朝花夕拾《五猖會》讀後感（精選16篇）

當品讀完一部作品後，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！到底應如何寫讀後感呢？以下是小編精心整理的朝花夕拾《五猖會》讀後感（精選16篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友！

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇1

細細看這篇文章，真是驚歎魯迅先生的“信筆拈來，涉筆成趣”。粗略地翻一下《朝花夕拾》，發現他的作品都有強烈的幽默色彩和諷刺意味。所以，我就一遍遍，一遍遍地反覆讀，倒是學會了很多東西。

某日中午，天氣甚是炎熱，煩悶之時隨手翻閱到《五猖會》時，卻解了一些浮躁。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇2

《五猖會》記敘了作者兒時看到五猖廟會。五猖會是一個迎神賽會，難逢的盛大的廟會，十分急切興奮。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。父親讓魯迅讀熟，並背下來。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，大家高高興興陪他出門。指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制。表現了家長與兒童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受傷的心靈。體現童年魯迅對“五猖會”的嚮往和背書時的無奈。

有趣的是，魯迅長大以後並沒有忘記背書時的痛苦，反而忘記了那一年五猖會是什麼樣子，這體現了當時父親的做法在魯迅心裏留下的陰影，想必那次的五猖會魯迅過的也不是很開心。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇3

《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關看五猖會的一件罕逢的盛事。

因爲東關離縣城遠，大清早大家就起來。前夜預定好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑着跳着，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身後。父親叫他把書拿來，他忐忑着，拿着書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。

啊，真是太過分了。

太陽升得很高了，魯迅纔有把握走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。大家同時活動起來。工人們把他抱起來，彷彿在祝賀他的成功一般，但魯迅卻並沒有他們那麼高興，開船後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。

這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的衝突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習俗的不合理。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇4

讀到《五猖會》一篇時，好奇心噴涌而出。五猖會，一個活動，總該着重寫寫五猖會的情景吧，可是，作者卻把大量的筆墨放在了描寫父親讓“我”背《鑑略》以及記憶中五猖會的情景上。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。”這是魯迅的抗議之聲，看似是對父親的不理解，其實更深成次的，是通過自己的親身經歷，表達了自己對封建社會的思想習俗的不滿。本應是高高興興地去觀會，卻被父親的命令弄得興致全無。怪不得，他夢似的背完了，面對東關五猖會的熱鬧卻提不起興致。

兒時的魯迅與其他孩子一樣，喜歡湊熱鬧，對於一年一度的五猖會自然十分歡喜。一大清早，工人們就開始搬東西。而魯迅笑着、跳着臉上寫滿了喜悅，軀體雖然在家中，但心早已飛往了東關五猖會的現場。父親讓“我”背書，嘴上雖不能發表什麼抗議，但心中一定在表達對封建教育的不滿。封建教育最大的失敗就是將孩子們的天性一點點地蠶食鯨吞了，使孩子們只會人云亦云，尾隨人後。讓孩子過早地被“之乎者也”糾纏。

文章描述了作者與父親之間一場微小的衝突，作者對五猖會的熱切期盼和父親的阻難形成鮮明的對比，表現了父親對孩子心理的無知和隔膜。可能父親是無心的，但就是這麼一件小事，可能讓孩子刻骨銘心，永不忘記。

五猖會，並沒給我留下很深刻的印象，但作者對封建社會的不滿卻讓我印象深刻。此乃吾讀《五猖會》之感。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇5

相信不少人都拜讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的，便是正當大家都在歡天喜地準備去東關看五猖會時， 父親 卻要求 我 必須將《鑑略》背完，才能去看五猖會。多年以後，魯迅仍然對此十分疑惑不解：爲何父親偏偏要在那時讓我去背書?

其實，許多人在小時候都會有這樣經歷，大部分人隨着年齡的增長已經忘記了。當他們看過《五猖會》時，孩提時的 沉重 經歷又恍惚在腦海中縈繞着。

自古以來，無數家長望子成龍、望女成鳳，希望孩子玩少一點，多點學習。作爲父母，這種心情自然可以理解。如今我國實施計劃生育政策，一對夫妻只生一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，按照自己設定的路線，想讓孩子成爲出色的人才，自己則成爲最棒的父母。

造成這種後果的，看來不是單純某個人的問題了，而是中國古往今來教育文化的積澱，中國教育似乎從很早以前就埋下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅覺得可能是《鑑略》很重要父親纔會讓我背，可是爲什麼偏偏會讓魯迅在那個時候背呢?魯迅先生當時的反應是這樣描寫的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什麼法子呢?自然是讀着，讀着，強記着，──而且要背出來。而後又 夢似的就背完了。 最後導致了在上船之後 我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。 魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅孩童時的想法，而強迫魯迅去背什麼《鑑略》，扼殺了孩子的活潑好動的天性，魯迅的父親尚且如此，又何況是我們的父母呢?

