在人間讀後感集錦15篇

讀完一本名著以後，大家一定都收穫不少，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的在人間讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

在人間讀後感1

知道餘秀華之前，我心中的女詩人的形象雖不都是林徽因一般溫婉嫺熟、美麗動人，但起碼如三毛一樣氣質獨特、張力十足。直到我知道了餘秀華，完全顛覆了我心中女詩人的印象。借用劉年的評價：她的詩，放在中國女詩人的詩歌中，就像把殺人犯放在一羣大家閨秀裏一樣醒目——別人穿戴整齊、塗着脂粉、噴着香水，白紙黑字，聞不出一點汗味，唯獨她煙熏火燎、泥沙俱下，字與字之間，還有明顯的血污。

兩年前先是在網上看到她的詩，買了她的詩集，去年又去影院看了她的紀錄片，然後關注她的微博，可以說我是一名合格的粉絲了。早就想寫一篇關於她的東西，可每次提筆又放下。不是沒有東西可寫，只是總感覺自己的感觸在她面前是那麼的蒼白無力。而她又是一個如此鮮活有趣的靈魂。

網上有一段話：就算最終跌入繁瑣、洗盡鉛華，同樣的工作，卻有不一樣的心境，同樣的家庭，卻有不一樣的情調，同樣的後代，卻有不一樣的素養。對於餘秀華來說：同樣的村婦，卻有不一樣的生活。我並不驚愕高曉鬆的精彩，因爲他出身清華世家；我也不羨慕蔡康永的儒雅，因爲他身世顯赫名貴；可我非常不解餘秀華，一位腦癱的農村婦女，是怎麼寫出這些膾炙人口的詩呢。如果她寫的東西苦痛陰暗也就罷了，可偏偏她的詩充滿陽光並給人力量。她到底是怎樣一個人呢。

我想她是一個有趣的人。王小波曾說：人生很長，一定要和有趣的人在一起。有趣的.人率真，她在北大回答學生提問時說：至於你說的幸福生活，我至今還沒有過上。有趣的人淡泊，她在作家協會給她開的詩歌研討會上說：不要說我是中國的艾米莉·狄金森。有趣的人幽默，她在父親安排的相親見面上，直接說對方印堂發黑、未來會離兩次婚，把對方嚇的落荒而逃。好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。我一直在牀頭放着這本《搖搖晃晃的人間》，每當被焦慮壓的喘不上氣來就翻上幾頁，頓時撥雲見日。餘秀華的詩集就是我生活中的加油站，希望自己有一日能修煉的如她一般有趣。

在人間讀後感2

關於“造境”與“寫境”；“有我之境”與“無我之境”；“境界的大小”，在中華書局中的附錄中有所提及，其觀點主要是葉嘉瑩先生的觀點。

“有造境，有寫境。詩人所造之境必合乎自然，所寫之境必鄰於理想故也。”關於“造境”與“寫境”，葉嘉瑩先生否定了以往認爲“造境”與“寫境”乃是“理想與現實二派之所由分”，而是由於作品取材之不同而提出的兩種區別。

第四則中王國維寫道：“無我之境，人惟於靜中得之；有我之境，於由動之靜時得之。故一優美一宏壯也。”王國維先生受康德和叔本華的哲學影響十分大，而關於“有我”、“無我”也是根據叔本華的意志哲學，叔本華認爲世人莫不受意志之驅使支配而爲意志之奴隸，故其哲學之最高理想便在於意志的滅絕。由此來看文學作品，就會感覺到大部分作品不外於意志、慾望的表現，因此乃經常與物對立，成爲“有我”之境界。至於能超然於意志驅使支配而表現出“無我”之境的作者，按叔本華哲學來說，當然可以算得上是“能”樹立的“豪傑之士”了。

