《金史》卷一百六 列傳第四十四

　　張暐 張行簡 賈益謙 劉炳 術虎高琪 塔不也

張暐，字明仲，莒州日照縣人。博學該通。登正隆五年進士。調陳留主簿、淄州酒稅副使，課增羨，遷昌樂令。改永清令，補尚書省令史，除太常博士，兼國子助教。丁父憂，服除，調山東東路轉運副使，入爲太常丞，兼左贊善大夫。章宗封原王，兼原王府文學。章宗冊爲皇太孫，復爲左贊善，轉左諭德，兼太常丞，充宋國報諭使。至盱眙，宋人請赴宴，暐曰：“大行在殯，未可。”及受賜，不舞蹈，宋人服其知禮。使還，遷太常少卿，兼修起居注。改禮部郎中，修起居注如故。遷右諫議大夫，兼禮部侍郎。

明昌二年，太傅徒單克寧薨，章宗欲親爲燒飯，是時，孝懿皇后梓宮在殯，暐奏：”仰惟聖慈，追念勳臣，恩禮隆厚，孰不感勸。太祖時享，尚且權停，若爲大臣燒飯，禮有未安。今已降恩旨，聖意至厚，人皆知之，乞俯從典禮，則兩全矣。”章宗從之。上封事者言提刑司可罷，暐上疏曰：“陛下即位，因民所利，更法立制，無慮數十百條。提刑之設，政之大者，若爲浮議所搖，則內外無所取信。唐開元中，或請選擇守令，停採訪使，姚崇奏‘十道採訪猶未盡得人，天下三百餘州，縣多數倍，安得守令皆稱其職?’然則提刑之任，誠不可罷，擇其人而用之，生民之大利，國家之長策也。”因舉漢刺史六條以奏。上曰：“卿言與朕意合。”

拜禮部尚書。孫即康鞫治鎬王永中事，還奏，有詔復訊，羣臣舉暐及兵部侍郎烏古論慶裔。上使參知政事馬琪諭暐曰：“百官舉閱實鎬王事，要勿屈抑其人，亦不可虧損國法。”上因謂宰臣曰：“鎬王視永蹈爲輕。”馬琪曰：“人臣無將。”由是永中之獄決矣。霍王從彝母早死，溫妃石抹氏養之，明昌六年溫妃薨，上問從彝喪服。暐奏：“慈母服齊衰三年，桐杖布冠，禮也。從彝近親，至尊壓降與臣下不同，乞於未葬以前服白布衣絹巾，既葬止用素服終制，朝會從吉。”上從其奏。

承安元年八月壬子，上召暐至內殿，問曰：“南郊大祀，今用度不給，俟他年可乎?”暐曰：“陛下即位於今八年，大禮未舉，宜亟行之。”上曰：“北方未寧，致齋之際，有不測奏報何如?”對曰：“豈可逆度而妨大禮。今河平歲豐，正其時也。”上覆問曰：“僧道三年一試，八十而取一，不亦少乎?”對曰：“此輩浮食，無益有損，不宜滋益也。”上曰：“周武帝、唐武宗、後周世宗皆賢君，其壽不永，雖曰偶然，似亦有因也。”對曰：“三君矯枉太過。今不毀除、不崇奉，是爲得中矣。”是歲，郊見上帝焉。

頃之，翰林修撰路鐸論胥持國不可再用，因及董師中趨走持國及丞相襄之門，上曰：“張暐父子必不如是也。”三年，爲御史大夫，懇辭，不許。明年，坐奏事不實，奪一官，解職。起爲安武軍節度使。致仕，例給半俸，久之，暐不復請，遂止。

暐自妻卒後不復娶，亦無姬侍，齋居與子行簡講論古今，諸孫課誦其側，至夜分乃罷，以爲常。歷太常，禮部二十餘年，最明古今禮學，家法爲士族儀表。子行簡、行信，行信自有傳。

行簡字敬甫。穎悟力學，淹貫經史。大定十九年進士第一，除應奉翰林文字。丁母憂，歸葬益都，杜門讀書，人莫見其面。服除，復任。章宗即位，轉修撰，進讀陳言文字，攝太常博士。夏國遣使陳慰，欲致祭大行靈殿。行簡曰：“彼陳慰非專祭，不可。”廷議遣使橫賜高麗，“比遣使報哀，彼以細故邀阻，且出嫚言，俟移問還報，橫賜未晚”。徒單克寧韙其言，深器重之。轉翰林修撰，與路伯達俱進讀陳言文字，累遷禮部郎中。

司天臺劉道用改進新曆，詔學士院更定歷名，行簡奏乞覆校測驗，俟將來月食無差，然後賜名。詔翰林侍講學士党懷英等覆校。懷英等校定道用新曆：明昌三年不置閏，即以閏月爲三月;二年十二月十四日，金木星俱在危十三度，道用歷在十三日，差一日;三年四月十六日夜月食，時刻不同。道用不會考驗古今所記，比登事蹟，輒以上進，不可用。道用當徒一年收贖，長行彭徽等四人各杖八十罷去。

