給教師的建議讀後感3000字大綱

寒假利用大塊兒的時間，通讀了蘇聯當代著名的教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中深入淺出地把一個個生動的實際事例和精闢的理論展現在我們面前，儘管蘇老已逝去近四十年了，但其中的教育思想和教育實踐對於當今的我們仍有着非常大的指導意義和啓示。

書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，是一本不可多得的教育名著。由於書中論述較多的是教師、學生、閱讀及家庭教育問題，因此我把它們作爲關鍵詞提出來。

關鍵詞之一：教師

蘇霍姆林斯基認爲：教師的教育素養首先是指對自己所教的學科要有深刻的知識。而其重要特徵的第一個標誌，就是教師在講課時能直接訴諸學生的理智和心靈。

同時，讀書，讀書，再讀書。——教師的教育素養的這個方面正是取決於此。要把讀書當作第一精神需要，當作飢餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽羣書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。

另外，教師的教育素養的一個很重要的因素，就是要懂得各種研究兒童的方法。沒有紮實的心理學基礎，就談不上教育素養。

教育素養還有一個方面，這就是教師的語言修養問題。在提高教育技巧——這首先要自己進修，付出個人的努力，提高勞動的素養，首先是提高思想的素養。這就要求我們提高師德水平。他告誡我們，沒有個人的思考，沒有對自己的勞動的尋根究底的研究精神，那麼任何提高教學法的工作都是不可思議的。蘇老在一個案例中提到的那位非常受學生和聽課者歡迎的歷史教師說道：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”這其中的奧祕告訴我們，一些優秀教師的教育技巧的提高，正是由於他們持之以恆地讀書，不斷地補充他們的知識大海。由此可見，一些教育大家也好，從我校走出去的竇貴梅和曉梅校長的成長也好，都源自於勤奮學習、刻苦鑽研及大量的積累。

關鍵詞之二：學生

蘇霍姆林斯基在書中談到：“在小學裏學習的年代，是兒童在道德的、智力的、情感的、身體的、審美的發展中整整的一個發展時期，”“我希望孩子們成爲這個世界的旅行者、發現者、創造者。我的教育理想就是：讓孩子們去觀察、思考和推論，體驗勞動的歡樂和爲自己創造的東西而感到自豪，爲別人創造美和歡樂並在此中找到自己的幸福，欣賞自然界、音樂和藝術的美，以這種美來豐富自己的精神世界，關心別人的痛苦和歡樂，像關心自己的事情一樣關心別人的命運。”其實，他所講的是與我們的教育培養方針是一致的，我們的培養目標就是讓學生成爲德、智、體、美、勞，全面發展的好學生。

一年多的教育教學生涯也正是這樣一步步走過來的。我們培養學生養成良好的學習、行爲習慣；我們帶領他們開展豐富多彩的實踐活動，從中得到鍛鍊和提高。

蘇老在《全面發展教育思想的一些問題中指出，一個人從親身經驗中得到一種信念：生活中有一個叫做“困難”的概念，有許多事要付出極大的體力和腦力，有允許做的事和不允許做的事，有值得讚揚的事和應受譴責的事，有道德高尚的事和卑鄙可恥的事，遭遇困難才能給人打開通往幸福之路——這一點正是以責任感教育學生的技巧和藝術之所在。可現在不僅是孩童，就連成年人也在物慾橫流的社會迷失了自己，有人竟啥錢都想要。據報道：上海的徐阿婆去世後，她的兒孫爲她的遺產打起官司。徐阿婆的長子和次子已先她去世。她生前曾領到一筆“資產處置費”，共四萬多元。次子的兩個兒子提起訴訟，要求對徐阿婆三兒子夏先生保管的這筆錢進行分割。夏先生稱，此款大部分用於母親後事，此外他爲母親守靈10天，應按每天1000元的標準收費，目前可供繼承的遺產僅有2000多元。（法院判決很明瞭，子女爲母親守靈屬於晚輩對長輩寄託哀思的方式，要求從遺產中支付費用不符合良俗，不予支持。中國有5000年曆史。5000年的文明豈容這樣踐踏？文學家陳之蕃曾說：“許多許多的歷史才能培養一點點傳統，許多許多的傳統才能培養一點點文化。如今，吃是文化，穿是文化，沒什麼不能成爲文化。可是，我們的文化主流呢？真的已經湮沒在市場經濟的洪流中了嗎？”孝順不僅僅是傳統文化的核心，也是道德的底線。如果守靈能收費，那麼良心還剩下多少？我們應反思，錢包越來越鼓時，我們丟掉了什麼？因此，我校開展的孝道教育，評選“孝心天使”的確是抓到了關鍵。

