《五猖會》的讀後感（精選10篇）

《五猖會》中的“我”一直渴望去迎神賽會，而那次父親卻要“我”背出一字也不懂的《鑑略》，被逼迫的“我”只好將《鑑略》讀了一遍又一遍，最後“我”像夢似的到父親那兒將書背完。工人們都爲我喝彩，而我卻沒有了興致。我們都知道，這篇文章表達了當時家長與兒童在心理上的隔膜，控訴和批判了封建家長和封建教育制度對兒童天性的摧殘。下面跟着小編來看看《五猖會》的讀後感（精選10篇）吧！希望對你有所幫助。

　　《五猖會》的讀後感 篇1

《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會，難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，並背下來。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的嚮往和背書時的無奈。

有趣的是，魯迅長大以後並沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什麼樣子，這體現了當時父親的做法在魯迅心裏留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

每次賽會的簡單使充滿期望的孩子十分失望。爲下文寫自己想看賽會蓄勢、作鋪墊。也爲了襯托下文自己背書的那種受壓抑的心情。文章反映了父親在我最高興的時候叫“我“背書是對孩子心靈的傷害，壓抑了孩子的個性。作者採用了先揚後抑的手法使文章具有的強烈的感染力。語言生動、貼切的語言表達深邃的思想和豐富的內蘊，諷刺得十分形象。

　　《五猖會》的讀後感 篇2

魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑着跳着，興奮的不得了。正要出發時，父親卻命令他背書，背不出，就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心裏。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：爲何父親偏偏要在那時讓他去背書？

我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩多學甚至一直學習，而孩子們則希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做爲條件，讓魯迅背書，爲了去玩，爲了看會，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學習了，達到了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的也達到了。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是……

孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現自己的夢想。

孩子的性格不同，他們未來的天地也不同，所以，請給他們一個自由發揮的權利，讓他們自己創造屬於自己的天空。

　　《五猖會》的讀後感 篇3

因爲東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑着跳着，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身後。父親叫他把書拿來，他忐忑着，拿着書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀着，強記着。

太陽升得很高了，魯迅纔有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，彷彿在祝賀他的成功一般，但魯迅卻並沒有他們那麼高興，開船後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。

魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天生的稚氣都被抹殺了。

我們一定要珍惜我們現在的解放社會與美好的家庭。

　　《五猖會》的讀後感 篇4

對我們中學生來說，魯迅先生是活在課本中的一個人物，即使如此，也抵擋不住我們對魯迅先生的敬佩，碰巧在這段時間老師讓我們讀《朝花夕拾》，這無疑是最易完成的一項作業。

在自家的院子裏，坐在椅子上，看着爺爺掃着地上的落葉，想起了這本書，便拿出來翻閱。看到序章，心中莫名有了一種激動，是啊，馬上便能走進魯迅先生的童年世界了，我怎會不激動呢？

就這樣慢慢的翻着，囫圇吞棗地看了一遍，大概瞭解了這本書一章章的內容，再細讀，也看得更透徹了。

讓我感觸最深的就是《五猖會》，其中印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時，“父親”卻要求“我”必須把《鑑略》背完，才能去看五猖會。以至於魯迅背過去看會時心情一直開心不起來。我想當時這一定給魯迅先生的心靈留有一些不滿和恨意吧。只不過因自己年紀尚小，不得不屈服於父親的“逼迫”。

在父親的“逼迫”下，魯迅雖然完成了任務，但卻收穫甚微，他並沒有理解所背篇章的意思，後來全忘了，反而深深的記下了“父親”當時“逼迫”自己的.那一幕，其實，父親當時的做法給魯迅帶來了非常深刻的傷害。

