人教版八年級語文上冊《杜甫詩三首》教案

【教學目標】

〖知識目標〗

1、瞭解有關古體詩、近體詩的一些常識。

2、瞭解作者的生平、思想及詩歌的創作背景。

3、瞭解三首詩的思想內容及藝術特色，準確流暢地背誦這三首詩。

4、初步瞭解杜甫的詩歌創作風格。

〖能力目標〗

1、掌握一些古詩朗誦的常識，讀出節奏，讀出韻律，逐步提高詩歌朗讀水平。

2、加強朗讀教學，在反覆朗讀中體會詩歌的意境，品味詩中的美點。

3、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。

〖德育目標〗

1、學習《望嶽》，感受詩人對祖國河山的熱愛之情，學習他不怕困難，敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

2、學習《春望》《石壕吏》，深切感受詩人熱愛國家、關心民衆、眷念親人的美好情操。

【教學重點】

1、瞭解每首詩創作的時代背景，理解每首詩的思想感情。

2、初步鑑賞品味詩歌的美點。

3、把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。

【教學難點】

1、透過字面意思，把握含蓄蘊藉的詩意。

2、初步掌握一些詩歌常見的表現手法，並體悟其表達效果。

【教學方法】

1、朗讀教學法。反覆朗讀、吟誦，感知詩歌的聲韻美，通過想像與聯想，把握詩的景與情。

2、討論法與點撥法相結合。充分調動學生的參與意識，讓學生真正成爲鑑賞的主體。教師儘量少講，以讀代講，以講促讀。

3、古詩五步教學法。《望嶽》採用這種教法，從知詩起，經歷說詩、想詩、悟詩、品詩等四個階段，引導學生知內容，想意境，悟情感，品特色。

4、詩歌境界教學法。教讀《春望》，打算採用這種教法，引導學生想像形象、把握物境;體驗情感、把握情境;品味意蘊，把握意境。

【教具準備】

多媒體、錄音機、示範朗讀磁帶。

【課時安排】

2課時。

【教學過程】

第一課時

〖教學要點〗

師生互動，學習研討《望嶽》《春望》。指導學生朗讀，感知詩歌的聲韻美;整體感知詩意，理解詩歌的思想情感，品味詩的意境;結合讀詩的切身體驗，賞析詩歌的美點。

〖教學步驟〗

一、導語設計

設計(一)：

中國是一個詩的國度，源遠流長的`中國古代詩歌到了唐代出現了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個高峯，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被後人稱爲“詩聖”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。

設計(二)：

多媒體顯示：

民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩中聖哲。

滿眼河山，大地早非唐李有;一腔君國，草堂猶是杜陵春。

草堂留後世，詩聖著千秋。

同學們，這些對聯中寓指的人物是誰呢?對，是杜甫，今天我們學習他的二首詩《望嶽》《春望》。

二、杜甫簡介

多媒體顯示“杜甫畫像”，分發文字資料，資料內容如下：

唐代偉大的現實主義詩人杜甫，爲我們留下了1400多首詩歌。這些詩篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前後唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。自唐以來，他的詩歌即被公認爲“詩史”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊爲“詩聖”。

杜甫(公元712～770)，字子美，詩中自稱少陵野老，後人稱他杜少陵。杜甫出生於一個“奉儒守官”的家庭裏。祖父杜審言是唐初著名詩人，父親杜閒曾做過奉天縣令。這樣一個家庭給了他一定的文化薰陶。杜甫的創作歷程，可分爲四個時期。

1、讀書和壯遊時期。杜甫七歲即能作詩文，十五歲時便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，“爲人性癖耽佳句，語不驚人死不休”正是他刻苦學習的自述。二十歲後，他開始了漫遊生活。他南遊吳越，北越齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，並在洛陽與李白等同時代的著名詩人結爲肝膽相照的朋友。這個時期的生活和創作，具有濃厚的浪漫色彩和情調。如《望嶽》一詩表現了他青年時代的氣概和抱負，是他早期的代表作品。

2、長安十年時期。公元746年杜甫懷着經世濟用的政治理想到長安試求官。可是由於奸相李林甫玩弄了“野無遺賢”的騙術，使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達10年之久，過着辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進一步認識到統治者的腐朽，創作出了像《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》等傑出的現實主義詩篇。詩的風格情調，也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變得悲壯淒涼，形成“沉鬱頓挫”的詩風。