而境界之大小與作品之優劣並無必然之關係。就整體來說，修養學力高的詩人，有時也寫“小境”的`詩，反之，修養學力低的詩人，有時也寫“大境”的詩。如陶淵明之“幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。”與沈佺期的“皇家貴主好神仙，別業初開雲漢邊。山出盡如雲漢嶺，池成不讓飲龍川。”數句相較，則陶詩所寫境界雖小，而意韻深遠，沈詩所寫境界之大，而洞然無物。由此也可見境界之大小與作品之優劣並無必然關係。

在人間讀後感3

我要介紹的書是《人間有晴天》，這本書是我軟磨硬泡求媽媽在網上買的，作者是出生於美國佛羅里達州的金-威-霍爾特。

霍爾特的書裏經常出現祖父母的形象，是因爲霍爾特的祖父母對她影響深遠。每當霍爾特問問題時，祖父母永遠不會只給她一個簡短的答案了事。他們會告訴她一個故事，讓她自己領悟答案。

這本書裏的主要人物有：泰格一一本文主人公，十二歲的女孩；朱爾夫人一一泰格的外婆，一個堅強、冷靜的老太太；科琳娜一一泰格的媽媽，智力水平就像五六歲的孩子；洛尼一一泰格的爸爸，智力有些遲鈍；多裏阿姨一一泰格的姨媽，生活在大城市。

泰格對自己的生活充滿了困惑，她想不明白爲什麼自己的爸爸媽媽是個智障。泰格覺得父母很丟臉，可是自己有這樣的想法更丟臉。泰格想逃離這種生活，可外婆告訴她：“泰格，你媽媽也許頭腦簡單，但是她的愛卻是純粹的'，愛從她的身體裏流淌出來，就像一條水流很急，卻沒有任何阻擋的河一樣。”

從泰格外婆的話裏，我想到了發生在我自己身上的事情。那年冬天，有一次媽媽感冒了，誰知像豬一樣笨的我把腳給扭了。於是媽媽冒着嚴寒，忍着病痛，把我送到了醫院。

在狂風的怒吼中，我彷彿聽到外婆對我輕輕耳語：你媽媽的愛是純粹的，愛從她身體裏流淌出來，就像一條水流很急，卻沒有任何阻擋的河一樣。生平第一次，我在媽媽的懷裏覺得很溫暖，很幸福。

讀完這本書，我終於明白，不管爸爸媽媽是什麼人，但他們對我們的愛都是無私的、偉大的、純粹的。

在人間讀後感4

人世間中，有情有愛，有苦有甜，有開心也有傷心。但人世間最靈人感動的就是真情!真情能夠融化惡，真情能夠融化恨。用一句話說,真情是令人感動的，真情是偉大的,真情是用錢買不到的，真情是永遠無法取代的。

所謂“誰言寸草心,報得三春暉”，我在讀《人間真情》中《寸草春暉》這一主題時，真情的力量真是讓我淚流滿面。真情讓我看到一位慈愛的母親細心的一針一線的給了孩子意識的溫暖。這位母親爲孩子付出了一切。還有位母親，她不怕犧牲，爲了她的孩子付出了一切，她戰勝了死神，挽回了孩子的生命。

在讀《父愛無邊》這一主題時，我親身感受到了父愛的偉大，父愛 就像一座巨大可靠的大山，爲你遮風，爲你擋雨。父愛如山，那份粗中有細的愛厚得足以讓我們震撼。

在讀《友情無價》這一主題的時候，讓我感覺，友情是多麼的可貴。在你傷心的時候，你的朋友一直醫治你那心靈的創傷。在你孤獨的時候，你的朋友和你玩耍，你突然從孤獨世界被人帶到了開心的世界。朋友就像一杯淡淡的水，是所有人都渴求的。所以友情是你用金錢無法買到的，也是什麼都無法被替代的.。