反覆讀完這篇文章後，我對魯迅是非常同情的，同時對他敢於表達對封建教育制度的批判又十分佩服。我應該向魯迅先生學習，要敢於表達自己的觀點和想法。

　　《五猖會》的讀後感 篇5

在魯迅先生寫的《五猖會》裏面，描述了迎神賽會的情景，看起來非常的精彩，當我看了這篇文章以後，我都想穿越到當年，看一個究竟。童年的魯迅，對這個充滿好奇心，這就更加是正常不過了。但是，如果僅僅是就這樣隨隨便便看完了，估計後來就不會寫出這麼多類似的作品來，所以還是父親逼他一把，纔有了後來的成功。

如果有一個表演，你不用任何付出，就可以去觀看，你會珍惜嗎？估計看完了，點個贊，僅此而已！很多人評論這篇文章的時候，都會說魯迅的父親做得不對，用封建思想壓制了小孩的想象力；然而，我覺得父親這個做法是正確的！想要看戲嗎？那必須要付出代價，付出的代價就是把《鑑略》背熟。爲了看錶演，豁出去了，用盡洪荒之力，終於把書背下來，那就可以去看錶演啦！父親是一個誠信的人，說到做到。既然目標達到了，當然就可以去看演出了吧。在往後的日子裏，魯迅無數次逼自己一把，才成爲今天我們的祖師爺。

現在我們的科技都發達了，看演出是隨時隨地，但我們的生活質量滿意度確實在下降的。爲什麼？因爲很多東西是不勞而獲，我們覺得理所當然的。比如說賺錢這個事情，我交了學費，理所當然就要賺到更多的錢，交1萬的學費跟我學習，每個月就要穩賺10萬。這麼好的事情，哪裏會有？我也想知道呢！只有那些耍口才的成功人士，纔會有這樣的承諾，他們似乎在此找到了商機，就把這個承諾作爲賣點，吸引更多的吃瓜羣衆。然而，他們有沒有做到魯迅父親的那個角色，狠狠的逼學員一把，讓他成長？不存在的！

所以說，任何事情要成功都需要有條件的，並不是光有信念就能解決問題，光有信念就要不勞而獲，只有被騙的節奏。成功的條件，就是必須爲這個目標而付出你的思維，你的行動，否則一切都是空談。

　　《五猖會》的讀後感 篇6

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之後的掃興痛苦。相信所有的人都爲此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因爲冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，儘管我以往試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含着對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說着一個個令人憤慨的故事，他那嫺熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字裏行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

　　《五猖會》的讀後感 篇7

又再讀了幾遍《五猖會》以後，發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。

這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑑略》很重要父親纔會讓我背，這沒有什麼，但是爲什麼偏偏會讓我在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢?自然是讀着，讀着，強記着，──而且要背出來。

而後又“夢似的就背完了。”

最後導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。

開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現在的父母又何嘗不是呢?我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：

“哦，魯迅爲什麼能成功?就是因爲他受到了這種教育才會成功的。”

我覺得就是因爲魯迅先生的這種敢於向封建不好的思想作鬥爭的品質纔是導致以後成功最重要的原因!

我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行爲所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題纔會有助於孩子的成長。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優良傳統需要學習也有一些不好的思想需要拋棄，希望大家可以深深體會。隨着時間和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。

　　《五猖會》的讀後感 篇8

我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會》這一篇文章給看完了，且深深受到啓發。

這篇散文前半部分寫出了青年作者魯迅對迎神賽會的嚮往與熱愛，並且通過描寫賽會的活動和作者的心理活動來映襯作者心中對賽會的熱切期盼。後半部分寫了作者準備到東關去看五猖會，父親卻叫他背書，背不出來則不準去。而當作者背完書被批准去看五猖會時，他早已沒了興趣。

文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多個“一”連用，反覆強調中也體現出作者青年對賽會的失望；而第五自然段中，作者又運用景物描寫的方法，寫出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的產物攻擊封建禮教，更能看出諷刺的力度。

而且，我們更應該用心體會的，是作者要諷刺的東西。

全文雖然沒有一句對父親以及教育制度的正面指責，但全文無處不以細膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動進行無聲控訴。

