過氣來。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學，也許就不會造成天才隕落。但是，他們生活在一個信息化時代，他們的才華早現，並被世人所知。於是，社會上的壓力就隨之而來，談社會對他們的期望太過高時，便會剝奪他們本應享受的快樂童年、少年的資格，等於逼着他們承受無法承受的任務。於是，天才的隕落就在所難免了。

如果再不阻止類似情況繼續出現，如果再讓少年“天才”們在媒體、社會的吹捧下才華消失殆盡。那麼我們的社會就會失去許多亮點。我們應該讓少年天才們在一個正常的環境下！不讓“現代方仲永現象”繼續蔓延！

讀傷仲永有感 篇26

近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快,但有所悟,不快的是對方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無奇的大轉變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是後天的勤奮。

方仲永一個年僅五歲的孩子,天資聰慧“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，同縣的人都願花錢請他作詩，他的父親認爲這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢的工具，來謀取錢財“父利其然也，日扳仲永環謁於邑人”，而“不使學”。

時間如梭，光陰似箭。仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然衆人矣”。

可惜啊！爲何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然衆人矣”，其因——沒有接受後天的教育和學習。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所爲，即使你是一個天才，也是離不開後天的勤奮學習。

郭沫若曾經說：“天資的充分發揮和個人的勤奮是成正比的，如果個人不勤奮努力，那麼他天資再好也沒有用，終會變爲常人。如果一個人從小就沒有良好的天資，只要他不懈的學習，照樣會有一番大作爲”。

19世紀末20世紀初最偉大的文學家，思想家，藝術家俄國托爾斯泰，他在年輕的時候曾爲了自己丑陋的相貌而失落過，在低沉了一段時日之後，他並沒有因爲外表的缺憾，自甘落人，他將全部精力轉

移到挖掘自己的潛能上，他堅持文學創作，後來他在文學，哲學等方面取得了輝煌的成就。

人才，多麼誘人的字眼。要想成爲人才就必須跨過懶惰這個禁忌線。

生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。

讀傷仲永有感 篇27

“書是人類進步的階梯”說的真是一點不錯。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預言家，預知着未來，預知着中國的夢。

今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學習，才能進步。小的時候很聰明，並不代表他長大了也聰明。因爲天才是要付出努力的。

讀完傷仲永這篇文章後，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀小型能作詩，但最後卻得到“泯然衆人”的結果。

媽媽一直跟我說，當天的事要當天做完，不能半途而廢，只有堅持到底，纔會成功。但是如果不用功，再聰明也沒有用的，結果是不會成功的。學習就是是要用功，來不得半點馬虎，不付出自己的努力，是不會有回報的。只有不斷的積累知識，擴大自己的知識面，才能成爲一個成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恆、努力學習，這樣才能成爲有用於社會的人。

讀傷仲永有感 篇28

《傷仲永》這篇課文出自七年級語文下冊，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因爲其父不讓他讀書學習，最終從一個天才變成一個平庸無能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感嘆至極。

方仲永是一個從小就有先天稟賦的人，他在五歲時就寫出了一首詩，使同縣的人對他刮目相看，人們因此以賓客之禮對待方仲永的父親，很多人用錢幣來請方仲永作詩，他的父親發現有利可圖，每天拉着方仲永到處去賺錢，不讓他讀書學習。

王安石聽說這件事後，於明道年間見到已經十二三歲的方仲永，王安石請方仲永作詩，方仲永作出的詩已經沒有傳說的那麼好了；又過了七年，王安石再次問起方仲永的情況，方仲永的先天稟賦已經沒有了，才華消失殆盡變成了普通人。

王安石對此感嘆惋惜，具有先天稟賦並不能說明就一定能夠成才，要想成功就要靠後天教育中自己勤奮學習。

我學習了這篇課文後感觸很深，從中我懂得很多道理：知識改變命運，學習成就未來。不讀書學習的人，無論天賦多高，最終會變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個生動的例子，說明人的知識才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重後天的教育和學習，強調了後天的教育和培養對發展才能的重要性。

讀傷仲永有感 篇29

今天，老師帶着我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之後，我很受教育。

這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資智慧，五歲就能作詩。可他出了名後，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。因爲方仲永沒有再學習，最後一事無成。

