通典 卷七十四 禮三十四 沿革三十四 賓禮一

　　總敘

自古至周，天下封建，故盛朝聘之禮，重賓主之儀，天子諸侯，卿大夫士，禮數服章，皆降殺以兩。秦皇帝蕩平九國，宇內一家，以田氏篡齊，六卿分晉，由是臣強君弱，終成上替下凌，所以尊君抑臣，列置郡縣，易於臨統，便俗適時。滯儒常情，非今是古。禮經章句，名數尤繁，諸家解釋，註疏厖雜。方今不行之典，於時無用之儀，空事鑽研，競爲封執，與夫從宜之旨，不亦異乎!

　　○天子受諸侯藩國朝宗覲遇

(時會殷同附殷周以前，天子有迎勞饗燕諸侯之禮。至秦罷侯置守，無復古儀。及魏，以三國分裂，粗有其禮。東晉末，又廢。洎樑崔靈恩，採摭三禮遺文，鹹序其義。唯後梁主蕭虓、巋稱帝荊襄，爲後周及隋附庸國，朝覲採據周制，創立儀注焉。○唐　虞　夏　殷　周　魏　晉　東晉　後周　隋　大唐)

唐、虞、夏氏之時，四方諸侯歲一朝。

殷制，五年一朝。

周制，大行人掌大賓之禮及大客之儀，以親諸侯。(大賓，要服以內諸侯也。大客謂其孤卿。)春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國之功，夏宗以陳天下之謨，冬遇以協諸侯之慮。(此以王見諸侯爲文也。圖、比、陳、協，皆考績之言。)天子當扆而立，諸侯北面而見天子曰覲;天子當寧而立，諸公東面、諸侯西面曰朝。(爾雅曰："戶牖之間謂之扆，門屏之間謂之寧。")邦畿方千里，其外五百里曰侯服，歲一見。又其外五百里曰甸服，二歲一見。又其外五百里曰男服，三歲一見。又其外五百里曰採服，四歲一見。又其外五百里曰衛服，五歲一見。又其外五百里曰要服，六歲一見。(要服，蠻服也。此六服相距方七千裏，公侯伯子男封焉。其朝貢之歲，四方各四分，趨四時而來，或朝春，或宗夏，或覲秋，或遇冬。每朝覲皆有貢物。具賦稅上篇。)九州之外，謂之蕃國，代一見，各以其所貴寶爲贄。(九州之外，夷服、鎮服、蕃服。按曲禮曰："其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大曰子。"父死子立，及嗣王即位，乃一來。各以其所貴寶爲贄，則蕃國之君無執玉瑞者也。)

到天子之境，先謁關人。關人報王。王使小行人逆勞於畿。又使大夫致積。及郊，使大行人服皮弁，用璧以勞授之。(皮弁者，天子之朝朝服。璧無束帛者，天子之玉尊也。諸侯儐王使者，用束帛乘馬。積音子四反。)及國，天子賜舍，使司空致舍。

將受朝，上公執桓珪九寸，繅藉九寸，袞冕九章。其春夏朝宗，各乘所受上輅，建常九斿，繁纓九就。(若春，諸侯各服裨冕，釋幣於禰。各乘所受上輅者，以陽氣仁恩，尚文，故車服得與王同。)侯執信珪，伯執躬珪，七寸，繅藉七寸，鷩冕七章，建常七斿，繁纓七就。子執穀璧，男執蒲璧，皆五寸，繅藉五寸，毳冕五章，建常五斿，繁纓五就。王則服皮弁於路門外，正朝當寧而立。諸侯改服於舍，服朝服，各執瑞玉。至於朝，公東面，諸侯西面，伯子男從侯而朝。末儐承命，告於天子。天子曰："伯父寔來，予一人嘉之。伯父其入，予將受之。"(天子於同姓大國則曰伯父，小邦則曰叔父;異姓大國則曰伯舅，小邦則曰叔舅。嘉之者，美之也。受玉先書同姓，次及異姓。上儐又傳，下至嗇夫也。信音身。)諸侯序進，入門右，坐奠珪，再拜稽首。(入門而右，執臣道，不敢由賓客之位。卑者見尊，奠贄而不授。)儐者謁。(謁猶告也。上儐告以天子前辭，欲親受之如賓客也。其辭曰"伯父其升"。)侯氏坐取珪，升，致命。王受之玉。侯氏降階東，北面再拜稽首。儐者延之曰"升"。升，成拜乃出，各還其舍。

司几筵設黼扆於廟扆前，南鄉。設莞席紛純，加繅席畫純，加次席黼純，左右玉幾。(斧謂之黼，其繡白黑採也，以絳帛爲質。扆制如屏風，繡以斧形。扆前設席，左右有幾，優至尊也。鄭玄謂紛如綬，有文而狹者。繅席，削蒲蒻，展之，編以五采，若今合歡矣。畫謂雲氣也。次席，桃枝席，有次列成文。)天子服袞冕，負黼扆而立。諸侯裨冕，一一而入，以行三享。奉束帛加璧，庭實唯國所有。(隨國所有，或馬，或虎豹皮，龜，金，丹漆，絲纊，竹箭，分爲三享矣。)奉束帛，匹馬卓上，九馬隨之中庭，西上，奠幣再拜。(卓猶的`也。以素的一馬爲上。書其國名，後當識其所產也。必十匹者，不敢斥王所乘，用成數，敬也。)