《史記》的讀後感（通用7篇）大綱

當賞讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。但是讀後感有什麼要求呢？下面是小編幫大家整理的《史記》的讀後感（通用7篇），歡迎大家分享。

　　《史記》的讀後感1

《史記》是我國最早的紀傳體通史，這部書總共有一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史都產生了深遠的影響。書裏的一個個耐人尋味的故事編織成了這部世界聞名的鴻篇鉅著，作者司馬遷先生因此成爲流芳百世的文化名人。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。書中生動的語言，優美的文字，讓我讀起來彷彿置身於一個個真實的場景中。隨着情節的起起伏伏，我的心情也在爲之改變，我感受到了書中人物的喜怒哀樂。多麼紛繁的時代，多麼緊張的情節，這本神奇的書彷彿把我帶回到了那些遙遠的年代。

《史記中》，我印象最深刻的的人物是秦始皇——嬴政。爲了一統天下，他努力奮鬥，在一次次成功和一次次失敗過後，終於橫掃千軍統一六國。他於始皇十七年滅韓，二十二年滅魏，二十四年滅楚，二十五年滅燕、趙，二十六年滅齊，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權國家。他建立秦朝以後，還統一了貨幣，讓天下使用同一種方孔錢；統一了商人們使用的秤、鬥、尺的標準，給人們帶來了方便。他的故事還有很多，真是三天三夜也說不完呢！

通過讀《史記》，我更加深刻的瞭解了中華民族悠久的歷史，瞭解了歷史人物的豐功偉績，知道了一些已經被遺忘的歷史典故，懂得了每一個歷史事件都有獨特的背景、曲折的過程以及對當時社會帶來了巨大的影響。讀了《史記》，還讓我學到了一些做人做事的道理呢！

　　《史記》的讀後感2

“史家之絕唱，無韻之離騷”。這是我國的魯迅先生對這本書的評價。《史記》在史書中的地位無可替代，作者司馬遷用了一生心血寫成的`這本書確實值得我們一看。勾踐臥薪嚐膽，孫武用兵如神，孫臏圍魏救趙，廉頗知錯就改……這些膾炙人口的故事都在這本書裏。

《史記》主要描述了從傳說中上古的黃帝時代到漢武帝元狩元年，一共三千多年的歷史。一個個生動形象的人物彷彿就在我們面前，在那段滄桑的歷史中，英雄一個個出現，卻又逝去。

其中，有一個故事讓我映像深刻，那就是《魚腸劍》。故事裏吳王的手下公子光想篡位，成爲皇帝。於是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終於，等到了這一年，楚平王逝世，楚國對外戒備有所鬆懈，吳王就發派精兵攻打楚國，這樣一來，吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來專諸，讓他去刺殺吳王。這天，公子光把吳王請到家裏盛情款待。酒席上，吳王身旁有親兵手持長矛守護，吳王以爲自己很安全，就不停地接受着公子光的敬酒。在吳王醉時，公子光就假裝腳傷復發，先躲進暗室。後來專諸端上一盤魚，走到吳王面前，頒開魚腹，抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王，吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衛殺死了。公子光見行刺成功，就打暗室率領埋伏好的士兵將守衛消滅了。自立爲新的吳王。

象專諸這種人，雖然說是壞人，但他一心爲着公子光，甚至獻出了生命，他早就知道行刺基本上有去無回，但他還是去做了。他十分忠誠，所以我也喜歡專諸。

《史記》，這是一本值得一看的好書。

　　《史記》的讀後感3

《史記》不但是中國史學上第一本記傳體通史，而且是司馬遷走遍大江南北，經受住了各種打擊，嘔心瀝血在公園前91年完成的曠世鉅作。這本書中，最吸引我的是撰些時代中各領域英雄豪傑和記載國內外少數民族的列傳。是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。

比如說列傳中的刺客列傳裏的聶政，荊軻等人。以前，我以爲刺客不過就是那些品行不正，只知道搞偷襲的人。但史記上的敘述，讓我明白，實在刺客纔是對君主最赤膽忠心的人。究竟往行刺君王，成功了會被四周的衛士殺死，不成功更無生還的可能。真可謂是有往無回。固然如此，但他們依然一心爲君。就像荊軻臨走時在易水河邊風蕭蕭兮易水冷，壯士一往兮不復還。的悲壯，更有那後來身中八劍卻仍一心想着太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現。