這件事告訴我們：學如逆水行舟，不進則退。

愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”一分精神，一分事業;一分耕耘，一分收成，只有我們努力學習，才能不斷提高。

這件事使我聯想到聞名數學家華羅庚。他小時候數學成績並不好，老師和同學都看不起他，可他並沒有灰心，發奮努力，耐勞學習，終於成了一位偉大的數學家。

可以看出，像方仲永這樣有天資的人，假如不努力學習，會成爲一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，假如努力學習，會成爲一個偉大的人，可見學習是多麼重要! ，

我要學習華羅庚這種努力耐勞的精神，把握知識，成爲國家的有用人才。

讀傷仲永有感 篇30

讀了《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會變爲一個普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，仲永那時還小，雖然天資聰穎，但並不能辨別是非。父母們也正應該在孩子像仲永一般大的時候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識，更何況仲永還是一個神童，若讓他好好讀書，長大必然會成才。可他的父親卻不讓他繼續好好學習，竟把他當做獲利的工具，以至於變成後文的" 不能稱當時之聞" 和" 泯然衆人矣" 這對社會造成的損失，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應當不只是這個，還有對天才的看法。

玉雖有美質，在於石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質，但如果遇不到良好的工匠進行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣。美玉是這樣，何況人？天資再好的人，也要經過學習才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力，也只能一事無成。現在是我們學習的黃金時期，只有現在勤奮學習，長大後纔會有出路。所以，努力學習吧，因爲知識是人類進步的階梯！

讀傷仲永有感 篇31

金溪布衣方仲永出生於一個“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認識書寫東西，卻能提筆成詩在如今社會，也歸於天才一枚，卻因父親私心想要賺的眼前資產，最終卻落得一個“泯然世人”的結局。

放下書本，心中不由浮想聯翩。如此天分卻落得如此成果，雖瞭解原因但無法控制自己心中的悵惘之情。學業的曠費，後天學習的忽視，讓上天收回了對他額定的奉送。人們常說：學如逆水行舟，不進則退！我是非常認可的，學習的道路上，唯有勤、唯有志堅，方能有所成果，否則也只能“泯然世人矣”。

五千年曆史長河，留傳千古的歷史名人哪一個不是從小勤勉苦讀。我國唐代詩人李白小時候也是個狡猾的孩子。有一天，李白讀書時感覺非常無趣，看到外面非常熱熱鬧鬧，所以逃學悄悄溜到大街上，東看西看，東瞧西瞧，後來發現一位老婆婆正在磨着一根鐵杵，李白非常獵奇，就問詢老婆婆原因，而老婆婆的答覆卻讓人匪夷所思，“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針！”這怎樣可能？不管是幼時的李白，仍是年幼的我都是無法瞭解的，可老婆婆接下來的話卻影響了這個唐詩中最燦爛的明珠之一的大詩人一輩子，“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，這鐵杵怎樣不能磨成一根繡花針呢？”李白因而大受啓示，從此發奮讀書，寫下許多婦孺皆知的佳作美篇，被後人稱譽爲“詩仙”。

我國聞名數學家華羅庚一向都是我學習道路上的指路標，而他的求生生計也是好事多磨的。在初中結業後，曾入上海中華職業學校就讀，因拿不出膏火而半途退學，故終身只要初中結業文憑。爾後，他開端堅強自學，每天達10個小時以上。他用5年時間學完了高中和大學低年級的悉數數學課程。20歲時，他以一篇論文顫動數學界，被清華大學請去作業。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自古寒來。一分耕耘一分收穫，名人的腳步

在我家近鄰，也有一位學習的模範，叫羅愜。着周圍的人沒有一個人不認識她的，她學習特別刻苦，不管嚴寒酷暑，她都在堅持着，一向以來都是獨佔鰲頭卻從不懈怠，初中結業後被順暢保送到縣一中。在她家牆壁上剛勁有力的書寫着幾行大字：成功的人，往往不是最聰明，而是最勤勉的人。天才尚盡力，更何況平凡之人呢？

現在很多孩子因赤貧上不了學，拋棄了願望，而咱們卻有這麼好的學習條件，教師和咱們家長對咱們的學習又是那麼的注重，所以咱們要勤勉學習，持之以恆。青少年時期是學習最好的機遇，我成們要抓緊時間學習更多的常識，成爲國家有用的人。切不可讓咱們的爸爸媽媽長大後爲咱們而“傷”啊！

