短文人教版語文八年級上冊教案3篇

作爲一名爲他人授業解惑的教育工作者，就有可能用到教案，教案是實施教學的主要依據，有着至關重要的作用。如何把教案做到重點突出呢？以下是小編爲大家收集的短文人教版語文八年級上冊教案，希望能夠幫助到大家。

短文人教版語文八年級上冊教案1

教學要點：

1、積累文言詞句。

2、領會託物言志的表現手法。

教學時間：3課時

第一課時

教學內容：陋室銘

一、解題

1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍保存着。

2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，後來發展爲一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。

二、作者簡介(板書：劉禹錫)

劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)

三、課文分析

1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。

2．提問：這篇短文可分爲幾個層次?

回答：可分爲三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)

3．教師講解 文章的題目是《陋室銘》，但是作者並沒有直接寫陋室，而是從什麼寫起呢?

回答：山水寫起。

4．教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興雲作雨，所以人們認爲水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因爲我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發散很遠的香‘乙這裏比喻道德高尚，名聲傳播很遠。

5．提問：這裏詩人用有仙之山、有龍之水具體比什麼呢?山和水來比?

(回答)室。

用“不在高”“不在深”來比 ?

(回答)陋。

用仙和龍來比 ?

(回答)德。

用名和靈來比 ?

(回答)馨。

6．教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在於高而在於仙，水之靈不在於深而在於龍，那麼，室之陋與不陋，也就不在於它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，儘管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

那麼，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修，極爲簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。這是寫陋室的環境(板書環境)。作者寫陋室的環境採用什麼修辭方法呢?

回答：對偶。(板書：對偶)

7．提問：苔痕 相對?

回答：草色。

提問：階綠 相對?

回答：簾青。

提問：上相對?

回答：入。

除了對偶還用了什麼方法呢?

回答：擬人。

8．教師講解 “上、入”採用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：採用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什麼；“草色”也想從窗戶窺視主人在幹些什麼。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境淒涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環境宜人，而與陋室主人來往的都是什麼人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

9．教師講解 “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這裏指沒有學問的人，在這個陋室裏．常有學識淵博、才華出衆的鴻儒談笑風生，高談闊論。這兩句也是工整的?

回答：對偶。

10．提問：談笑相對 ?答：往來。

有相對 ?回答：無。

鴻儒相對 ?回答：白丁。

11．教師講解 作者並沒有寫自己是什麼人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的爲人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在於襯托(板書：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經，佛經；絲竹，管絃樂器，這裏指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室裏，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。

12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經。”

提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳。”

提問：“閱金經”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。

13．教師講解 這樣，正反對照、虛實相生，表現了作者恬淡閒適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是爲了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因爲主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。

經過作者反覆描寫陪襯，文章主旨已經突出，意思似乎已經寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)

14．教師講解 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。

諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬；子云亭是指西漢學者揚雄住過並寫作《太玄經》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚子云的亭子。作者採用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由於他們的主人德才兼備而聞名天下，那麼 我的陋室不也會如此麼?

15．提問：作者在這裏用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?

回答：不是，而是已隱含着自己遠大的志向。要做一個像他們一樣的人。

教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)

16．教師講解 前有古人後有來者，我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被後人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被後人所敬仰。文章添了這麼一筆，再生一層波瀾，內容更豐富，主題更鮮明。寫到這裏，我們感覺到作者的意思已經表達得夠完美了，可以收筆子。

但是作者是一個弄墨的高手，在全文最後一筆，引用孔子的話結束，把作者的思想感情推向高峯：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態度，迴應“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的後一句“何陋之有”。

17．提問：劉禹錫爲什麼隱去前一句“君子居之”呢?

