《敬業與樂業》優質教案設計（精選12篇）

作爲一名辛苦耕耘的教育工作者，時常需要編寫教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節點。我們應該怎麼寫教案呢？以下是小編爲大家整理的《敬業與樂業》優質教案設計（精選12篇），歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《敬業與樂業》優質教案設計 篇1

教學目標：

1.引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神 。

2.摘錄並積累大量經典語句、格言。

3.初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。

教學重點：

1.指導學生了解“敬業”與“樂業”的重要性，並聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度對待生活。

2.理解這篇演講詞的結構安排。

教學難點：對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。

課前準備

教師準備: 課文錄音及多媒體課件。

學生準備：梁啓超的有關資料,課堂質疑與辯論。

教學步驟

第一課時

一、導入新課，簡介作者。

1.精心導入

2.簡介作者

先由學生交流各自準備的有關梁啓超的資料，然後教師做適當補充。(多媒體出示)

梁啓超(1873-1929)，近代思想家，著名學者。戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有爲一起領導了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。

二、檢查預習

三、整體感知

[過渡]《敬業與樂業》是一篇說理深刻結構層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內容和結構，思考下列問題。

多媒體出示問題組：

①本文的論點是什麼?在文章的哪部分提出來的?

②作者在文章中先後談了哪幾個問題?

(這兩個問題的設置，意在讓學生把握作者的主要觀點和思路，幫助學生進行第一次感知，爲此後進一步理解文章做鋪墊。)

播放課文錄音。

學生帶着問題聽朗讀，然後討論，全班交流，學生互相評論補充，明確問題要點：

①.本文的中心論點是“我確信‘敬業樂羣’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②.作者先後談了“有業之必要”、“要敬業”“要樂業”三個問題。

四、研讀揣摩

學生自讀課文1-7段，思考下列問題

(用大屏幕投影出示問題組)

1.試解釋中心論點的含義。

2.作者在論證“有業之必要”時，運用了什麼論證方法?找出來，試做具體的分析說明。

3.作者是如何層層深入的論證“敬業的重要性”的?運用了什麼論證方法?

學生自讀課文後思考，前後桌四人小組討論研討。然後全班交流，學生相互補充，最後統一答案要點： 1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當職業”。

3.先解釋什麼是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業”的含義就是專心至志、心無旁騖;接着，用設問句提出“業有什麼可敬的，爲什麼要敬業”;最後用設問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?”過渡並引導，再次回到“惟一的祕訣就是忠實”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什麼是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當大總統的例子;舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是爲了強調一個道理：“敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利。”

五、質疑問難

1.學生髮問。鼓勵學生提出問題，別的同學按自己的理解解答，其他同學補充，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證敬業的重要性時，作者兩次運用了設問句，有什麼好處?

學生思考討論，踊躍做答，教師做適當點撥。

六、拓展延伸 (多媒體出示)

文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依據作者的這一標準來衡量，你能從身邊也發現一兩位這樣“天地間第一等人”嗎?請聯繫自己的實際談談我們中學生該如何去做。

教師點撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實圓滿的完成，他們都可以稱爲“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學生怎樣做纔算天地間第一等人呢?

學生即席發言交流，其他學生做適當的評析。

七、佈置作業

1. 摘錄並積累文中的經典語句、格言。

2. 完成課後練習二。

第二課時

一、複習鞏固

1.聽寫詞語，進一步鞏固掌握基礎知識。讀積累的經典語句、格言。

2.回顧本文論點及文章結構

二、研讀揣摩

學生自讀課文8-9段，並思考。

(多媒體投影出示問題組)

1.理清作者論證“樂業的重要性”的結構。

2.在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法?

3.文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。

學生思考，四人小組討論交流，由中心發言人代表本組發言，全班交流。最後明確答案要點：

1.作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺着眉頭，哭喪着臉去做”，不如尋找出樂趣;然後運用設問句“凡職業都是有趣味的，……爲什麼呢”，轉入論述爲什麼要樂業，列出了四個理由。

2.作者主要運用了事例論證和道理論證。

3.首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”;對於所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。

三、質疑問難

1.學生髮問。學生自由提出問題，鼓勵其他同學按自己的理解解答，教師可做適當引導。

2.教師發問。在論證樂業的重要性時，作者爲什麼從反面的現象談起，可不可去掉?

鼓勵學生討論,踊躍做答，教師做適當點撥。

四、體驗反思(多媒體出示)

課文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值。”然而，有人卻引用拿破崙的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎麼看。

本環節採用學生辯論的形式進行，教師作適當發問、引導、點評。

五、探討文章的語言特色

[過渡] 本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，並做說明。

可以先讓學生各抒己見，並舉出文中相應的例子。教師做適當補充，最後多媒體出示：

1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“羣居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉!”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對於這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!’”

2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。

3.結合演講時的情境，注意和聽衆現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講， 諸君扯直耳朵來聽，有些人看着我們好苦;翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力?”演講最後，“盼望諸君和我一同受用!”更是對聽衆直接的心靈訴求。

六、課文小結

七、佈置作業

領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。

《敬業與樂業》優質教案設計 篇2

【教學目標】

1、理解“敬業與樂業”的主旨

2、領會舉例子和講道理兩種論證方法

3、大量經典語句、格言的積累

【教學重點】

把握文章的主要觀點和思路

【教學難點】

真切領悟“敬業與樂業”的精神實質

【德育目標】

培養科學的學習精神和生活態度

【教學方法】

1、誦讀法

2、研討探究法

【教學過程】

第一課時

一、導入

俗話說：人各有志同學們即將初中畢業，老師很想知道大家以後想從事什麼工作……

到時，你擁有了一份屬於你自己的職業，你是否會因爲是做家政而自卑地擡不起頭或者因爲是個官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業，這裏有一篇文章《敬業與樂業》或許會給我們極大的啓示

二、作者簡介

梁啓超是中國近代維新代表人物及學者，與康有爲一起領導了著名的“戊戌變法”這篇文章是樑先生70多年前在上海中華職業學校噗該校學生所做的職前演講

三、整體感知

1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步瞭解課文的主要內容自學難懂的句子

2、作者先後談論了哪幾個問題?

