(薦)我的叔叔于勒讀後感6篇

認真讀完一本名著後，相信大家都增長了不少見聞，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編精心整理的我的叔叔于勒讀後感，希望對大家有所幫助。

我的叔叔于勒讀後感1

馬克思、恩格斯曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關聯上的溫情脈脈的面紗，把這種關聯變成了純粹的金錢關聯。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關聯，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯繫了。”自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。

《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》這部短篇小說是被譽爲世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現實主義作家。

在這個暑假裏咱們老師要求咱們閱讀這篇精彩的短篇小說，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見利忘義，愛慕虛榮。經過再一次的閱讀，我又發覺菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之因此會變成此刻的他們，只是正因黑暗拜金的社會扭曲了他們的人性。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前後截然不一樣的態度，畫出了一幅資本主義社會裏，貧窮則哥哥不認弟弟的悲慘的景象，藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關聯是“純粹的金錢關聯”而不是人與人相互幫忙的完美生活的主題思想。

小說一開頭先寫出了這個約瑟夫。達佛朗斯家的生活狀況。“我”有兩個姐姐，家裏的生活也是比較的艱苦的，父親的'工作很是艱苦，卻賺的錢卻不多。之後又說了于勒。就是這部小說的主人公。

于勒生活在一個小職員家庭中，他想向上層社會爬，也想在自由競爭的資本主義社會中創業，但是都失敗了。這不僅僅僅是他個人的杯具，而是當時資本主義社會的杯具。因此說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。在資本主義這個大染缸裏，于勒從小就沾染上了資產階級的思想和惡習，行爲不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動老本，不僅僅把自我應得的部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了我父親應得的那一部分，最後，于勒被叔叔嫂子驅逐到美洲去淘金。從此，他由家庭進入到社會，並在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期，開了一個大店鋪，做了一樁大買賣。但是，好景不長，他在競爭中最後失敗了，破了產，到處流浪，有家而不得歸，最後被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣爲生，過着豬狗般的生活。

于勒的沉浮，在資本主義社會裏具有必須的代表性。咱們從於勒的身上，看到了一點時代的眉目。另一方面，作者從於勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關聯的本質。當於勒花了家裏的錢的時候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當他在美洲發了財，並願意回來與哥哥同過愉悅的日子的時候，哥哥嫂子便把他當成了愉悅和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨唸着他，盼望着他，當他成了窮光蛋的時候，哥哥嫂子對他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，，怕重新回來吃他們。那裏，家人對與于勒的評價，完全取決於金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準，道德標準，與是非標準。

總之，在這篇小說中，人物形象寥寥無幾，但卻有明有暗，有虛有實，有詳有略，寫出了層次，突出了重點，在語言動作中生動地突出了人物的內心世界，有力地表現了主題。

我的叔叔于勒讀後感2

我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始於勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在於勒有錢了之後又變成好心的于勒，有辦法的人，正直的于勒。當在船上看見了變成窮光蛋的于勒，又罵他是討飯的，那個人和流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人噁心。人家是富翁時，又是正直，又是有良心，變成窮光蛋後就是流氓，討飯的，再說于勒並不是在討飯，而是在靠自己的雙手掙錢，我說你長沒長眼睛啊？更有意思的是一個人看見自己的親弟弟都不認，他能冷血到什麼地步，他還是人嗎？連動物都知道保護自己的家人，而菲利普夫婦看見了于勒，不但不去認于勒，反而走開。而且從文章中也可以看出菲利普夫婦是多麼的冷血，無情，六親不認而且愛慕虛榮。

我敢說如果菲利普夫婦在船上看見的是一個大富翁，他們一定去討好於勒，肯定馬上和于勒相認，而不是走開。這表現了菲利普夫婦極度的貪婪和愛慕虛榮。

但文中的若瑟夫卻是一個正面人物，作者用我的叔叔爲題，表達了雖然父母不把窮水手于勒當作親兄弟看待，但“我”認爲這是”我的叔叔”，作者用這個題目道出了一個孩子的不滿，也表現了作者的希望之所在。

“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。

故事情節大致是這樣的：文中作爲菲利普親弟弟的于勒當初是一個行爲不正，糟蹋錢的人。這在窮人家裏就是不得了的事情。于勒成爲菲利普一家人的恐懼，菲利普的夫人克拉麗絲，也就是于勒的嫂子更是視他爲瘟神，說他是個流氓、壞蛋，甚至不顧親情把于勒打發到美洲，任其流浪，任其辛苦。然而，于勒到了美洲之後，不久就寫信回來告訴菲利普夫婦，說他賺了點錢並希望償還他們的錢時，菲利普夫婦喜出望外，滔滔不絕地誇讚于勒，說于勒是正直的人，有良心的人，有辦法的人。