回答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。

18．教師肯定：回答正確。

這是作者有意設置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態度正如孔子一樣(板書：態度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在於“君子居之”“惟吾德馨”。文章結語引經據典(板書：引經據典)，力發千鈞，託作者的思想推到了高峯。

四、學生教師共同完成板書

19．根據老師的板書，請在橫線上填一個字，表明作者運用修辭力法的目的。學生上臺給板書填空。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興 引 陋室 對偶 擬人 描 環境

襯托 對仗 誇 朋友 虛實 對比 話 生活

類比 暗含 立 志向 引經據典 表 態度

20．學生齊讀板書。

21．在板書的每一句後面，再填寫一個確切的字，體現本句的中心填寫中心詞。

陋室銘

劉禹錫

山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環境——青

襯托 對仗誇朋友——雅 虛實 對比話生活——靜

類比 暗含立志向——高 引經據典表態度——樂

22．學生齊讀。

五、總結全文

23．教師總結。

通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發了作者獨特的情懷，一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。

《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經久不衰。它的顯著特點就是語言精闢。採用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實相生，引經據典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行雲流水，文氣通達起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。

第二課時

教學內容：愛蓮說

教學目標：

1、 理解蓮花的高潔品格。

2、 理解託物言志的寫法。

教學重點：

指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章託物言志的寫法。

教學手段：

運用多媒體輔助教學。

教學內容及步驟：

一、導入課文

蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，讚美過它，並把它當作高潔脫俗品格的象徵，藉以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

二、 整體感知課文

請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。

三、 解題，揭示學習目標

文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說” 在這裏指什麼？（同學們可以看課文回答）

作者借描寫蓮來抒發感情，並說明道理，這就是託物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所託之物的含義，二要理解作者怎樣託物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

四、 自讀課文，疏通文意

請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，並逐句翻譯。（前後左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。）

1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）

看清字形，讀準字音, 理解字意：

周敦頤（ ） 可愛者甚蕃（ ）

出淤泥而不染（ ） 濯清漣而不妖（ ）

不蔓不枝（ ） 可遠觀而不可褻玩焉（ ）

花之隱逸者也（ ） 陶後鮮有聞（ ）

請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：擡頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。

2、 問：文字上還有沒有不懂的？請提出來。（師生共同解答）

3、 請兩位學生翻譯課文。

五、 研讀課文

（一） 理解蓮花的高潔品格

託物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所託之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所託之物是什麼？“蓮”

1、請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）

2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？

同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

3、總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的讚美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的讚美之情。

（二） 理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

過渡：作者主要描寫和讚美蓮花，開頭卻爲什麼寫了菊花和牡丹？這有什麼作用？

這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

1、 分析“菊”正襯的作用。

誰愛菊花？陶淵明是什麼人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現出陶淵明愛菊花。（採菊東籬下，悠然見南山。）

師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是讚頌他不苟同 於世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

2、分析“牡丹”反襯的作用。

然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，爲什麼？

因爲牡丹色彩豔麗，嫵媚動人，象徵富貴。也就是說世人都追求富貴，作者願不願意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現作者的這種感情？“獨”

師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。

下面請同學們齊聲把第一節朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態度。

（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。

過渡：以上是託物部分，但是託物言志的文章描寫事物並非根本目的，而是要通過對所託之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段

1、 就表達方式來說，第一段側重於記敘、描寫，那麼第二段呢？

議論，文中哪一個字能集中體現出來？“謂”

抒情，文中有哪一個字作了提示？ “噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什麼？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全讚賞呢？他也願意隱逸嗎？作者讚賞的只是陶淵明這種不苟同於世俗的人格，而對於他的隱逸，作者更多的則流露出什麼情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什麼？對於世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什麼情感？“鄙視”

而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什麼情感？“讚美”

3、 同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。

b、最後三句運用了三種不同的句式來表達作者內心複雜的情感。“菊之愛，陶後鮮有聞。”是什麼句式？（提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。 “蓮之愛，同予者何人？”是什麼句式？疑問句朗讀時應讀升調。“牡丹之愛，宜乎衆矣！”是什麼句式？感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。

請同學們注意體會，齊聲把最後四句再朗讀一遍。

4、 小結：這一部分是作者所言之志。作者既不願像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑於向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。

六、 再看錄像，品味欣賞，學生輕聲跟讀。

七、 指導學生按照板書脈絡快速背誦。

同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。

八、 總結課文

1、 學生總結

至此我們學完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫作上，大家有哪些收穫呢？

從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者託蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑑。