有業、敬業、樂業

3、用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

首先是有一份正當的職業，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對於所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發現樂趣，不是皺着眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界

四、合作探究

1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的

一(1)：引出中心論點，“敬業與樂業”

二(2～5)：論述中心論點前的鋪墊，強調“有業”是敬業樂業的基礎

三(6、7)：論述“要敬業”的原因以及怎樣“敬業”

四(8)：論述“要樂業”以及怎樣才能“樂業”

五(9)：總結全文，強調“責任心”和“趣味”的重要性

2、思考演講稿與一般議論文章的異同：

相同點：

⑴ 議論文的三要素：論點、論據、論證

⑵ 議論文的結構：引論、本論、結論

⑶ 論據分爲：事實論據、道理論據

⑷ 論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證

不同點：

⑴ 結合演講時的情境，注意和聽衆現場交流

⑵ 語言通俗，如話家常

五、佈置作業

同學們現在作爲學生，學習便是你們的職業，能否反思一下自己在學業中的種種態度和現象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?

下節課交流

第二課時

一、導入

上節課同學們靠自己的力量疏通了文意並理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些!

二、研讀，領會舉例子和講道理兩種論證方法

文中在談到“有業之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法，根據自己的理解，試爲“有業之必要”列舉幾條理由或爲“凡職業都是有趣味的”，提供幾個例子

瞭解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法

三、拓展延伸

1、結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，深入解讀，談談感受

(引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”)

2、仿寫練習：

既然大家結合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學之必要”爲論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字

四、作業

摘抄文中經典語句、格言

五、結語

課堂學習時間終歸非常有限，所以課內學習並非終點讓我們課外再去讀一些關於“敬業與樂業”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現在的學業唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!

《敬業與樂業》優質教案設計 篇3

教學目標：掌握議論文的基本特點；

理解“敬業”與“樂業”的含義。

能力目標：理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。

教育目標：尊敬學習，就是尊敬你自己。

重點難點：把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。

策略方法：討論法。

第一課時

一、導入：從提問學生對待自己的學習態度入手。

教學目標提示：同學們學習這兩篇課文時要注意兩點：1課文是怎樣開頭的？2課文中說理時，舉了哪些例子？是爲了證明什麼觀點的？關於作者梁啓超：中國近代維新派代表人物，學者。與康有爲一起領導了著名的“戊戌變法”。

二、整體感知

1、讀課文認字與詞語及名句的解釋

給下列加點的字注音：

旁騖 佝僂 承蜩 倘若 褻瀆 駢進 強聒

2、把握的中心論點

3、 作者先後談論了哪幾個問題？

“有業”“敬業”“樂業”的重要性

4、最後怎樣總結的？

以上提綱挈領性的給學生了提示的問題後板書即可，不必詳細。

作業：

1、書寫字詞

2、完成《目標》第一題

課後記：掌握字詞，梳理結構，是本課的重點。但必須注意板書地清晰。

第二課時

一、字詞複習

二、研讀與探討

1、 怎樣理解“業”的含義？

“業”不侷限於狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。

2、 怎樣深入理解“敬業”精神？

敬業，就是要熱愛自己的事業，要幹一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。

3、 論證上的最大特點

（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。

（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。

關於課後練習的討論：

“合理的生活”指什麼？

要有一份正當的職業，對於所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，並在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。

課後記：本文的重點在於引導學生如何學習議論文，如果更好把握議論文的論點和論據，給予學生議論文方面充分的指導，這是學好本文的關鍵所在。

《敬業與樂業》優質教案設計 篇4

一、教學目標：

1. 初步瞭解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關係。

2. 引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

3. 初步學習“擺事實”( 舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。

4. 對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。

5. 摘錄並積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。

二、教學重點與難點：

1. 理清文章的論證思路(有業----敬業----樂業)，把握論證方法。

2. 對“敬業”與“樂業”精神的真正領悟。

三、教學準備：

1. 蒐集有關梁啓超的有關資料，以供課上交流。

2. 教學錄音及設備。

3. 小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。

四、教學安排： 四課時

五、教法與學法：

1. 朗讀法。

2. 品悟法。

六、教學過程與內容：

【第一課時】

(一) 導入新課：

同學們，上個星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對着自己的成績，面對着自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?

七十多年前，我國近代思想家，著名學者梁啓超先生在對上海中華職業學校學生的一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。儘管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業與樂業》

(板書課題)

(二) 走近作者：

先由學生交流各自準備的有關梁啓超的資料，然後教師做適當補充。

梁啓超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與其師康有爲一起領導了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。

(三) 檢查預習情況：(課後讀一讀，寫一寫)

給下列加點字詞注音或釋義(並注意寫法)：

① 徵引：引用。

② 佝僂gōulóu

③ 駢進pián

④ 褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。

⑤ 心無旁騖：專心致志，一點也不分心。 (騖wù)

⑥ 敬業樂羣：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

⑦ 斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。

⑧ 不二法門：原爲佛家語，意爲直接入道，不可言傳的法門。後比喻最好的或獨一無二的方法。

⑨ 言行相顧：指言行不互相矛盾。

⑩ 強聒不捨：形容別人不願意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)

(四) 整體感知，理清寫作思路：

1. 播放教學錄音，整體感知課文內容。

2. 學生自由朗讀，並思考：

(1) 從題目上來看，本文談論的是一個關於什麼的問題?

(對職業應採取怎樣的態度)

(2) 針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。

(“敬業樂業”，是人類生活的不二法門。)

(第一要敬業。……第二要樂業。)

(敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利。)

(凡職業沒有不是神聖的。)

(凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。)

(五) 課時小結：

1. 本節課主要是整體感知課文內容，掃清文字障礙。

2. 初步瞭解作者所要表達的思想，見解。

【第二課時】

複習上節課的字詞導入。

(一) 提問：

本文從文體上看，既是一篇演講辭，更是一篇議論性較強的文章。也就是議論文。議論文是以議論爲主要表達方式，通過擺事實，講道理,直接表達作者的觀點和主張的常用文體。它不同於記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同於說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。它通常由論點 、論據、論證三要素構成。那麼什麼叫“論點”?什麼叫“論據”?什麼又叫“論證”呢?

