高一語文第5課《離騷》練習題及答案

　　【高一語文第5課《離騷》練習題及答案】

　5分鐘訓練 (預習類訓練，可用於課前)

1.給下列加點的字注音。

朝誶( ) 謠諑( ) 佗傺( ) 鷙鳥( )

攘詬( ) 羈( ) 芰荷( ) 岌岌( )

溘死( ) 芳菲( )

答案:suì zhuó chà chì zhì gòu jī jì jí kè fēi

2.下列有關文學常識的說法，不正確的一項是( )

A.屈原是我國文學史上第一位偉大的詩人，他開創了詩人由集體歌唱到個人創作的新時代。

B.我國文學史上素以“風騷”並稱，“風”指“國風”，代指《詩經》，“騷”指《離騷》，代指楚辭。

C.我國詩歌發展史上有兩大優秀傳統，其中現實主義的源頭是《詩經》，浪漫主義則創始於楚辭。

D.“楚辭”有兩個含義，一是指屈原創制的一種詩歌體裁，另一個是指劉向輯錄的屈原作品集。

提示：D項，“楚辭”有兩個含義，一是指屈原創制的一種詩歌體裁，另一個是指劉向輯錄的屈原、宋玉等人的作品集。

答案：D

3.下列各組詞語中沒有錯別字的一組是( )

A.蛾眉 相道 九死未悔 B.掩涕 溘死 遊目聘懷

C.修姱雜蹂光怪陸離 D.芙蓉

提示：B項中“遊目聘懷”應爲“遊目騁懷”;C項中“雜蹂”應爲“雜糅”;D項中“貶絀”應爲“貶黜?”。

答案：A

4.下列對加點詞語的解釋完全正確的一項是( )

①謇朝誶而夕替(替代) ②偭規矩而改錯(違背) ③寧溘死以流亡兮(忽然) ④步餘馬於蘭皋兮(水邊的高地) ⑤唯昭質其猶未虧(清楚明白)

A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.①③⑤

提示：①中的“替”應理解爲“廢斥、貶斥”;⑤中的“昭質”意思是“光明純潔的本質”。

答案：B

　10分鐘訓練 (強化類訓練，可用於課中)

1.下列字詞解釋有誤的一項是( )

A.又申之以攬茝 申：申述，說明。

B.忍尤而攘詬 攘：忍受。

C.苟餘情其信芳 信：確實。

D.長餘佩之陸離陸 離：修長的樣子。

提示：A項中的“申”意思是“重複、再三”。

答案：A

2.下列各句中“以”的用法和意義不相同的一組是( )

提示：A、B、D三項中的“以”均爲連詞“而”;C項前爲連詞“而”，後爲介詞“把”。

答案：C

3.下列各句中，沒有通假字的一項是( )

A.固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯 B.忳鬱邑餘侘傺兮

C.涉江採芙蓉，蘭澤多芳草 D.進不入以離尤兮，退將復修吾初服

提示：A項中“錯”通“措”;B項中“鬱邑”通“鬱悒”;D項中“離”通“罹”。

答案：C

4.下列句子在文中的意思不正確的一項是( )

A.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——長聲嘆息而擦擦眼淚啊，哀傷人民生活多災多難。

B.亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔。——這也是在我的心所向往的美德啊，縱然九死我也不後悔。

C.鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。——雄鷹和凡鳥不合羣啊，自古以來就是這樣的。

D.伏清白以死直兮，固前聖之所厚。——保持清白的節操即使死了也值得啊，這本來就是古代聖賢所看重的。

提示：D項的“死直”是“爲直而死，獻身正道”的意思。

答案：D

5.對下列詩句解說錯誤的一項是( )

A.“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，是說屈服於惡勢力而壓抑着意志啊，忍受着責罵和侮辱。

B.“退將復修吾初服”，意思是說自己將來退隱之後，還要繼續培養自己的才德。“初服”是指未仕前的服飾。

C.“唯昭質其猶未虧”的意思是：惟獨我明潔的.品質還沒有虧損。

D.“民生各有所樂兮，餘獨好修以爲常”，這句詩是說人生各有愛好喜歡，而我獨愛好修潔以爲常行。

提示：A項“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”，是說受着委屈而壓抑着意志啊，忍受着責罵和侮辱。

答案：A

6.對本詩分析有錯誤的一項是( )

A.詩歌一開頭就表達了詩人憂國憂民，哀傷人民苦難的思想。

B.詩歌多次運用比喻手法言志，表達自己至死要堅持節操，決不與世俗同流合污的高尚情志。

C.詩歌句式靈活，以六言、七言句爲主，間以五言、八言乃至十言，形成錯落有致、節奏鮮明的音韻美。

D.詩歌最後表達不畏酷刑，要和楚王及黑暗社會爭到底的決心。

提示：詩歌最後表達作者即使被肢解也要堅持自己的志向的決心。D項不合詩意。

答案：D

　30分鐘訓練 (鞏固類訓練，可用於課後)

閱讀理解

(一)閱讀下面的文字，完成1—4題。

長太息以掩涕兮，______________。餘雖好修姱以 羈兮，謇朝誶而夕替。既替餘以蕙 兮，又申之以攬茝。亦餘心之所善兮，______________。怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以爲度。忳鬱邑餘侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，餘不忍爲此態也!鷙鳥之不羣兮，自前世而固然。何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前聖之所厚。

