活着讀後感範文（通用5篇）

當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，這時最關鍵的讀後感不能忘了哦。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編爲大家整理的活着讀後感範文（通用5篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　活着讀後感1

給媽媽推薦了一本小說《活着》。媽媽看完了以後好像變了個人。

《活着》是餘華先生的作品。小說的主人公“富貴”是地主家出身，年輕時是個浪蕩公子，經常去城裏的一家酒館吃喝嫖賭，可以說在年輕的時候一個典型的敗家子。後來一些列災難降臨在他的身上。當他經歷了一個個生離死別以後，晚年的他平靜的活着。

看了這樣的人生經歷，我感到一種莫名的沉重。活着一個簡單的話題，原來活出了這麼多的人生狀態。是啊，只是都還“活着”。

推薦給媽媽看的目的是因爲媽媽的腳骨骨折，一直在哀怨狀態太，她總是對爸爸這樣說：“你說，我上輩子做了啥錯事，讓我現在遭這樣的罪。手術化療，持續的吃藥5年的治療。想不到今天又這樣了。我怎麼還活着呢……”爸爸只是默默的幫助媽媽做各種各樣的事情，但是，沒有更好的語言來安慰要強的媽媽。

當媽媽把《活着》看完以後，好像換個了人似的。她給我講“富貴”一生的破落和坎坷，遇到這麼多的磨難，仍然活着。她對我說：“小說中的人，其實就是生活中人的疊加，不過看了之後，我知道我這點挫折不算什麼。只要生命不息，我要活出自己的風采。”

媽媽骨子裏是個要強的人，這幾天傷處不那麼疼了，她就自己動手給我和爸爸織襪套。靈巧的雙手，毛線在棒針穿梭。一天的功夫，我和爸爸的襪套完工了。媽媽讓我們試穿的時候，我感受到了媽媽情緒的轉變。

生活中不僅有風霜雨雪，也有鳥語花香。我們要享受有限的人生時光。好好的活着。

　　活着讀後感2

“人爲什麼而活着?”這是一個永恆的話題。餘華說：“活着是生命本身的要求，也是活着的人最基本的目的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”是啊，人是爲自己而活，不是爲他人活，更不是爲了追求榮華富貴，享受所謂的物質生活而活，我們活着是對生命的渴望，更是對幸福的追求。我是怕死的，因爲我親眼見了親人是如何離去的，那一刻，我不知道該怎樣去形容自己的心情，儘管當時我只有十歲，但從親人們的痛心與悲傷中，我感受到了死亡的可怕，那時的我開始有了對生命最真切的渴望。

作家餘華在這本書中表現的死亡更讓我震撼，那些或平淡、或慘烈、或失望的死，無一不讓人思考生的意義。主人公福貴的一生坎坷，遭受了種種不幸，家中破產，先後失去父母妻子兒女，他是在死亡的相隨下活着的，接踵而至的死亡將他的生活撕裂得粉碎。但是我認爲他又是幸運的，在那個漫長黑暗的時代，他娶了一個好妻子，有懂事的孩子，雖然親人相繼逝去，但他樂觀又堅強的活了下來。活着不是最大的幸運嗎?

餘華說“活着”是一個充滿力量的詞語，它的力量不是叫喊，也不是進攻，而是忍受，忍受生命的責任，忍受現實的幸福或苦難。生活中，總會聽到有人唉聲嘆氣，抱怨這個抱怨那個，他們忍受不了生命的責任，所以生活充滿了負能量，他們只看到了現實的苦難，卻忘記了現實給我們的幸福，忘記了活着可以欣賞生活中的多姿多彩，更可以感受到愛與幸福。讀完這本書，我更加真切的意識到活着就應該珍惜當下、活在當下，享受美好的每一天，活得有意義，活出精彩，因爲你永遠不知道明天將會發生什麼?等到哪一天死亡降臨到自己身上時，後悔也來不及了。

作爲一名中學生，學習生活也會遇到各種困難，有憂傷有失落，但相比富貴，命運對我要慈悲得多。所以我更要好好的活着，只有活着纔有希望去享受各種幸福，戰勝困難，享受成功之後所帶來的喜悅!

　　活着讀後感3

《活着》是一本讀起來讓人感到沉重的小說，那種只有闔上書本纔會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。然而，所有的情緒都在娓娓敘說的過程中悄悄侵入着讀者的思想。

人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。

餘華在序中這麼寫，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。

本書是以一個老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語調地敘述着一個似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個在現代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什麼是福?什麼是貴?也許他們並不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。

小說敘述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰。福貴，年輕時是一個地主少爺，經常在城裏吃喝玩樂、夜以繼日地豪賭並樂此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不長，無所顧忌的胡鬧和爲所欲爲很快讓他付出傾家蕩產、家破人亡的代價——由於半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產在一夜之間輸得精光，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產之後，在從老宅遷到茅屋的當天死了。他爲病了的娘到城裏買藥時抓壯丁抓走，此後的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。快兩年時，他終於死裏逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因爲一次高燒，失去了說話的能力。他原以爲一家人終於團聚可以過好日子了，誰料，苦難纔剛剛開始——唯一的兒子在一次意外的採血事故中被冷漠的醫生奪去了生命;女兒鳳霞終於長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死於了產後的敗血症;妻子家珍也死於軟骨病;女婿二喜死於工地的事故;不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個一個相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個自己摯愛的人。

經歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待着世界。

“人爲什麼而活着?”