舉例引導：(舉班上學習成績較好的學生做例子)

小丘同學學習怎麼樣? ----------討論的問題

↓↓

小丘同學學習認真，成績好! ----------你的看法，觀點

↑↑

小丘同學上次月考成績總分760分，排名第一。------依據，事實

(二) 像上例中，你對某一個問題所持有的看法或觀點，在議論文中，就叫做“論點”。用來證明你的觀點的材料和依據，就叫做“論據”。而運用那些材料和依據來證明你的觀點的過程和方法，就叫做“論證”。(板書議論文三要素)

(三) 文章標題爲“敬業與樂業”，那麼，它是討論關於什麼問題的呢? 試找出文中相關語句。(對職業應採取怎樣的態度)(課文第5段：今日所講，專爲現在有職業及現在正做職業上預備的人——學生——說法，告訴他們對於自己現有的職業應採何種態度。)

針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?(要敬業與樂業。)

(四) 認真朗讀課文，思考：

1. 文中除了談論“敬業”與“樂業”外，還談論了什麼問題呢?(有業)(課文第3段：所以在講演正文以前，先要說說有業之必要。)

2. 根據作者先後所談論的問題，將全文劃分層次，並概括層次大意。

第一層(1--5)有業; 第二層(6--7)敬業;第三層(8)樂業。

(五) 賞析第一層：仔細朗讀(1—5段)

1. 作者在論證“有業之必要”時，找了哪些材料依據?

(1) 孔子的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”“羣居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”

(2) 百丈禪師的故事：“一日不做事，一日不吃飯。”每日除上堂說法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。

2. 引用孔子的話和百丈禪師的故事，其用意是什麼?

“不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷地勞作。”強調“有業”是做人之本。

3. 請你再爲“有業之必要”列舉幾條理由。

(1) 可以謀生，使自己在經濟上獨立，人格上自尊;

(2) 使自己的身心有所安頓，不至於無所事事、煩悶無聊;

(3) 從業過程中的困難，挫折，煩惱，是對意志和品性，能力和才幹的鍛鍊;

(4) 有創造性的成就，更是對生命價值的最高肯定……

(六) 課時小結

1. 本節課時，主要是通過學生身邊的實際例子來引導學生理解議論文的三要素。

2. 領會作者是怎樣一步步引導論證“有業之必要”的。

【第三課時】

複習上節課的議論文知識導入。(論點，論據，論證)

(一) 賞析第二層：仔細朗讀(6—7段)

1. 假設是你，你打算怎樣來證明“要敬業”這一觀點?

(學生討論)

2. 本文作者梁啓超先生又是怎樣證明的呢?他提供了哪些依據?

(1) 朱子的話;

(2) 當大總統和拉黃包車的例子;

(3) 佝僂丈人承蜩的故事;

(4) 木匠與政治家，挑糞工與軍人;

(5) 曾文正，莊子，孔子的話。

3. 思考：這些依據有什麼特點?可以大致分成幾類?

明確：

第一類(1)和(5)都是名人名言;

第二類(2)(3)(4)都是實際的事例。

(教師點撥，引導學生明白論據的兩種類型：道理論據和事實論據。)

(二) 再次朗讀課文，看看作者是按照怎樣的思路來證明這一論點的?

明確：

(1) 什麼是“敬” ----主一無適便是敬

↓↓

(2) 爲什麼要“敬”----凡職業沒有不是神聖的，凡職業沒有不是可敬的

↓↓

(3) 怎樣“敬”----惟一的祕訣就是忠實

(三) 拓展延伸

我們常說，學習是學生的天職。假如把“學業”當成是你的“業”，那麼，學習了本節課後，你認爲該怎樣“敬業”?

(學生討論)

(四) 課時小結

1. 本節課時着重研討作者論證“敬業”的過程。

2. 引導學生明白議論文論據的兩種基本類型。

【第四課時】

複習舊知導入。(議論文論據的兩種形式)

(一) 賞析第三層：請同學們默讀第8段

1. 作者論證完了“有業”和“敬業”之後，緊接着又是怎樣論證“樂業”的呢?

梁啓超先生從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，(四肢，五官)“只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的”;對於無法逃避的事，與其“皺着眉頭，哭喪着臉去做”，不如尋找出樂趣。

然後，就提出了自己的觀點 “凡職業都是有趣味的”。

2. 爲什麼說“凡職業都是有趣味的”?你同意他的觀點嗎?爲什麼?(學生討論)

3. “凡職業都是有趣味的”，文中列舉了哪幾條理由?你能不能舉一個實際的例子?

示例：居里夫婦在成噸的工業廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但他們懷着找到“鐳”的夢想，從沒有認爲這項工作是無聊的，從沒有抱怨叫苦而想放棄。(正是這種“樂業”的精神，成就了她們非凡的人生與輝煌的事業。)

(二) 綜合全文，思考：文末說“我深信人類合理的生活總該如此”，“如此”指的是什麼?說說“人類合理的生活”應該是怎樣的?

明確：

(1) 首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”;(有業)

(2) 對於所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;(敬業)

(3) 要從專心做事中發現樂趣，不是皺着眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。(樂業)

(三) 質疑探究

作者在論述“敬業”的問題時，提到“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下”。又說“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”然而，有人卻引用拿破崙的話說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對這個問題究竟應該怎麼看。(學生討論)

(四) 課時總結

1. 本文針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的思想主張，深入淺出地論述了“敬業”與“樂業”的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。

2. 寫作特點：

(1) 論證條理清晰，論據充分有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分三層分別論述“有業”“敬業”和“樂業”的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。

(2) 論證說理，引經據典。本文大量引用經典、格言。儒家的《禮記》《論語》、孔子、朱熹、曾國藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師，都被作者拿出來證明自己的觀點。還有生活中的實例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。

