《月亮和六便士》讀後感範文（通用10篇）

《月亮和六便士》讀後感範文（通用10篇）

當賞讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《月亮和六便士》讀後感範文（通用10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《月亮和六便士》讀後感1

繼《人性的枷鎖》後，又喜歡上毛姆的作品《月亮和六便士》。何以此名，直至今日讀完才問度娘。“人們在仰望月亮時常常忘了腳下的六便士”，毛姆覺得這說法挺有意思，就起了這個書名，甚是開玩笑的語氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現實的代表。而此前亞亞的理解：“月亮的明亮皎潔卻有朦朧”也許正是毛姆筆下“藝術”的理想境界，看着真切卻又無法匹及；而“六便士”，好像文中有三處提到“如果有兩便士的關係”，加起來就是六便士了！哈哈！如此解釋，突然想起未曾上過一天學的婆婆曾解釋“驕傲自滿”—要滿了才能驕傲，簡單淳樸！哈哈！

毛姆筆下的斯特里克蘭德突然放棄規矩的生活想成爲畫家，並心無旁騖、目空一切的追求理想過程，其實正是藝術和生活的思考過程，這種通過藝術人生剖析人生藝術的手法，無疑給作品多了一份迷幻和魅力。對藝術創作的追根溯源正是是對人類非理性意識特別是原始野性力量在文明社會作用的探索。正如布魯諾船長所說，從某種意義上講，我們都是藝術家，內心都有那種激勵着的慾望，畫家的表達慾望的方式是繪畫，作家表達慾望的方式是寫作，而我們則是生活！

“沒有思索的人生是沒有價值的”，跟隨毛姆這種追尋原動力的人性探索，漸漸領悟不一樣的人生意義，定將帶您走進不一樣的寬容和寧靜！

　　《月亮和六便士》讀後感2

《月亮和六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友推薦。

對於“月光”，對於“六便士”，我想我們應該仰望崇高的月光，追求崇高的理想，在這條路上不顧一切的追求和努力，任何時候我們準備開始，都將不會認爲是遲到的。我想我們不應該爲世俗的東西所牽累，“六便士”是需要的，但是我們面對他們，應該時刻保持理性。“六便士”只能在你的生活中佔據很小的一部分，他支撐着你仰望月光。而月光，是你在未來生活的動力。同時我們也應該有着追求生活的激情去面對一切想要的慾望，月亮也好，六便士也好，生活纔不會一帆風順，我們要有勇氣面對自己最真實的想法，也要懂得適可而止。

我們平常人可能一輩子都是這樣的人，追求優秀，崇拜優秀。毛姆正好點出了我們追求的所謂優秀的真實含義，即他人的認可。然而很多時候他人的認可並沒有什麼卵用，除了父母之外又有多少人能夠真正認可你呢？他們是不是在誇獎你的成功的同時也在嫉妒你，或者輕蔑地在心裏說聲不過如此呢？即使是將來相伴的伴侶，在確定相互之間的關係之前，是否也會對對方是否與自己相配，是否帶出去有面子，是否拿的出手與朋友們進行炫耀進行判斷呢？這些我們都不知道。我們拼命不甘心的奮鬥所取得的一切，可能只是他人茶餘飯後的笑料，或者只是成功引起了本來在這個世界上與自己不想幹的人對自己的注意。

仔細想想這些真的有意義嗎？所以我看到這些以後，想到的還是要活得輕鬆開心一些，多在乎一點父母，尊重他們一些，少在乎點外人的認可，對所謂的成功學雞湯也是敬而遠之，開始以自己的想法行事，儘量讓自己活得更加快樂！

　　《月亮和六便士》讀後感3

前段時間安妮的一篇《對不起我只過百分之一的生活》刷了朋友圈的屏。似乎活在這個競爭壓力空前巨大的社會裏，夢想與情懷是脆弱而又珍貴的奢侈品，永遠帶着孤芳自賞的表情站在現實的對立面。當他們一邊熱熱鬧鬧的刷劇逛街一邊開始在網絡平臺上熱情洋溢地宣泄自我的夢想，我卻總是抱着質疑的態度想：月亮你要，六便士你還嫌少。