讀傷仲永有感 篇32

在我們的成長中，最需要什麼？有的同學會說：“是挫折，是磨練，是……”是的，在成長中，這些都必不可少，但我還是認爲，在我們的成長中，最需要的還是知識。

有人會問，在自然界中，爲什麼唯獨人類成了世界的主宰？就是因爲人類的成長中有了大量的知識，之所以這樣，人們纔要繼續的學知識，懂知識。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個道理嗎：即使是仲永這樣的天才，在成長中沒有接收到教育，就依然還是成爲了一個普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成長中接受了教育，一樣還是成爲了天才，所以，在成長中必不可少的就是知識。

在我的記憶裏有這樣一件難忘的事——那是我上小學一年級時，那時，我還是一個不愛學習的小頑童，那天，媽媽一早因爲有事，便對我說：“王爲，今天買書你自己去吧，我今天有急事！”啊，這對當時那個膽小怕事的我來講，真是一個“艱鉅”的任務。“怎麼，那個平時老喊自己膽大的小鬼不敢去拉？”媽媽似乎從我眼裏看出了我的不安，但我害怕雖害怕，但我可是很愛面子的人：“誰說不行，放心吧！” 當我來到書城，在琳琅滿目的圖書櫃中，找到了自己想要的書時，我高興的來到收銀臺前，心想：“這也不過如此嗎？”這時，收銀臺的阿姨說：“你買的這本書今天打八折呢！你算算多少錢？”我硬着頭皮算了半天，也沒個頭緒，我紅着臉，後悔當初課堂上沒有多學一些知識，如今使用上才發現出醜了，如果可以，我願意去好好在聽老師講課。我硬着頭皮，聲音像蚊子叫一般說：“我算不出來，您告訴我吧！”“哈哈，原來是個沒知識的小孩！”她笑了笑，告訴了我錢數，我付了錢後變紅着臉跑回了家。

自打那以後，我便不斷看書增加知識，可不想讓舊事從演。

不必說知識能使人發展，知識能讓人進步，也不必說，知識能帶給我們方便，幸福，單是一件成長中的小事，無不體現出知識的重要，所以，同學們，知識是求之不盡，用之不完的，成長中需要知識，讓我們學習更多，掌握更多知識吧！

讀傷仲永有感 篇33

最近讀了王安石的《上仲永》一文，我深有感觸。

文中的方仲永天資如此之好，讓我感到非常佩服。他五歲就能寫詩，並且能“指物作詩立就”，且“文理皆有可觀者”，這一切都是神童的表現。但是他的父親得知他的兒子很聰明後，牽着他到處騙吃騙喝，不讓仲永接受後天的教育，最終導致仲永變成一個平庸之人，真的太不應該了。

我認爲，仲永是個悲劇性的人物。仲永之所以成爲一個庸人，我想有兩方面的原因：一是仲永的不抗爭。他父親如果要帶他去拜訪人時候，提出抗議，並要求父親讓他去上學，仲永必然成爲一個傑出的人才。二是仲永父親的責任。父親的短視、貪圖小利，仲永的大好前程，真是不應該啊。

生活中，由於不重視後天的教育和個人的努力，而淪爲普通人的例子也很不少。比如我們班的小峯，他其實很聰明，但是受一些不良因素的影響，像個小混混，他不接受人的教育，所以他就算聰明有能怎樣呢？

愛迪生曾經說過一句話：“天才等於1％的靈感加99％的汗水。”的確，如果天資不好，像《射鵰英雄傳》中的郭靖，但由於非常刻苦勤奮，也學了一身好本領，最終成爲一代大俠。

不管是聰明人，還是平庸的人，想要成才，必須重視後天的教育，當然，後天的教育並不是成才的唯一因素，一個人想成才，還要

經過個人的主觀努力。親愛的同學們，我們正處於成才的關鍵階段，我們應該珍惜這後天教育的機會，抓緊每一分每一秒，刻苦攻讀，爭取早日成爲一個對社會有用的人才。

讀傷仲永有感 篇34

我從小就有一個夢想，那就是成爲天才。

那樣，我的負擔就會減輕，就算天天玩，就算告別課本、公式、單詞，也能得第一名！

然而，《傷仲永》這篇文言文，讓我重新認識了“天才"的真面目，明白了我該怎樣做。

金溪民方仲永，出生在一個”世隸耕“的家庭裏。從小就不認識書寫工具，卻能提筆成詩，讓人們大吃一驚，稱之爲天才。後來，阿諛奉承的”邑人“都花錢讓仲永作詩，以賓客之禮待他父親。仲永的父親認爲有利可圖，”不使學”，最後仲永“泯然衆人矣”。