羣臣屢請上尊號，章宗不從，將下詔以示四方，行簡奏曰：“往年饑民棄子，或丐以與人，其後詔書官爲收贖，或其父母衣食稍充，即識認，官亦斷與之。自此以後，飢歲流離道路，人不肯收養，肆爲捐瘠，餓死溝中。伏見近代御災詔書，皆曰‘以後不得復取’今乞依此施行。”上是其言，詔書中行之。久之，兼同修國史。改禮部侍郎、提點司天臺，直學士，同修史如故。

行簡言：“唐制，僕射、宰相上日，百官通班致賀，降階答拜。國朝皇太子元正、生日，三師、三公、宰執以下須羣官同班拜賀，皇太子立受再答拜。今尚書省宰執上日，分六品以下別爲一班揖賀，宰執坐答揖，左右司郎中五品官廷揖，亦坐答之。臣謂身坐舉手答揖，近於坐受也。宰執受賀，其禮乃重於皇太子，鞏於義未安。別嫌明微，禮之大節，伏請宰執上日令三品以下官同班賀，宰執起立，依見三品官儀式通答揖。”上曰：“此事何不早辨正之，如都省擅行，卿論之是矣。”行簡對曰：“禮部蓋嘗參酌古今典禮，擬定儀式，省廷不從，輒改以奏。”下尚書省議，遂用之。宰執上日，三品以下羣官通班賀，起立答拜，自此始。

行簡轉對，因論典故之學，乞於太常博士之下置檢閱官二員，通禮學資淺者使爲之，積資乃遷博士。又曰：“今雖有《國朝集禮》，至於食貨、官職、兵刑沿革，未有成書，乞定會要，以示無窮。”承安五年，遷侍講學士，同修史、提點司天如故。

泰和二年，爲宋主生日副使。上召生日使完顏瑭戒之曰：“卿過界勿飲酒，每事聽於行簡。”謂行簡曰：“宋人行禮，好事末節，苟有非是，皆須正之，舊例所有，不可不至。”上覆曰：“頗聞前奉使者過淮，每至中流，即以分界爭渡船，此殊非禮。卿自戒舟人，且語宋使曰：‘兩國和好久矣，不宜爭細故傷大體。’丁寧諭之，使悉此意也。”四年，詔曰：“每奏事之際，須令張行簡常在左右。”

五年，羣臣復請上尊號，上不許，詔行簡作批答，因問行簡宋範祖禹作《唐鑑》論尊號事。行簡對曰：“司馬光亦嘗諫尊號事，不若祖禹之詞深至，以謂臣子生諡君父，頗似慘切。”上曰：“卿用祖禹意答之，仍曰太祖雖有尊號，太宗未嘗受也。”行簡乞不拘對偶，引祖禹以微見其意。從之。其文深雅，甚得代言之體。

改順天軍節度使。上謂行簡曰：“卿未更治民，今至保州，民之情僞，卒難臆度，如何治之則可?”對曰：“臣奉行法令，不敢違失，獄訟之事，以情察之，鈐制公吏，禁抑豪猾，以鎮靜爲務，庶幾萬分之一。”上曰：“在任半歲或一年，所得利害上之。”行簡到保州，上書曰：“比者括官田給軍，既一定矣，有告欲別給者，輒從其告，至今未已。名曰官田，實取之民以與之，奪彼與此，徒啓爭端。臣所管已撥深澤縣地三百餘頃，復告水佔沙鹼者三分之二，若悉從之，何時可定。臣謂當限以月日，不許再告爲便。”下尚書省議，奏請：“如實有水佔河塌，不可耕種，本路及運司佐官按視，尚書省下按察司復同，然後改撥。若沙鹼瘠薄，當準已撥爲定。”制曰：“可。”

六年，召爲禮部尚書，兼侍講、同修國史。祕書監進《太一新曆》，詔行簡校之。七年，上遣中使馮賢童以實封御紥賜行簡曰：“朕念鎬、鄭二王誤幹天常，自貽伊戚。藁葬郊野，多歷年所，朕甚悼焉。欲追復前爵，備禮改葬，卿可詳閱唐貞觀追贈隱、巢，並前代故事，密封以聞。”又曰：“欲使石古乃於威州擇地營葬，歲時祭奠，兼命衛王諸子中立一人爲鄭王后，謹其祭祀。此事既行，理須降詔，卿草詔文大意，一就封進。”行簡乃具漢淮南厲王長、楚王英、唐隱太子建成、巢剌王元吉、譙王重福故事爲奏，並進詔草，遂施行焉。累遷太子太保、翰林學士承旨，尚書、修史如故。

