尺度的作文

在我們平凡的日常裏，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的尺度的作文，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

尺度的作文1

有句話說得好：“尺度塑造人生。”人生各異，尺度不一，但每一種尺度的選擇都決定着一種命運，展現着一種精彩。

將淡泊作爲人生的尺度，會使你擁有超然物外的心態，體現人性的尊嚴。你看那漫遊在山水之間的莊子，他的氣度傾倒了前來恭請他出仕的楚臣，更讓一代代的讀書人所仰望，雖然槁項黃耳，卻口吐蓮花，心遊萬仞;即使設類引喻，也落筆驚風，幻化萬方。正是因爲莊子心中那淡泊的人生尺度，才使他真正成爲站在文化長河上的一道絕佳風景，將塵世的沉重負擔盡甩腦後，而守住了人性的尊嚴。

將事業的追求作爲人生的尺度，會使你在自己的道路上成就自己的夢想。你看那凡·高，作爲現代藝術的殉道者、最令人懷念和感動的畫家，他命中註定爲了藝術而犧牲自己，燃燒自己，在37年的人生歷程中，他雖然承受着接踵而來的失敗，但他已經選擇了對藝術不懈追求的人生尺度，他就一定要勇敢地面對失敗，也許他的所有藝術成就都源於他的人生尺度和那近乎瘋狂的激情——“我的作品，就是我的肉體和靈魂，爲了它，我甘願冒失去生命和理智的危險。”

將對人生信念的恪守和對生命的意義的拷問作爲人生的尺度，他就會使你變得更加偉大和頓徹。你看那海明威，那顆射向自己的子彈，即使穿透了脆弱的頭顱卻依然擊不碎他生命的硬度，他用自殺捍衛他一生所恪守的信念：“人不是生來被擊敗的，人可以被毀滅，但不能被擊毀。”爲了恪守人生的'尺度，而甘願毀滅。

用奉獻愛心作爲人生的尺度，會使你變得更加崇高。人生更加有意義。你看那特雷莎修女，這位以廣闊的胸懷和無私的愛去關心他人的仁慈天使，在她的生命歷程中，蘊含着英雄和聖徒的本色。“愛應該像生命和呼吸一樣，天天伴着你。直到最後一刻。”她以人生的尺度所做的一切都值得我們用虔誠的心去思考。

也許普通人對人生尺度的把握和追求，泄露的只是人性的一點光色，那麼偉大的人對人生尺度的追求，則如那燦爛的梨花，開滿了我們頭上的藍色星空。

人生各異，尺度不同，但只要用心去把握，總會擁有人生精彩。

尺度的作文2

曾經有一隻小燕子，本事通天，飛遍整個中國，於是無論年齡大小，無論學識深淺，幾乎所有人都瞭解了一部瓊瑤的小說，一部被無數人視若經典，瘋狂迷戀的《還珠格格》

故事的原型取材於乾隆年間的傳說瓊瑤以極其浪漫的筆調與誇張的構思向讀者與觀衆展示了現代愛情的復古模樣再加上電視劇裏演員賞惟妙惟肖的表演與音樂人靈感突現的創作，整部電視作品融合了作者的原創思想與電視人的藝術頭腦，獲得了空前高的收視率，着實稱得上是一個值得永久敬奉的經典。

電視劇很長，卻遠遠無法滿足包括我在內的大多數觀衆的胃口，於是頗有商業頭腦的導演與演員們再度聚首，趕拍了《還珠格格續》由於觀衆心中憋悶已久，此劇剛一播出，便藉着上部的餘熱，大紅一把皇室成員是被追殺還是被尋回的懸念徹頭徹尾揪住觀衆的心終於，收視率再度狂高。

至此，大家都滿足了觀衆看到了圓滿的`愛情團圓，電視製作者收到了觀衆滿意的笑臉，演員們憑藉出色的演技與超高的人氣從此走紅。

這本應該是一個圓滿的結局，皆大歡喜可有些人仍不收手，重整戲班，拍攝了新作，於是《還珠格格第三部》伴隨着關於“止廢”的議論應運而生。

結果，濫拍的第三部《還珠格格》完全失去了前兩部的韻味，搞得太過離奇原來純粹的清宮疑雲突然飄過國界，跑到外國去了於是又是一場追殺打鬥，動作雷同，只是換了地點。

事情既然發生，而且不甚成功，我們就應想想原因歸根結蒂，還是在尺度的把握上出了問題聰明人應該把握好尺度，見好就收，這樣在人們腦中留下的只有美好，別見其他可有人偏不，貪婪地動手，最終只讓觀衆倒了胃口，大師瓊瑤也壞了名聲。

