讀《京華煙雲》有感範文

我一直十分崇拜林語堂先生，這位中國現代史上的藝術大師，不僅擁有〕‘博的知識，而且深愛着自己的祖國。旅居國外時，他積極宣傳中國文化，用自己的文字向世界拴釋中國悠久的文化和介紹中國人民淳樸的生活。我很喜歡林語堂先生的文字，幽默中飽合着性靈之美，細細品味，令人神清氣爽，感受頗多。 這些天拜讀了他的《京華煙雲》，乙裏頒不寧靜。《京華煙雲》是林語堂從1938年8月到1％9年8月在國外用英文寫作完成的，1939年底在美國出版。小說寫於中國抗n戰爭爆發不久，作者一改平H的幽默超脫，題獻給“英勇的中國士兵”以紀念全國在前線爲回犧牲之勇男兒。用林語堂自己的話來說，這部小說是“非無所爲而作也”。儘管當時有許多關於個國抗日戰爭的英文著作、文章，但是“便讀者驚魂動魄，影響深入者絕鮮”。他所以寫作這部以從20世紀初到抗日戰爭開始爲背景的長篇小說，是因爲他認爲“人人之深，不如小說”，“欲使讀者如歷其境，如見其人，超事理，發情感，非借道小說不可”。民族的災難，中華兒女的熱血使得客居海外的林語堂“豈真有閒情談說才子佳人故事，以消磨歲月耶?”

《京華煙雲》應該可以說是《紅樓夢》的“近現代”版。裏面的人物常常可以找到《紅樓夢》中人物的影子。它“以京城中三大家族的興衰史和三代人的悲歡離合爲線索，反映了從義和團運動到抗日戰爭的中國社會的深刻變化。”如果說《紅樓夢》是一部中國封建社會的百”■—量』墜乙5LL、科全書，那麼《京華煙雲》無疑是一部中國近代社會的百科全書。

書中女主角木蘭的父親姚老先生，浴心研讀道家書籍，收集古執，修心養性；他樂於接受新的事物、新的思想，如一個悠然自得的哲人，將時間萬物談然地化於胸懷。他不讓兩個女兒纏足，讓她們進新式的學校學習最先進的知識，讓她們具有新的、進步的思想……這一切都體現了一種順應客觀發展規律、追求解放、追求真知的精神。正如他自己說的：“儒家的特點是總認爲自己對；而道家的特點是總認爲別人對。”他的一生也正如遲家八封圖中的那個陰陽輪，雖然內有波瀾曲折，但整體上卻是渾圓飽滿的。他活得圓滿，死得安逸。這就讓入黨得作者對道家思想是推祟的。而女主角木蘭這一‘形象象徵的是一種過渡的力量，一種由舊到新的演化的力量。木蘭惠質蘭心，具備中國傳統女性的美麗端莊、溫婉煙淑，理智豁達；她更有新女性的才華橫溢、開朗大方、熱情浪漫以及卓越的社交才能。她的名字也蘊含廠深意：木蘭，古代的巾幅英雄；而書中的這個木蘭，也同樣具有柔中帶剛的力量。她喜歡寫大而剛勁的字，讓人總覺得像男該子寫的；少女時代也常對抹妹說：“我希望自己是個男孩子。’’但她仍是一個細膩而多情的女子，她也有過青春萌功的愛情。雖然舊式的婚姻將她許配給另一個與她青梅竹馬的男子，但她仍是幸福的。 而隨着那個特殊歷史背景下時光的投移，木蘭的生活方式開始了一系列的變化。“從富家生活享用——切物質安逸到變爲村姑，過着幽雅山居的生活，以及最後變爲普通農民，成爲忍苦、勇敢、偉大的民衆人海中的一滴水。”她的生命由單一的顆粒到最後的融合，是由閉塞走向開闊，由單薄走向揮圓，由狹小走向博大的過程。這—·過程，老莊謂之“道”，也正是一切事物的宏觀趨向。正如林語堂先生所說，“邁”是1J國人的科學，科學即是世界的“道”。道家遵從神祕化了的科學，科學探索日趨淺顯的“道”，本質上是共通的。 人們往往以“消極”、“厭世”等詞彙來形容道家的人生哲學。我並沒有研究過道學，但就從《京華煙雲》裏的“道’欽看，人們對“邁’’大慨是有——些誤解了。《京華煙雲》裏的“道”是讓人生愛，生喜，生情，生出對新世界的熱情，是鼓勵着人們一起努力去開創新的生活，是引領着人們學看過安然恬靜、積極熱情的生活。 《京華煙雲》是前輩留給我們年輕人的財富，是要我們記住歷史。

這是一本需要你細心揣摩的若作，其中蘊涵的哲理會使你終生受益。如果你是個有情趣的人，不妨在夜鬧人靜時獨自欣賞，在黑夜裏一片寂靜，這會有利於你的思考。