高中語文《蘭亭集序》優秀教學設計
一、素質教育目標
(一)知識教學點
1.瞭解和掌握書序的特點。
2.掌握文言詞語：鹹、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。
(二)能力訓練點
1.理清文章的思路結構，把握文章的意旨。
2.背誦課文，培養熟記能力。
(三)德育滲透點
1.學習本文，體會作者對大自然的熱愛以及字裏行間表現出來的曠達胸懷。
2.瞭解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
(四)美育滲透點
1.鑑賞本文句法上駢散並行而以散爲主的特色。
2.體會本文文筆洗練，自然清新的風格及敘、議巧妙融合的藝術特色。
二、學法指導
課前預習指導
1.課文中無生僻字，無長句，不妨要求學生讀兩遍。第一遍邊讀邊看註釋，粗知大意即可，不求確解;第二遍一氣讀完全文。
2.分類抄寫課文中生動的語句：一類是景語，如“崇山峻嶺”“清流激湍”“天朗氣清”等;一類是情語，如“情隨事遷”“臨文嗟悼”等;一類是敘事語，如“羣賢畢至，少長鹹集”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”等。目的是利用這些語句作爲記誦的支撐點。
3.如果時間允許，還可以叫學生試着劃分層次並歸納各層大意，作爲課上討論文章思路的準備。
課堂誦讀指導
1.從解題入手，略說書序體裁特點，讓學生找出與《蘭亭集》有關的語句，即“一觴一詠”說詩的產生;“列敘時人，錄其所述”說編集;“後之覽者，亦將有感於斯文”說編集的意義。
2.歸納各層大意後，討論全篇思路(內容詳見“課文說明”)。要點是：以敘事爲抒情議論張本，因此首敘蘭亭之會;用“樂”字結束敘事，由是而興人生之嘆;由嘆而歸結爲“死生之大”，點明作序正旨;然後擴展開來，說古人“興感之由”，論“一死生”“齊彭殤”之妄，最後仍回到說詩集上來。
三、重點·難點·疑點及解決辦法
重點
1.瞭解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項。
2.體味本文文筆洗練、自然有致的語言特色。
3.背誦課文。
難點
1.理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。
2.認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
解決辦法
1.加強朗讀，在疏通文義的基礎上反覆誦讀。
2.組織討論，引導學生聯繫實際進行討論。
四、課時安排
2課時
五、師生互動設計
1.字生課前藉助工具書，課本註釋，初步疏通文義，力求做到準確、通順地翻譯課文，可採用小組合作的方式，相互提出難句質疑。
2.教師課前佈置適當的預習問題，引導學生在初通文意的基礎上，對文中所反映出的作者的思想情感，在合作小組間展開討論，小組形成一定的共識，爲課堂突破重難點時的交流討論做好準備(可指導學生先寫好200字左右的書面材料)。
六、教學步驟
第一課時
(一)明確目標
1.瞭解作者及“序”的有關知識。
2.整體把握課文，理清思路。
3.講讀第一節。
(二)整體感知
1.導入新課
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這裏種過蘭花。儘管蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓。不過由於有了王羲之的“修禊”儀式(古代以三月上旬的“巳”日爲修禊日，這是古代的一種風俗，是到水邊洗濯、嬉戲，並舉行祈禱、消災的儀式。東晉穆帝永和九年，王羲之、謝安、孫綽等41人就在此集會，他們曲水流觴，引酒賦詩，各抒懷抱，最後由王羲之作序總述其事。王羲之不但文章寫得好，又善書法，有書聖之稱。)於是蘭亭(蘭渚之亭)流芳千古，大大超過了蘭草的清香，就讓我們共同欣賞吧。
這時也可以引導學生欣賞課本前彩頁《蘭亭集序》摹本。前人對《蘭亭集序》評價：“飄如浮雲，矯若驚龍”“天機流佈，挺然秀出”。
2.作者及相關背景介紹
(1)解題，介紹作者。
《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，這裏用以記事。
蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會，臨流賦詩，抒發情懷後將這些詩彙集成冊，由王羲之作序，寫成本文。
(2)介紹作者及寫作目的。
王羲之，東晉琅邪臨沂人，出身於士族名門。是我國古代著名的文學家和傑出的書法家。青年時有美譽，朝廷招他爲侍中、吏部尚書，都辭謝不就，後任右軍將軍，會稽內史。世稱爲王右軍。
他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景緻和宴會盛況;二是借這篇序言表達自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂，又寫出了歡樂有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。
(三)重點、難點的學習與目標達成過程