能與君主鬥智鬥勇的，還有那些有着頑強意志的說客。蘇秦是他們中最具代表性的一位。原先，蘇秦窮困潦倒，連家人們都嘲笑他，然而他沒有就此放棄他的理想，躲在房中鑽研《陰符》，練就自己論辯說理的功夫，用書中的道理往遊說君王，然後奔走於各個國家，終於讓燕文侯認同了他的意見和建議，將整個國家都託付給他，讓他往遊說各國，終極蘇秦成了六國合縱同盟的負責人兼六國的宰相。從而讓家人對他刮目相看，對他格外尊重。說客要想做成功是要付出凡人難以想像的艱辛，不但要遊走於各個國家，路途艱辛自不必說，而且費盡口舌君王也未必會聽，搞不好還會給自己帶來殺身之禍，所以很多人都退卻了，但蘇秦堅持了下來並獲得了成功，他那三寸不爛之舌抵得上人家的千軍萬馬。讓我見識到了一個人口才的氣力和古人那堅持不懈的偉大。

這樣令我受益匪淺的故事史記中還有很多很多，看了後讓我崇敬太史公的剛正不阿，仰慕這些英雄的雍容大度，更加喜愛古典文學中千絲萬縷的盡唱。

　　《史記》的讀後感4

今年暑假，我讀了《史記》，深深地愛上了這本書，書中許多歷史故事給了我啓迪，歷史人物給我教育。

其中關於項羽的故事，我印象很深。“生當作人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”李清照的這首詩讚揚了項羽寧死不苟活的精神。但是，當我讀過《史記》中關於項羽的內容後，我對項羽有了自己的看法。項羽是一個英雄。他是一個武藝高強的人，可以衝鋒陷陣，轉瞬間就能殺敵百人，他用兵大膽，敢於“破釜沉舟”，置之死地而後生。我佩服他的膽略和勇猛。觀看秦始皇出行時，他竟敢說自己可以取而代之。千古英雄，誰敢如他一般出此豪言？從這點看，項羽的確是英雄。但項羽更是一位失敗的英雄。首先，我認爲他不注重文化學習，只崇尚武力。他甚至認爲讀書無用，只要會寫自己的名字就已經足夠了。可他沒想到，不學習，有些方面就會無知，無論帶兵打仗，還是治理國家，無知都會成爲絆腳石。

其次，我覺得他不善於用人，不能把握好時機，無知使他不知人，更不善用人。張良、韓信都曾經投奔於他，可他竟不能知人善任，使這兩個不可多得的人才爲劉邦所用，最後把自己打得一敗塗地，總算有個謀士范增的才智也給浪費了。要麼不執行范增的計劃，“項莊舞劍，意在沛公”絕好的機會呀，可項羽偏偏痛失良機，要麼中人家的計策，不能做到用人不疑，疑人不用，致使范增離開他，在憂憤和疾病中去世，使自己徹底失去謀士。項羽還是一位不善於總結自己失敗的英雄。項羽在臨死前曾說：“天要亡我。”而不從自身找原因。項羽英雄蓋世，卻只會逞匹夫之勇，不能駕馭天下英雄，到死都認識不到自身的弱點，只是自欺欺人地把失敗的原因歸之於天，真是可悲呀！其實，一個成功的歷史人物要想取得成功，《史記》已告訴我們：他必須愛人民，以天下爲已任，心中裝着國家和人民，才能深受人民的愛戴。只有這樣，他纔有可能成功。

同樣，作爲小學生，應該以史爲鑑，向歷史中成功人物學習，要有遠大的理想，愛自己的國家和人民，從小努力學習，長大才能實現自己的理想，回報社會，報效國家。

　　《史記》的讀後感5

司馬遷的《史記》，貫通祖國三千餘年的輝煌歷史，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列爲二十四史之首，是一部經典之作。