3、戰亂流離時期。這是其現實主義詩歌發展時期。在短短兩三年中，由於安史之亂，他攜家和人民一道受凍捱餓，避難流亡，捲進了生活的底層。在淪陷區，山河破碎之感甚深。脫賊後，又屢遭肅宗貶斥。災難的時代，震撼着詩人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，並達到了現實主義的高峯。

4、漂泊西南時期。介紹略，留待以後介紹。

三、師生共同研討《望嶽》

多媒體顯示：

這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736)，年輕的詩人離開了長安，到兗州去省親──其父杜閒當時任兗州司馬。此後大約三四年內，他一直在山東、河北一帶漫遊，結交了不少朋友，這首詩就是這期間寫的。

這是一首古體詩。古體詩，又稱古詩、古風，多數通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句爲主而雜有長短句的;平仄沒有嚴格的限定，體現自由的抑揚韻律;用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩一般四字爲二、二式，五字爲二、二、一式或二、一、二式，七字爲二、二、二、一式，有時因表意需要而有特殊情況。《望嶽》是一首五言古詩，句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了。”“會當/凌/絕頂，一覽/衆山/小。”

1、⑴配樂詩朗誦《望嶽》，學生聽讀，要求聽準字音，把握五言古詩的誦讀節奏。

⑵全體學生配樂齊讀。

⑶指名學生朗讀，其餘同學點評。

⑷教師範讀，學生輕吟。

2、學生參照註釋，藉助工具書，疏通詩句，理解詩意。

教師要求學生從文字到內容基本理解和把握詩歌，可設置思考題啓發和幫助學生理解，小到一個詞的詞義，大到這首詩的整體內容。就這些問題，小組展開討論，學生將自己對詩歌的理解表達出來，學生之間互相切磋交流，有助於充分地理解詩意。

3、再次播放配樂詩朗誦，要求學生邊聽邊想，想像詩歌描繪的畫面和意境，體會詩的詩情畫意。

教師提問：詩題爲《望嶽》，但全詩沒有一個“望”字，而句句寫向嶽而望，而且角度有別，試對此作具體分析。

教師提供必要的背景常識：這裏說的是泰山山脈，它在山東省中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約二百公里。

學生展開想像，設想詩人當時望嶽的情景。

明確：首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，那種欣喜驚歎仰慕的情形，非常傳神。“齊魯青未了”語出驚人，別出心裁地寫出自己的欣賞體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那裏的泰山，以距離之遠烘托泰山之高。這兩句是遠望泰山的景象。

“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。

“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低;鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼仔細看才能看見。這是凝望泰山時所見的景象。

“會當凌絕頂，一覽衆山小”寫由望嶽而產生的登嶽的意願，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神遊玉皇頂之所見。

4、進一步感悟作者通過內容表達的思想感情，使學生對詩的理解逐漸向較高的理性層次靠近。

提問：詩言志，詩歌創作無不是爲了傳情達意。這首詩流露出了詩人什麼樣的思想感情?

教師提示學生，可以聯繫寫作背景，聯繫詩人的人生經歷。

明確：這是杜甫的早期作品，青年時期的杜甫過着一種“裘馬輕狂”的漫遊生活，字裏行間洋溢着青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩人熱情讚美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛之情。“會當凌絕頂，一覽衆山小”直抒胸臆，表現了詩人不怕困難敢於攀登頂峯俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。

5、感受詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養。

要求學生說出自己最喜歡的詩句，並闡述理由。或者“這首詩什麼地方最吸引你，指出來並說明原因”，或者“這首詩歷來被譽爲歌詠泰山的絕唱，你認爲這其中的原因是什麼?”

學生各抒己見，教師應當以鼓勵爲主，不要動輒評判，更不要輕易否定。

比如：“造化鍾神秀，陰陽割昏曉”，“鍾”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義。“割”字錘鍊得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。

“蕩胸生層雲，決眥入歸鳥”含蓄蘊藉，意在言外，詩人凝望泰山“層雲”“歸鳥”，不覺時間已久，連眼睛都酸困了，這不正流露了詩人對泰山情有獨鍾，熱愛有加嗎?

“會當凌絕頂，一覽衆山小”意蘊豐厚，有一種哲理美。它不止是詩人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峯的誓言，它激勵着我們在人生的道路上永往直前。

虛實相生的寫法使本詩顯得搖曳多姿，言有盡而意無窮。1、2句虛寫，3、4句實寫，5、6句實寫，7、8句虛句，虛實交錯，意韻悠長。

……

6、學生齊背《望嶽》。