得失的作文

在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫才規範嗎？下面是小編精心整理的得失的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

得失的作文1

常言道，人生不如意之事十之八九。倘若你過多的計較個人得失，只會徒增不必要的煩惱和惆悵，反而會得不償失。我們不妨看看窗外的風景如此美好，我們何必一味計較呢，爲何不看淡得失，把握眼前的美好。

孟子有言：“魚和熊掌不可兼得。”倘若你要從倆箇中做出抉擇，可你想要這個，又想那個，想兩全其美，可是世界上哪有兩全其美的事情，所以你總是患得患失，反而失去了所有。過多計較個人得失，把它擺在生活中的重要部分，是將生活的本末倒置，很容易造成沉重的負擔。人們會患得患失，迷茫，甚至乎成爲名利上的追逐者，眼裏只剩下名和利，看不到眼前的大千世界，芸芸衆生，丟掉了做人的那份初心和信仰，遺失了生活的美好，這樣的人是很難取得成功的，即便成功了，也擁有不了快樂。

清代詩人唐孫華的《閒居寫懷》講述了這麼一個故事，塞翁失馬，福禍相依，悲喜摻雜，楚王遊獵，丟失了弓箭。但楚王想到，楚人失之，最終也是楚人拾得。又何必尋找呢？這樣豁然和高遠的視野，不計眼前得失的胸懷讓人歎服。是啊，人生本就如此，有得必有失。人生本就是在不斷的得到和失去的過程，信或不信的區別在於我們對得失的態度，患得患失只會讓我們狹隘，坦然相對，才能收穫柳暗花明的人生。

看淡得失，我們會看到人生多麼的曼妙，你看那天上的明月，晶瑩似玉；你且撫摸那清風，溫柔如柳；你且聞那小草，清新如蘭，啊，是多麼美好的一切！再比如說，當你考試失意時，不妨望望窗外的堤壩，窗外的紫荊花還在兀自開放；當你比賽失敗時，不妨看向腳下草坪裏的螞蟻，正辛勤的工作；當你錯失良機時，不妨眺望天空，藍天上的飛鳥正在振翅飛翔。，所以發現了嗎，生活中的美好處處可尋，不要把自己困在得失的從容中，並作繭自縛。面對得失，我們應坦然相對，學會釋懷，正如斯言，山高有客行路，水深自有擺渡人。

人生旅途中，不要過多計較個人得失，凡事過往皆成序章，看淡得失，才能把握美好。

得失的作文2

撿拾一片樹葉，撫摸它蒼老的痕跡，心中不禁黯傷。一陣輕風吹過，它從指縫滑過，將我的視線帶向前方——一片耀眼的金色，那樣華美……雖然它失去了生命的顏色，卻擁有了另一種展示美的姿態。

人生總不是完美的，有太多的慾望卻不能一一滿足，正如孟子所言“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”得到一樣東西，必定會失去一樣東西。這是自然之常理也。“上帝關上了一扇門，爲你打開了一扇窗。”他爲你平衡着得失，是多麼棒的一件事。

“採菊東籬下，悠然見南山。”陶潛放棄了官場奢華的生活，得到了衆賢子夢寐以求的來自內心的那份恬淡與欣喜。“從明天起，做一個幸福的人……給每一條河每一座山起一個溫暖的名字……”海子放棄了掙扎在黑暗、惡俗中的生命，得到了精神的解脫。“萬里赴戎機，關山度若飛。”木蘭捨棄了閨中的女兒生活，奔赴戰場，風餐露宿，其父才得以免受徵召之苦。

人們得到了心中所想的，失去了不想失去的，卻不曾在失去中喪失生命的光彩。

劉偉失去了雙臂，可上帝是公平的。他給了劉偉另一雙完美的翅膀。他在失去中享受着上帝給他的另一份恩賜。他說道：“感謝上蒼，他讓我失去了雙臂，只是爲了讓我擁抱更大的世界。”

雲南保山地委書記——楊善洲老先生。他辭官歸鄉，將自己的半輩子歲月獻給了家鄉的建設。他失去的升官發財的機會，卻得到了七萬畝的綠色王國，得到了萬人的敬仰。可以說此生無憾了。

生命本是得與失的有機體，若想得到什麼，必將失去你所擁有的。失去了不應悲傷，因爲上帝總會眷顧你，你終會得到意想不到的驚喜，看吧：失去了一朵薔薇，你會擁有一朵玫瑰；失去了愛的人，你會多一份愛的感悟；失去了成功的機會，你會擁有一份人生的思考。