我們的成功，離不開老師的教誨，老師的教誨如綿綿春雨，潤物無聲；如縷縷春風，吹面不寒。你這一生假如沒有老師的細心教育。你永遠都不可能養成個好的習慣，沒有一個好的習慣就沒有一個好的開始；沒有一個好的開始就沒有一個好的結果。人們常說，老師是一位園丁，而學生是溫室的花朵。沒有老師的辛勤栽培，學生又怎麼會有好的發展。所以老師對我們的培養與關愛將會伴隨我們一生，會永遠在我們內心深處。這是《師愛永恆》給我的啓示。

《人間真情》此書，每個故事都非常非常地打動人心，意義不凡。

在人間讀後感5

從小像個小丑一樣捨去自己、用怪誕的行爲與言語向他人獻媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價值一樣，重複着無意義行爲的葉藏。

十分自卑，同時又十分自大；他自卑到以爲自己一旦揭開丑角的面具就會被這世界拋棄，卻又自大到對那隨時可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。

一個人從充滿希望到絕望再到撿回希望最後迴歸絕望的一生

葉藏的悲劇來源於他過於感性敏感的'性格和那個討厭的時代，即便在世界的惡意與身爲異類的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過融入這個世界，他的的確確想過好好地活着。

我們在某種時段都當過葉藏。

所以要學會保護自己呀，可以看透，但是不要親身經歷，不要對人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至於手中的牌，自己去爭取。

不要喪失自我，時刻知道自己想要什麼，而不是成爲別人的附庸，也不要對人有期待

經典語錄：

1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一願意視爲真理的，就只有這一句話。一切都會過去的。

2.生而爲人，對不起。

3.“相互輕蔑卻又彼此來往並一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。”

4.所謂世人，不就是你嗎？

5.我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裏留下永遠無法癒合的裂痕。

6.因爲怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因爲驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

7.膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

8.日日重複同樣的事，遵循着與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

9.我想到了一個招數，那就是扮演滑稽的角色來逗笑。這是我對人類最後的求愛。

10.“我們認識的葉藏，又直率又乖巧，要是不那麼喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個像神一樣的好孩子呢。”

11.我問神，不抵抗難道是一種罪麼。

在人間讀後感6

《人間失格》這次是第二遍閱讀，家裏有紙質版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什麼畫家，憑藉戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。

這次讀完之後男主人公的形象沒有什麼改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節，那些細節無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。

“我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裏留下永遠無法癒合的裂痕。”這樣的解釋在我看來過於蒼白無力。想起以前看過的`一則故事“當別人不小心將水撒到你的身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會，就只會怪自己沒有帶傘。”男主人公很明顯被暴雨澆透了。

卡夫卡在日記中這麼寫過“凡是活着的時候不能應付生活的人，就需要用一隻手稍稍的阻擋住他對自己命運的絕望……同時他要用另一隻手記下他在廢墟中看到的東西，因爲他能看到與別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個死者，但卻是真正的倖存者。”看過這樣悲傷的言語，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。

在人間讀後感7

今天終於把這部名篇粗略地讀完了，對於某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。

《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身於人世間，看似無異於他人一樣生存着，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風颳得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。

“生而爲人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話。《人間失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認爲是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之後沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉於多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的.身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。

非常沉重的獨白，是人生絕望的極致，太瞭解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。活在自己的世界裏，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有着再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，纔是生活！

人間失格，讀過便相當於一—次心靈的洗禮，洗禮過後，依然要重複着日復一日的生活，並告誡自己，要好好的活。

在人間讀後感8

《人間失格》是躺在書架裏好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。

坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至於在讀的過程中，我一直都在問自己：我們該以什麼樣的態度去面對過去？假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時光的話。

對於有的人來說，相比活着，死亡真的不可怕。

讀《人間失格》，能夠清晰的感受到作者的掙扎與痛苦。然而卻絲毫不覺得同情，因爲“同情”總是給他人，而《人間失格》裏的種。種陰暗，總有一款適合你。就像張國榮先生在《異度空間》中所飾演的心理醫生，以爲看到的是“他人即地獄”，殊不知，自己纔是地獄。