2、 教師總結

同學們，周墩頤盛讚蓮花爲君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

九、 佈置作業

熟練背誦並默寫課文。

十、 板書設計

愛 蓮 說

陶淵明 獨愛 菊 （正襯） 隱逸者 惋惜

世 人 甚愛 牡丹（反襯） 富貴者 鄙視

予 獨愛 蓮 君子者 讚美

託物 言志教學設想：

第三課時

教學內容：

1、熟練背誦並默寫這兩篇課文。

2、完成課後練習題。

教學後記：學生對這兩篇課文的思想意義把握得比較好。

短文人教版語文八年級上冊教案2

【教學目標】

1、知識目標：

⑴積累詞語，掌握“遺骸、褶皺、劫難、追溯”等詞的讀音，理解“劫難、緻密、追溯、天衣無縫”等詞的詞義，並學會運用。

⑵瞭解“板塊構造”“大滅絕”“撞擊說”“火山說”“斯石英”等科學概念。

⑶瞭解兩篇文章作者的思維方式。

2、能力目標：

⑴比較分析兩文的說明對象和說明角度，把握兩文所介紹的科學知識，體會作者思維的開放性與周密性。

⑵揣摩語言，體會本文語言簡明精練、邏輯性強、幽默風趣的特點。

⑶培養學生用聯繫的觀點看問題、想問題的思維方法。

3、德育目標：

學習作者運用豐富的科學知識、敏銳的科學眼光深入探索未知的精神，激發學生努力學習，不囿於成說，敢於創新，善於創新，向科學的未知領域進軍。

【教學重點】

1、把握兩篇短文的內容，明確說明對象，理清寫作思路。

2、學習作者善於聯繫，由此及彼，多角度、多側面的思維方法。

【教學難點】

體會課文中的補充說明的作用和含義。

　【教學方法】

1、比較閱讀法。

2、涵泳品味法。

3、延伸拓展法。

【教具準備】

多媒體。

【課時安排】

1課時。

【教學過程】

〖教學要點〗

朗讀課文，整體感知文意;精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內容;揣摩語言，體會作者獨特的語言風格;學習作者的思維方法，引導學生留心生活，思考自然和社會，多角度看問題，獲得新知、真知。

〖教學步驟〗

一、導語設計

設計(一)：

在距今約2、3億年前～6500萬年前，地球上出現了一種奇異的爬行動物。它們與現代的蜥蜴有許多相似之處，如身體表面覆蓋着有鱗片的皮膚。它們的後代是由卵孵化出來的等等。在這漫長的1、65億年間，它們成爲了整個地球的主宰。它們經歷了氣候較爲溫暖的三迭紀，食物豐富的侏羅紀，充滿了生存恐懼的白堊紀，它們作爲過去的生物，人們給了它們一個名字──恐龍。

6500萬年前，白堊紀的一個早晨，草食性恐龍正在吃着美味的早餐，“轟”的一聲巨響， 一場天翻地覆的大爆炸發生了，從此恐龍便慢慢地減少，直至最後滅絕。恐龍滅絕的原因是什麼呢?讓我們帶着問題走進阿西莫夫筆下的科普世界去尋求答案吧。

設計(二)：

6500萬年前，在地球上生活了1、6億年的恐龍突然滅絕了，這成了生物史上最大的謎。不同地域恐龍化石的發現意味着什麼?導致恐龍滅絕的原因是什麼?阿西莫夫的兩篇短文對此分別做了回答。今天我們一起學習《恐龍無處不在》和《被壓扁的沙子》。

二、朗讀課文，整體感知文意

1、學生朗讀課文。

教師檢查預習情況，多媒體顯示：

1、辨音：

遺骸褶皺劫難追溯

2、釋義：

遺骸褶皺劫難

緻密追溯天衣無縫

選四名同學回答，

明確：

⑴hái zhě nànsù

⑵遺骸：遺骨(遺留的殘骨)。

褶皺：由於地殼運動，岩層受到擠壓而形成的彎曲。

劫難：災難、災禍。

緻密：細緻精密。

追溯：逆流而上，向江河發源處走，比喻探索事物的由來。

天衣無縫：比喻事物沒有一點破綻。

2、從課文註解得知，這兩篇短文在原書中編排在一起，同在《地球科學新疆域》章節裏，請問這兩篇短文在內容上有什麼聯繫?