得失之間，亦是人生。

得失的作文3

前些日子，某小區爲了慶賀中秋，給居民限量發放月餅，未料到卻引發“大媽”們哄搶，活動被迫叫停。本是一次很有意義的慶祝活動，既可以烘托歡樂的節日氣氛，還可以增進鄰里之間的感情交流，誰知事與願違，最後卻造成爭鬥中多人受傷的局面，這不禁引人深思。

我們不妨靜下心來想一想，這樣一幕鬧劇，究竟誰人受益?小區舉辦的活動被搞砸，事件傳出去，成了新聞，敗壞了名聲。“大媽”們沒有吃到月餅，還受了傷，而其他居民也沒有從活動中享受到福利。這樣來看，“大媽”們貪小便宜的行爲只會導致雙輸。從此次事件中，我們不難看出，太過計較得失，最後往往適得其反，得不償失，而有時候吃虧也未必是壞事。

有失必有得，有得必有失。沒有什麼是一帆風順的，一家企業的創立之初，總是要經受各種各樣的考驗，要考慮勞動力的聘用、工廠的修繕、產品上市之後，對其他產品的競爭力，而這一切都是建立在有第一份訂單之前，而這前期的費用都是老闆自己去掏。換句話說，一個企業的成功，老闆需要承擔巨大的壓力，而員工則不需要，這也是老闆們付出的“失”。因此，他們纔可以在以後充分利用，支配勞動力，助自己完成財富積累，擴大經營範圍，讓企業得以迅猛發展，這不就是在廣“失”之後有了豐厚的“得”麼?

失，有時是一種更好的得。謀略鬼才司馬懿，一生不爭名奪利。他最擅長隱忍，曹操多次詐問他的心思，他只是裝傻充愣。“空城計”下放走了諸葛亮，詐病唬曹爽。這樣的人表面上看，整日裝瘋賣傻，失去了很多表現自己的機會，不得他人賞識。可事實上，這樣的人往往具有大智慧。最後，三國盡落入司馬家族手中。

得，有時也會導致失。古人云：塞翁失馬，焉知非福，焉知非禍。楚懷王覬覦秦國六百里商於之地，被張儀騙的團團轉。楊修爲了得到曹操賞識，賣弄機明，揣測曹操心理，結果正中下懷，反倒被其所殺。從現代角度來看，土耳其在北約的支持下擊毀俄羅斯戰機。結果，俄羅斯直接在土耳其邊上安裝導彈。

計較得失的人大多是沒有氣量的人，終將被社會淘汰。不計較得失的人，懂得隱忍，善於包容別人，別人自然也會包容他。所以，我們都要學會放下得失，得而不驕，失亦不餒，即使吃虧，也能從虧中吸取教訓，得到進步。

得失的作文4

得與失是終點，是起點，還是過程？竊以爲大可不必糾結於此。想的太多，就容易成爲那種患得患失的“鄙夫”。面對得失，最應該有的態度是：明辨之，篤行之。

所謂“明辨”，就是要分清得失的類型。

運氣好，祖宗給你留下了一所“大宅子”，或者生得一副好皮囊，這種“得”拼的不是人品、才華，拼的只是爹媽。前人栽樹，後人乘涼，有了這樣的“先天所得”固然會令人豔羨，但自己心裏該明白，這完全是藉助前人的餘蔭。至於那種完全靠運氣的獲得，比如買彩票中大獎，純粹是走了“狗屎運”，如果真的以爲自己的人生從此就走上了巔峯，很容易樂極生悲、泰極否來。

當然，還有一種“得”，完全拼的是自己的實力，靠的是拼搏。這樣得到之後，固然還需繼續攀登新的高峯，但你也完全可以先自豪一番：不靠爹，不靠媽，自己照樣頂呱呱！這樣的“得”值得自己驕傲，也值得他人敬佩。

對待“失”，同樣需要明辨。

一辨失之因。彼與彼年相若，師相同，爲何他成績優異而我停滯不前？是我方法不對，還是我不夠努力？是我目標有誤，還是我動力不足？明辨失之因，才能吃一塹長一智，化失敗爲成功。

二辨失之果。有人面對失敗如臨深淵，以爲一次失敗就意味着“前途無亮”，人生已到終點。於是，自暴自棄、頹廢沉淪者有之，呼天搶地、尋死覓活者亦有之。他們不知道，苦心人天不負，雖只剩三千越甲，亦可吞併強吳。