反觀我們自己，生活在如此美好的時代，擁有能使學生全面發展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我們有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的話，必當砍頭處置！我們應該努力、努力、再努力，在懈慢時要告誡自己——

我們要珍惜美好時光，把握當下，努力向前！

　　《五猖會》的讀後感 篇9

外面熱鬧非凡，迅哥兒苦苦坐在椅凳上，揹着這本《鑑略》。父親說：“背不完，休想出去。”可外面的五猖會已開始了，怎會有心思坐這苦苦去背書呢？

我深有同感似的想像這個畫面，沒想到魯迅也面臨着這樣和我相似的問題，我竟也想開心一下，嘲笑他一番，可卻提不起勁來。

我想到了另一個問題，父親爲何要讓魯迅背書再去看會？很簡單，因爲讀書重要一些，那玩就不重要了？魯迅不也曾提到過嘛？玩是孩子天生的權利。我收住了這份嘲笑的心情，這個問題也是衆多家長所面臨的，已不是一個小問題了。何以讀書？爲的是生活。生活就是玩樂，去玩樂不也算是去享受生活嗎？此時，我也弄不清究竟是何意義更重大了。我鬧心的爲這件事思索了會。五猖會是要去看的，書也是要背的，時間場合可以不分先後。我又可憐魯迅的玩樂時間，也不便去埋怨父親的嚴厲。

我把這個突如其來的問題拋到腦後，我不會去怪父親，因爲我更能理解。而那個時代的確讀書並不是第一重要，魯迅的天生愛玩，也同樣能理解。雖解不開這個問題的答案，但我仍心有餘悸。

　　《五猖會》的讀後感 篇10

我今天讀了魯迅先生的《五猖會》。

《五猖會》講的是“我們”想去看五猖會，但父親卻叫“我”背書，說背完後纔可去觀看。“我”背完書之後很詫異父親的做法，至於“五猖會”到底是什麼，似乎對“我”沒有什麼大意思了。

本文中五猖會起源於明初，五猖又稱“五通”、“五聖”。據傳，五聖廟是明太祖爲安撫戰役亡魂而立，後被奉爲財神。《明史》記載皇家祭祀有“陣前陣後神詆五猖”之說。如此世代相傳，便衍成香火極盛的五猖神廟會。屆時四鄉百姓雲集，祈求五猖神主驅鬼驅邪，消兇化吉。

或許，“迎神會”（五猖會）本身並不如魯迅在童年時因不得見而想象得那般熱鬧，但由於長媽媽（魯迅家的保姆）的爽朗和樸實的影響，那個原本是咫尺距離但絕壁森然的世界不可避免地和他親切起來了，這樣，就算是家裏放鞭炮，聽在他耳朵裏，也是比外面的更好聽些。至此，我們可以清楚看出，在對童年生活追溯時，魯迅的文本語言中總是清晰地顯示出一個“家裏”和“外面”的二元結構。簡單一些說，文章的題目已經顯示出這些屬性來，比如，“百草園”對應“三味書屋”，“長媽媽”對應“山海經”。直到《五猖會》，魯迅也一如這樣把兩個世界清晰區分開來。從而，他的童年或者說整個時代完全呈現出一種對話的味道。

這是一個高明的寫法，這意味着，魯迅的文學創作在很早時候就體現出“復調小說”形態。復調小說理論和對話原則正是二十世紀文化理論最重要的發現之一。根據復調小說的一個原則，即“小說的複雜性位於小說言語與其衆多的稱述者之間”，那麼，魯迅的短篇小說就在相當大的程度上體現出“複雜性”。這個“複雜性”就是通過敘述中的二元結構來體現的。但，單就五猖會的語境來說，魯迅仍然在用對話的形式逐漸揭示自己和禮教的決裂過程，因此，五猖會的格調仍然是懷舊的，甚至可以說是抒情的。