我這樣想並不是沒有緣由的，當自媒體悄無聲息地潛入人們的生活，人們從：“一場說走就走的旅行”到“世界這麼大我想去看看”任由情懷捂爛都沒問自我一句，我的夢想真的是夢想麼，我想要的生活真的適合我麼。而這些毛姆在《月亮和六便士》裏就說明了藝術和生活的對立，揭示了人們所追求的藝術（夢想）只是對醜陋現實的粉飾，因生活不滿造成的意淫；批判了逃避現實的現象。此故事運用了高超的技術，獨具匠心的技巧，刻畫了一個以法國畫家高更爲原型，叫做斯特里克蘭德的人，他突然辭掉在倫敦證券經紀人的工作，背棄家庭，開始學畫，窮極一時也被認可過一段時間，然而又遠離城市禮貌到了南太平洋島上，最終得病而死的故事。

此書最精彩的比喻就是象徵着夢想的“月亮”，現實是“六便士”。斯特克里蘭德本人一開始並未對藝術抱有熱情和追求，完全是厭倦了都市禮貌裏循規蹈矩的日子，無視他的“六便士”，甘願到南太平洋的塔希提島過原始生活，最終他才發現健康的生活需要的是一種兩者之間不斷變動後的平衡，絕非理性地居於兩個極端。可是在此之前，他是個寡言少語、行爲怪癖、拋妻棄子、冷酷無情的人，很長一段時間毫無繪畫天賦而窮困潦倒。如果說高更還是期望達成夢想後與家人幸福生活，那麼斯特克里蘭德就是毛姆利用誇張手法刻畫的毫無理由出走並不再歸家的人。

如果說斯特克里蘭德最終是頓悟出他所追求的藝術，並非真正的藝術，而只是對現實生活的粉飾，那麼在朋友圈裏被偉大的安妮打動的年輕人呢？誠然我們想要成爲某一專業領域的佼佼者，想要在文學、音樂、繪畫等方面做出一番成就，在成功學橫行的當下有着重重挑戰，可是我們是真的喜歡還是隻是攜帶着青春文學裏構造的完美幻想，覺得就是咖啡館裏寫稿子、揹着吉他到處流浪和穿着白襯衣畫畫？還是隻會拿杜拉斯、梵高和李斯特附庸風雅，即使自我根本沒有深入瞭解，藝術家的痛苦掙扎也能看成虐心戲？

大部分人終究還是一邊引用“爭甚麼半張名利紙”一面又巴不得被重用；一面說要爲夢想轟轟烈烈拼搏一把一面心裏又覺得有體制的庇佑纔是好的。沒有天賦或是不甘於錯過光怪陸離的城市生活而不願潛心奮鬥，只會拿情懷這樣的體面話裝飾門面。如果說斯特克里蘭德還有決心離開家裏，我們的決心也僅有學習工作間刷朋友圈被感動的心潮澎湃的那一刻。

所以，月亮你想要，就別嫌六便士少，倘若真有決心追求，祝福你旅途漫長。

　　《月亮和六便士》讀後感4

一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。在異國不僅肉體受着貧窮和飢餓煎熬，而且爲了尋找表現手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇後，主人公最後離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。最終找到了靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。

他同一個土著女子結婚同居，創作出一幅又一幅使後世震驚的傑作。在他染上病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令妻子在他死後把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關係、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時這本書也引發了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考，而關於南太平洋小島的自然民風的描寫也引人嚮往。

《月亮和六便士》問世後，就以情節入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看。在小說中，毛姆用第一人稱的敘述手法，借“我”之口，敘述整個故事。這篇小說的原型是法國印象派畫家保羅·高更（Paul Gauguin， 1848—1903），這更增加了它的傳奇色彩，受到了全世界讀者的關注。