明辨之後，當然要篤行。

先天得到的資源是你佔據的有利條件，“好風憑藉力，送我上青雲”，站在更高的起點之上，你還是要奮力揮動翅膀，才能揹負青天而莫之夭閼。明明開局就拿了一副好牌，結果卻變成了輸家，那就太可惜了。

後天努力獲得了一時的成功，只能代表你過去的成績。小富即安？知足常樂？我看是得意忘形，不求上進。

至於失敗之後當如何，則更無需多言：屢敗屢戰，愈挫愈勇，真的猛士當然要敢於直面慘淡的人生，然後繼續奮然前行。

得與失是起點？那一定意味着新的開始。得與失是終點？那一定只是人生這本書中的一個小小的句點。人生是一場漫長的旅程，無論何時，當明辨得失，且行且珍惜！

得失的作文5

生活不會總是完美的，有些人盼望着一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。

生活中往往會丟掉些什麼，我們在爲此懊惱的同時，可能會在其他方面有所斬獲。正如這句話所說的，“上帝爲我們關上一扇門，卻爲我們打開了一扇窗”。事實就是如此，因此，我們完全大可不必爲失去一些東西而斤斤計較。人生在世，總會難免有不少磕磕碰碰，但同時也會有不少的鮮花在我們的身旁幸運的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我們在失去美好的同時，總會在別處尋覓到遺失的美好。

當然，失去一些珍貴美好的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個積極樂觀的心態去面對這一切，正確的看待得失也是人生的重要一課。

生活中有得必有失，也要學會放棄。當你所得的時候，你內心有種滿足的快樂感。世界上的事並不是隨着自己意願而存在和發展的，“心想事成”只是一個美好的願望。我們的理想會因爲某些環境因素影響而難以實現，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。若在一次次的努力又一次次的失敗以後，我們還會更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應有的快樂。所以，要試着放棄，把一切都看開。

從另一個角度來看，不妨把得失說成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當家人整日陪在自己身邊，我們無法感受到他們對自己的重要意義，直到失去才追悔莫及，同時也懂得了親情的重要，於是更加珍視身邊的人。太陽每日都如圓盤一般掛在天上，發出刺眼的光芒，毫無變化，我們對它早已習慣無法感受其中的美感。然而月亮時圓時缺，這才讓人無比珍惜那十五月圓之夜。

生活不會總是完美的，有些人盼望着一生平靜，沒有艱難險阻，即使真正實現，那也會失去了人生的價值，在歷史長河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。生活中，我們總是在不斷的失去一些什麼，也在不斷的得到一些什麼。失去了太陽，我們得到了閃爍的星星；失去了明亮的白天，我們得到夜晚的靜謐。這纔是人生。

得失的作文6

人生來便是孤獨的。隨着一聲啼哭，人便一絲不掛的降臨到了這個世界上，不帶一絲一毫前世的羈絆，成爲一個獨立的個體存活下去。

但，人並不會一直孤獨。畢竟，人是羣居動物，不論如何，來到這世上的第一個牽掛便是父母。此後，在接下來的成長過程中，人會不斷地接觸到形形色色的事物，從而接連不斷的與不同的人結下或深或淺的羈絆。

人在世上活得久了，遇到的事情也會變得很多，人的性格也會在這些事情的磨礪下漸漸成形。同時，也因此，人開始發生一些變化，變得不再輕易的去相信一件事情；變得不再心直口快的去表達自己的情感；變得不會輕易的去接受他人的勸戒；變得學會固執己見；變得爲了利益而不惜與曾經的羈絆一刀兩斷······

如果，人真的變得如同上面所說得那樣，我們或許會說這是敗類，但更多的時候，我們用這樣一個詞來形容這種人——成熟。

如果，這就是所謂的成熟，那我寧願永遠幼稚下去；如果，成長就等於斬斷羈絆，那我寧願永不長大；如果，現實就意味着唯利是圖，那我寧願永遠活在虛幻當中；如果，生存就需要出賣自己的靈魂，那我寧願選擇走向死亡······

人的一生，本身就是一條不歸路。每一個路口你只能選一次，不能回頭，也不需要回頭。走自己的路，讓別人說去吧。縱使別人的勸諫又如何？選擇的權力始終在自己的手中，人的命運也只能由自己決定。每做一件事，就不存在後悔的餘地了。哪怕是到頭來一場空又能怎樣？人本來就是赤裸而來，也必將會赤裸而去，何必計較那些得失呢？

