《管子》揆度第七十八大綱
齊桓公問於管子曰：“自燧人以來，其大會可得而聞乎?”管子對曰：“燧人以來，未有不以輕重爲天下也。共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制天下。至於黃帝之王，謹逃其爪牙，不利其器，燒山林，破增藪，焚沛澤，逐禽獸，實以益人，然後天下可得而牧也。至於堯舜之王，所以化海內者，北用禺氏之玉，南貴江漢之珠，其勝禽獸之仇，以大夫隨之。”桓公曰：“何謂也?”管子對曰：“令：‘諸侯之子將委質者，皆以雙武之皮，卿大夫豹飾，列大夫豹?。’大夫散其邑粟與其財物以市虎豹之皮，故山林之人刺其猛獸若從親戚之仇，此君冕服於朝，而猛魯勝於外;大夫已散其財物，萬人得受其流。此堯舜之數也。”
桓公曰，“‘事名二、正名五而天下治’，何謂‘事名二’?”對曰：“天策陽也，壤策陰也，此謂‘事名二’。”“何謂‘正名五’?”對曰：“權也，衡也，規也，矩也，準也，此謂‘正名五’。其在色者，青黃白黑赤也;其在聲者，宮商羽徵角也;其在味者，酸辛鹹苦甘也。二五者，童山竭澤，人君以數制之人。味者所以守民口也，聲者所以守民耳也，色者所以守民目也。人君失二五者亡其國，大夫失二五者亡其勢，民失二五者亡其家。此國之至機也，謂之國機。”
輕重之法曰：“自言能爲司馬不能爲司馬者，殺其身以釁其鼓;自言能治田土不能治田土者，殺其身以釁其社;自言能爲官不能爲官者，劓以爲門父。”故無敢奸能誣祿至於君者矣。故相任寅爲官都，重門擊柝不能去，亦隨之以法。
桓公問於管子曰，“請問大準。”管子對曰：“大準者，天下皆制我而無我焉;此謂大準。”桓公曰：“何謂也?”管子對曰：“今天下起兵加我，臣之能謀厲國定名者，割壤而封;臣之能以車兵進退成功立名者，割壤而封。然則是天下盡封君之臣也，非君封之也。天下已封君之臣十里矣，天下每動，重封君之民二十里。君之民非富也，鄰國富之。鄰國每動，重富君之民，貧者重貧，富者重富。失準之數也。”桓公曰：“何謂也?”管子對曰：“今天下起兵加我，民棄其耒耜，出持戈於外，然則國不得耕。此非天兇也，此人兇也。君朝令而夕求具，民肆其財物與其五穀爲讎，厭而去。貿人受而廩之，然則國財之一分在賈人。師罷，民反其事，萬物反其重。賈人出其財物，國幣之少分廩於賈人。若此則幣重三分，財物之輕重三分，賈人市於三分之間，國之財物盡在賈人，而君無策焉。民更相制，君無有事焉。此輕重之大準也。”
管子曰：“人君操本，民不得操末;人君操始，民不得操卒。其在塗者，籍之於衢塞;其在谷者，守之春秋;其在萬物者，立貲而行。故物動則應之。故豫奪其塗，則民無遵;君守其流。則民失其高。故守四方之高下，國無遊賈，貴賤相當，此謂國衡;以利相守，則數歸於君矣。”
管子曰：“善正商任者省有肆，省有肆則市朝閒，市朝閒則田野充，田野充則民財足，民財足則君賦斂焉不窮。今則不然，民重而君重，重而不能輕;民輕而君輕，輕而不能重。天下善者不然，民重則君輕，民輕則君重，此乃財餘以滿不足之數也。故凡不能調民利者，不可以爲大治。不察於終始，不可以爲至矣。動左右以重相因，二十國之策也;鹽鐵二十國之策也;錫金二十國之策也。五官之數;不籍於民。”
桓公問於管子曰：“輕重之數惡終?”管子對曰：“若四時之更舉，無所終。國有患憂，輕重五穀以調用，積餘臧羨以備賞。天下賓服，有海內，以富誠信仁義之士，故民高辭讓，無爲奇怪者，彼輕重者，諸侯不服以出戰，諸侯賓服以行仁義。”
管子曰：“一歲耕，五歲食，粟賈五倍。一歲耕，六歲食，粟賈六倍。二年耕而十一年食。夫富能奪，貧能予，乃可以爲天下。且天下者，處茲行茲，若此而天下可壹也。夫天下者，使之不使，用之不用。故善爲天下者，毋曰使之，使不得不使;毋曰用之，用不得不用也。”
管子曰：“善爲國者，如金石之相舉，重鈞則金傾。故治權則勢重，治道則勢羸。今谷重於吾國，輕於天下，則諸侯之自泄，如原水之就下。故物重則至，輕則去。有以重至而輕處者，我動而錯之，天下即已於我矣。物臧則重，發則輕，散則多。幣重則民死利，幣輕則決而不用，故輕重調於數而止。”
“五穀者，民之司命也;刀幣者，溝瀆也;號令者，徐疾也。“令重於寶，社稷重於親戚’，胡謂也?”對曰：“夫城郭拔，社稷不血食，無生臣。親沒之後，無死子。此社稷之所重於親戚者也。故有城無人，謂之守平虛;有人而無甲兵而無食，謂之與禍居。”
桓公問管子曰：“吾聞海內玉幣有七策，可得而聞乎?”管子對曰：“陰山之礝?，一策也;燕之紫山白金，一策也;發、朝鮮之文皮，一策也;汝、漢水之右衢黃金，一策也;江陽之珠，一策也;秦明山之曾青，一策也;禺氏邊山之玉，一策也。此謂以寡爲多，以狹爲廣。天下之數盡於輕重矣。”
桓公問於管子曰：“陰山之馬具駕者千乘，馬之平賈萬也，金之平賈萬也。吾有伏金千斤，爲此奈何?”管子對曰：“君請使與正籍者，皆以幣還於金，吾至四萬，此一爲四矣。吾非埏埴搖爐櫜而立黃金也，今黃金之重一爲四者，數也。珠起於赤野之末光，黃金起於汝漢水之右衢，玉起於禺氏之邊山。此度去周七千八百里，其塗遠，其至阨。故先王度用其重而因之，珠玉爲上幣，黃金爲中幣，刀布爲下幣。先王高下中幣，利下上之用。”