學生談自己閱讀的初步印象。

明確：兩篇短文都談到了恐龍的滅絕，兩文都證明了“不同科學領域之間是緊密相連的。在一個科學領域的新發現肯定會對其他領域產生影響。”這一觀點，兩文都運用科學發現相互佐證來進行科學研究。

三、精讀課文，比較分析兩篇短文的說明對象和說明角度，深入理解文章內容

多媒體顯示：

教師要求學生精讀課文，填寫上表。

學生自讀課文，然後小組內討論交流，要求人人發言，個個參與。教師巡視各組，掌握討論情況，隨時給予必要的點撥指導，然後選交流成功的兩個小組介紹閱讀成果。

明確：

1、《恐龍無處不在》，說明對象爲“地殼在進行緩慢但又不可抗拒的運動”這一理論，或“板塊構造”理論。說明角度爲：通過南極洲恐龍化石的發現來證明“板塊構造”理論。文章的思路簡述如下：

全文分四部分。第一部分爲第1段，這兩句話是全篇行文的邏輯基礎。第二部分爲2～7段，介紹恐龍無處不在是大陸在漂移。2、3段介紹南極和地球其他大陸上都發現有恐龍化石，“說明恐龍確實遍佈於世界各地”;4、5段寫這一發現引起了作者的深入思考，作者沒有把思維定格在恐龍本身研究上，而是把“這個發現與南極大陸聯繫起來”考察;6、7段作者思有所獲，“是大陸在漂移而不是恐龍自己在遷移”。第三部分爲8～12段，簡明介紹板塊學說，並說明每個大陸都有恐龍化石的原因。第四部分爲13～15段，再次聚焦南極恐龍和其他生物，確證這一推斷的正確性。總之，全文從現象到本質，逐層推進，表現了思維的開放性和嚴密性。

2、《被壓扁的沙子》，說明對象爲“恐龍的滅絕”，說明角度爲通過“被壓扁的沙子”來探討恐龍滅絕的原因。文章的寫作思路如下：

全文分四部分。第一部分爲第1段，引出說明對象。第二部分爲2～6段，探討恐龍大滅絕，介紹兩種學說“撞擊說”和“火山說”，揭示研究這一問題的重要意義。第三部分爲7～11段，解釋斯石英的成因，重點說明其性質，爲排除“火山說”提供科學依據。第四部分爲12～17段，依據科學理論，進一步斷定有斯石英的地方肯定發生過撞擊，而且肯定沒有發生過火山運動，從而得出結論，恐龍滅絕的原因是撞擊。

教師總結：兩文都體現了作者思維的開放性和嚴密性，“他山之石，可以攻玉”，利用科學發現相互佐證來進行科學研究，打開了一扇又一扇新的窗戶，我們不禁爲作者道好稱奇，科學需要激，需要創新!

四、揣摩語言，感受作者獨特的語言風格

多媒體顯示：

1、青蛙和蟾蜍是人人皆知的現代兩棲動物。

2、如果看一張地圖，並假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就會看到它們拼合得多麼天衣無縫。

3、萬一哪天某個星體要撞擊地球，我們也許會知道如何來避免這種撞擊。

4、即非常純的沙子。

5、你也可以在真空中對金剛石加熱，從而把它恢復到原始碳的狀態，但誰願意這樣做呢?

教師提示：請同學們在文中找出這五句話，你發現了什麼?

學生明確：這些句子都被作者安排在括號裏。

教師點撥：這些句子是作者在行文中放在括號裏的補充說明文字。請同學們結合具體語境，說說它們各自的作用。

學生明確：

1、如果抽象地說現代兩棲動物，不加以舉例，讀者可能一時想不起是指哪些動物。現代兩棲動物很多，舉“青蛙”和“蟾蜍”，是因爲它們“人人皆知”。“青蛙”和“蟾蜍”不能在南極生存，猶如當年恐龍不能適應南極的生態氣候一樣，因爲它們同屬兩棲動物。

