太康詩風的成因

導語：西晉時期爲什麼會出現獨特的太康詩風呢?讓我們一起來了解一下吧!

晉武帝司馬炎代魏之後不久，天下重歸於一統。當時“民和俗靜，家給人足” (《晉書·武帝紀》)，社會相對安定，經濟比三國紛爭時有較大發展。士人們重新燃起從政熱情，願爲新朝效力，陸機、陸雲自吳入洛，就是一個例證。原曹魏政權中的文人，轉投司馬氏政權者，爲數更多。統治集團爲鞏固政權的需要，也盡力拉攏文人。但由於西晉王室內部矛盾十分複雜，文人們在政治鬥爭的旋渦中幾經浮沉，演出了一幕幕人生的悲劇。

張華因爲支持武帝伐吳得到封賞，確立了他此後在朝中的.重要地位。陸機兄弟太康間入洛陽，經張華延譽，得到任用。當時由張華肯定並代表這一時期創作的分別是“三張二陸兩潘一左”，即張載、張協、張亢三兄弟，陸機、陸雲兄弟，潘岳、潘尼叔侄和以風骨與詩賦聞名的左思。後來，張華被武帝岳父權臣楊駿所忌，不得參與朝政。惠帝時，賈謐專權，當時文人多投其門下，潘岳、石崇、左思、陸機、陸雲、劉琨諸人皆在其中，有“二十四友”之稱。潘岳與石崇爭事賈謐，構陷愍懷太子，尤爲人詬病。此後，政治矛盾日趨白熱化，戰爭一觸即發。對於這種情形，詩人們雖有所認識，卻未能急流勇退。張華晚年，其子勸其退位，不從，說要“靜以待之，以候天命”(《晉書·張華傳》)。潘岳得勢時，其母勸他要 “知足”，“而嶽終不能改”(《晉書·潘岳傳》)。顧榮、戴若思看到天下將亂，勸陸機還吳，陸機不從(《晉書·陸機傳》)。這種處世態度，導致了詩人們在“八王之亂”中多被殺戮的悲劇命運。永康元年(300)趙王司馬倫廢賈后，誅賈謐，拉攏張華參與其事，張華拒絕，被殺。潘岳、石崇、歐陽建等人亦於同年爲趙王倫所害。太安二年(303)司馬穎等起兵討長沙王司馬乂，陸機率20萬大軍爲前鋒，兵敗受讒，被司馬穎殺害。“八王之亂”本無是非可言，陸、潘等詩人爲之喪命，是混亂年代造成的悲劇，也是他們熱衷功名的成果。

西晉詩人多以才華自負，他們努力馳騁文思，以展現自己的才華。陸機《文賦》說“辭程才以效伎”，著文要“收百世之闕文，採千載之遺韻。謝朝華於已披，啓夕秀於未振。”爲了逞才，他們對當時最能表現才華的辭賦都十分重視，辭賦創作既爲他們帶來巨大的聲譽，又使他們在藝術技巧方面得到很好的訓練。而他們的文才，也的確十分突出。