得，便是得了；失，便是失了。這些得失就好比是呼吸一樣，吸進來的，終究會再呼出去。一吸一呼之間，我們並沒有因爲只吸入空氣而一直存活，也並沒有因爲不呼出空氣而拒絕死亡。讓我們真正得以存活的便是這呼吸的過程。

何必因爲得到而開心，又何必因爲失去而悲傷？沒有得，何來失？沒有失，又怎能得？凡事一飲一啄，有因有果。而我們要做的便是不以物喜，不以己悲。閒觀庭前花開落，慣看天邊雲卷舒。

得失的作文7

行走於人生之道，“有得必有失”這句話定在耳邊環繞，它慰藉着自己不執着於一時的失去而痛苦難忍、固步自封;也告誡着自己不爲一時的得到而矇蔽雙眼、驕傲自滿。有些人滿意於永遠的得到卻忘記了人總是在得失中成長，回首故看到身後的一片虛無;有些人追逐着消極避世的態度，在行路之中煢煢獨立、我行我素，卻望不盡身前無窮的黑暗……面對得失，究是將它作爲最後的終點不斷前行、還是將其定爲最初的起點不斷奔跑？最好的回答應該是：珍視得失，享受過程。

近日，袁隆平爺爺的逝世引起了全民的關注。他將自己化爲最後一把水稻撒向了整個中國，挽救起千千萬萬於水火之中的百姓，在他畢生追求的“全民溫飽”的生活之中，他將研究出更優秀的雜交水稻作爲自己這一生奮鬥的目標，同時也將人民的“吃飯自由”放在了重要的地位。在爲人民奮鬥的過程之中，他得到了所有人對他的敬重、所有孩子對他的敬愛，卻也失去了他本應該享受的老年幸福、失去了最重要的健康。在一次採訪中，他說道：“成功的經驗用八個字來概括，就是知識、汗水、靈感和機遇。”誠然，成功的奧祕就在於此，知識與汗水無法分割，他們相輔相成共促成長。不斷得到的成功中必然有失去的痛苦，相反，不斷失去的過程中一定有得到的喜悅。我們不應將得失簡單的作爲我們一生的追求，也不應該將它立於我們的起點處，讓它成爲前進路上的阻礙。

一個內心成熟的人，面對生活起伏的時候，能依舊保持淡定和從容，依然可以在堅定於山和水的自然之中，不爲得到而狂喜，不爲失去而痛悲。有着蘇軾“有得必有失”的寬闊胸懷，以這樣的心胸馳騁世間，方能不爲外物所困擾，不爲得失所遮蔽。

“是非審之於己，譭譽聽之餘人，得失安之於數”，需以這樣的心態行走於人間之道，才能不困於瑣碎的得到與失去、不囿於簡單的得失之中。得與失未必是終點，但也絕對不是起點，任何事物都有兩面性，我們都能從其中得到生活的箴言。須臾間的得失都是人生的過程，只要親歷親爲，腳踏實地，一路享受，就能問心無愧。

得失的作文8

古時候人們無法正確解釋一些社會規律，便總結了一些經驗。如“喜極悲來”，“樂極生悲”這些成語都與得失有關。當然，它們只是一種樸素的辯證關係。蘊藏在它們深處的是十分深刻的道理。人如果無法正確認識什麼是得，什麼是失，一定會在錯綜複雜的社會變化中迷失方向，最終自然是失敗。反之，如果我們能熟稔這些道理並靈活處理，相信成功離我們就不遠了。

唐莊宗李存勖不識得失，一意寵幸伶官，最終落得個亡國滅姓的下場，正是他不分享樂之小得與亡國之大失之間的關係而導致的。“兩彈之父”錢學森爲報效祖國，毅然放棄了在美國的高級生活與待遇，突破重重阻撓，終於實現自己的理想．這是識得失的必然結果。

怎樣纔可認識得失呢？首先，我們需要有豐富的文化素養。這能保證我們有清醒的頭腦與敏銳的洞察力，不至於被幾句謊言所迷惑，不至於被“糖衣炮彈”擊中。解放初期的一起貪污案很好的說明了這一點。劉青山與張子善，兩個在長征期間出生入死，經受住了各種各樣的病痛的.紅軍戰士，在進城後卻在很短時間內犯了罪，表面看不可思議，但深入一想，並非不可能。張、劉二人出身貧寒，未受過什麼教育，再加之本身所帶有的農民自私性，使得他們不分得失，大肆貪污公款，最終只有接受人民的審判。當然，僅有文化知識是不夠的，