我們每個人苟活於世，除了見諸於朋友圈的種。種正能量，總還有更多的陰暗情緒纏繞着我們。有時候你隱隱的感覺到了它，卻又難以具體描摹，甚至不敢面對，便放它匆匆溜走，如果你不幸並非生性樂觀之人，那麼諸多頹喪會更加肆無忌憚的`在你內心肆虐。後來那些遊離的陰暗情緒在深夜流出你的腦海，幻化成一本《人間失格》。

我很遺憾，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最後感慨他失去作人的資格，是他在做出了那麼多努力之後發現，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些並非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最絕望的事情。就好像一個完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。

在人間讀後感9

阿廖莎徹底和繼父鬧翻了，他又搬回了外祖父家，外祖父更加的瘦了，也更吝嗇了，無論什麼東西都和外祖母分的很清楚，阿廖莎從此也走上了自力更生的道路。

因爲外祖父的吝嗇，阿廖莎每到節假日就去撿垃圾，他撿骨頭、破布、碎紙，然後再把這些賣掉，把得到的錢交給外祖母，因此得到了外祖母的讚賞。雖說阿廖莎的成績很好，但他還是放棄了上學，因爲學校的同學們都嫌棄他，並且外祖母也生病了，爲了掙到更多的錢，阿廖莎過上了街頭流浪的生活。

繼父被單位開除了，母親和小弟弟又搬回了外祖父的住處，母親又瘦又虛弱，小弟弟也是皮包骨頭，爲了照顧母親和小弟弟，阿廖莎成了保姆。母親的病很嚴重，整天的不說話，外祖父依然很小氣，連飯都不給母親和小弟弟吃飽，阿廖莎感到很難過。母親還是死了，阿廖莎很傷心，外祖母也很傷心。母親去世沒幾天，阿廖莎就被小氣的外祖父趕出了家門，從此阿廖莎開始了在人間的生活。

到這裏，這本書《童年 在人間》完全結束了，我的心也很沉重。阿廖莎和我一樣大的孩子，從小到大受了多少折磨和苦難，父親、母親的相繼離去，給他造成了多麼大的'傷害，我們從小就不愁吃喝，並且玩具多的要命，爸爸、媽媽對我愛護有加，過的簡直就是衣來伸手，飯來張口的生活。我無法體會到阿廖莎的生活，不知道在寒冬中撿垃圾的滋味；不知道鞭子抽在身上痛楚；不知道餓肚子的感覺。我們生長在蜜罐中，卻不知道去感恩我們的親人，認爲他（她）們爲我們做的一切都是應該的，我們是多麼的無知啊。阿廖莎的精神也值得我去學習，我要學習他堅持不懈、尊老愛幼、不畏艱難、勇往直前的精神。

在人間讀後感10

見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。

“我來到人間”，彷彿就暗示着這人間的媚俗和可憎可笑的面目；

而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂，這個“人間”裏的天堂。

我佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認爲對的事。“真理永遠掌握在少數人的手裏”，高爾基就是這少數人中的一個，因爲他經歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。

當然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恆心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎？

天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨；有人做乞丐，卻也能讀好書，學到不少的知識。

人間與天堂是人心的兩個表現，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞羣中的鶴，與衆不同，成了天堂。

只要肯幹，腳踏實地，人間也會變成天堂。

《在人間》是一本不同的`小說，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟着主人公去經歷底層社會的種種。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。每人都有各自的生活經，懂得怎樣去敷衍與遊戲。在骯髒的環境與低俗的思想裏，在狹隘的天地與無聊乏味的日子裏，調情與似乎成了大家唯一有趣的嗜好。”大家都相互欺騙着，這裏面沒有愛，大家都只是胡鬧而已。”愛情已經完全扭曲爲一種簡單的肉體上的依存，但這又有什麼關係，大家不都過的很正常嗎？誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已。