中華民族有許多的優良傳統，有一些思想的精華，也有一些糟粕謬論。讀書固然可以出人頭地，但孩子的健康成長，也應該有一個屬於自己的空間吧，家長是時候換個角度想想孩子的問題的了。

讓我們的父母和孩子一起成長吧。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇6

孩子們渴望的大概是自由吧，染整我是特別渴望，而且連做夢也常夢到，自由是多麼難得也！

父母們總以爲孩子的任務是學習，其他的都不重要，因此他們讓孩子嘲諷河的學習，考試拿第一，火煤門將考滿分。但這並不是很容易實現的，也不一定是所有孩子所期盼的。對於獎勵，也許給孩子們一些自由回來的更好些。

沒有人可以肯定只有讀書，考上爲大清花才能實現人生價值，職位不是每個人考上理想大學後就實現人生價值，做自己快樂的事，坐立人利己的事也算是實現人生價值，沒有人可以否定這一點。大山裏的孩子就難道因爲讀不了書就無法實現人生的？這個說法實在是太荒謬了？孩子們想要的也許只有自由，這也許是他們夢寐以求的。但我並不是讓孩子們以爲的玩耍，功課自然不可以落下的，可自由同樣不能捨棄，偶然有自由對孩子們其實意思很大的獎品，孩子們會記得的。

自由，孩子們所渴望的。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇7

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到後來的掃興痛苦。相信所有的人都爲此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國人人皆知的文學大家—魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原來那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因爲冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的內容，儘管我曾經試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，現在的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含着對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說着一個個令人憤慨的故事，他那嫺熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字裏行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇8

《朝花夕拾》是一部經典，它裏面的故事往往會引人深思。《五猖會》是其中的一片散文。

《五猖會》主要介紹了廟會的形式、活動等。魯迅還寫了一件事，是小時的魯迅想去看廟會，正在等着看廟會時，被父親強迫去背書。他十分不解，所以看廟會也沒了興趣，魯迅深深的記住了這件事。

我對魯迅的父親的做法十分反感。我認爲父親應當給孩子適當的自由，同爲孩子，我很清楚在最興奮，最開心的時候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作爲孩子的父親，不應該用父親的名義來拘束孩子。

我很幸運，有很愛我的'父母，他們並不是不對我拘束，而是不會強迫我做我不喜歡的事情，所以我很開心。記得小時候，我一個人看店，因爲調皮浪費了家裏的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我帶到房間裏面，沒有怒氣，語氣溫和，語重心長地教育了我，沒對我罵一個字，可是到最後我從房間裏出來臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒有一絲的不滿意、不甘心，若有所思地想了想，以後卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育，不是肉體上的。

我有一個同學，平時只能在學校碰到，平時沒見他出過家門。他就處於一個不幸的家庭，他非常不快樂，他的父母逼他讀書，沒有自己的時間。有一次他犯了錯，不僅被罵了個狗血淋頭，還被禁足了。

父母，是孩子的榜樣，不應該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強迫，而是有嚴有寬，不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇9

我將魯迅《朝花夕拾》中《五猖會》這一篇文章給看完了，且深深受到啓發。

這篇散文前半部分寫出了青年作者魯迅對迎神賽會的嚮往與熱愛，並且通過描寫賽會的活動和作者的心理活動來映襯作者心中對賽會的熱切期盼。後半部分寫了作者準備到東關去看五猖會，父親卻叫他背書，背不出來則不準去。而當作者背完書被批准去看五猖會時，他早已沒了興趣。

文中有許多寓意存在，例如：第二自然段中，作者多個“一”連用，反覆強調中也體現出作者青年對賽會的失望；而第五自然段中，作者又運用景物描寫的方法，寫出梅姑廟和五猖廟都是“禮教有妨”的，以封建禮教的產物攻擊封建禮教，更能看出諷刺的力度。