1.教師範讀課文(或放課文錄音)，學生注意字音和語調音節，體會本文句法駢散並行，以散爲主的特徵。
正音：會(kuài)稽 修禊(xì) 激湍(tuān) 流觴(shāng)曲水 齊彭殤(shāng) 遊目騁(chěng)懷
語調：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調讀出，特別重讀“樂”，以體現作者快樂的心境。
“固知/一/死生/爲/虛誕，齊/彭殤/爲/妄作。”讀出節拍，讀出批判語氣。“後之視今，亦由今之視昔，悲乎!”緩緩吐出，重音爲“悲”，以後的句子以和緩低沉的語調讀出。
2.學生自由朗讀課文，再一次體會本文句法駢散並行，以散爲主的特徵。
3.瞭解“序”的體裁特點。
提問、討論：本文和一般的書序有什麼不同，指出本文中能體現“序”的特點的內容。
[點撥]一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。
作爲書序，本書介紹了作詩的緣由(由修禊而“羣賢畢至”“少長鹹集”)，作詩的精彩(“一觴一詠，暢敘幽情”)，成書經過(“列序時人，錄其所述”)，本書意義(“後之覽者，亦將有感於斯文”)。
本文由宴遊活動談到生死觀，善於借題發揮，論及人生意義。這便是本文不同於一般書序之處。
4.本文作者的情感以及變化。
(1)學生快速讀課文。
(2)明確：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
5.給文章劃分段落，概括要點。
學生討論
[明確]第一部分：敘宴集盛況。
第二部分：發人生感慨。
第三部分：明作序要旨。
6.學習第1節，理解文意。
(1)教師強調：
畢、鹹：全、都。 修：長、高。
引：招致、招引。 其次：其間，指蘭亭之上。
惠風：和風。 品類：指萬物。晶：衆
極：盡。娛：樂。 信：確實。
(2)請學生朗讀第1段。
(3)教師提問：本段最後一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”?
學生回答，教師強調。
一是名士相聚之樂：“羣賢畢至，少長咸宜。”
二是環境優美之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”
三是氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風和暢。”
四是相聚狂歡之樂：“雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情。”
(賞心、樂事、良辰、美景——四美並具。)
(四)總結擴展
[總結]作者用簡潔雅淨、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。“崇山峻嶺，氣勢高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流、潔淨明朗;湍急的流水，飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗，而又生機盎然。於是詩興大發，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們彷彿看到這些雅士們儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以後成爲千古美談。作者發出由衷的感嘆，“信可樂也。”這實在是人生的極致，同時這爲下文的議論和抒發感慨作了鋪墊。
[擴展]
“修禊”補註
謝友明
“暮春三月，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”(王羲之《蘭亭集序》)句中的“修禊”，課本雖有註解，但不夠詳細，爲了使學生更好的瞭解古代這一風俗，現作一補註。
修禊的“禊”，也叫春禊。“上已娛春禊，芳辰喜月高。”(江總《三日侍宴宣猷堂曲水》)古代民俗於農歷三月上旬的己日，到水邊嬉遊採蘭，以驅不祥，稱爲修禊。
《周禮·春官·女巫》載：“女巫掌歲時祓除釁浴。”即每年三月上已日，女巫以香薰和蘋藥浴給人們祓除不祥。釁浴禮俗到了秦漢時有所變化，秦漢時，上巳這一天，人們都到河邊去洗濯，認爲滌積垢就能除病祛災。《後漢書·禮儀志》：“是月上巳，官民皆挈(潔)於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢痰爲大潔。”曹魏時，不提倡上巳日去河邊洗灌，這可能與曹操禁止“寒食”的思想有關，同時此時節北方還很涼，老幼羸弱者不堪忍受。晉時，將上巳節固定在三月三日，吳自牧《夢粱錄》卷二：“三月三日上已之辰，曲水流觴，蚌起於晉時。”《荊楚歲時記》中也有此記載：“三月三日士民並出江渚池沼間，爲流杯才，曲水之飲。”這一天已成爲官民們水邊宴飲、春季郊遊的好日子，當時不能完全排除洗濯的遺風。唐朝時，三月三日官民郊遊，水濱宴飲最盛。皇帝往往賜宴於曲江池(曲江池遺址在今陝西省西安市東南約五公里處)。吳自牧《夢粱錄》卷二：“唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青。”