2、這一句補充說明了大陸漂移學說的一個最顯而易見的證據，即南美洲與非洲海岸線驚人的吻合。

3、這一句看起來有調侃的意味，但並非無稽之談。星體撞擊地球雖然極爲罕見，但在地球的歷史上確實發生過。作者作這樣的假設，意在強調天文學研究的現實意義。

4、這是對“二氧化硅”的解釋，一方面指出“二氧化硅”即沙子的學名，易被人理解接受，另一方面也強調只有非常純的沙子才能稱得上“二氧化硅”，一般的沙子都含有雜質。

5、這一句話是以金剛石經過高溫加熱可以變爲普通的碳類比斯石英經過高溫加熱可以變爲普通的沙子。也許沒有人會在意斯石英的還原問題，但沒有人會願意把金剛石變爲碳，因爲金剛石太名貴了。作者隨筆幽默了一下，表現了作者思維的活躍。

教師總結：這些補充說明的文字化高深的科學概念爲平易的介紹，化嚴密的科學論證爲幽默詼諧的類比說明，表現了本文語言簡明精練、邏輯性強、幽默風趣的特點。同學們應在今後的說明文寫作中學習借鑑。

短文人教版語文八年級上冊教案3

○教學目標

①理解行道樹——無私奉獻者的形象

②感悟並珍視人生“第一次”的經驗。

③揣摩形象化的語言。

④瞭解以小見大和夾敘夾議的寫法。

○教學重點

①理解兩篇課文的深刻內涵。

②理解形象而又含蓄的語言。

○課前準備

①佈置學生預習，就課文的主要內容和自己感興趣的問題，列出思考題，準備討論、發言材料。

②列舉自己最難忘的第一次經歷，談談自己的感受。

③教師設置精當的思考題備案，以供學生參考。

第一課時

○教學內容

教學《行道樹》：

①理解行道樹的無私奉獻精神。

②反覆朗讀課文，體會形象化的語言。

○教學設計

導入

同學們，漢語是世界上最優美的語言，它最豐富、最準確、最鮮明、最生動。在漢語的寶典裏，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動植物，其實是有其象徵意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫的是什麼嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來學習張曉風的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什麼象徵意義。

朗讀課文

教師指導學生掌握朗讀的發音、停頓、重音、語調、速度和情感等方面的問題。

識記字詞(包括《第一次真好》)

整體感知

①自讀，發現問題

讓同學們獨立閱讀，調動自己的學習經驗，歸納學習本課應重點掌握的知識點，提出疑難問題，做好記錄。

②討論，篩選、整理

四人小組討論，交流發現的問題。比較淺顯的，組內討論解決;集中疑難問題，準備課堂發言。

③課堂討論，確定思考題

小組代表發言，提出問題。教師進行組織、引導和調控，將思考題逐漸集中到以下幾個方面：

a.行道樹的形象體現了什麼精神?

b.找出本文最富哲理性的句子，並理解：神聖的事業是什麼事業?爲什麼說神聖的事業總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現在什麼方面?

[有關提示]神聖的事業必須以自我犧牲爲代價。從個人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻者具備了以苦爲樂的品質，這便是“深沉”。

c.怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂的樹”?

研討與賞析

鼓勵學生多角度提出疑難問題和值得深究的問題，進行討論。提出的問題儘量深刻一些。教師引導學生結合作者的寫作目的，體會這篇課文的現實意義，進行人文教育。

①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象?

[提示]自我犧牲、奉獻人類、心繫社會……

②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”?

③“我們的存在只是一種悲涼的點綴。”表現了行道樹怎樣的思想感情?同時揭示了怎樣的社會現狀?

[有關提示]保護環境還沒有引起人們足夠的重視。

④爲突出行道樹的形象，作者都採用了什麼表現手法?

[提示]採用了對比手法：a.與同類的優越處境對比;b.與人類的無知行爲對比。

⑤你認爲哪些語言描寫最生動，最能突出行道樹的形象?試分析說明?

讓學生體會形象化的語言。學生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學生突出重點，明確中心。

拓寬與延伸

鼓勵學生結合現實和自己的經歷，談學習感受。

①現實生活中有像行道樹一樣具有奉獻精神的人嗎?怎樣看待他們的價值?

②本文的現實意義是什麼?

③本文的中心是通過行道樹的自白表現出來的。但有人說像在發牢騷，你怎麼看?