何爲美，我覺得小說對思特里克蘭德在塔希提島上的茅棚裏完成的那副畫作的描述就是終極的美。講述者對畫作以及思特里克蘭德精神狀態的細緻描述，讓我激動的渾身顫抖，我彷彿和作者、主角一樣，觸摸到了美的終極奧義一般。這種激動甚至在讀完全書後依然存在，揮之不去。當然，一如最完美的美永遠是不完美，這種觸摸到美之終極奧義的畫作被了無遺憾的思特里克蘭德一把火燒掉了。直到這個時候，我才明白書名——《月亮和六便士》的含義。毛姆用月亮和六便士兩種象徵詮釋了主角——思特里克蘭德的一生。便士是英國價值最低的銀幣，代表現實與卑微，象徵着思特里克蘭德之前平淡無奇的人生。而月亮代表着崇高，象徵着他拋棄自己之前的一切跑到原始的塔希提島上只爲追求終極之美的短暫後半生。一正一反兩個意象，充滿現實的張力，卻凸顯了思特里克蘭德的偉大——他用一生巨大的代價完成了夢想，用畫作解構了“美”這個極其抽象的概念。

現在看來，思特里克蘭德的故事在現實的語境下更多了勵志的意義。現實中，很少有人能像他一樣爲了追求心中的夢想可以徹底放棄之前的一切。他用極端的敢想敢做詮釋了夢想在他心目中的重量。毛姆塑造的這個人，平凡的外表下永遠燃燒着一顆赤子之心，時刻準備着爲了追逐終極之美而放棄一切。所以，他走的那麼突然卻又徹底，因爲夢想在他心中比什麼都重要。當然，最後看來，他的夢想實現了，是偉大的，雖然代價是那麼大。他甚至爲了他的夢想耗盡了一生，如燃盡的蠟燭一樣，在夢想實現之後迅速地黯淡，熄滅。或許，他可以像一個普通人一樣過着平平淡淡的人生，安享晚年的天倫之樂。可他卻選擇了夢想，也就選擇了悲壯。

當然，很多人都知道的是，思特里克蘭德這個虛構的名字背後是一位現實中著名的畫家——高更，而他的名作《我們從哪裏來？我們是誰？我們到哪裏去？》正是這段逐夢之旅的最好註腳。

　　《月亮和六便士》讀後感5

來說說這本書吧——《月亮和六便士》。一本故事簡單，花幾個小時就可以了讀完的書。大意是講了一個普通人突然有一天離開老婆孩子遠走他鄉學畫畫，生活潦倒食不果腹。後來，他來到了一個小島，畫畫然後死亡，故事完結。本以爲作者會借小說主人公斯特里克蘭德留下幾句爲夢想努力奮鬥的勵志名句，本以爲還能有幸一睹偉大畫家的作品，事實上什麼都沒有。斯特里克蘭德的語言是那麼的寥寥幾句，“我對孩子們沒什麼特殊的感情”，“她死了和我有什麼關係”……他是一個自私而無情的人。他對人事都那麼冷漠和不屑，他對畫畫又那麼的熱情和執着，這是一個兩極的人。

作者塑造了一個在藝術的世界裏忘記了現實世界的人。所有的食物只是充飢而已，大牀和地板只是棲身而已，邋遢和乾淨對畫畫又什麼影響呢，別人的否定和嘲諷和自己無關。斯特里克蘭德在繪畫的世界裏彷彿銅牆鐵壁一般，自己出不去，別人進不來。他說“他必須畫畫，就像溺水的人必須游泳一樣”。這是一種受命運控制而無法自拔的'力量，它會指引你發現真正的藝術光芒，但代價就是脫離原有的軌道，毀滅或者重生。

斯特里克蘭德毀滅了嗎?沒有，很多年後他成爲了一個偉大的人。他的作品被不斷的拍賣，數字巨大到無法想象。他重生了嗎?沒有，他得了病，不肯看病依然在畫畫。後來他眼睛瞎了，就坐在自己的畫作前，直到死亡。這個時候，你是不是想起了梵高或者高更，這些現實中的瘋子，藝術上的癡人。或者，你想起了自己心中那個叫夢想的小東西?