雪下了，人們說很美，白雪皚皚，令人陶醉，可一旦《還珠》一樣失了尺度，便成了災，人人厭惡，人人畏懼

由此迴歸影視本身，原著的好看，續集精彩，可再續下去，就好像“打江山易，守江山難”的道理一樣，難於登天了

可觀衆在此說話何用？那就奉勸一句：別看續集！

尺度的作文3

人的一生會遇到許許多多的事情，但想要把這些事情做到不超過生活的尺度卻是不容易的。

秋天的到來，使農民高興了起來，因爲自己一年辛勤的勞動，在這個季度就要豐收了。我們家小院的一角堆着一個稻穀堆。（指沒有脫下稻穀的禾堆)稻穀堆得高高的，我們都沒法爬得上去。

爸爸媽媽都去農田忙農活去了。這天，就我和哥哥倆人在家裏玩。我們先看了一會兒電視，感覺很無聊，就拿了零花錢去買鞭炮玩。我們拿着買來的鞭炮在院裏扔，可開心了。忽然，一個鞭炮彈到了稻穀堆裏。起初，我們還沒發現，過了一會兒，我們看到了火花，才知道稻穀堆着火了。我看到了火花，心靈很害怕，站在原地一動不動，當時還是哥哥反應快，看到了火花後立馬跑回家裏提水澆滅火苗；我看到哥哥一下子沒有潑滅火，我也立刻愣過神來，跑去大奶奶家叫大奶奶來幫忙。可是，大奶奶、我和哥哥三個人到了現場還是沒有把火潑滅。我們大夥看着越來越旺的火，大奶奶趕緊叫了許多來幫忙滅火，在大家齊心協力地合作下，火終於被潑滅，但原來金黃的穀子變成了黑穀子，稻草成了亂七八糟的禾草。可想而知，家裏今年的.飯會很難吃，牛沒草吃也給我們生活帶來了很多這麻煩。

等爸媽回來後，火早己滅了。但滿池的稻草上還有煙雲，爸媽一邊把有煙的的稻穀一一解開後撲打，以防火苗死灰復燃，一邊向前來幫忙的人們道謝。我們看着爸媽那生氣的樣子，他們雖未打罵我們，但我們都全身發抖，不知怎麼是好。幫忙滅火的鄉親都在勸說爸媽不要責打我們，要好好教育我們，還誇我們看到事故後臨危不懼、沉穩冷靜地求救，這是很正確的。

這次的經歷讓我明白了一個道理：在生活中，我們做一件事情的時候，要考慮到做這件事可能帶來的後果，也要考慮到這個結果有沒有超過生活的尺度。

尺度的作文4

當蘭斯洛特的驍勇善戰、機智謀略超過了亞瑟王，騎士與國王之間的尺度就出現了問題，所以命運安排兩人反目成仇，只在亞瑟王彌留之際重刻畫蘭斯洛特的後悔憂傷。

當阿爾戈斯勇士踏平特洛伊人的土地，國家之間的尺度就出現了問題，所以在回鄉的路上，波賽冬掀起狂風巨浪，所以載滿英雄的船盡數沉入海底，只剩下奧德修斯一個人孤獨漂泊流浪。

尺度尺度，刻在尺上的量度。它規劃人們的行爲，指定人生的長度，選擇前進的方向。它是權威，是規定，有了它人產才能平平安安走過一生。可當有人去挑戰尺度，那強強相遇所放出的奪目異彩，竟也能照耀出一片天空。

阿喀琉斯挑戰了人與神的尺度，所以阿波羅躲在雲後，射穿了他的`腳踝，這是《伊利亞特》中最出彩的鏡頭自此，阿喀琉斯如一隻巨大的火炬，指引着希臘英雄的前行!斯巴達克挑戰了貴族與角鬥士的尺度，他砍斷了縛住手腳的繩索，帶領着囚徒們衝向光明。儘管尺度的無情還是安排他彈盡糧絕的失敗，但沒關係，他碰撞尺度的瞬間早已成了不朽，爲人們銘記和追求。

和尺度碰撞的剎那流光，足以掃清每個人心底的沉埃腐朽，他們被記入史冊，我們則學習着他們不屈的精神。更何況有時的碰撞連尺度都隨之改變，那又是何等的壯闊恢弘!