貞祐初，轉太子太傅，上書論議和事，其略曰：“東海郡候嘗遣約和，較計細故，遷延不決。今都城危急，豈可拒絕。臣願更留聖慮，包荒含垢，以救生靈。或如遼、宋相爲敵國，歲奉幣帛，或二三年以繼。選忠實辨捷之人，往與議之，庶幾有成，可以紓患。”是時，百官議者，雖有異同，大概以和親爲主焉。莊獻太子葬後，不置宮師官，升承旨爲二品，以寵行簡，兼職如故。

三年七月，朝廷備防秋兵械，令內外職官不以丁憂致仕，皆納弓箭。行簡上書曰：“弓箭非通有之物，其清貧之家及中下監當，丁憂致仕，安有所謂如法軍器。今繩以軍期，補弊修壞，以求應命而已，與倉猝製造何以異哉。若於隨州郡及猛安謀克人戶拘括，擇其佳者買之，不足則令職輸所買之價，庶不擾而事可辦。”左丞相僕散端、平章政事高琪、盡忠、右丞賈益謙皆曰：“丁憂致仕者可以免此。”權參政烏古論德升曰：“職官久享爵祿，軍興以來，曾無寸補，況事已行而復改，天下何所取信。”是議也，丁憂致仕官竟得免。是歲，卒，贈銀青榮祿大夫，諡文正。

行簡端愨慎密，爲人主所知。自初入翰林，至太常、禮部，典貢舉終身，縉紳以爲榮。與弟行信同居數十年，人無間言。所著文章十五卷，《禮例纂》一百二十卷，會同、朝獻、禘佩、喪葬，皆有記錄，及《清檯》，《皇華》、《戒嚴》、《爲善》、《自公》等記，藏於家。

贊曰：張暐、行簡世爲禮官，世習禮學。其爲禮也，行於家庭，講於朝廷，施用於鄰國，無不中度。古者官有世掌，學有專門，金諸儒臣，唯張氏父子庶幾無愧於古乎。

賈益謙，字彥亨，沃州人也，本名守謙，避哀宗諱改焉。大定十年詞賦進士，歷仕州郡，以能稱。明昌間，入爲尚書省令史，累遷左司郎中。章宗諭之曰：“汝自知除至居是職，左司事不爲不練，凡百官行止、資歷固宜照勘，勿使差繆。若武庫署直長移刺郝自平定州軍事判官召爲典輿副轄，在職才五月，降授門山縣簿尉。朕比閱貼黃，行止乃俱書作一十三月，行止尚如此失實，其如選法何?蓋是汝不用心致然爾。今姑杖知除掾，汝勿復犯之。”

五年，爲右諫議大夫，上言：“提刑司官不須遣監察體訪，宜據其任內行事，考其能否而升黜之。”上曰：“卿之言其有所見乎?”守謙對曰：“提刑官若不稱職，衆所共知，且其職與監察等，臣是故言之。”上嘉納焉。是年夏，上將幸景明宮清暑，守謙連上疏，極諫之。上御後閣，召守謙入對，稱旨。進兼尚書吏部侍郎。時鎬王以疑忌下獄，上怒甚，朝臣無敢言者。守謙上章論其不可，言極懇切。上諭之曰：“汝言諸王皆有覬心，而遊其門者不無橫議。此何等語，固當罪汝。以汝前言事亦有當處，故免。”既而以議鎬王事有違上意，解職，削官二階。承安元年七月，降爲寧化州刺史。五年八月，改爲山東路按察使，轉河北西路轉運使。泰和三年四月，召爲御史中丞。四年三月，出爲定武軍節度使。

八年六月，復爲御史中丞。八月，改吏部尚書。九月，詔守謙等一十三員分詣諸路，與本路按察司官一員同推排民戶物力。上召見於香閣，諭之曰：“朕選卿等隨路推排，除推收外，其新強、銷乏戶，雖集衆推唱，然銷乏者勿銷不盡，如一戶元物力三百貫，今蠲減二百五十貫，猶有不能當。新強者勿添盡，量存氣力，如一戶添三百貫而止添二百貫之類。卿等宜各用心。百姓應當賦役，十年之間，利害非細。苟不稱所委，治罪當不輕也。”尋出知濟南府，移鎮河中。大安末，拜參知政事。貞祐二年二月，改河東南路安撫使，俄知彰德府。

三年，召爲尚書省右丞。會宣宗始遷汴梁，益謙乃建言：“汴之形勢，惟恃大河。今河朔受兵，羣盜並起，宜嚴河禁以備不虞，凡自北來而無公憑者，勿聽渡。”是時，河北民遷避河南者甚衆。侍御史劉無規上言：“僑戶宜與土民均應差役。”上留中，而自以其意問宰臣。丞相端、平章盡忠以爲便。益謙曰：“僑戶應役，甚非計也。蓋河北人戶本避兵而來，兵稍息即歸矣。今旅寓倉皇之際，無以爲生，若又與地著者並應供憶，必騷動不能安居矣。豈主上矜恤流亡之意乎。”上甚嘉賞，曰：“此非朕意也。”因出元規章示之。三年八月，進拜尚書左丞。四年正月，致仕，居鄭州。