提示：決非發牢騷，而是強烈的呼喚。呼喚更多的奉獻者爲社會造福，爲人類造福呼喚人們尊重奉獻者的辛勞，保護自己的生存環境。

④學習了這篇課文，你受到哪些啓發?

教師小結

同學們，這節課我們通過自主、合作、探究的學習方式，進行了很好的討論和研究，對無私奉獻者的精神有了更深刻的`認識和理解。我們都是社會的一員，應該有強烈的社會責任感。從任何意義上講，我們都應關注社會，關注人生，關注自然。讓我們像行道樹一樣，儘自己的微薄之力，點綴美好的社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放光彩。

作業

①完成“研討與練習”相關作業

②預習《第一次真好》。

第二課時

○教學內容

教學《第一次真好》：

①認識人生第一次經歷的重大意義，珍視第一次經驗。

②學習以小見大和詳略得當的寫法。

③瞭解選材的典型性。

○教學設計

導入

“第一次”是多麼另人難忘的經歷啊!你知道第一次吃西紅柿的那個人嗎?你知道“第一個吃螃蟹”的重大意義嗎?第一次遠行、第一次脫險、第一次施捨、第一次求助……自從我們有意識以來，數不清的第一次，無一例外地給我們帶來莫大的新奇和刺激。但又有誰真正懂得“第一次”的奧妙呢?周素姍的《第一次真好》可以給我們一個很好的啓示。

整體感知

①集體朗讀

感悟課文內容。要求學生注意朗讀時的情感和速度。

②默讀課文

獨立思考。出示思考題：

a.“第一次真好”，好在哪裏?

b.課文的中心意思是什麼?

c.作者爲什麼選取這兩個“第一次”詳寫?

d.課文在安排材料上有什麼特點?好處是什麼?

e.有的“第一次”是有益的，有的是無益的。本文所說的“第一次”屬於哪一種?爲什麼?

引導學生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。

③課堂集中討論、解答

引導學生採用互動方式，合作交流，使問題逐漸明朗，最終明確;

a.“第一次真好”指感覺真好：新鮮而刺激，使人回味無窮。

b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

c.作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物;後者寫的是動物。前者寫的是靜態;後者寫的是動態。前者的感覺沒有變化：只是喜悅和新奇;後者的感覺隨着事物的變化而變化：先是驚喜，再是噁心，而後喜愛。這樣寫使人感到厚重，既表現作者的個性體驗，也能與讀者產生共鳴，有典型意義。

(學生談不透，教師要予以引導、點撥。)

d.詳略得當：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過。詳寫是爲了更好地突出中心;略寫部分是對詳寫部分的補充，旨在以小見大地表現“第一次真好”的普遍意義，同時，使文章內容更加充實。

e.本文寫的是有益的“第一次”。因爲所舉的每一個事例，都有益於人生的健康發展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。

研讀與賞析

在整體感知課文內容的基礎上，教師結合“研討與練習”，引導學生重點研讀與賞析作品的語言，以求達到對課文內容更深刻的理解。可讓學生提出最感興趣或有疑難的問題，供全體同學討論。

出示思考題：

①爲什麼說是“一幅秋日的風情畫”，而不說是“風景畫”、“風光畫”?

②“雛形”與“具體而微”有什麼區別?

③“我喜愛他們又甚於那些老鳥”一句表達了作者怎樣的思想感情?

提示：表現作者對生命的珍惜和對生命力的讚歎。

④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。

本題的設計旨在讓學生逐漸瞭解記敘文中議論的作用。

體驗與反思

讓學生結合自己的經驗，解釋課文有關內容，並從多角度提出問題，深化理解。

①爲什麼第一次的經驗不一定都愉快?感覺不愉快的第一次就不能嘗試嗎?

提示：感覺不愉快的第一次可能是更有益的，也應當積極嘗試。如捨己爲人等。

②爲什麼說“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

③回憶你難忘的第一次經歷，談談它對你後來的發展產生了怎樣的影響?

④什麼樣的第一次不能嘗試?爲什麼?

