讀不要擋住我的陽光有感

第歐根尼，確是一個發瘋的蘇格拉底。他是一個在文明與自然間的失落之人，一直在文明的進化與自然的迴歸的光影中掙扎，在文明的流動中逆流而矗，慷慨悲歌。

其實在中國古代，也有與之相似的抗爭者，比如屈原。他們都是一個時代中堅定的抗爭者，只是第歐根尼的抗爭更宏大而荒唐——在文明進化中高歌“生活原本簡單”的哲學。

然而第歐根尼也給我們留下了些哲學遺訓。第歐根尼對亞歷山大說出的“不要擋住我的陽光”，恰顯出的是他一生極端行爲的宗旨：爲何讓功利擋住生命？爲何讓外界擋住自我？

也許爲此第歐根尼深感文明世界之無知，從此作了世外人。“知音少，絃斷有誰聽？”第歐根尼一生未曾如屈原般悲慼長歌“衆人皆醉我獨醒”，但他的一生，可以說並非過在人間。桶是他四處爲家的依靠，陽光是他瀟灑生活的目的，而狗，是他幾乎毫不爲恥的名頭。

極易讓人想起的是《三國演義》中的名士禰衡。爲曹操鼓樂行酒，卻突然大罵“曹賊”當衆脫衣剝褲，露己“冰清玉潔”之身。爲何？他們太迫切的要走到一個地方，卻迷失了道途。然而禰衡的世界可能更痛苦，他的眼中都是“曹賊”，都是可恨之人，但第歐根尼卻似乎並不痛苦，因爲他目中無人。在他眼中，自然便已足夠，無所謂文明之必要。

千年聖人孔丘在聽完弟子曾點的生活理想後，喟然嘆曰：“吾與點也！”其實這何嘗不是“吾與第歐根尼也！”呢？第歐根尼的理想世界便如此簡單，但卻不能徹底如願。他將自然與文明看作了光與影，既有光，何有影？他的靈魂，便九十年地執着着，掙扎着，迷人地錯誤着。

晨光熹熹，萬物滋長，有百獸吼於林;明星瑩瑩，千里俱靜，唯蟲聲傳於谷。臨溪則漁，傍山則獵。陽春享日暖，深秋嘆風清。長歌於大谷，奏琴於長川。

第歐根尼，便爲這美麗千年的夢想，一生執着，一生獨行。