我們還需要將這些正確的理論落實下來，切不可做說話的巨人，行動的矮子。

其次，要有高尚的道德情操，這樣我們纔可以更好的認清得與失，哪些是正確的哪些是錯誤的，與他們一比較就一目瞭然。

認識了得與失，並不意味着就已經成功了，因爲成功還需要我們去創造，當然，前提條件是我們已經認識了得與失，從而在其指導之下去實踐。正確的理論再加上正確的實踐，能不成功嗎？

當然，現實生活中，很多事情是很複雜的。有些事情是很難預測的，因爲任何一件事物與周圍事物的聯繫太密切了，聯繫大多了，我們無法正確把握，像“塞翁失馬，焉知非福”這樣的怪事哪是我們能猜測到的，因此，我們要用一顆平常心去對待，有得有失，有花有果，有笑有淚，這纔是豐富多彩的人生嘛！

得失的作文9

什麼是擁有？就是得到！

何謂失去？就是沒有得到！

說起來，兩者卻有不可逾越的鴻溝，其實呢？不是吧！？

有一個圓，一個殘缺的圓，一個被劈了一小片的圓，想要找回一個完整的自己，到處尋找自己的碎片。由於它是不完整的，滾動的非常慢，從而領略了沿途美麗的鮮花，它和蟲子們聊天，充分感受到陽光的溫暖。它找到許多不同的碎片，但都不是原來的哪一塊，於是它堅持着尋找——直到有一天，它實現了自己的心願。

然而，作爲一個完美無缺的圓， 它滾動的太快了，錯過了花開的時節，忽略了蟲子。

故事到這兒未必戛然而止。

當圓意識到這一切的時候，它毅然捨棄了歷盡千辛萬苦才找到的碎片。

讀完這個故事，我不禁感慨：“正是失去，才令我們完整。”

有好幾次，當我告訴別人， 我在某件事上做錯了時 ，我多麼的恐慌，害怕，我害怕他們不再喜歡我，不再理我，不再愛戴我。但我非常驚奇地發現，他們因爲我願意承認自己的錯誤，而更樂意與我交往。

媽媽常說：“一個完美的人，在某種意義上說，是一個可憐的人，他永遠沒法體會有所追求、有所希冀的感受，他永遠沒法體會別人帶給他一直夢寐以求東西的喜悅。”

劉德華有句話很經典：“我永遠只做第二！”

和媽媽的話如出一轍啊！

你我都不會因爲一個錯誤而成爲一個不合格的人。

“一失足成千古恨”也就說不通啦！

生命似一場球賽，貝克漢姆也有丟分的時候，中國隊不也可以打進世界盃！？

——最優秀的球員也有丟分的時候，最差的球隊也有輝煌的一刻！

其實，這沒有什麼！我們唯一的目標是：儘可能讓自己得到的多於失去的！

足矣！足矣！

言而總之，過程遠比結果重要！

總而言之，如果你能勇敢去愛，去原諒，爲別人的幸福慷慨的表達自己的愛，那麼，你就能得到別的生命不曾獲得的圓滿！

得失的作文10

范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”

漫漫人生，必有得失。當你得到你心愛的東西時，不禁會自言得意；當你未得到你心愛的東西時，便會略顯憂傷。得失的悲喜，全自於己：樂觀豁達，堅毅求索，“失去”也會成爲喜劇；悲觀萎靡，放棄退縮，“得到”也會成爲悲劇。

春秋爭雄，越王勾踐戰敗而失去了稱霸一方的機會。我們定認爲他從此會一蹶不振，抱辱而亡。但是，勾踐卻甘做苦心人，躬身服待夫差，臥薪嚐膽自練強兵，終於攻破吳地，稱雄東南。正是勾踐不言放棄，堅毅求索，纔將戰爭的失利扭轉爲成功的喜劇。假使他戰敗而一蹶不振，那麼青史也不會烙下他的名字；假使他受辱而悲觀消沉，那麼吳地永遠是他的終途；假使他歸國而不思進取，那麼他永遠只是敗國之寇。反觀西楚霸王項羽，兵敗垂成，自刎於江畔，終成後世嗟嘆之悲劇。試想，項羽如果邁過江東，再招兵買馬訓兵練甲，不待多日便會重現當年風姿。只因他太悲觀，太顧重自己的得失臉面，使得戰敗成爲他人生的悲劇。