這種悲劇的造成，最終責任還是怪他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅持後天教育，他的父親讓他學習，那麼仲永絕對是百分百的天才。相反，仲永的後天教育沒有達到要求，他的父親又“不使學”，那麼仲永的結果肯定是“泯然衆人矣”。

要想成爲天才並不是不可能的，那要靠自身的努力！

所以，我們不能因爲自己的聰明，而不學習，但更不能覺得自己笨，而自暴自棄。

天才可以變成蠢才，蠢才也可以變成天才。

讀傷仲永有感 篇35

我們在前些天剛剛與老師一同學習了由著名詩人王安石所寫的《傷仲永》，這是一篇評論教育的事，通過學習這篇古文，使我深深的明白了後天的教育是多麼的重要。

《傷仲永》這篇古文主要講述了一個名叫方仲永的平民，在他生長到5歲時，還從來沒有見過書寫用的工具，突然有一天哭着喊着問父親要，因爲家裏沒有，所以父親特意向鄰居借來了工具，當他拿起筆來就立刻寫下了4句詩，父親覺得很奇怪。這件事馬上就傳遍了整個村子，有學問的秀才都想來認識認識這位“神童”，有的人還特意請他的父親到家裏做客，有的用錢求方仲永作詩，他父親認爲這有利可圖，就每天拉着方仲永到處做客，沒有讓他繼續學習了。到了，十二三歲時，他做的詩就沒有以前做的好了，而再過幾年，他就如同常人，再也做不出詩來了。

由此，我也想起了前些天在《青島晚報》上的一篇文章，那是一篇介紹“數學神童”鮑某某的事，文章記述了他從出生到現在所發生的一系列故事。“同樣是14歲，爲什麼他就知道這麼多數學知識，而且能提前上大學呢？”這些問題一直讓我百思不得其解，“那爲什麼他的語文和英語又會這麼差呢？”當我學習了《傷仲永》這篇文章我從得到了答案，他雖然有數學天賦，但他沒有語文和英語天賦，有天賦的那一門功課，只要老師一點，他就會明白，而沒有天賦的那些科目，就要老師細心的講解他纔會明白，而他又把心思全部放在了數學上，所有數學就提前達到了大學標準，其他科目也因此沒有學好。

這樣的例子在我們周圍是數不勝數，在一個班裏學習的同學，有的語文好，有的數學好，有的英語好……但沒有一個同學是在這所有的學科中學的都很好，我們都是要通過老師的指導才能學好，這也充分的說明了接受後天教育是多麼的重要，所以，我們應接受後天的教育，成爲一名能爲國家效力的人才！

讀傷仲永有感 篇36

《傷仲永》是宋代著名文學家王安石的一篇文章，講述了一個五歲就能作詩的神童——方仲永由於沒有經過後天的教育和學習而成爲一個平庸的人的故事。

我認爲方仲永之所以會從神童變得平庸，一是因爲他父親爲了蠅頭小利，天天帶着他去拜訪鄉親而不讓他學習；二是因爲方仲永自己也沒有主動要求學習，從而成爲一事無成的凡夫俗子。

讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個道理：不是所有的天才都能成爲人才，不努力學習的天才只會變得平庸。人能不能成才，與天資有關，更與後天所受的教育以及自身的學習有關。成功來源於耐心和勤奮。要取得進步，就應該勤奮地學習。如果一個天才不接受後天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮鬥，不斷進步，最終肯定會超過他。古今中外的成功者，哪一個不是經歷勤奮的學習纔得到成就，纔得到世人的讚揚和敬佩的呢？天才比普通人要優秀很多，只要好好教育、學習，就能成爲人才。而生爲普通人也沒必要自卑，通過後天的努力，也一樣可以成爲有用的人才。

勤學是成功必不可少的前提。我一定要從現在做起，努力、勤奮地學習，爭取成爲一個有用的人！