而且，我們更應該用心體會的，是作者要諷刺的東西。全文雖然沒有一句對父親以及教育制度的正面指責，但全文無處不以細膩、突變的心理對封建教育制度的腐朽與反動進行無聲控訴。

反觀我們自己，生活在如此美好的時代，擁有能使學生全面發展的拓展式教育制度、批判式教育制度，我們有何理由不珍惜？要知道，在古代，只要普通人有一句造反的話，必當砍頭處置！我們應該努力、努力、再努力，在懈慢時要告誡自己——

我們要珍惜美好時光，把握當下，努力向前！

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇10

在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，讓我讀後印象頗深。這篇文章記敘了作者兒時想看五猖廟會——一次難逢的盛大的廟會，笑着，跳着，讓人興奮地不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑑略》。兩句一行，大約讀了二三十行吧。他的父親說：“給我讀熟，背不出來就不出來就不準去看廟會。”一盆冷水把魯迅的興致全澆滅了。待他讀熟，在父親面前夢似的背完了，大家才高高興興陪他出了門。

魯迅先生曾在回憶時說道：“其實，我當時並沒有他們那麼高興，以後小徑中的風景，罈子的點心，以及五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒什麼大意思。我至今一想起，還詫異我的父親爲什麼要在那時候叫我讀書。”

看看作者這心理感受，不由得爲當時的孩子缺乏自主感到委屈，封建家庭家長的專制呆板，以及封建教育對兒童自然天性的壓制與摧殘，無不讓人感到憤憤不平。魯迅童年時期曾也多次表現出對這種專制教育的痛斥。而今教育改革的東風吹遍大江南北，所倡導的循循善誘，因材施教對於我們是多麼幸運的一件事呀！

曾有位專家點評說，這篇文章所敘之事其實非常簡單。一次渴盼而來的賽會被父親的無理專制攪得索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔膜。然而在平淡的敘述中，我們隱隱地感受到作者受傷的心靈以及當時的憤憤。這篇文章的結構也很有特色。前面寫沒有看到神像以及明時賽會等內容，而是從正反兩大方面爲這一次來之不易的賽會做鋪墊，以突出主題。文章語言簡潔，於平淡見神奇，不愧爲大作家之筆。爲我今後寫作也指點了迷津。凡是能打動人，感染人，影響人的生活素材都可以作爲我們的典型寫作內容。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇11

相信不少人都讀過魯迅先生的《五猖會》，其中讓人印象最深刻的便是正當大家都在歡天喜地準備去關東看五猖會時，父親卻要求我務必將《鑑略》背完，才能去看五猖會。多年以後，魯迅仍然對此十分不解，爲何父親偏偏要在出發前讓我去背書呢？

其實，許多人在小時候，都會有這樣的經歷，大部分人隨着年齡的增長，已經淡忘了。當他們看過《五猖會》時，孩子提到的沉重經歷又恍惚在腦海當中縈繞着。

當下所有的家長，都望子成龍，望女成鳳。他們都想讓孩子少玩一會兒，多做點題，讓他們的成績有所提升。父母只從他們的規劃來決定孩子將來以後幹些什麼，成爲出類拔萃的孩子。這種現象是從古到今的教育問題。中國似乎從很早以前，就埋下了隱患，這是一種很難再改變的思想觀念。在文章中，魯迅覺得《鑑賞》很重要。可是偏偏選擇在孩子要出發前抽查背誦，背不出來，就不允許出去。在這種強大的精神壓力下。孩子選擇了屈從，從內心裏對孩子產生了傷害。我們在文章中發現。開船之後，路上的風景，盒子裏的點心。以及到了東觀看《五猖會》時的熱鬧。對於“我”都沒有意義。這種扼殺孩子天性的教育，在今天仍然在上演。

明智的父母，不應該只是注意孩子的學識，他們也懂得傾聽孩子的內心世界。應該從孩子的行爲動作、神態中讀讀，以前小學時候我們喜歡什麼，心理想些什麼，彷彿父母都知道，可是上了初中後父母眼裏大多都是學習，我們真正渴望的是什麼他們還了解嗎？

新的時代賦予我們新的責任和使命，我們渴盼新型的家庭的和諧親子關係。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇12