我相信，每個人心中都有着一個叫着夢想的東西。有的人在出生的時候忘在上帝那了，所以他連夢想的面都沒見着，簡單生活着。有的人把夢想帶在身邊，小時候還小不知道那玩意是什麼，所以隨手就給扔掉了。有的人左手拿着夢想，右手牽着現實，最後負荷過重放掉了那個小玩意。還有一些人，雙手緊握夢想，披荊斬棘，終於完成了內心的指引。事實上，每個人都有成爲斯特里克蘭德的可能，只是成爲這樣的人畢竟是少數。我也並不認爲如果每個人都成爲斯特里克蘭德，世界就是美好的，印象派和寫實主義是可以同時共存和被需要的呀!

突然記起了在美術館看到的一幅畫，忘了告訴大家美術館就在博物館的旁邊。那是一幅油畫，畫的是一顆大白菜，多麼真實的白菜呀，我忍不住想要去用手觸摸白菜的葉子。我想起了小時候媽媽從菜園子里弄回一顆白菜煮火鍋日子。想起了那些寒冷的冬天，地裏的大白菜和池塘裏的蓮藕組成的生活。站在這個富有藝術氣息的美術館中，我對這幅畫的作者充滿着感激。也許他是一位擁有很多頭銜的現代畫家，也許他因爲這幅畫的展出收穫頗豐，這又有什麼關係呢?一個人在追逐自己心中月亮的時候，爲什麼就一定要捨棄自己勞動所得的六便士呢?無法成爲世界矚目的藝術家，成爲一個給一些人帶來感動的小人物也很不錯。

博物館的金粉鉅作讓人驚歎，而美術館的大白菜卻觸動了我真實的生活。如果說作者書中的斯特里克蘭德是一名用生命練成的純粹的藝術家，我更希望的是能在月亮的指引下不知不覺的遇見六便士。突然想起了一部電影裏的臺詞：“當你追求卓越的時候，成功也會不請自來”。

　　《月亮和六便士》讀後感6

沒想到這是一本類似於人物傳記的書。閱讀前並沒有看簡介。只覺得這本書的書名詩意滿滿。

如果單純當做故事看，並不是很有趣，因爲在敘述主人公的故事的主線之外加了許多看起來並無關聯的“旁枝末節”，有些生澀，有些看起來無趣。感覺毛姆是一個謙虛和善的人。不去管故事是否真實他用一種現實主義的表現方式敘述故事，使其讀起來有很強的真實感，但是內容卻是一個在現實基礎上，“不切實際”追求理想的奇怪的甚至可怕的人的故事。

作品得到了衆人認可的人不一定就一定有高尚的情操，但是他很有可能有跟別人很不一樣的地方。

斯特里克蘭一頭扎進理想的態度和重婚後的土著妻子愛塔是相配的。塔希提島這個包羅萬象的地方和他也是相配的，他在那裏（塔希提島）終其一生，全身心地投入創作。原來錦衣玉食的妻子追求虛榮，要求他時刻戴起面具保持“體面”，他逃離。其後的女人又要佔有他，企圖從繪畫手中奪走他，可是繪畫對他來說比一切都重要，他拋棄了妻子兒女和優渥的生活，不是爲了追求所謂“真正的愛情”，結果悲劇收場。那時候的斯特里克蘭冷漠得讓人害怕。