上巳日本來與三月三日沒有必然聯繫，因而後來也有不用三月三日的，如元時就有在三月八日的。白樸《牆頭馬上》第一折：“今日三月初八日，上巳節令。洛陽王孫士女，傾城玩賞。”
後來修禊飲也常指文人雅集，也指朝班後友人歡飲，“窮軒駟馬，峨冠鳴佩，班回花底修禊飲”(吳文英《豐樂樓節齋新選》)。
{五)佈置作業
1.翻譯第一節文字。
2.完成練習三。
第二課時
(一)明確目標
1.學習第二、三兩節並背誦。
2.總結全文，鑑賞本文的藝術特點。
(二)重點、難點的學習與目標達成過程
1.檢查背誦第一節
2.講析第二節
(1)指名學生朗讀第二節。
(教師指導：體會作者心境的變化)
(2)指名學生翻譯重點語句(教師提示重點字、詞)。
①或取諸懷抱、晤言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外
(注意“或”“因”二字的翻譯)
②快然自足，曾不知老之將至
③及其所之既倦，情隨事遷，感既系之矣
(注意“之”“系”的解釋)
④修短隨化，終期於盡(“化”、“期”的翻譯)
(3)學生齊讀課文
(4)討論分析
①本段作者是圍繞什麼主題展開議論的?是如何逐步展開的?
[點撥]作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。
②由第一自然段的“樂”轉入本節的“幽”的原因是什麼?(引導學生用文中原句回答)
[點撥]“向之所欣，俯仰之間，已爲陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期於盡。”
③本節的議論與前一段的敘事是如何聯繫的?(引導學生用文中原句回答)
[點撥]首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段”羣賢畢至，少長鹹集”而言;是承上“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦於涉獵遊玩的，一種是“放浪形骸之外”寄忙山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當“欣於所遇”時都是“不知老之將至”的隨着時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎上，進一步發表議論，拆進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期於盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛腐慨。
(5)學生試背第二節
3.講析第三節
(1)學生齊讀第三節
(2)指名學生口譯第三節
重點字詞提示：(投影)
①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也
(3)討論、分析
①用簡練的語句概括第三節的層意
第一層引孔子的話總說_____;第二層寫古人、今人_____;第三層寫後人_____;第四層概括作序目的，_____。
[點撥]死生是人生大事;對生死的感慨;對生死的感慨;使後人瞭解作者的感觸。
②從“臨文嗟悼”說到“一死生爲虛誕，齊彭殤爲妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?
[點撥]作者認爲死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應做些實事，不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達了作者對生的眷戀和熱愛;當然我們不能苛求古人，因爲作者認識的侷限性，更多受到當時社會環境的影響。
③如何理解這篇書序行文的巧妙?
[點撥]作者寫供後人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“後之視今”亦是如此，爲使後人也對今天的所爲所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“後之覽者”也會“有感於斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。
(4)學生試背第三節。
4.總結全文(引導學生討論以下問題)
(1)課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎麼看待這一問題?
[點撥]第一自然段中從作者對此次宴集環境的描述可以看出作者的心情是快樂的，“所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝、人生短促大發感慨，但字裏行間、深沉的慨嘆之中，暗含着對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、後人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是非常有積極意義的。
(2)本文文筆洗練，自然有致，體現在哪裏方面呢?