(3) 語言通俗淺顯，準確周密，概括有力。

(五) 作業佈置

(1) 摘錄並積累文中的經典語句，格言，好好揣摩。

(2) 根據本文所學的議論文知識，試寫一篇以“自信”爲話題的議論文。字數不少於600字。

【教學總結】

課文是梁啓超先生於上個世紀70年代在上海中華職業學校爲學生所作的演講，對學生進行職業道德啓蒙教育，有很強的針對性。這篇文章，既是議論文，又是演講詞。我們在集體備課時決定重點講議論文的知識，少講演講稿的知識點。爲此先講了議論文的相關常識，然後把本文當成議論文的典範給學生將如何閱讀議論文。

我們共安排了兩課時。第一課時主要是把握文章主要內容，理清文章的結構。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接着分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，在老師的點撥下，孩子們迅速地找出了文章的中心論點，指出了作者圍繞中心論點所談的幾個主要問題。可以說沒什麼難度，絕大部分同學都能理解到位。

第二課時我們把重點設置爲本文的論證方法及其作用。學生在判斷論證方法時大都很精準，但是在說其作用時，尚不會運用議論文的術語，說的是五花八門、詞不達意。另外，對於敬業、樂業意義的理解上談的太少，忽略了學生精神視野的拓展。應該讓學生找出一些“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿的天地間第一等人”，從而引導孩子們思索現在應該如何去做，如何對待自己的學習，如何把握自己的青春年華，是做書中所寫的兩等苦人，還是從學習中找到趣味?

這幾天我一直在想，我們是不是太急功近利了，想通過一篇議論文的學習，就讓孩子們掌握住答題方法，其結果肯定是會讓人失望的。議論文的答題方法和技巧必須通過做題才能逐步掌握。可是，我們的老師卻把所謂的答題套路直接給學生，讓其背的爛熟，並在課堂上進行默寫，我不知道這樣的學習有何樂趣，這樣孩子們就會做議論文閱讀題了嗎?這樣的教學會讓孩子們敬學、樂學嗎?

我覺得，在教學中我們仍然應該儘可能的讓孩子多讀、多思、多發言，讓他們既能學到知識，又能有所感悟，更重要的是讓他們樂在其中。

《敬業與樂業》優質教案設計 篇5

教學目的

1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。

2、理解文章的中心論點，瞭解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。

教學重點、難點

1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。

2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。

教學課時：兩課時教學過程第一課時

一、導入讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》簡介作者梁啓超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有爲一起，倡導變法維新，並稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編爲《飲冰室全集》。

二、朗讀課文，整體感知朗讀課文，正音、義討論文章結構，理清思路明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列；最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分爲三個部分。

第一部分（1）揭示全篇論述中心。

第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。

第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。

三、學習課文內容

1、學習第一部分思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什麼？哪句話揭示了全篇的論述中心？學生討論、交流明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在於說明題目雖然來源於古籍《禮記》和《老子》裏的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裏面語句的願意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。

2、學習第二部分朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作爲第二部分的第一層次。

思考：

⑴作者怎樣闡述什麼叫“敬”？

⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？學生討論、交流明確：第3段作者闡述了什麼叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”後，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然後順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事情，“其性質都是可敬的”，並舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什麼都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。接着從反面論述“一個人對於自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利”，並引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立於不敗之地。朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。思考：作者舉了什麼例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？學生討論、交流明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接着又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活纔有價值”，“這種生活”纔算得“人類理想的生活”。四、小結第二部分重點是闡述什麼叫做敬業，爲什麼要敬業，怎樣才能算是敬業。

五、佈置作業

1、抄寫詞語

2、背誦課文第6段

3、探究練習二第二課時教學過程

一、複習舊課，檢查背書情況

二、學習課文第三部分朗讀第7段明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關係最爲密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善於從職業中領略出趣味。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。

《敬業與樂業》優質教案設計 篇6

教學目標：

1、在反覆閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會並領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文薰陶。

2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。

3、積累文中的經典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講特點。

教學重點：

文章2-5段的教學上，因爲這一部分論證層次清楚，論據充足，論證方法靈活，演講的特點也比較突出。把這一部分作爲教學的重點，

一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法爲自己闡述的論點服務的，

二通過有感情地朗讀體會演講的特色。並且以此爲引子，引導學生總結讀書的方法，來自學課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學生的需要，又能讓他們活潑主動地發展，還鍛鍊了學生各方面的能力，學會了一種讀書的方法

教學難點：體會本文的演講特點

教學用具：多媒體

教學方法：啓發、合作、探究

教學過程：

（一）導入新課：

談話：同學們如果現在你正面臨着對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？

師：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啓超先生對上海中華職業學校學生的一次講演《敬業與樂業》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啓示。

（二）簡介作者：走近梁啓超（學生介紹，教師出示補充）。

師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啓超的信息？

（三）出示學習目標：

師：瞭解了本文的作者後，我們再來看看本節課的學習目標。（見大屏幕）

學生齊讀。

（四）檢查預習：

1、讀準字音：（出示大屏幕）

請一名學生領讀（一詞讀兩遍）

強聒不捨褻瀆心無旁騖

2、回答預習問題：

通過預習你知道作者以敬業、樂業爲話題，先後談論了哪幾個問題？中心論點是什麼？

先說“有業之必要“然後再說“敬業”“樂業”。

中心論點在文中第一段最後：“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。

理解：“不二法門”是什麼意思？

師總結

（五）整體感知：

速讀課文，從文中尋找什麼是業，什麼是敬業，什麼又是樂業？

作者所說的.業不僅僅指的是職業，他認爲凡是做事情都是業。學生也屬於梁啓超所說的業的範疇。那什麼是敬業呢？

出示大屏：專一於某種工作不旁及其他的事情就是敬。

師引導學生理解該句子

師引導生繼續找句子

大屏：“凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

理解“心無旁騖”的意思。

繼續引導學生找出相關事例

提示：（出示大屏）當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神聖。”這兩個事例正說明敬業的含義，認認真真地做事情，正正經經地對待自己的工作，就是敬業。

引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業的含義。

總結：文章的六、七自然段作者都在論述敬業的重要性，闡述敬業的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什麼又是樂業呢？

師總結：綜合上面同學們的交流，我們不難看出，正像作者再最後一段總結的那樣“敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？

對於任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，並能在專心做得過程當中發現樂趣，達到樂以忘憂的地步。