誰能去想像19世紀末的巴黎，想像當時聚集在一起的有什麼人!梵高、塞尚、左拉、高更修拉和羅穌，還有更早期一點的莫奈和馬奈，這些人在當時或許是窮困潦倒的瘋子，可他們以及他們的印象派，挑戰了整個美術界的尺度!這些人中，修拉31歲因肺病去世，梵高於37歲選擇自殺，其餘人更是生活的潦倒不堪，可就是這羣瘋子，他們掀起的狂風掃蕩了整個美術界，連那標榜寫實主義的尺度都爲之放寬!那是在19世紀末的巴黎，一個註定要全世界都爲之囑目的年代。

這就是尺度，它冷冰似鐵，可沉香的劈山救母能熔化它，嵇康的絕代芳華能鍛造它，一個尺度一個時代，一個人另一個時代。如今，挑戰尺度的流光已熄滅——寧願去反抗尺度獲得重生，也不願規規矩矩走完全程!

尺度的作文5

現實的生活中，稱呼得體，會讓他感到親切、愉悅;稱呼不當，就會讓他感到不快、憤怒。那怎麼樣說話纔不失尺度呢?我想需要提高的是自己文化素養和思想修養。

第一，要找清自己的位置。這樣的位置也就是你說話的身份。在任何的地方都有你固定的角色，就象我們在家裏，夫妻的相處和職場同事相處存在着很大的區別，因爲家裏你的角色不同，職場和朋友裏你的角色也會發生變化，那麼你要分不清情況就是很不禮貌的行爲，有失尺度。

說話要真實客觀。一些人就喜歡主管臆測，信口開河，結果往往把事情弄的很糟。自己不知道東西不要隨意的猜測，道聽途說，可能是根本沒有的.事，好象是”百事通”到處說，待時間驗證了結果的時候，自己也無法爲自己自圓其說，若這樣是不是很無聊。當然了，客觀地反映事實，也要視場合、對象不同而採取不同的方式。

說話時要與人爲善。說話的目的就是讓對方瞭解自己的思想和感情。在說話時，善意的去與人交流，不僅能加深彼此的距離，還是和對方建立友誼的基礎。相反，同樣一句話，如果不帶善意的去對別人說話，有時不但達不到說話的目的，而且還有可能惡化自己的關係。

總之，交往離不開我們的生活，交往中要尊重，真誠，寬容，互惠的原則，但是原則不同結果的區別會很大。也就是說朋友也分層次，分可交，可深交，不可交。俗語說“道不同不相爲謀”。說話是一種藝術，藝術的表現就是聽和說，但聽尤爲重要，事實證明，越是善於傾聽他人意見的人，交談的效果越好，人際關係越融洽和理想。聽，不單是用心理解，還需要積極地作出各種反應。在別人講話時，要全神貫注地傾聽，最好伴以專注的眼神、讚許的點頭或鼓勵手勢，即使不同意對方的觀點，也應讓人把話講完，不要急於插話或爭論是非。講話是一種非常重要的交際藝術，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。

在人際交往中，如果能把握好說話的尺度，也就能掌握說話的主動權。更會贏得大家對你的寵愛。

親愛的朋友們，交往中你應該怎樣把握自己的尺度呢?

尺度的作文6

鳥兒飛翔，因爲它懂得天空是它的歸宿；魚兒游泳，因爲它懂得浩瀚的大海是它的追求；花兒綻放，因爲它懂得它的存在就是爲世界添一點芳香。在我們的心中都有一把標尺，時刻在提醒着我們該做什麼，不能做什麼。就像鳥兒知道它只能飛翔於天空卻無法遨遊在大海之中，魚兒知道它只能自由地在水中卻無法飛向深藍的天空。