[點撥]本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而後就死生問題發表議論;雖是書序，卻以抒情筆調出之，淋漓滿紙，美不勝收;加以文筆洗練，自然有致，更足以發人深思。略舉數例如下：
1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。
2.敘事。如“引以爲流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞彙，極少形容語，卻將宴會進行中所有重要的細節都寫了出來，也表現了與會人士的高雅情趣。
3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因爲它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，儘管感情上已經發生了變化，仍免不了產生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者發生共鳴。
(六)總結擴展
[總結]
王羲之書法聞名古今，蘭亭也因之而譽滿神州，是歷代書法家的朝聖之地，王羲之的文名反被掩蓋。其實《蘭亭集序》，既是名帖，也是佳篇，文章書法相得益彰，輝映千秋，流傳廣遠。
本文雖爲序體。但不同於一般前言，從內容上說也非一般的遊覽紀事。全文三百二十五字，敘述了蘭亭盛會的情景，描寫了廣闊的自然風光，抒發了歡樂有盡，人生短暫的感慨。一反談“玄”、崇“老”、尚“無”的腐朽社會風氣和盛行駢儷講究詞藻的形式主義文風，以比較積極的態度對待世事和人生，以情真語篤、樸素自然的文章實踐提倡爲文應正視社會現實，對後人有所激勵。《晉書，王羲之傳》中評述說：“羲之自爲作序，以申其志”，本文確可以視爲作者抒懷述志之作。
從整體看，全文分爲兩大部分。第一部分以敘述爲主，寫蘭亭盛會，貫穿並突出“樂”字，併爲下文的議論打下基礎。
全文的後2段是第二部分。緊承上文“仰觀”、“俯察”，興感抒懷。發揮議論。最後敘作序的意圖，強調死生問題，古今的感慨是一樣的，“後之覽者，亦將有感於斯文”。
[擴展]
羲之幼訥於言，人未之奇。年十三，嘗謁周頡(yǐ)，頡察而異之。特重牛心炙，坐客朱啖，頡先割啖羲之，於是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，爲古今之冠，論者稱其筆勢，以爲飄若浮雲，矯若驚龍。深爲從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，爲敦主簿。敦嘗謂羲之曰：“汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。”裕亦曰羲之與王承、王悅爲王氏三少。時太尉郗鑑使門生求女婿於導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑑曰：“王氏諸少並佳，然聞信至，鹹自矜持。惟一人在東牀袒腹食，獨若不聞。”鑑曰：“正此佳婿邪廣訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先爲會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候已.輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以爲恨。及述爲揚州刺史，將就徵，周行郡界，而不過羲之，臨發，一別而去。
1.翻譯下列句子
①羲之甚輕之，由是情好不協。
②將就徵，周行郡界，而不過羲之。
2.下列說法不正確的是()
A.王導與王敦是伯仲關係，與王羲之是叔侄關係。
B.第一段主要說王羲之是王氏佳子弟，在王氏諸少中無人能夠相比。
C.這兩段文字能夠比較真實地展示王羲之的爲人處事態度及性格的特徵。
D.王羲之東牀袒腹的故事古今流傳，“東牀”也便成了“女婿”的代稱。
3.下列說法正確的一項是()
A.周凱因看重乏羲之爲人正直，才以牛心炙先“啖羲之”。
B.由於王羲之的隸書筆勢飄若浮雲，矯若驚龍，因此王敦、王導都很器重他。
C.太尉選婿一事，既表明王羲之的自然，不拘謹，也顯示了郗鑑識人獨具慧眼。
D.本文說明王羲之才華出衆，爲人正直，但不注重社交。
[參考答案]1.①王羲之很看不起他，感情上(和他)合不來。②(王述)將要應召就職，走遍會稽郡城，卻不去探望王羲之。2.A3.C
(四)佈置作業
1.完成練習一二。
2.背誦全文。