在人間讀後感11

越發覺得，感悟永遠不在閱讀的當下，而在人生的經歷中。千萬個人眼裏的哈姆雷特，是千萬個人眼中的自己。就如米蘭昆德拉在《慶祝無意義》中所說的那樣——“大家都是在不同時代不同地點建立的一座座天文館上遠距離交談”。所以，任何的讀後感都狹隘而片面。都只在閱讀中找尋共鳴點，例如這本書。

這本書，是法國作家紀德遊蕩世界時的散文隨筆。同時這本書也讓我感受到了，什麼纔是最原生態的自由！這裏的“原生態”，並不是說要遠離社會，而是要關注自由超過一切，甚至包括自己。所以，爲了獲得心靈的自由，紀德告別了所有熟悉的東西，忘掉了頭腦中的一切。他一路接受新事物的洗禮，用開放的心態擁抱變化，去找尋自身獨具、別處皆無的東西。可以說，離開是新生的前提，也是找回自由的前提。

《人間食糧》裏，紀德用散漫的記敘，寫下他對人生的感悟。對納塔奈爾的傾訴，是對年輕的自己抑或是年輕的大衆的'陳述。一代又一代的青年人在字裏行間找尋共通的困惑，而所謂的答案永遠不是唯一。我們在經歷中建構着自己的現在與未來。

不要被過去過多的牽絆手腳，認爲現在這一瞬完全是過去的投射。看過比得到更重要，事物本身比你的理解更重要。你對着曾經的事物聊發感慨，你覺得你掌握了人生。然而，歲月流逝再回首，你會嘲笑那一刻的幼稚。人生的感悟總是不斷積累的，過多糾結於曾經只會舉足不前。

感受過困惑、痛苦，也有過快樂、解脫，然後把這一切都納入己身，才能餵養出一顆豐饒的心，一顆自由的心！

在人間讀後感12

高爾基是蘇聯的一位偉大的作家。但他長大後的成就和小時候的童年生活是密不可分的。

高爾基一共寫了三部自傳體小說。我讀的《在人間》則是其中的第二部，這本小說記錄了高爾基1871年——1884年的學徒生活。高爾基小時候由於家境貧寒、父母雙亡從小就和外祖母、外祖父生活。然而在外祖母家的生活也並不幸福，外祖父常年不在家，全家就靠外祖母的'一點退休金度日。所以高爾基小時候並未受過良好的教育。讀後感：

由於家境過於貧寒，外祖母不得不把年幼的高爾基送入她妹妹家當學徒。但是因爲外祖母的妹妹對高爾基非常刻薄，所以高爾基不得不離家出走。在此之後，高爾基又在船上當洗碗工、在聖徒坊當過學徒。在人生的道路上，高爾基歷盡坎坷但他仍不屈服。在工作之餘還不斷閱讀大量優秀文學作品。正是在童年生活中的許許多多的磨難，才使高爾基有了堅強的毅力。而閱讀大量的文學作品使高爾基開拓了視野，使他開始對文學產生興趣，從而成爲一名偉大的作家。

在我們的學習生活中雖然也有一些坎坷經歷，但比起高爾基的童年卻算不了什麼。有些人遇到了一點點困難就退縮了而不像高爾基堅強面對。我們的生活雖有許多不如意，但是隻要有毅力就一定可以克服。而且我們還要多多閱讀優秀文秀作品這樣才能開拓我們的視野、豐富我們的生活。有人說大量閱讀優秀文秀作品可以使人受益匪淺，他可以陶冶人的情操，使我們從中悟出人生的哲理。

所以我們要向高爾基學習，做事要有毅力、閱讀大量的文秀作品。我們一定會受益匪淺的。

在人間讀後感13

文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地瞭解19世紀末期沙皇統治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處於社會下層的勞動人民經過磨練後走向新生活的典型。在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺得有趣罷了。讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。多讀幾遍，我發現我是多麼地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀末期的俄國。同時我十分可憐那些處於社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持着讀書與學習，從來沒有放棄過讀書的信念。因爲身份和家庭的.關係，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當時我就是阿廖沙，我會怎麼去做？沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長存！多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚歎的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！