小結

同學們，現在我要告訴你們，據說西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒人知道它可以吃，且營養豐富。我們應當感謝那個第一次吃西紅柿的人，他當時的勇氣決不亞於視死如歸。我猜想，他嘗試以後的感覺一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

同學們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會帶來進步。

作業

①完成“研討與練習”剩餘部分。

②習作：寫一篇題爲《第一次，我忘不了你》的作文，談談學習本文的感受。

《短文兩篇》教學雜談

2、合作學習有利於培養學生的創新精神與創新能力：

有效的合作學習，教師首先要給學生設計好學習任務，這是創新的前提。如教《行道樹》時，我安排學生對課文內容進行深入具體探究，採用“合作探究、互問互答”的形式，把不能解決的問題提出來，然後集體探究。教師這樣安排，一些簡單的問題，同學間合作互問互答就已經解決了，不能解決的一般來講，就是難懂的有探討價值的問題。學生提出兩個問題：

⑴爲什麼說“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?這就是一個有價值的問題，其他同學給予解答，因爲神聖的事業是要付出痛苦代價的，從事這種事業需要犧牲。行道樹就承受了這種痛苦──“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”。痛苦又能給與我們深沉──“製造清新”“勤生綠葉”“獻出濃陰”，給市民帶來快樂。可見，同學之間的合作就解決了問題。

⑵爲什麼說“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”“憂愁”和“快樂”好像有點矛盾。這也是一個有探討價值的問題，其他同學解釋說，不矛盾。因爲“憂愁”是爲城市空氣污染而“憂愁”，爲市民健康而“憂愁”;“快樂”是因爲“我們”能“在春天勤生綠葉”“在夏日獻出濃陰”，爲城市制造清新。接着老師補充，“憂愁”是它奮鬥的痛苦，“快樂”是它奮鬥的結果，文章正是通過行道樹內心世界的獨白，抒寫了奉獻者的襟懷，讚美了奉獻者的崇高精神。通過這種生生、師生間的合作交流，思維的碰撞，就產生了火花，有了矛盾不矛盾之爭，在爭論中培養了創新能力。由此可見，合作學習有利於培養學生的創新精神與創新能力。

〖初中語文探究性學習探究方法指導例談〗

二、創設問題探究

所謂問題就是指疑點。它是探究學習的核心要素。教師在教學時要努力創設問題情境，並從不同角度設計問題，使學生明確探究目標，掌握思維方向，以達到學生自己發現問題，自己探究問題，自己解決問題的目的。具體方法有：

抓住關鍵詞句，設題探究。如學習《行道樹》一文時，我讓學生抓住“神聖的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能給予我們深沉，”這一關鍵句，從“爲什麼行道樹的事業是神聖的?”“行道樹忍受了哪些痛苦?”“深沉的含義是什麼?”三個方面進行探究，並緊扣“神聖”、“痛苦”、“深沉”這三個關鍵詞解答，很快就能使學生融會貫通，把握全文主旨。

〖開啓課堂寶庫的金鑰匙──淺談語文課堂導語的設計〗

四、實驗演示，動中激趣

好玩好動是孩子的天性，因而課前根據課文內容設計一個小實驗或演示，由教師或學生以親自進行觀察、操作實驗的方法導入新課，能撩撥起學生的好奇心，能激發學生濃厚的學習興趣。例如教《第一次真好》，一上課組織學生用不同的方法切蘋果，當學生髮現橫着把蘋果切成兩半，橫切面是一個五角星時，同學們感到既興奮又神奇，強烈的好奇心爲授新課創造了良好時機，而且有利的激發了學生大膽嘗試有益的第一次的興趣，也爲學生談第一次的感受積累了話題。