1.補出上文中空缺的句子。

答案:哀民生之多艱 雖九死其猶未悔

2.“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心。衆女嫉餘之蛾眉兮，謠諑謂餘以善淫。”這幾句詩在表達作者的政治理想上有什麼特點?試作分析。

提示：通過“蛾眉”等詞，可把抒情主人公理解爲一個美麗而遭逢不幸的女子。

參考答案：這幾句詩使抒情主人公除了作爲政治家和詩人的自我形象出現外，又常幻化爲一個美麗而遭逢不幸的女子。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術效果，給全詩增添了綽約的風姿和芳菲的情韻。

3.屈原一心實現“美政”，改革時弊，可“朝誶而夕替”，爲什麼?

答案:“衆女”“謠諑”，君王“不察”。

4.試概括屈原的形象。

提示：首先，他有着突出的外部形象的特徵。“高餘冠之岌岌兮，長餘佩之陸離”“制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳”。很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認出是屈原，就是因爲都依據了詩中這種具有特徵性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治(“規矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”“怨靈脩之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈(“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈餘心之可懲”)。這個形象，是中華民族精神的集中體現，兩千多年來給了無數仁人志士以品格與行爲的示範，也給了他們以力量。

參考答案：《離騷》爲我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特徵：峨冠博帶。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用，反對統治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈。

(二)閱讀下面的文字，完成5—7題。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也，人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也，疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之,可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也。《國風》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯、武，以刺世事，明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見，其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢。以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

5.對下列四句中加點字的解釋完全正確的一項是( )

方正不容 人窮則反本 其辭微 舉類邇而見義遠

A.方方正正 貧窮 微小 表現

B.品行端正 處境窘迫 含蓄 表現

C.方方正正 處境窘迫 微妙 表現

D.品行端正 貧窮 含蓄 看見

答案:B

6.對“屈原之作《離騷》，蓋自怨生也”這句話翻譯正確的一項是( )

A.屈原作《離騷》原來是爲擺脫痛苦和怨恨的啊。

B.屈原作《離騷》是由於對自己有怨憤而著的啊。

C.屈原之所以寫作《離騷》這部作品，大概是爲了抒發心中的怨恨。

D.屈原作《離騷》，是怨恨自己生活在不公平的社會中啊。

提示：根據文意，“蓋”是“大概爲了……的緣故”的意思，“生”是“抒發”的意思。

答案：C

7.對這段文字分析最準確的一項是( )

A.這段文字高度讚揚了《離騷》的思想藝術成就,指出屈原的高尚品德及其作品可與日月爭光。

B.這段文字借寫屈原“憂愁幽思而作《離騷》”，重點介紹了創作的原因、目的、內容、風格和思想基礎。

C.這段文字是作者與屈原在情感上的共鳴，是對屈原作品的稱讚，是對污泥濁穢的社會的抨擊。

D.這段文字既介紹了《離騷》的藝術特點，又高度評價了屈原可與日月爭光的品行與志趣。

提示：A、C、D三項的分析都不全面，偏離了中心。

答案：B

深層探究

8.“餘幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。被明月兮珮寶璐。”(屈原《涉江》)詩中的奇服是指什麼說的?《離騷》中也有這樣的描寫，他描寫這樣的“奇服”有什麼作用?

提示：學習了屈原的有關作品，瞭解了其慣用的比喻、象徵等騷體手法和潔白清忠的人格個性後，解答此題就比較容易了。

參考答案：詩中“奇服”喻指作者高潔的品質和遠大的志向。作者描寫這樣的“奇服”主要用比喻、象徵和襯托手法表明自己高潔的品質和遠大的志向，藝術地塑造了潔白清忠的人格個性形象。

高考鏈接

9.(2010浙江高考，23)現在有一位你最喜歡的作家來學校舉辦文學講座。作爲聽衆，請你完成下面兩題。

(1)向這位作家談談你讀了他某一作品的感受。(不超過100個字。)

(2)向這位作家提一個能引起師生興趣的問題。

提示：要點是：①當代作家(能“來學校舉辦文學講座”，還健在才行;要是作家，其他藝術家或名人就離題了)，中外均可;其實我們熟知的或課文中就很多，如金庸、史鐵生、王朔、賈平凹、汪曾祺、餘秋雨等等。②內容要準確無誤，“談談你讀了他某一作品的感受”，不要張冠李戴，諸如讀了汪曾祺的《道士塔》是不行的。③內容要充實。④語言要流暢，說話要得體，注意人稱的運用。⑤“能引起師生興趣的問題”不要單純地理解爲“有趣”(諸如您談過幾次戀愛，您是否QQ聊天等都是無聊的)，所提問題要貼切，有針對性，有一定深度。

參考答案：(1)史鐵生先生，我讀了《我與地壇》後深切感到，命運對您來說似乎不公，但您沒有低下高貴的頭，而是勇敢地寫出自己輝煌的人生。我時時都在想一個人永遠不要放棄生存的權利，要讓人生過得有意義。