兩年後，當於勒第二封信到來時，信上說：“親愛的菲利普，我給你寫這封信，免得你擔心我的健康，我身體很好，買賣也好。明天我就動身到南美去作長期旅行。也許要好幾年不給你寫信，你也不必擔心。我發了財就會回哈佛爾的。我希望爲期不遠，那時我們就可以一起快活地過日子了。”這封信成了菲利普一家的福音書，有機會就要拿出來念，見人就拿出來給人看，更加欣喜若狂。甚至就連菲利普嫁不出去的`女兒也因此而“名花有主”，因爲有一天晚上菲利普一家給那個青年看了于勒的信。

而當菲利普一家去哲爾賽島旅行時卻偶遇落魄的于勒，一個又老又髒賣着牡蠣的老水手，滿臉愁容，狼狽不堪。菲利普夫婦失去了之前的“熱情”，轉瞬間變得更加冷酷，更加無情，“逃之夭夭”，骨肉親情自此再不相認。恰似一幅對聯所述：“昨日盼之今朝咒之心裏豈念骨肉；富貴趨之貧賤避之目中惟有金錢。”該小說深刻揭露了資本主義社會的罪惡，人與人之間關係的冷酷，人們精神的墮落。小說行文波瀾起伏，情節巧妙真實，結局出人意料，又在情理之中。

在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然有所存在——“目中惟有金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因爲，金錢並不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到珠寶，但買不到美；錢可以藥物，但買不到健康；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……纔是最重要的，也纔是最幸福的。

我的叔叔于勒讀後感3

馬克思、恩格斯曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯繫了。”自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。

《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》這部短篇小說是被譽爲世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現實主義作家。在這個暑假裏我們老師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見利忘義，愛慕虛榮。經過再一次的閱讀，我又發覺菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之所以會變成現在的他們，只是因爲黑暗拜金的社會扭曲了他們的人性。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前後截然不同的態度，畫出了一幅資本主義社會裏，貧窮則哥哥不認弟弟的悲慘的景象，藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關係是“純粹的金錢關係”而不是人與人相互幫助的美好生活的主題思想。小說一開頭先寫出了這個約瑟夫。達佛朗斯家的生活狀況。“我”有兩個姐姐，家裏的生活也是比較的艱苦的，爸爸的工作很是艱苦，卻賺的錢卻不多。後來又介紹了于勒。就是這部小說的'主人公。于勒生活在一個小職員家庭中，他想向上層社會爬，也想在自由競爭的資本主義社會中創業，但是都失敗了。這不僅僅是他個人的悲劇，而是當時資本主義社會的悲劇。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。

在資本主義這個大染缸裏，于勒從小就沾染上了資產階級的思想和惡習，行爲不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動老本，不僅把自己應得的部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了我父親應得的那一部分，最後，于勒被叔叔嫂子驅逐到美洲去淘金。從此，他由家庭進入到社會，並在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期，開了一個大店鋪，做了一樁大買賣。但是，好景不長，他在競爭中終於失敗了，破了產，到處流浪，有家而不得歸，最後被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣爲生，過着豬狗般的生活。于勒的沉浮，在資本主義社會裏具有一定的代表性。我們從於勒的身上，看到了一點時代的眉目。

另一方面，作者從於勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關係的本質。當於勒花了家裏的錢的時候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當他在美洲發了財，並願意回來與哥哥同過快樂的日子的時候，哥哥嫂子便把他當成了快樂和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨唸着他，盼望着他，當他成了窮光蛋的時候，哥哥嫂子對他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，怕重新回來吃他們。這裏，家人對與于勒的評價，完全取決於金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準，道德標準，與是非標準。總之，在這篇小說中，人物形象寥寥無幾，但卻有明有暗，有虛有實，有詳有略，寫出了層次，突出了重點，在語言動作中生動地突出了人物的內心世界，有力地表現了主題。作文

我的叔叔于勒讀後感4

按照故事情節的發展，這篇小說可以分爲三部分。

第一部分，從開頭到第一次提到“唉！如果於勒竟在這隻船上，那會叫人多麼驚喜呀！”這一部分是故事的開端。作者首先交代了故事發生的地點，接着，用非常經濟的筆墨，抓住幾件瑣細的小事，通過細節描寫，渲染了菲利普艱難拮据的家境，初步揭示人物愛慕虛榮的性格特徵，並點出了全文的主要矛盾——菲利普一家迫不及待地盼望于勒早日歸來。那麼，于勒到底是怎樣一個人，他回來與菲利普一家有着怎樣的關係，于勒最後回來了沒有，小說也就圍繞着這些問題一步步地展開。