在人間讀後感14

20xx年8月5日，我讀完了《人間失格》。

這本書由序言、第一手札、第二手札、第三手札、後記共五部分構成。其中序言和後記作者以第一人稱，訴說“我”看到了主人公葉藏的三張照片後的感想。中間的三篇手札與照片對應，則是用葉藏的第一人稱來敘述了膽小懦弱的葉藏的經歷以及他爲了逃避這個世界而終日放浪形骸，最終一步步走向喪失爲人資格的自我毀滅之路。作者太宰治以纖細的文筆，書寫對人生的哀嘆與嘲弄。無奈與諷刺，憤懣與惆悵，陰鬱頹廢的毀滅美學的悲情演繹，表現了戰後日本人“精神”與“感官世界”雙重萎靡的傑作。

葉藏通過同學竹一，獲得了自己的信仰。他決心要通過繪畫來表達自己內心的壓抑。但接踵而來的是來自家人和朋友的嘲笑與批評，從小養成的弱小的性格也使的葉藏不敢反抗。信仰的種子還沒有發芽便已經死掉了。就連他好不容易找到的屬於自己的愛情，也被這個社會所奪走了。當失去一切希望時，魔鬼便悄然來臨。葉藏最後還是敗在了世俗手中，陪伴了他一生的演技也沒能讓他在這個社會生存下去。

《人間失格》不是在描述一個悲傷的故事，它只不過借一個受害者的口吻來講述人類的醜惡，自私自利，好逸惡勞……我們大多數人都或多或少有這樣的感受：我爲什麼要活着？來到這個世界我能做什麼？《人間失格》問的就類似這樣的問題，但我不希望你的選擇是和作者太宰治一樣的'道路，逃避殘酷的現實與自身的力量不足，須知存在就是合理，倘若不能轟轟烈烈地幹一番失業，也可以堂堂正正做一個普通人。

在太宰治的心中，葉藏並沒有失去做人的資格，而是沒有渾渾噩噩做人的資格。他的身上難得有着善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當時的社會，反而被無盡的黑暗所吞噬……

最後的這句話，送給所有人，包括我自己：“愈是敏感、愈是膽怯,愈會企盼暴風雨降臨得更加猛烈。”

在人間讀後感15

他們都說，汪曾祺先生是中國最後一個純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會產生這樣一種感覺：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園裏，時而指着一顆恣意盎然的菊花訴說中國人藝菊的歷史，時而打趣的.告訴你說“螃蟹竟是橫着走。”

汪老先生的這本書，處處體現着汪老先生的做人方式：“我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫……“那份隨和，那份安逸，那份喜愛，對於汪老先生而言草木便寄託着一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……

他說：“桂花美陰，葉堅厚，入冬不凋“;他說：”比起北京雨後春筍一樣聳立起來的高樓，北京的花草樹木就顯得更慢。因此，要對花木更加倍愛惜。;他記得”北京見過最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會“既醉既飽，至今不忘”

所以說：“他的一切都是詩。”文字也是，生活也是。

汪老先生在這本書裏對美食的描述也下足了功夫。汪老先生對於生活中最常見的豆腐，米飯在這位資深吃貨下，都能轉變爲好幾種美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……

這本書還充滿了人情味，特別是汪先生對於生機的解讀。生機是什麼?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強。春意盎然，百花齊放，這是春的生機。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹，在沒有陽光的峽谷裏生長出一片地下森林，在沒有養料的石縫裏長出一株強壯的豆芽，這是堅強的生機。

一朵帶着雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉愁，想起四十年前那富有情味的詩：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過午，木香花溼雨沉沉。”

歐陽修說：“草木無情”但讀過汪老先生的這本書後，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……