一次千呼萬喚而來的賽會卻被父親的不理解和專職攪得索然無味，從開始的急切興奮、到之後的掃興痛苦。相信所有的人都爲此而感到惋惜，遺憾，氣憤。

中國人人皆知的文學大家-魯迅就是生活在這樣一個被人壓迫，得不到自由的環境的人，在那種思想封建的環境中，他兒童的玩興，天真的稚氣，可愛的童心都慢慢的，如一塊冰在滾燙的熱水中逐漸痛苦的溶化掉般慢慢的被扼殺了，如此殘酷的環境扼殺的不僅僅是童心，看了這篇文章，我不禁想起了魯迅的《風箏》和張愛玲的《弟弟》中原先那些活潑敏感，天真樂觀的孩子，因爲冷酷的環境變得麻木，變得怪異，讓人感到“寒冷的悲哀”。

說實話，以前我很少看魯迅的文章，進一步說是我不大喜歡他的文字風格，其中一些在我看來怪闢陌生的詞彙使我和魯迅想表達的思想產生了隔閡，以致我不能正確的理解文章的資料，儘管我以往試圖去細枝末節，一字一節地去研究它，可結果卻是令人失望的一無所獲，可這時我片面的想法，此刻的語文課本上愈來愈頻繁的出現魯迅這個熟悉而又陌生的詞眼，漸漸的我開始喜歡他的風格，樸實的筆觸中隱隱透出幾分風揚，含着對黑暗社會的批判，用委婉的方式訴說着一個個令人憤慨的故事，他那嫺熟的筆觸，夾敘夾議的風格，字裏行間透露的諷刺，都是值得我學習的。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇13

《五猖會》讓人印象最深刻的便是“父親”要求“我”必須背完書才能去看五猖會，多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：爲何父親偏偏要在那時讓我去背書

其實，想必在中國許許多多的人小時候多會有此經歷，可大部分人卻都已經隨着年齡的增長而把這些忘卻了。當他們看過《五猖會》後又會大嘆：“咦!我小時候似乎也有這樣的經歷!”而他們此刻可能正像小時候的父母對自我一樣對待他們的孩子!! 的確，造成這種後果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積澱!!其實魯迅先生的這個問題並不難理解，自古以來(異常是此刻)無數家長望子成龍、望女成鳳，期望孩子少玩多學甚至一向學習。或許許多家長不一樣意我的說法，可如果仔細想想自我有沒有過這種想法(想想一下自我的孩子正在玩遊戲，什麼感覺)當然造成這種想法的原因有很多：國家實施計劃生育，一對夫妻僅僅僅有一個孩子，父母恨不得傾盡所有的愛，想讓他們成爲最棒的。可這想很容易就愛過了頭，成了溺愛，對孩子的期望和要求也直線上升;還有此刻的孩子主要時間(大部分)是在學習，而其他的時間就是睡覺、玩、吃飯了。而這個“玩”又十分單一：遊戲(主要指電腦遊戲)!!一些好的放鬆，像讀名著，做體育活動所佔的時間很少，更不要說鍛鍊自我的自理本事(做家務)了。

並且在推行義務教育減負之後，隨着空閒時間的增多，許多自控本事差的孩子就迷戀上了網絡遊戲不能自拔。家長看見了就更加不敢讓孩子玩了，可這樣是不能從根本上改變孩子。導致這種現象的根本原因就是孩子的自控本事太差了!另外此刻競爭十分激烈，努力學習成爲孩子唯一的出路，加上重重大關(中考，高考，研究生)又因爲是純粹的應試教育，導致大部分學生要麼十分努力，要麼一塌糊塗。

又再讀了幾遍《五猖會》以後，發現中國教育似乎從很早以前就買下了這顆種子。這是一種很難再改變的思想觀念，在文章中魯迅先生覺得可能是《鑑略》很重要父親纔會讓我背，這沒有什麼，可是爲什麼偏偏會讓我在那個時候背呢魯迅先生當時的反應是這樣描述的：我似乎從頭上澆了一盆冷水。可是，有什麼法子呢自然是讀着，讀着，強記着，——並且要背出來。而後又“夢似的就背完了。”