第二部分，從“父親的弟弟于勒叔叔，那時候是全家惟一的希望”到“並且決定在舉行婚禮之後全家到哲爾賽島去遊玩一次。”這一部分，插敘了于勒的過去和全家急切盼望他歸來的原因，作爲故事進一步發展的鋪墊。于勒由於兩封信的`威力，神奇地改變了他在菲利普夫婦心目中的形象。于勒的第一封來信，說他“賺了錢”，並表示願意賠償菲利普過去的損失，此刻，在菲利普夫婦的心目中，于勒一下子從“流氓”“壞蛋”變爲“正直的人”“有良心的人”；第二封來信，于勒更慷慨了，不僅表示願意賠償損失，而且願意有福同享，“發了財就會回哈佛爾”，與哥嫂“一起快活地過日子”，這時，于勒在菲利普心目中的身價更提高了，由“正直的人”“有良心的人”變成了“福星”“惟一的希望”。當於勒的信產生了實際的妙用，促成他們“老找不着對象”的女兒婚事時，于勒在菲利普夫婦心目中達到了可敬可愛的頂點。這一部分，作者用漫畫式的誇張手法，一步步地擴大於勒在菲利普夫婦心目中的形象，爲下文于勒跌入社會“底艙”，再變爲“恐怖”，受到“詛咒”埋下伏筆，作好鋪墊。

第三部分，從“哲爾賽島是窮人們最理想的遊玩的地方”到結束。這一部分，是小說的中心部分，包括故事的發展、高潮、結局和尾聲。可分爲四個層次。

第一個層次到“心裏異常緊張”。這一層是故事的發展。先寫菲利普一家選擇哲爾賽島作爲遊玩地點的原因，再以幽默諷刺的筆調，插寫菲利普故做高雅，主動邀請女兒、女婿去吃牡蠣的笑劇。這是菲利普擺架子的高峯，也是他不幸的開始。這些看來好像與情節發展無關，但是就在讀者的輕鬆微笑之中，不知不覺但又很自然地把故事推向前進。菲利普突然發現賣牡蠣的人竟好像是他的弟弟于勒，朝思暮想了多年的“福星”，一下子可能成了眼前的窮光蛋。對菲利普夫婦來說，這是多麼可怕的事實，又多麼希望它不是事實。於是菲利普夫婦在驚疑之中決定向船長打聽底細，弄清賣牡蠣的人到底是誰。故事情節急遽向前發展。

第二層到“她說完就站起來，給了我一個5法郎的銀幣，就走開了”。這一層是故事發展的高潮。故事在走向高潮之前，作者故意把緊張氣氛舒緩一下，讓菲利普與船長周旋一番，然後再證實這個賣牡蠣的人就是于勒。至此，菲利普夫婦一切美好的幻覺全部破滅了，不由爆發了心頭的怒火，發出了謾罵與詛咒。情節發展出現了戲劇性的高潮。

第三層到“那就是哲爾賽島了”。這是故事的結局。菲利普夫婦讓小兒子出面付錢，自己避開于勒，脫身而去。

第四層，最後一句，這是故事的尾聲，好像繞樑餘音，耐人尋味。

我的叔叔于勒讀後感5

在我還未閱讀一面“照妖鏡”以前，我對資本主義的認識就如同一個懵懂無知的小孩，看着資本主義社會，眼前卻有一層霧，但無知的我仍認爲那資本主義社會是多麼的美好，以至於我的心都那麼的嚮往。可自從閱讀了法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》——這面“照妖鏡”之後，我的思想猶如天翻地覆。因爲這面鏡子引來了陽光，撕開了我眼前的那層霧，撤去了資本主義社會那富麗堂皇的裝飾，暴露出了那資本主義社會猙獰醜惡的真面目，使我真正認識了那霧裏的資本主義社會。

《我的叔叔于勒》這篇小說的作者莫泊桑通過辛辣諷刺的筆法，生動的刻畫了菲利普夫婦小市民的形象。這篇故事講的是菲利普夫婦在最初的時候因於勒“大大”佔用了他們的財產而厭惡、生恨于勒；可到後來聽別人說于勒發了點小財又喜歡、崇敬于勒，憧憬着于勒歸來，並直誇于勒是一個多好多好的人；到最後他們發現于勒早就窮困潦倒，並淪爲一個賣牡蠣的一個地位卑微的小販之時又果斷的拋棄了于勒，並在心中大聲的憤怒的斥責于勒是個混蛋的這樣一個故事。這是多麼的鋒利啊，那一筆一字都血淋淋的揭開了資本主義社會裏人與人之間赤裸裸的金錢關係，展現了資本主義社會那多麼醜陋的面孔！