如果我身邊有這麼一個人，我覺得他一定是個瘋子。可是誰知道呢，我們看起來瘋子出毛病的部件，可能正在另一個領域發揮至關重要的作用……

　　《月亮和六便士》讀後感7

卸去繁瑣的工作，我終於在寒假的時候翻開了毛姆的大作《月亮和六便士》，這個塵封在我書桌上半年多的精裝書，終於被我剝去了封塑。

一開始吸引我的是它的書名—月亮和六便士，兩個看起來毫無關聯的事物，會發生哪些故事呢？懷着這顆好奇心，我一面讀着晦澀難懂的人名、地名，一面領會作者的寫作意圖。就像作者本人一樣，一開始我並不認爲思特里克蘭德就是本書的主人公，因爲他太平凡了，幾乎沒有可以寫的地方。直到突然有一天，他失蹤了，毫無徵兆、毫無理由的消失在大家的視野。各種猜測、各種質疑他統統不理會，因爲他已經下定決心要放棄安逸的生活去追求心中的理想。此後，爲了生存，他輾轉去了許多地方，但經歷無數波折後，他選擇去了原始森林並娶了一位土著人爲妻，這段時間，他開始大量創作，並將自己的創作才能發揮到極致。可死神並沒有放過這位胸懷理想的藝術家，一場麻風奪去了他的性命。他在生命盡頭的日子裏，不屈不撓，在雙目失明的情況下創作出藝術瑰寶。可惜，遵照他本人生前遺願，這個瑰寶同他一起進入了天堂，因爲這幅畫的完成，讓他的靈魂得到了解脫，他感覺自己追求的東西已經得到，在驕傲和蔑視間，他又將它毀掉了。

讀了這本書，我的內心久久不能平靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術的執着和無謂所打動，另一方面我對自己碌碌無爲的生活進行了反思。

思特里克蘭德心中有份遠大的理想，這份理想曾經被殘酷的現實所淹沒、曾經被人世間的溫情所遮蓋、曾經被安逸的生活所塵封。但這份理想從未消失，它在慢慢的發芽、生長。而我我也有理想，這個理想也從未消失，可是它什麼時候才能更茁壯？我忘了曾有多少個早晨，當萬物還在深睡、當太陽還在夢裏的時候，我的心臟會突然像聽到什麼指令一樣，砰砰砰地快速跳動起來，腦海中塵封的理想便褪去浮華，一點點膨脹、膨脹，直到渾身的血液都像沸騰起來一樣，毫無方向的亂竄一氣。於是，漫漫長夜，我與理想進行了零距離接觸，各種思想也進行了強烈的碰撞。等到鬧鐘一響，我睜開佈滿紅血絲的眼睛，洗了把臉，看着鏡子中日漸滄桑的自己，同情的嘲笑了一下，便開始像機器一樣工作。

我也曾想過放下乏味的現實去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴去追求理想。也沒有信心像他那樣在自己擅長的領域爲社會、爲人類做出貢獻。這對我來說是一場幾乎沒有勝算的博弈，到頭來，我會落得一無所有，甚至揹負絕情絕義的罵名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。

看了思特里克蘭德的故事，我覺得他是隻勇敢的青蛙，適時地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是隻呆頭青蛙，雖然不甘心被溫暖的小鍋爐束縛，也很嚮往美麗的田野和池塘，但是卻怎麼也不敢跳出去，因爲我沒有足夠的才華去支撐膨脹的野心！

　　《月亮和六便士》讀後感8

選擇月亮，或者是六便士，怎樣選都沒錯，不同的選擇就是不同的人生，斯特里克蘭德這個人物的性格真的很特別，他與別人的對話，我總會想去觀察他是怎麼的反映，他總是嘲諷他人，心裏也沒有什麼道德約束，又是極其幸運又不幸的，在人生的最後時光有一個女人願意不棄不離的照顧他愛着他，不同情他也給他自由，做到了他對女人的所有需求，不幸的是，在有生之年沒有目睹自己的畫會是多麼偉大的作品，但這點不幸，對他來說也是無所謂的，他從不在乎這些。

月亮和六便士的某種思想與作者的生活經歷息息相關，你在看到他對女人的某種偏見，或者可憐那些註定孤獨卻要結婚的人的一些描寫，都可以想到在現實生活中他作爲一個同性戀，後來迫於現實壓力等，去娶了一個女人，後來離婚也付出了鉅額的補償。就讓我想到以前上語文課，我們去學習一篇文章時，總是先去了解這個作者，還有創作的背景，才能更好的讀懂這篇文章，可惜，以前很少會注意這個。