〖語文課堂—學生提問的搖籃〗

值得注意的是，教師要善於組織學生充分利用學生資源。不用諱言，學生的程度是參差不齊的，有些學生是不可能一開始就能獨立地提出問題。本着“爲了一切學生”的理念，教師除了自己指導外，要及時地利用學生資源，讓程度好的帶動程度差的，精心安排小組的劃分。根據班上人數，將其劃分成若干小組，輪流指定數名同學任組長，負責組織討論。有時讓四五個小組負責提出問題，另七八個小組負責分析解決問題;有時選擇一些學生組成一個有教師參加的特別小組，負責提出問題、分析問題，鼓勵其他小組的學生對這一個特別小組的問題答案提出質疑，在爭論中達成共識;有時男女生混編以女生的心細與男生的大膽相結合，彌補各自的不足;有時男女生分開以激發競爭意識。總而言之，形式多樣，不一而足。如教學《第一次真好》這類與學生生活較接近的自讀課文時，我交由學生合作討論解決，自己提問，自己分析，自己解決，讓出講臺鼓勵一些口頭表達能力較強、膽量較大的學生上講臺去闡述觀點、講授課文，收到了良好效果。不過，像教孩子走路“牽是爲了不牽”一樣，我們這裏倡導的合作方式，提出問題只是第一步，最終還是要讓每個學生都能獨立地提出自己最高的水平的問題來，即是說“合作是爲了獨立自主”。

短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》課後題及答案

一、背誦並默寫這兩篇短文

設題目的是使學生能牢牢地記住這兩篇名文。這道題要在課上完成，據以往的實踐經驗，熟讀成誦約需35分鐘，默寫約需10分鐘。要讓學生養成當堂記誦的習慣。

二、反覆品味文章的寓意，研討下列問題

1、《陋室銘》結尾引孔子的話“何陋之有”，有什麼含義?試聯繫全文內容作具體分析。

2、《愛蓮說》中稱蓮是“花之君子”，試根據課文說說作者心目中的君子應當具有哪些美好的品質。

3、下面幾句話都有言外之意，試做分析。

①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

②牡丹，花之富貴者也……牡丹之愛，宜乎衆矣。

所謂“寓意”，主要是指作者的志向和抱負，這是託物言志文章的核心，必須抓住這個核心，才能達到整體感知;此外，也包括對文中某些重要語句的理解。本題中前兩小題是依據整體感知的需要設計的，應作爲討論的重點。下面分別說明：

1、《陋室銘》的全篇旨意是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生髮而來，作者以此結住全文，顯得立意高遠，無懈可擊。但引文中略去前半句，而只用後半句，是因爲“君子居之”的意思已經包含在全篇文章之中，略去後纔有餘味。在討論前最好先告訴學生這句話的出處，說說省去前半句的原因。

參考答案見“整體把握”。

2、這是一道開放性的題。作者心目中的君子有種種美德，我們無法盡知，而只能通過蓮的形象來探求。因此，在討論前應當指出，這是一種藝術概括方式，要善於運用聯想把蓮的形象跟君子的形象融爲一體，不要搞機械的“對號入座”。本題切忌搞統一答案，重在培養學生的聯想力。

3、設題目的是引導學生注意揣摩語言。

①可以先問學生：作者是否不喜歡聽音樂?(從“調素琴”可以得出否定的回答。)“調素琴”跟“絲竹之亂耳”有什麼區別?由此逐步引導到作者對官僚們尋歡作樂生活的批判態度上來。

②作者這種寫法頗似“一字褒貶”，文中只說牡丹是“花之富貴者”，此外別無貶辭，但從“宜乎”一語卻可以看出他對世風的鄙視。爲了引起學生討論的興趣，無妨先讀讀白居易的《買花》詩(見“有關資料”)，此詩淺顯易懂，費時不多。

本題也不要求統一答案。

三、“之”有時相當於“他(她、它)”“這(那)”，有時相當於“的”，有時卻只有表示語氣的作用，沒有實際意義──這後一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬於這種用法

①水陸草木之花，可愛者甚蕃

②予獨愛蓮之出淤泥而不染

③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

④孔子云：何陋之有?

⑤漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

設題目的是使學生初步熟悉“之”的三種最常見的用法。切忌講語法，非講不可也只能講到詞性爲止。文言虛詞的用法實質上是個習慣問題，讀得多了，養成了習慣，就不會覺得它難解。所述三種用法中的最後一種跟誦讀的關係尤爲密切，例如“無絲竹之亂耳”，去掉“之”字後，句意並未變化，但讀起來就不如原句順口且有韻味;“有何陋”讀起來語氣就不如“何陋之有”那樣強烈。讓學生在誦讀中反覆品味，是解決這個難題的有效方法。

參考答案：①的。②表示舒緩語氣。③同上。④表示強烈反問。⑤它(指桃花林的奇景)。