在小說中，作者用看清社會的眼睛，用有力的雙手寫出了菲利普夫婦的貪婪吝嗇、嫌貧愛富的形象。當於勒花光了自己的所屬的財產，並大大佔用了飛利浦的財產時，他們視於勒爲“流氓”“無賴”，巴不得於勒離他們遠遠地，於是于勒被迫出走；當聽說于勒在外面發了財的時候，菲利普夫婦立即對於勒寄於了厚望，那一封家書成了福音，那一封家書成了大女兒的姻緣線，成了他們最重要的一筆財富。他們阿諛奉承，就連每個星期天都要衣冠楚楚的去碼頭散步，只爲等候于勒的歸來。他們視於勒爲“好人”，卻只爲在於勒那圖得些甜頭；但是當他們發現于勒不僅沒有成爲腰纏萬貫的富翁，還淪爲一個窮苦的小販時，菲利普夫婦那醜陋的市儈的嘴臉便暴露無遺，就連善良的.若瑟夫出於同情給了他的“親叔叔”——于勒，十個銅子而已，卻遭到了克拉麗絲的斥責：“你簡直是瘋了！拿十個銅子給這個｀流氓＇！”最後，他們搭載另一輛船，悄悄離開于勒而去了。這可是他們的親人啊！

這面鏡子照得多麼的清晰透徹啊！它照出了菲利普夫婦卑鄙的靈魂，更照出了霧裏的資本主義社會的真面目。現經時過了幾個世紀，哪現在的社會呢？現在的資本主義社會怎麼樣了呢？這就有典型的事例，你看，那是美國，他們高舉着“人權”這面大旗，假仁假義的創造了“國際人權警察”，來干涉他國的“非”人權事件，可他們自己呢？真的做到了捫心自問了嗎？沒有！這個答案是肯定的，他們還有種族歧視，還有虐待黑人，爲什麼？因爲他們窮，錢的多少在資本主義社會就是衡量一切的標準，“窮”覺定了種族的人權，決定了他們要在那資本主義社會中受到歧視。這是不公平的，難道錢就是衡量一切的標準嗎？這簡直是荒唐！然而這是事實！這充分說明了資本主義社會的“人不爲己，天誅地滅”。“金錢至上”是資本主義社會的準則。“老”資本也好，“新”資本也罷，無一例外！

《我的叔叔于勒》確實一面“照妖鏡”一面清晰透徹的“照妖鏡”！它讓我從一個對資本主義社會的認識像一個無知的小孩成長到了一個眼睛明亮的大人，是我真正清楚的認識到了資本主義社會的骯髒本質，也更大的激發了我的民族自豪感，我真想站在世界的巔峯大聲的對全世界說：“社會主義社會不比資本主義社會差！”

我的叔叔于勒讀後感6

馬克思、恩格斯曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯繫了。”自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。

《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》這部短篇小說是被譽爲世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現實主義作家。在這個暑假裏我們教師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見利忘義，愛慕虛榮。經過再一次的閱讀，我又發覺菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之所以會變成此刻的他們，只是因爲黑暗拜金的社會扭曲了他們的人性。

作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前後截然不一樣的態度，畫出了一幅資本主義社會裏，貧窮則哥哥不認弟弟的悲慘的景象，藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關係是“純粹的金錢關係”而不是人與人相互幫忙的完美生活的主題思想。小說一開頭先寫出了這個約瑟夫。達佛朗斯家的生活狀況。

“我”有兩個姐姐，家裏的生活也是比較的艱苦的，爸爸的工作很是艱苦，卻賺的錢卻不多。之後又介紹了于勒。就是這部小說的主人公。于勒生活在一個小職員家庭中，他想向上層社會爬，也想在自由競爭的資本主義社會中創業，可是都失敗了。這不僅僅是他個人的.杯具，而是當時資本主義社會的杯具。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。

在資本主義這個大染缸裏，于勒從小就沾染上了資產階級的思想和惡習，行爲不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動老本，不僅僅把自我應得的部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了我父親應得的那一部分，最終，于勒被叔叔嫂子驅逐到美洲去淘金。

從此，他由家庭進入到社會，並在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期，開了一個大店鋪，做了一樁大買賣。可是，好景不長，他在競爭中最終失敗了，破了產，到處流浪，有家而不得歸，最終被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣爲生，過着豬狗般的生活。于勒的沉浮，在資本主義社會裏具有必須的代表性。我們從於勒的身上，看到了一點時代的眉目。

另一方面，作者從於勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關係的本質。當於勒花了家裏的錢的時候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當他在美洲發了財，並願意回來與哥哥同過歡樂的日子的時候，哥哥嫂子便把他當成了歡樂和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨唸着他，盼望着他，當他成了窮光蛋的時候，哥哥嫂子對他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，怕重新回來吃他們。

那裏，家人對與于勒的評價，完全取決於金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準，道德標準，與是非標準。總之，在這篇小說中，人物形象寥寥無幾，但卻有明有暗，有虛有實，有詳有略，寫出了層次，突出了重點，在語言動作中生動地突出了人物的內心世界，有力地表現了主題。