（六）深入探究：

1、學習2-5自然段：

提問：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？

師總結：這兩種懶人即使是大聖人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？

師引導學生分析

（出示大屏幕：請同學們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運用了什麼方法來論證有業之必要的？揣摩作者演講這幾段時的語氣）

師總結：我認爲這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是爲了說明無業的害處，這應該屬於從反面論證，而舉百丈禪師的例子是爲了說明世界上還有以有業爲重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。

其二：老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結構。這一部分作者先提出要說的問題，然後引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業爲先，萬惡懶爲首”的結論，照應開頭，強調有業是做人之本。行文非常嚴密。

2、學習課文剩餘部分。

師先總結一下我們學習2-5段的方法。

（出示大屏幕）用剛纔的讀書方法有感情地朗讀課文的剩餘部分，體會作者論證方法的運用和演講的特點，並選擇自己最喜歡的一個部分進行有感情地朗讀。

師引導學生自主、探究

師提問：我們的日常生活中你有沒有發現像作者所說的天地間的第一等人呢？

出示大屏：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。

2006年感動中國十大人物——王百姓，始終戰鬥在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬餘枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業績的人的照片和事蹟。讓學生看看這些可敬的人）

師提問：同學能總結一下本篇文章演講的特點？（學生邊總結大屏幕邊出示本篇演講的特點：①引用名言後用通俗的口語進行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結合演講情境，注意和聽衆進行現場交流④通過設問、反問引出要闡述的問題，引起聽衆的思考和注意）

（七）課堂練習：

背誦：文中引用了許多古語中的經典詞句，請同學們在結合文下注釋弄懂它們的意思的基礎上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學生進行背誦比賽）

（八）總結提高：

看來我們的同學已經領悟了梁啓超先生演講的真諦並深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢？不管在什麼崗位上，只要努力，就會實現自己人生的價值。是金子無論在哪兒都會發光的。

（十）作業：

出示大屏：

寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，並用充足的論據使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節課學到的議論方法。準備下節課進行辯論。

板書：

敬業與樂業

提出問題論點：我確信…………不二法門。

分析問題舉例論證道理論證

解決問題得出結論

《敬業與樂業》優質教案設計 篇7

教學目標

1.瞭解作者及寫作背景。

2.識記、理解並積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。

3.理清文本的結構，理解文本的主題。

4.學習文本條理清晰的論證方法。

學情分析

九年級的學生剛剛接觸議論文的學習，對於議論文的結構，論點、論據、論證的理解不夠深刻。

重點難點

1.對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。

2.對“敬業與樂業”精神的真正領悟。

3.對演講稿的口語特色的體會。

教學過程

第一學時

教學目標

1.瞭解作者及寫作背景。

2.識記、理解並積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。

3.理清文本的結構，理解文本的主題。

4.學習文本條理清晰的論證方法。

教學重點

對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。

學時難點

對“敬業與樂業”精神的真正領悟。

教學活動

一、導語設計

同學們，神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷，啓迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啓超的一篇宣講人生與事業關係的演講詞——《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。(板書文題、作者)

二、資料助讀

1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啓超圖片資料：

梁啓超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啓蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，後隨其師康有爲參與維新變法，事敗後流亡日本，在當地創辦《新小說》雜誌，並與孫中山等革命人士來往密切。回國後又曾組織進步黨爭取憲政。1920年後，脫離政界，先後在清華、南開任教授，並專心著述。梁啓超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000餘萬字。爲後人留下了豐厚的學術遺產，成爲一代宗師。梁啓超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開闢了近代文學理論探索和文學創作的新局面。

2．演講的基本知識

提示：演講是以口語表達的方式面對聽衆，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員羣衆的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛鍊和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：

①認清對象。確立主旨。這裏講的是針對性。演講是直接面對聽衆交流思想和感情，所以必須瞭解聽衆對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什麼山上唱什麼歌”，對於演講尤爲重要。

②思路清晰，節奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言準確，形象生動。

三、誦讀，整體感知文意

1．學生默讀課文。疏解字詞，並圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。

投影：

斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。

不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。

徵引：引用。

旁騖(wù)：在正業以外有所追求，不專心。

褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。

強聒(guō)不捨：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不捨，不停。

敬業樂羣：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。

文中表現作者觀點、看法的語句有：

(1)“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

(2)人類一面爲生活而勞動，一面也是爲勞動而生活。

(3)凡職業沒有不是神聖的。

(4)凡職業沒有不是可敬的。

(5)人生在世，是要天天勞作的。

(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。

(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什麼好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。

(9)敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利。

(10)從勞苦中找出快樂來。

(11)凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。

(12)每一職業之成就，離不了奮鬥。

(13)因爲每一職業之成就，離不了奮鬥；一步一步的奮鬥前去，從刻苦中將快樂的分量加增。

(14)人生能從自己職業中領略出趣味，生活纔有價值。

(15)敬業即是責任心，樂業即是趣味。

2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活，談談你的理解。

3．學生再讀全文，思考：

(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，說它是“人類生活的不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有着怎樣的邏輯聯繫?

(2)演講最後，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結爲“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那麼，你認爲“人類合理的生活”應該是怎樣的?

學生回答，教師明確：

(1)梁啓超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨後，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。

“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業爲先，萬惡懶爲首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，於人生最爲必要，又於人生最爲有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”纔是人生最高的境界和價值。

(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對於所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺着眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。

4．學生合作研討：

(1)作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅侷限於狹義的職業嗎?