我很喜歡開頭，作者在描寫一些人物的性格時，充滿曲折，剛開始給你樹立一個怎樣怎樣的形象，然後再去打破這個形象。人總是難以理解的，朝夕相處的人你可能都不一定了解他們，僅僅憑藉他人的話語又怎能知道事情是怎樣的這個人是怎樣的。

毛姆是個很成功的作家，他熱愛寫作，同時他也很有錢，可以說也是個擁有月亮又擁有六便士的人，他刻畫的斯特里克蘭德的形象，也像是表達他對於理想的追求，放棄六便士，追求天上的月亮，就像在表達他對寫作的熱愛吧

　　《月亮和六便士》讀後感9

現在閱歷尚淺，只是讀來覺得行文流暢，很難細細去斟酌那些故意隱藏的線索與寓意，所以纔會有這本書的落寞吧――被看作是平庸的通俗小說。再看導讀，感謝又被重新帶入一個世界，慢慢幫助自己去打開新的角度。

當我們想寫東西的時候，往往從自己在乎的那部分着手，稍微瞭解一下毛姆的背景，這就容易解釋作者作爲敘述者與主人公的雙重身份。月亮或許代表追求與清貧，六便士或許代表世俗與豪奢，其中的選擇取決於自己的認知程度以及心理的承受強度。對月亮追求成功之後的光環掩蓋了大部分查爾斯.斯特里克蘭種種離經叛道故事背後包含的人性自私，但總歸來說同情還是多於指難。就現實生活而言，這種有着毫不在乎態度的人太少，因爲這意味着我們不可避免的要對周圍的人造成傷害，爲了心中的情懷與信念必然也要對自己下手更狠。當然還有更多的人是沒有目標所以不作爲，也談不上對周圍人造成什麼嚴重影響，頂多換來幾句麻木之後的諷刺。

不能彼此論斷的道理，也是小說的另一個寓意，畢竟人性與故事的曲折與複雜總是不能明說的，天真與虛僞之間的距離並非有多麼遠，有時只是一念之間罷了。

就我自己而言，很難說有月亮與六便士的具體概念，我不知道自己與哪個方向的距離更近，只是想，趁年輕的時候，在自己喜歡的地方，走幾步，再走幾步。

　　《月亮和六便士》讀後感10

最近終於把這本書看完了，整本書其實就是介紹天才畫家斯特里克蘭的生平，如果不是讀了書前面的序，我想我也不會知道這本書書名的含義，每個人都有夢想，可是隨着年紀的增長，面臨上有老下有小的壓力，誰又敢灑脫的拋棄一切去追求自己的夢想，特別是藝術這樣虛幻的夢想，而且藝術家一般活着的時候是貧困潦倒，死後無人知曉，除非是世所罕見的天才才能流名千古，但是，這世上又有幾個天才呢。書中的主人公在我看來是個比較極端的例子，在追求夢想的道路上，或者說追求美的道路上。

其實我覺得這是一個哲學問題，是選擇美好理想的代表——月亮，還是臣服於現實，彎腰撿起腳邊的六便士。我們中國自古倡導中庸之道，理想和現實，不必一定做個選擇題，我想，在享受現實生活的同時追求自己喜歡的東西，可以說，追求美是人類的天性。

書中另一個讓我感覺強烈的地方，就是超脫物質享受，沉醉於精神世界，感覺有點類似修行。想起一句詩：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其經骨，餓其體膚，空乏其身。不過我想作者想傳達的意思，是說：現在我們生活的世界太過複雜，太過精緻，反而沒有原始粗獷的美。就像一個人，吃了太多精緻的食物，非但不會健康，還可能會生病。

精神也是一樣吧，我們被各種精緻的東西包圍，讓自己活得很體面，吃精緻的食物，欣賞了太多加工的精緻美景，精神也會生病的吧。

想起古希臘的一個神，只要身體接觸土地便可以獲取力量，它的母親是大地之母，很多時候，我們不開心，是因爲內心的不踏實，腳下穿着鞋，踩着的是水泥地，與原始的土地隔離了，活在一座座冰冷的鋼鐵森林中。返璞歸真，放飛自我，尋求精神的解放，追求自己想要的自由。