這是一個永恆的話題，更是一個衆說紛紜而沒有結論的話題，福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活着，爲了什麼，爲了這讓人撕心裂肺的`痛楚嗎? 不，正是這種痛楚才使活着的感覺更加強烈。期望破碎後的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就註定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活着。如餘華自己說的一樣：“人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着”活着就是這樣一種自然而然的過程。 活着，生命就是一個活着，不談幸福或苦難，生命，只是一個活着的過程。活着吧，活着，生命僅此而已，畢竟，生命還要繼續。

爲誰而活

　　活着讀後感4

餘華的《活着》前言中說到：“人是爲活着本身而活着而不是爲了活着之外的任何事物所活着。”

看完《活着》女主人公家珍的人生態度給我留下深刻的印象 。她出於富貴之家不但沒有嫌棄自己的丈夫反而支撐起苦難的天空沒有一句怨言挽回丈夫迷途知返的心。她覺的樣活 着纔是真正的活着。

在面對生活的確不幸她從未產生輕生的念頭。女兒的聾啞兒子的意外死亡後來女兒又難產而死。她總是忍受着默默忍受着。哭過仍舊堅強地活着。

她的人生觀是豁達的淚水流過便是堅強的活着。丈夫的惡習沒有讓她嫌棄總是一心挽回。孩子的死沒有讓她失去活下 去的確信心。

我覺的她真的很堅強一個女人能做到這點很不容易。她的確心胸開闊能容納生活中的一切困難。她沒有被生活的困難所擊潰她依然站着。

其實活着本來就是一種幸福了活着是人生的恩賜感恩地活着你纔會覺的世界如此美好。

我想勇者一定認爲苦難是對自己的磨鍊活着是少不了苦難的如果都是幸福的活着就失去了不得意義。

家珍絕對算得上是一個生活勇者了人們都說女子的心是脆弱的往往受不了生活的打擊。可她經歷了人生中最大的打擊---兩個孩子的死可她卻頑強的活下來了!

沒有人不佩服她的人生態度真的太堅強了。我想我們就應該學習她的這種敢於面對人生的態度。活着是一種責任既然上帝賦予我們寶貴的生命我們爲何不好好珍惜呢?愛自己的生命愛自己的親人堅強面對生活的困難?雖然說人爲幸福而活追求幸福是人的一種天 性但困難是人生的重要組成部分是沒有人可以避免的。

所以學會面對人生的困難吧!用樂觀的人生態度對待人生。

　　活着讀後感5

‘活着’在我們中國的語言裏充滿了力量，他的力量不上來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無聊.和平庸.作爲一部作品，《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最爲感人的友情，因爲他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方.他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。

福貴,這個曾經風光一時的富家少爺因爲年輕時無所顧忌的胡鬧和爲所欲爲毀掉了自己和家人一生的幸福。他終於在貧困中覺悟,也許那並不算遲。可厄運的陰影一直追隨着他的腳步,殘暴地奪走每一個與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落後相繼死去,傷痛還未平復,與自己同甘共苦的妻也離他而去。最後,連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌,只剩下他一個人孤獨地活着。

福貴親手埋葬了六個至親至的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來。在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後,他學會了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地爲了活着而活着。

記得有那樣一句話： 生活就是人生的田地,每一個被播種的苦難都會長成爲一個希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受着什麼,不管脖子上套着什麼,不管肩上負載着什麼……

正如一條顛簸在大海中的航船，始終會在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創作狀態無疑不可能穩定如一。餘華也不例外。如果仔細分析，就會發現在1995年前後，也就是在那篇《活着》的創作前期，餘華的文學創作進入了一個很微妙的時期。

首先，我們跨越對經過和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會發現餘華在那一年做出的一個對中國先鋒文壇不啻爲一個噩耗的決定：放棄先鋒試驗。然後我們再回眸身後。這時候就會發現，那實際上在1995年就已經是註定的事情了。這一年，另外兩個著名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。餘華的告別先鋒小說的宣言是："我現在是一個關注現實的作家"而這時恰恰是他繼《活着》之後。那麼就讓我們稍微關注一下這後一部被作者聲稱爲"關注現實"的作品。實際上，它與餘華早期作品之間相當明顯的變化。或者說，我們會驚異地發現這篇文章與餘華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣子。

那麼我們再把目光轉回到1995年，就會發現餘華的唯一兼有現實主義文學和先鋒小說特徵的作品，就是那篇轟動一時的《活着》。這樣說來，《活着》應該是餘華創作的一個過渡。

從這個角度說，《活着》是作者在自己進行先鋒性文本創新枯竭的時候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的很大的隨意性可以看出，《活着》不是一部在構思完全成熟後纔開始創作的作品。餘華有可能象孩子信手塗鴉一般寫下一個開頭。

作者在將這個作品雕琢之前，可能稱不上是在創作。在餘華的創作陷入低迷的時候，寫作其實僅僅是一種習慣而已。《活着》是一篇在隨意中完成的小說，對於讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個運氣。

《活着》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本纔會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一直所不屑的。餘華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活着》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。

他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活着》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因爲閱讀是一次心理的恐懼經歷。

實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。《活着》的偉大感可能恰恰源於這裏。

也正因如此，《活着》就明確了一個內容，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。

餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實給予我們的幸福和苦難,無聊與平庸。