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高一語文《林覺民與妻書》教案

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教學目標

高一語文《林覺民與妻書》教案

1.學習革命先驅拋私情循大義勇於犧牲的大無畏精神

2.積累掌握實詞、虛詞的用法,進一步鞏固文言句式知識

3.熟讀並翻譯課文

教學設想:

第一課時誦讀全文,重在朗讀,培養語感,整體大概理解文意

第二課時誦讀1——4段,重在翻譯

第三課時誦讀5——10段,重在翻譯

第三課時誦讀全文,重在理解烈士的“情”和“革命理想”,學習烈士崇高的精神境界

課時安排:

四課時

第一課時

教學過程

一、走近作者——

①辛亥革命先驅者林覺民

“沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之羣;有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。”——郁達夫

林覺民(1887-1911)辛亥革命先驅,“黃花崗七十二烈士”之一。字意洞,號抖飛,福建侯官(今福建福州)人。十四歲進福建高等學堂學習時,即深受民主思潮影響,傾向革命。1907年赴日本慶應大學留學,加入同盟會。1911年春,得知黃興、趙聲將發動廣州起義,即歸國返鄉,組織幾十名革命志士赴廣州參加起義。起義時,領先襲擊總督衙門,負傷被捕。在督衙受審時,他毫無懼色,且當衆演說,聲討清廷反動罪行,宣傳革命思想,後從容就義

②偉人也有美麗感人的丈夫柔情

(《與妻書》摘抄)

吾真不能忘汝也!回憶后街之屋,入門穿廊,過前後廳,又三四折有小廳,廳旁一室爲吾與汝雙棲之所。初婚三四個月,適冬之望日前後,窗外疏梅篩月影,依稀掩映,吾與汝並肩攜手,低低切切,何事不語,何情不訴!及今思之,空餘淚痕!又回憶六七年前,吾之逃家復歸也,汝泣告我:“望今後有遠行,必以告妾,妾願隨君行。”吾亦既許汝矣。前十餘日回家,即欲乘便以此行之事語汝,及與汝相對,又不能啓口;且以汝之有身也,更恐不勝悲,故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當時餘心之悲,蓋不能以寸管形容之。

③驚天地泣鬼神的巨大靈魂

(《與妻書》摘抄)

語云,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,於悲啼之餘,亦以天下人爲念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,爲天下人謀永福也。

二、指導朗讀:

1、教師領讀

2、學生齊讀

3、教師直譯全文,並提示個別重要的字詞、句式和修辭

4、內容概括:

①忍悲以此書與愛妻陳意映訣別

②至愛愛妻陳意映之情推及以天下人爲念,決心犧牲吾身與汝身之福利,爲天下人謀永福也

③一憶往事(夫妻情話),表達不忍“以汝之弱,不能禁失吾之悲”,“寧請汝先死”,自擔其悲的至愛之情

④二憶往事(初婚情好、愛妻近況),表達“餘心之悲”“吾真不能忘汝”的死別深情

⑤⑥憤激面對“天下人人不當死而死”的現狀,表達慷慨赴死的決心;立下遺囑,表達望子“以父志爲志”的殷切情懷

⑦希望“吾之死,吾靈尚依依旁汝”勸慰妻子“不必以無侶悲”

⑧⑨⑩概括段意答案:信末表達“吾愛汝至”深情,臨別囑託“汝不能捨吾,其時時於夢中尋我乎!”感情傷慟,決心堅定。

三、作業:

①熟讀全文

②參考註釋,課下完成“練習卷”

第二課時

教學過程:

一、檢查朗讀情況

二、指導學生讀譯課文1——4段

①學生展示“練習卷”完成情況(重點是虛詞實詞的意義和用法)

②學生展示“練習卷”完成情況(重點是翻譯)

③誦讀1——4段,選出你最感動的語段:

…………………

文言知識歸納:

(參見“課堂練習卷”)

三、佈置作業:

1、熟讀課文,背誦你喜歡的語段

2、翻譯1——4段(在“課堂練習卷”上)

第三課時

教學過程:

一、檢查朗讀情況

二、指導學生讀譯課文5——10段

④學生展示“練習卷”完成情況(重點是虛詞實詞的意義和用法)

⑤學生展示“練習卷”完成情況(重點是翻譯)

⑥誦讀5——10段,選出你最感動的語段:

…………………

文言知識歸納:

(參見“課堂練習卷”)

三、佈置作業:

1、熟讀課文,背誦你喜歡的語段

2、翻譯5——10段(在“課堂練習卷”上)

第四課時

教學過程:

一、檢查朗讀情況

二、歸納、拓展。

1、內容概括:

①忍悲以此書與愛妻陳意映訣別

②至愛愛妻陳意映之情推及以天下人爲念,決心犧牲吾身與汝身之福利,爲天下人謀永福也

③一憶往事(夫妻情話),表達不忍“以汝之弱,不能禁失吾之悲”,“寧請汝先死”,自擔其悲的至愛之情

④二憶往事(初婚情好、愛妻近況),表達“餘心之悲”“吾真不能忘汝”的死別深情

⑤⑥憤激面對“天下人人不當死而死”的現狀,表達慷慨赴死的決心;立下遺囑,表達望子“以父志爲志”的殷切情懷

⑦希望“吾之死,吾靈尚依依旁汝”勸慰妻子“不必以無侶悲”

⑧⑨⑩概括段意答案:信末表達“吾愛汝至”深情,臨別囑託“汝不能捨吾,其時時於夢中尋我乎!”感情傷慟,決心堅定。

2、感人語段摘抄:

3、擴展閱讀

《爲林覺民塑像的蒙羞而羞》(附後)

四、佈置作業:

1、完成課後練習。

2、誦讀全文

3、擴展閱讀《爲林覺民塑像的蒙羞而羞》

附錄:

1、深圳市富源實驗中學高一語文第二模塊《林覺民·與妻書》課堂練習卷(見“——語文——高一”)

2、(擴展閱讀)

慕毅飛:爲林覺民塑像的蒙羞而羞

這是一件發生在林覺民故鄉福州的事件,一個省會城市,爲了改建一個公園,毀掉了一座據說已經不甚美觀的林覺民塑像。兩年來,塑像的殘部,一直廢棄在一座公廁旁的雜草叢中,“塑像的臉部完好,目光堅毅地看着前方;而它的胸膛以下的地方則被燒出一個空洞,空洞裏是爛樹葉、荔枝殼等一些廢棄物(7月18日新的華網)”。而“因爲上廁所要花3角錢,所以許多人把小便拉在烈士塑像上”(7月16日《海峽都市報》)。

還有什麼比這更能叫人羞愧難言的?林覺民,這位24歲爲辛亥革命獻身的黃花崗烈士,他那蕩氣迴腸的《與妻書》,凡讀過高中的人都不會忘卻。“吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,於啼泣之餘,亦以天下人爲念,當亦樂犧牲吾身與汝身之福利,爲天下人謀永福也。”這就是他臨刑前留給世人的肺腑之言。他“助天下人愛其所愛”了,他用自己的生命和家庭的幸福,“爲天下人謀永福”了……後人拿什麼來記念他?特別是烈士故鄉的福州人,用什麼來表達應有的敬意呢?

花草樹木是美的,但先驅的精神和靈魂應該更美;想不到福州的公園卻容不下他,一個“水文化”的城市雕塑,就有十足的理由取代了烈士的塑像。少一個塑像,並不會削弱烈士的偉大;真正的豐碑,留在青史裏,矗在後人的記憶中。要拆就好好地拆,何止於毀而棄之,且棄在公廁旁的亂草中?斯人已逝,音容猶在,如此糟賤,記念沒了,只剩下褻瀆!

更不可思議的是,這不堪入目的一幕,竟能在福州延續了整整兩年。兩年來,有多少福州人經過這裏,他們何至於什麼感覺都沒有?更有甚者,是誰,把自己的良知與血性,都混在了污辱先驅的垃圾與便溲中。最後,是一個退休工人向媒體作了通報。此前,決定拆毀塑像的領導呢?指揮公園改建的幹部呢?此後,負責環境衛生與城市管理的人員呢?他們的良知與血性都到哪裏去了?

魯迅去世時,郁達夫憤而寫道:“沒有偉大的人物出現的民族,是世界上最可憐的生物之羣;有了偉大的人物,而不知擁護,愛戴,崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。”令人羞愧的是,郁達夫要是掉轉頭來,看到了譭棄在亂草叢中的林覺民塑像,他今天又會怎麼說呢?(2004年07月19日)