該書是中國古代最著名的古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共三千年璀璨的文明，生動的描寫了三千年大大小小的一些史事。讀過這本書，讓我深深得感受到了祖國文化的偉大，令我心存敬意。史記的生動描寫一直鼓勵我們的寫作，以及我們祖國的發展，史記一出來，可謂是洛陽紙貴啊。

一部偉大的作品，總會有輝煌的成就。《史記》這一部偉大的作品，是祖國文化史上的一顆明珠。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性。生動的語言，優美的文字讓讀者讀起來彷彿置身於一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現得淋漓盡致，繪聲繪色。

就像尤安·艾肯在《走遍天下書爲侶》一文中所說的那樣，看《史記》就彷彿在作一次歷史旅行，讀者像是穿越了時空，成了一位歷史事件的親歷者，體會了當時人們的思想感情；就彷彿在和司馬遷面對面的談話，被他那準確到位的語言所打動，在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦……

《史記》，魯迅譽之爲“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，是一本令我們每個中國人都應該細細閱讀的經典！是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書！

　　《史記》的讀後感6

今天，我讀了司馬遷《史記》中的一個小故事：趙國名將趙奢有個兒子叫趙括，此人從小學習兵法，談軍事。連父親也不放在眼裏。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料，在秦趙長平之戰時，趙括抗害了四十萬趙軍，自己也落得個亂箭穿心的下場，這就是後人所說的“紙上談兵”。

這個故事告訴我們：不能死讀書，讀的書應該把知識，聯繫實際將從書本上學到的東西付諸行動。

只有通過實踐，我們對書本上的道理才能真正領會，比如登山，可以設想不管別人對你說登上山峯時感覺是如何的”一覽衆山小“，你還是不容易體會到，因爲你得到的只是間接體驗。再如一個讀書人和一個常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人由於沒有親身實踐，所以一到山上就分不清東南西北，滿腹知識也都是毫無用處，但樵夫就不同，因爲他經常上山，熟悉山上的一切，所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費什麼力氣，因此他們有如此大的區別。

在我們人類文化發展中實踐也起了很大的作用，富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時候，聽他父親說雷電是上帝在懲罰，於是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐的人啊？可爲什麼只有在夏天發怒而冬天不發怒呢？於是從小立志要解開這個祕密，富蘭克林長大後得知雷電是摩擦而成的，不是上帝在發怒，而是一種自然現象，請你想想：要不是富蘭克林做個實驗而是死讀書，他讀到的只是“上帝發怒”的答案，人類也會晚些得知雷電的祕密，至今還在渾沌的世界裏，由此可見實踐是多麼重要。

人們掌握知識從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑑，在學習的過程中科學使用大腦，成爲一個善於實踐的人。

　　《史記》的讀後感7

今天，我讀了司馬遷《史記》中的小故事：趙國名將趙奢兒子叫趙括，此人學習兵法，談軍事。連父親也不眼裏。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料，在秦趙長平之戰時，趙括抗四十萬趙軍，自己也落得個亂箭穿心的下場，這後人所說的“紙上談兵”。

故事我們：死讀書，讀的書應該把知識，將從書本上學到的東西付諸行動。

實踐，我們對書本上的道理真正領會，比如登山，可以設想別人對你說登上山峯時是如何的”一覽衆山小“，你不容易體會到，你的間接體驗。再如讀書人和常年在山上打柴的樵夫比登山，讀書人沒有親身實踐，一到山上就分不清東南西北，滿腹知識也毫無用處，但樵夫就不同，他經常上山，熟悉山上的，他上山就好似上山打柴一可望而及輕而易舉不費力氣，此大的區別。

在我們人類文化發展中實踐也起了的作用，富蘭克林雷電的一例。他小時候，聽他父親說雷電是上帝在懲罰，於是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐啊？可爲在夏天發怒而冬天不發怒呢？於是立志要解開祕密，富蘭克林長大後得知雷電是摩擦而成的，上帝在發怒，，請你想想：要富蘭克林做個實驗死讀書，他讀到的“上帝發怒”的答案，人類也會晚些得知雷電的祕密，還在渾沌的世界裏，實踐是。

知識從而離不開身體力行的求索，讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑑，在學習的過程中科學使用大腦，善於實踐。