(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯繫現實生活說說你的理解。

(3)梁氏的“敬業”說，有着矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯繫中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。

學生研討探究，教師相機點撥：

(1)文中“業”的含義並不侷限於狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名爲一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限於正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限於成人的工作，也可以包括學生的學習。

(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，並不都是隻有“勞作”，“休閒”也是人生的重要內容。而且，隨着社會的發展，休閒在生活中所佔的比例，還在不斷提高。正如“人不是爲吃飯而生活”一樣，人也不是“爲勞動而生活”。

(3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝爲田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名爲人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有着矯正世風，改良國民性的積極作用。

5．學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。

四、佈置作業

文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，並沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破崙有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向於哪一種?請從事例和道理兩方面爲你的看法搜求充足的證據。

《敬業與樂業》優質教案設計 篇8

學習目標：

1、反覆閱讀課文，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、用製作資料卡片的方法積累文中的經典語句和格言。

4、朗讀課文，體會本文的演講和口語特色。

學習重難點：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。

學法指導：

題目告訴了我們作者談論的話題。首先請仔細閱讀課文，找出作者對“敬業與樂業”的認識，並想想他是怎樣來論述自己的觀點的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語言特點；最後，選擇其中一些經典句和格言做做資料卡片，積累寫作素材。特別要注意的是，讀書時要聯繫自己，聯繫生活，可對文中的某些觀點提出質疑或作一些論據補充。

學習過程：

一、預習·導學：

1、走近梁啓超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。

2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。

①旁騖（）：

②褻瀆（）（）：

③徵引：

④駢（）進：

⑤敬業樂羣：

⑥斷章取義：

⑦不二法門：

⑧言行相顧：

⑨強聒不捨（）：

⑩安其居，樂其業：

3、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。

4、認真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎麼看的？又是如何來論述自己看法的？

5、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什麼？你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。

二、學習·研討：

（一）導入，簡介作者。

（二）檢查預習2、3

（三）整體感知：

J作者在文中提出的最主要觀點是什麼？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

J文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的。讀了本文後，你認爲學生該如何“敬業與樂業”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，爲“有業之必要”列舉幾條理由；爲“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。

2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，幹一行愛一行，在平凡崗位上幹出不平凡工作的人。試說說他的一些事蹟。

3、孟子雲：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。

（五）小結：

三、鞏固·延伸：

（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，製成資料卡片，要註明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規範。

類型

句子

出處

（二）閱讀下面短文，回答文後問題：

對初次參戰的第45師士兵們的訓話

（公元一九四三年六月二十七日）

巴頓

顯然，你們大家知道戰鬥即將來臨。但是，戰爭並不像你們許多人想像的那樣。你們第45師的戰士們必須面對這一現象，你們是要同久經沙場的老兵去競賽，你們也不要發愁。他們也都打過第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會打勝第一仗。

戰爭並不像那些從未打過仗的人想像得那麼可怕。作家們誇誇其談，說什麼會思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒有聽到過一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過一餐飯，他們不是按照戰爭的本來面目來描寫戰爭，而是按他們的想像來描寫。

戰爭是人類所能參加的最壯觀的競賽。戰爭會造就英雄豪傑，會盪滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰爭。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰勝了責任感的人。責任感是大丈夫氣概的精華。美國人可以爲他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經消滅了敵人的精銳部隊，我們在下次戰鬥中將要碰到的並不是他們的精華。此外，你們還要記住，無論是在肉搏中還是在戰鬥中，總是進攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不瞭解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

不讓敵人進攻你的辦法就是你去進攻他，不停地向他進攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰鬥中的死亡是因爲時間和敵方的有效火力在起作用。你們應以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動來縮短時間。

我們美國人是個喜好競爭的民族，我們對任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰鬥中，你們將參加一場有史以來最激烈的競爭。你們要同其他美國人和同盟國的軍隊競爭，去贏得最偉大的榮譽——那就是勝利。最先取得勝利，達到目標的人，也就是贏得榮譽的人，永遠不要忘掉這一點。還要記住，上帝，無論你們用什麼方式去思念他，他總是和我們在一起的。

1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對象（初次參戰的士兵們）的哪些心理特點來說的？請通讀全文後回答。

2、演講是面對聽衆，以有聲語言爲主要表達形式。因此演講的要點比較清楚。演講稿的要點中，你認爲哪一點對初次參戰的士兵們影響最大？說說你的理由。

要點：___________________________________________________________

理由：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考場也是一種特殊的戰場。結合巴頓將軍的演說給你的啓示，請談一談作爲初三學生的你，應具備怎樣的應試心理？

《敬業與樂業》優質教案設計 篇9

一、教材分析

第二單元都是議論性文章。《敬業與樂業》是九年級上冊第二單元的第一篇議論文，選自近代思想家梁啓超的《飲冰室合集》。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接着分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，層次清晰，最後用“責任心”和“趣味”總結精神旨意，文短意長。學生通過學習這篇典型的議論文能夠鍛鍊邏輯思辨能力，明確作者的觀點；學習論證方法；梳理文章結構以及段落層次；找準材料與觀點之間的聯繫。從內容上來說，在這篇文章中梁啓超提出了“敬業樂業”的生活原則，從學習精神和生活態度兩方面，能夠深化學生對社會，對人生的認識。

二、學情分析

九年級的學生經過兩年的語文學習已經具備了一定閱讀議論文的能力，但還不夠系統，尤其在段與段，句與句之間的邏輯關係上，理解不到位。另外，處於這一學段的學生，對生活的體驗與理解還非常有限，因此既要教會學生閱讀議論文的方法，又要注重拓展學生的視野，儘量和他們自身的生活體驗相結合，幫助學生養成“樂學”“樂業”的學習和生活態度。

三、教學目標

1.通過梳理文章內容，找出表明作者觀點的語句，明確文章論點。

2.從“有業”“敬業”“樂業”三個角度爲每一部分分層，從而明確文章各部分之間以及每一部分各自然段之間、每一段層與層之間的邏輯關係。

3.在分析梳理文章內部邏輯關係的過程中，學習文中涉及到的多種論證方式並能夠將舉例論證的方法加以運用。

4.通過評價作者的觀點，學生能夠嘗試用辨證眼光看待問題並得出自己的結論。

四、教學重點

1.梳理文章思路，理清文章各部分之間以及每一部分內部的結構關係。

2.在分析梳理文章內部邏輯關係的過程中，學習文章中涉及到的多種論證方式。

五、教學難點

通過評價作者的觀點，學生能夠嘗試用辨證眼光看待問題並得出自己的結論。

六、教學過程

（一）環節一：回顧已知，激興趣、導新課

教師引導：我今天要給大家介紹一個人，他不但自己非常優秀還是一位特別出色的父親，他把九位子女都培養成了特別傑出的人才，他就是梁啓超。

梁啓超，字卓如，又號飲冰室主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。

梁啓超共有9個子女：詩詞研究專家樑思順、我國著名建築學家樑思成、著名考古學家樑思永、樑思忠、著名圖書館學家樑思莊、著名經濟學家樑思達、樑思懿、樑思寧、著名火箭控制系統專家樑思禮。