人生是一段旅途，亦或是一場遊戲，精彩絕倫卻也難免身不由己，有時回頭看看我們走過的路，才發現我們失去太多太多，我們早已忘了心中的那個尺度。在歷史的長河中，時間不會因爲一個人而停止，每一個人的人生都是匆匆而過的片段。在歷史的長河中有這麼一個人：他，一生嚮往田園生活，卻因勢所迫，不得不走向艱難的仕途之路。可是在那暗無天日的生活中，他找不到心中的尺度，最終他以“不爲五斗米而折腰”的氣魄，發出了“悟以往之不諫，知來者猶可追”的感嘆，毅然決然的'離開了黑暗的仕途生活。從此他過上了“採菊凍籬下，悠然見南山”的閒適生活。或許有人認爲陶淵明是個懦弱的人，只會逃避。在我看來，在那個“學而優則仕”的時代，做出這樣的選擇是需要極大的勇氣的。而他的可貴就在於他了解他心中的尺度，知道內心的需求；他懂得把握心中的尺度，懂得自己該如何走屬於自己的人生之路。

在我們現在的生活中，像陶淵明這樣的人已經很少了。在我們走過的路途中，有些人丟棄了善良、誠信、自由，還有那份可貴的純真。每天把自己禁錮在金錢的世界裏，貪污、賄賂、賭博。他們已把尺度丟在一邊，甘願爲這些身外之物沉淪，成爲金錢的奴隸。而丟了尺度的人在前行的路上，牢獄之災就已經在等待着他們。

心中的尺度我們無法看見，但它絕不是虛無縹緲的東西。我們心中的尺度沒有法律法規的形式教條，也沒有過多的“禁止”與“不可能”，而它卻能把握我們人生前進的方向。

如果失去心中的尺度，請倒溯時光去尋找。找到後好好把握，讓尺度永遠長在我們心中。

把握心中的尺度，不要讓自己的人生有所遺憾；

把握心中的尺度，讓自己擁有一雙隱形的翅膀，去追尋自己的夢想；

把握心中的尺度，走屬於自己的人生道路。

尺度的作文7

身穿着同樣華麗的衣服，看似都是美麗的三個人，僅僅一個動作或細節，就看出了區別。打開第一個釦子算文明，打開兩個釦子還可以忍受，脫了上衣就是不文明瞭。因爲文明是有尺度的。

文明拌隨時代和社會共的進步。隨着社會的發展，時代的進步，“文明”越來越成爲人們追求的目標，關注的話題，越來越被大家重視。人們都希望自己成爲文明的人，有些人認爲只要住在奢華的房子裏，穿着華麗的衣服、吃着美食就是文明。可如果他的那些粗俗的行爲沒有改變，劣根的思想沒有改變，怎樣用華麗的外表來裝飾自己，也是徒勞的`，不能算是一個文明的人。由此可見，精神和物質兩個文明，正如車之兩輪，鳥之雙翼，缺一不可。文明需要修養和法規才能實現。文明不是隨口一說的空話，它需要我們在日常生活一點一滴的休養才得以體現。不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說髒話，儀表整潔等等。也許，有些人對此不以爲意，可從這些細節上，足以判斷一個人的文明與否，甚至關係到國家的形象。新加坡的法律嚴禁國人制造、銷售或吃口香糖。如果外國的遊客在新加坡吃口香糖也要被罰款。與其形成強烈對比的是，在中國北京的天安門廣場，40平方米的場地有60多萬塊口香糖殘跡。這密密麻麻的斑與天安門廣場的神聖莊重形成強烈的反差，這個驚人的數字無不令國人痛心。文明古國，文明的聖地，確是這樣一副樣子，令人心寒。因此說，實現文明的跨越，必須加強個人的修養和法規的規範，才能得以實現。

文明需從自身的小事凡事做起。人不分高低，不分貴賤，但做一個文明的人，往往只是在你的一念之差。因爲文明是有尺度的，他時刻衡量你的思想和行爲。霍克在任澳大利亞總理時，有一次與一位老人就養老金的問題發生爭執。霍克一時衝動，罵那位老人“愚蠢的傢伙”，老人因此把他告到法庭。霍克舉行記者招待會，就自己不文明的語言公開向老人道歉，請求老人的寬容。作爲總理的他，僅因爲一句不雅的話就公開的道歉，足以看出他知錯就改，從自身做起的行爲是文明的。

文明，有它的尺度，需要我們仔細的遵守。就請你我，我們做一個文明的人吧！要記住，永遠都不要解開你的“第三個釦子”。因爲文明只在衣釦間的距離。