　　關鍵詞之三：閱讀

書中指出：“在小學裏，獨立閱讀在學生的智力發展、道德發展和審美髮展中起着特殊的作用。”“閱讀之所以能成爲一種強大的`教育力量，是因爲人在讚賞英雄人物的道德美和努力摹仿的時候，就會聯想到自己，用一定的道德尺度來評價自己的行爲和自己的爲人。閱讀和麪對書籍思考，應成爲學生的智力需要。這一點對於培養思維素養也是極其重要的，沒有思維素養，也就不可能有對學習的渴求和不斷掌握新知識的願望。”

記得林語堂曾有一句妙語：“太陽雖好，總要諸君親自去曬，別人卻替你曬不來。”照亮個體人心的閱讀必須是個性的、非強迫性的。這意味着閱讀興趣與習慣的培養就十分重要。閱讀興趣從何而來？來自家庭和學校教育的影響。然而我國的閱讀形勢不容樂觀。2004年，中國出版社協會做一項調查：我國有45%的家庭無一本藏書、無一個書櫃；韓國有96、8%的家庭均有500本以上的藏書……由此不難看出，差距之懸殊，問題之嚴重。

　　關鍵詞之四：家庭

衆所周知，父母是孩子的第一任老師，“教育的效果取決於學校和家庭的教育影響的一致性。”書中談到：我們辦的“家長學校”已經活動了15年多。它的任務是不斷地提高父母們的教育修養水平。講清楚兒童是怎樣受到家長影響的，這也可以促進家長的自我教育。家長知道了兒童的摹仿能力很強，就會經常檢點自己，以批判的態度對待自己的行爲。他們不再把兒童的教育看成是採取一連串的“非常措施”的事，而看成是一種不斷的、非常細心的勞動，看成是使自身的行爲完美起來。

據說，俄國化學家、化學週期表的發現者門捷列夫出生後不久，父親就雙目失明瞭，不僅沒有經濟收入還要花銷醫療費，但她的母親仍然堅持送孩子上學。當門捷列夫展現出才能後，由於當地沒有好的大學，母親把家從西伯利亞先遷到莫斯科，後又遷到彼得堡，在門捷列夫遭到莫斯科大學和彼得堡大學拒絕後，最終母親把門捷列夫送到了師範學院。

超導現象的發現者昂內斯的父母爲了培養他的興趣，特意騰出閣樓作爲他專用的“天文臺”和“實驗室”。一次，昂內斯做實驗時不小心使實驗室着火，燒着了半座樓房，但他的父母並沒有責怪他，反而鼓勵和支持他繼續自己感興趣的實驗。綜上所述，好的家庭背景，如父母的勤勞、對文化知識的尊重、與成功學者的長期接觸、家庭中的寬鬆平等、高雅的審美情趣、對事業的執著精神等，都是家庭環境的一部分。

感動孩子、激發孩子，幫助孩子發現讀書的願望，其實就是在悄悄地爲孩子營造一種儒雅的家庭環境；美化家居、使家中的擺設整齊化、條理化、知識化，就是在培養孩子用過東西放回原處等良好習慣；陽臺上的花草蟲魚，也是悄悄給孩子美的享受，使孩子熱愛環境，並培養觀察力；小小的學習園地，既讚揚了孩子，又給孩子無聲的鞭策……這些細小情節都構成了家庭環境，都在默默地幫助父母培養孩子的良好習慣。能夠傳遞社會價值觀念、行爲方式、態度體系以及社會道德規範的，不僅僅是父母的語言和行爲，父母的心態、家庭的實物環境、心理環境、人際環境等都是影響少年兒童行爲和心理髮展的重要因素。然而令人遺憾的是，現在有些家長太過於重視物質環境，爲了使孩子有個良好的學習環境，大寫字檯、新型電腦、變光檯燈、成盒的橡皮、成捆的鉛筆、一摞摞的練習本，但是孩子仍然留了級。爲什麼？就是隻有物質環境，缺乏良好的精神環境。母親成天熱衷於塗脂抹粉，家裏出入的朋友五花八門，在一起談論的是吃喝玩樂，沉迷在麻將聲聲中……也有的家長本身就不拘小節，甚至不檢點，尤其是很多離異家庭的孩子更是缺少關愛，爲他們的成長埋下隱患。

以上是我讀書後的一些感受，有些想法不一定對，歡迎指正。