我們學過他的《少年中國說》，一起來背誦一下最後一句話。

學生活動：聆聽老師對作者的介紹，引發學習的興趣，再由熟悉的文本過渡到對新課文的學習。

（二）環節二：圈點批註，玩遊戲、理結構

教師引導：我們一起做一個文字遊戲，在做遊戲之前請大家把所有能表達作者觀點的句子在書上畫出來，在書的空白處適當寫一寫你讀這些句子的感受。

學生活動：在書中畫出能表達作者觀點的句子，然後旁批自己的感想。

教師引導：

第一個遊戲：請從你畫的句子中挑出十句話，這十句話要能夠涵蓋文章內容，以作者的口吻說出來。

學生活動：學生髮言依次接龍，每人說一句話，互相訂正所找句子是否是作者的觀點。

①“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

②有業很必要

③首先要敬業。

④什麼是敬業呢？

⑤業有什麼可敬呢？

⑥爲什麼該敬呢？

⑦怎樣才能做到敬業呢？

⑧惟一的祕訣就是忠實，忠實從心裏上發出來的便是敬。

⑨第二要樂業。

⑩敬業即是責任心，樂業即是趣味。

教師引導：

第二個遊戲：請從十個句子中刪掉六句，保留四句話。這四句話要能夠涵蓋文章內容，以作者的口吻說出來。

學生活動：學生通過讀懂文章內容，理清作者寫作思路，從十句話中挑選文章的分論點。

“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

第一要敬業，第二要樂業。

敬業即是責任心，樂業即是趣味。

教師引導：

遊戲升級版：只保留一句話，這句話是作者最想對我們說的。

學生活動：學生通過篩選找到本文的中心論點。

“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。

（三）環節三：分段研讀，理結構、辨方法

教師引導：請用自己的語言，有條理地闡述作者是如何把“有業”部分說清楚的。提示：說清楚把什麼問題說明白用什麼方法即可。

學生活動：學生思考後梳理概括本部分各段文字的內容，關注論述過程中使用的論證方法。

第2段提出有業之必要。

第3段引用了孔子的言論，舉了他的例子，從反面證明了有業很重要。

第4段舉了百丈禪師不工作不肯吃飯的例子，從正面闡明瞭有業的重要性。

第5段作者再次強調百行業爲先的觀點。

教師引導：課文6、7兩段能調換位置嗎？請根據我們學習“有業”部分學到的方法，自己分析第6、7段作者是用什麼方法，如何將“要敬業”這個觀點闡述清楚的。

學生活動：學生仔細研讀6、7兩個自然段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關係。第6段：爲什麼敬業——分析問題；第7段：怎樣敬業——解決問題。

教師引導：這是一篇演講詞，下面老師來朗讀第8自然段的內容，大家聽我朗讀後提取作者對“樂業”的幾點看法。根據圖表中已給答案的格式將橫線處內容補充完整，每句都要包含一個“樂”字，

______ ________

心專注 苦中尋樂

______ 樂趣無窮

孔子語 ________

學生活動：學生聆聽朗讀後根據回憶加以概括。

苦難免 樂在其中

心專注 苦中尋樂

有行動 樂趣無窮

孔子語 樂以忘憂

教師引導：爲“樂業”部分補寫一個能夠證明觀點的例子。

學生活動：調動知識儲備，運用舉例論證，證明本段觀點。

（四）環節四：辨證思考，悟內容、說看法

教師引導：文章中作者的觀點你都同意嗎？

學生活動：學生思考，小組討論後，發表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。”對這句話的理解，可能會有不同看法。

（五）環節五：繼續拓展，比類文、明關係

教師引導：閱讀《懷疑與學問》一文。課文與拓展文的題目都是並列短語，試分析兩個題目中各自的兩個詞語之間邏輯關係是否相同。

學生活動：閱讀文章，梳理內容，判斷題目中兩個詞語的關係。“敬業”與“樂業”就是遞進關係；“懷疑”與“學問”是條件關係。

七、板書設計

《敬業與樂業》優質教案設計 篇10

教學目標

1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。

2、摘錄並積累大量經典語句、格言。

教學過程

一、導入新課，簡介作者。

1、同學們，請在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？爲此，梁啓超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啓超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啓超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》

2、簡介作者

二、檢查預習

三、精讀

明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然後分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行並列；最後總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分爲三個部分。

第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。

第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。

第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。

四、學習課文內容

（一）學習第一部分。

思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什麼？哪句話揭示了全篇論述的中心？

明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在於說明題目雖然來源於古籍《禮記》和《老子》裏的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》裏面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便於揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。

（二）學習第二部分。

1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作爲第二部分的第一層。

思考：

（1）作者怎樣闡述什麼叫"敬"？

（2）如何論述怎樣才能做到"敬業"？

明確：第三段作者闡述什麼叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"後，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然後順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，並舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"

第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句並作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得乾淨，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，並引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立於不敗之地。

2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作爲第二部分的第二層。

思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？

明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接着又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活纔有價值""這種生活"纔算得"人類理想的生活"。

五、小結

講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什麼叫做敬業，爲什麼要敬業，怎樣做纔算是敬業。

六、佈置作業

1．探究練習二。

2．選用隨堂練習。

教後反思

理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反覆誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應儘量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。

《敬業與樂業》優質教案設計 篇11

教學目標

1、培養學生按目的篩選材料並加以分類整理的能和不斷積累的習慣。

2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。

3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。

教學重難點

重點難點的分析可落在論點和論據的關係

教學具

小黑板

教學內容要點

學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章

一、解題，介紹作者

導入新課：《敬業與樂業》是梁啓超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啓超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啓超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有爲一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成爲“新文體”。文編《飲冰室合集》 上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂羣”爲校訓，提倡“手腦並用”“雙手萬能”，着重理論聯繫實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯繫，有優良的傳統和校風。