最終導致了在上船之後“我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”魯迅的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，此刻的父母又何嘗不是呢我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長會說：“哦，魯迅爲什麼能成功就是因爲他受到了這種教育才會成功的。”我覺得就是因爲魯迅先生的這種敢於向封建不好的思想作鬥爭的品質纔是導致以後成功最重要的原因!我想告訴大家有些看似正確無誤的想法和行爲所造成的結果卻會適得其反，要真正的站在對方的角度思考問題纔會有助於孩子的成長。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇14

在《五猖會》裏，魯迅吐露出自己喜歡看戲，在《社戲》一文中也是，竟然達到了“除了過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了”。

在魯迅小時候罕逢的一件盛事——“到關東看五猖會”，魯迅開心得不得了，但父親強迫自己只有背過《鑑略》之後纔可以看會。我自己是知道魯迅心裏是什麼想法，心裏當然是非常鬱悶啊……

結果如何，即便背了出來了，自己心裏初時的那份興奮自然煙消雲散了。

魯迅在《五猖會》中，通過自己的親身經歷，來指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。而在《百草園與三味書屋》一文中，魯迅也不時的表現了這一種思想。現在倡導循循善誘，因材施教，而封建教育則是統一標準，不能完成作業就體罰，這是很不好的，應該反對。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇15

《五猖會》是《朝花夕拾》中的一篇散文，講的是魯迅小時侯的一件事。

五猖會是一個迎神賽會，在魯迅童年的心目中是一個節日。講了魯迅小時候盼望觀看迎神賽會的興奮的心情，還描述了當時五猖會熱鬧非凡的景象，第二天一大早魯迅準備觀看迎神賽會的時候，卻被父親強迫背誦《鑑略》，因此感到十分掃興。這篇文章通過對父親強迫背誦，指出了對封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

當時，父親讓魯迅留在家裏背誦《鑑略》，他的心情應該是非常痛苦、非常難受的。在我的生活裏也有過這樣的經歷：有一次我寫完作業正準備出去玩，爸爸卻讓我在家背英語，那個時候，我的心情和魯迅是一樣的。

　　朝花夕拾《五猖會》讀後感 篇16

《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，如同晚年的作者回憶少年時代。兒時的記憶猶如清晨綻放的花而作者到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的豔麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，令人浮想聯翩，回味無窮。

書中共十篇“從記憶中抄出來”的散文。但是《五猖會》卻令我反覆品讀，久久沉思。五猖會是“我”兒時的一件罕逢的盛事。“我“的內心十分的激動、興奮與期盼。但是父親卻突然要“我”背《鑑略》，“我似乎從頭上澆了一盆冷水”。“我”的期盼與興奮立刻減弱了一大半，心中掃興、痛苦、無奈。而當”我“最後完成了“任務”之後，參加了“我“夢寐以求的五猖會後，但是“我卻並沒有他們那麼高興”。結尾作者發出疑問：我至今一想起，還詫異父親何以要在那時候叫我來背書。讀了數遍後，我在同情作者的同時，也悟出了這篇文章在控訴着強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

其實造成這種後果的不是單單的某個人，而是中國古往今來教育文化的積澱。在封建統治的社會中，魯迅生在一個縣城裏的家境小康的讀書人家，遭逢社會變革和家庭的日漸敗落。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風習和社會現狀。魯迅的童年，許多來自兒童的玩性，天真的稚氣都被抹殺了。

其實魯迅先生文章最後的問題並不難明白，自古以來無數家長望子成龍、望女成鳳。期望孩子少玩多學甚至一向學習。對孩子天生的玩性嚴厲斥責、打擊，甚至讓孩子完美無彩的童年變爲枯燥無味的黑白色。孩子從小揹着難懂拗口的《百家姓》、《唐詩三百首》、《論語》……如魯迅先生在文中寫到：然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它。孩子們根本不懂這是什麼意思，只是認爲，只要背完了，就能夠玩了。我小時候背誦的《千字文》，至今一個字也記不起來，而且在我的學習與生活中沒有任何益處。而我記住的，就是書中那精美搞笑的插圖，僅此而已。

強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘在魯迅先生的《五猖會》中體現的淋漓盡致。同時我也爲他這種敢於批判傳統思想的勇氣感到佩服，也許正是這份勇氣造就了他的成功。

孩子和家長都需要成長，我們中華民族還有許多的優良傳統需要發揚，但也有一些不好的思想需要拋棄，我們應深深思索、探究。隨着時代的發展和閱歷的增長，我們的教育方式會更加成功。