二、指導學生閱讀課文

三、引導學生理清文章的結構

1.先請學生講一講自己歸納的段落大意，然後發動學生評議。2.在學生討論的基礎上，教師小結。

(1)這是一篇講演稿，是梁啓超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。

(2)總結議論文文體知識。

(3)介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽衆，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員羣衆的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛鍊和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：

①認清對象，確立主旨。這裏講的是針對性。演講是直接面對聽衆交流思想和感情，所以必須瞭解聽衆對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什麼山上唱什麼歌”，對於演講尤爲重要。

②思路清晰，節奏明快。

③感情充沛，例證動人。

④語言準確，形象生動。

(4)在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分爲三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點;第二部分是2～8段，論證中心論點;第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽衆，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員羣衆的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛鍊和培養青年口才的一種手段。

四、佈置作業

要求

1.把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;

2.試把每一段的段意歸納出來;

3.課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。

學生讀課文，概括段意：

第1段，對題目作簡單解釋，然後提出中心論點。

第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。

第3段，從反面論述，說明無業的害處。

第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。

第5段，作者具體論述有業之必要。

第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。

第7段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業”。第9段，歸結全文。

《敬業與樂業》優質教案設計 篇12

【教學目標】

1．初步學習恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。

2．積累經典語句、格言，體會演講詞的特點。

3．結合生活體驗品味哲理，瞭解敬業與樂業的重要，建立快樂學習觀。

【教學重難點】

1．通過範讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。

2．學習恰當運用事例或道理證明自己的觀點。

（本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生閱讀、思考和探究。）

【課時安排】二課時

【教學方式】小組合作、質疑探究、朗讀討論

【教學手段】多媒體輔助

【教學過程】

第一課時

一、解題導入

提出疑問：

1.你理解的“業”指的是什麼？職業、工作。

2.“敬業”是什麼意思？專心致力於工作。

3.“樂業”又是什麼意思？快樂地工作。

4.標題是否表達了作者的觀點？否。

二、 飲冰室主人——梁啓超

結合註解①瞭解梁啓超。

補充：梁啓超自號“飲冰”，取的是莊子內熱飲冰之意，只是數十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。

“飲冰”與《飲冰室》:“飲冰”，語出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”意思是現在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內心很焦熱嗎？後人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。

三、整體感知

要求學生反覆閱讀課文，討論：

1．演講中哪句話最能體現作者的觀點？

明確：“敬業樂業”是人類生活的不二法門。

2．作者先後談論了哪幾個問題？

明確：作者首先論述有業之必要，因爲“敬業樂業”的前提是“有業”。接着再論述敬業之重要和樂業之重要；最後歸結全文：人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。

3．本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?

明確：(本文的結構是“總——分——總”。)

分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～6段)：論述敬業與樂業的重要。

第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。)

四、深入研討

設計如下話題：

1.課文是如何論述有業之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）

樑先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業爲先，萬惡懶爲首”的結論，強調“有業”是做人之本。

2.“百行業爲先，萬惡懶爲首”化用自古語“百事孝爲先，萬惡淫爲首”，談談這樣化用的好處。

準確的化用旗幟鮮明地表明瞭講演者的態度，極有感染力。

3.請結合現實談談你對“業”的看法。

示例：

（1）一個人有了職業，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去幹一些不利於國家、不利於人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業既利於自己，也利於社會，並從反面說到了無“業”的危害。）

（2）當一個人整天無所事事，他就會像一隻離羣的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的鬱悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形隻影單。所以，有業是必要的。（運用比喻手法，生動地描述出無業的悲哀，讓我們明白有業之必要。）

五、拓展延伸作業

聽了同學們的討論，請寫一段文字補充論證有業之必要。（討論可能會一晃而過，要求學生寫出來，有助於加深理解，而且可以培養學生的概括能力。）

第二課時

一、知識回放

聽寫詞語: 斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發憤忘食、老之將至、強聒不捨。

二、繼續研讀課文

1．課文是如何論述敬業之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。

（1）首先解釋什麼是敬?

明確：“凡做一件事，便忠於一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”

（2）接着論證“爲什麼該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業是可敬的。

明確：“神聖”。

（3）作者還舉了事例來證明“職業的神聖”。

明確：“當大總統是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”

（4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”?

示例：

①居里夫人在實驗室裏勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。

②梁啓超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張處，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，樑先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。

③邰麗華自小失聰，但這並沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈着，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優美的舞姿，使世界爲之震撼。她是天下第一等人。

（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現這一思路的句子是哪句？

明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”

（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什麼意思呢？請講述這個故事。

（7）接下來作者又舉了兩個例子——

“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值。”

（8）你們贊同這個觀點嗎？

示例：

①我認爲這幾件事並非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數人受益，當它消失之後，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關係廣大人民羣衆的切身利益。價值是不等的。

②我同意梁啓超的觀點。價值是不能有職業的高低來衡量的，同樣是爲社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的。如果人們的職業有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業的人都實現了自己的價值，就是同一價值。

(這樣的討論有助於培養質疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應該有懷疑精神，要敢於說“我認爲”。不同的職業創造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業的高低，職業沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點着春天。)

2．課文是如何論述樂業之重要的？

（1）朗讀課文，體會演講的特點。

①語言通俗，如話家常。“做工好苦呀！”

②注意結合現場氣氛。“今日大熱天氣，我在這裏喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”

結合前文，看看還有什麼特點，尤其是引用名言方面。

③引用名言，通俗註解。

（2）樂業之重要。

樑先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應該“從勞苦中找出快樂來”，然後從四個方面論證“凡職業都是有趣味的”。這四個方面可概括爲：睹其變化樂、奮鬥前行樂、競爭得勝樂、杜絕遊思樂。（加點字板書，可根據學生回答板書。）

（3）請爲“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。

教師可以自己的教育快樂觀證明職業是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地裏耕耘，我快樂！”

三、拓展延伸

請結同學們合自己的學習生活寫一段文字，談談如何在學習中找到快樂。

板書

敬業與樂業

粱啓超