如是看來，“失去”並不意味着憂傷黯淡，關鍵在你的心態。你樂觀，月缺也是別樣的風景；但你消極，盛放的曇花也會讓你徒生傷悲。

斗酒十千，詩歌百篇。李白用豁達的心態收穫了他人生的喜劇。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。他失去了官職俸祿，卻收穫了瀟灑自在。正是他骨子裏的樂觀開達，使他在“失去”中探索追尋；正是他血液裏的積極自信，使他“得到”斗酒十千的灑脫浪漫。豈不是世間大喜？而一代謀臣周瑜，官至吳國大督都，一人之下萬人之上，卻因不滿世人看法，嫉妒孔明才智超羣，鬧出了“賠了夫人又折兵”的笑話，自己也因氣毒攻心而亡。豈不是一大悲劇？只因爲周瑜太過消極自卑而已；倘若他的心能夠滿足，或許鼎立之勢會更加強盛，吳國會更加繁榮，世人對周瑜的讚佩也定會綿綿不絕。

正是人們對待得失的態度不同，結果的悲喜也就不同。“塞翁失馬，焉之非福”，我們要積極樂觀對待得失，辨證地思考人生，這般定會是一個喜劇。“不能勝寸心，安能勝蒼穹。”或許，得失的悲喜，只在俯仰之間：關鍵在於心態。於是，終有感而發：

得失綿綿悲喜連，樂對得失喜來牽。

不要隨意輕言棄，留得悲劇在人間。

得失的作文11

世事萬物總是成對出現，好和壞，美和醜，光明和黑暗，歡樂與悲傷，我們總是面對這樣或那樣的選擇，選擇成功還是失敗，選擇前進還是後退，選擇升學還是就業，當然，在我們面對選擇的同時，無法避免的面對得失。

朋友，不要苛求命運之神的絕對公正，在你失去的同時，也得到了很多，也許你對失業，愁悵，痛苦，爲什麼不換個角度想一下，你在失去的同時卻得到了一個機會，一個你有機會發掘自已被埋藏的最大潛力，這或許是另一種“所得”吧！天空黑暗到一定程度，星辰就會熠熠生輝。正所謂，“塞翁失馬，焉知非福”，失去未必是一種災難，得到也不一定是種幸福。

人生之中，總要面對得與失，也許你沒有美麗，但你可以有氣質；你也許身無分文，但或許親情是最大的財富；你也許沒有事業，但家會成爲你避風的港灣，人生有太多的得失，得到的未必是最好的，失去或許是另一種命運中註定。 得與失總是結伴降臨的，得亦是失，失亦是得，又何必苦苦追問生命中究竟擁有什麼，失去什麼呢？我們誰都無法知道自已明天會怎麼樣，會在哪裏，誰都握不住命運頑皮不羈的手，昨日悲歌亦不過是明日往事，保持一份輕鬆樂觀，隨遇而安的心境吧，不要去強求什麼，從從容容平平淡淡纔是真。

記得泰戈爾有這樣一句話“我曾錯過太陽，但我不哭泣，因爲那樣我將錯過星星和月亮。”沒錯，過去了就讓它永遠的成爲回憶，失去了就永遠的記住我曾經擁有，即使再痛徹心扉，肝腸寸斷，失去的也不能再得到，過去的也不能再回來，不如抓住眼前的一切，珍惜此刻所擁有的，說不定“星星和月亮”也會放出如同太陽一樣的光輝，那樣，我們將不會爲失去“太陽”而苦惱，不會爲錯過“太陽”而悔恨，等到“星星和月亮”也離你遠去時，你的生命將不再有歌聲，不再有歡樂，不再有光明。

“滿目山河空念運，不如憐取眼前人”抓住人間每一絲情愫 ，不等到失去時才頓感其彌足珍貴，好好把握現有的，不讓生命中留有遺憾，如果這樣，面對人生的得失，我們將不再迷惘。

點評：此篇考場作文，成功之處在於，在極其有限的時間內，思路通暢，條理清晰，言之有物，語言生動。本文用辯證分析法闡釋 “得亦是失，失亦是得”辯證關係。內容豐富，材料充實。有較強的說服力。

得失的作文12

想要品嚐到美味的佳餚，就得必須得付出相應的金錢、時間;想要玩得快樂，就得必須得付出精力，不顧一切地瘋狂;想要優異的成績，得到老師的肯定，就得必須得懂得怎樣學習，不貪戀玩樂的愉悅，毫不顧慮地付出一切，包括時間、精力、金錢、腦神經，甚至是同學們對於他們認爲的學習的諷刺。這一切的一切都是進行在得與失之間，這就是所謂的代價。

世界上，無論過去、現在，還是未來，是絕對沒有隻有得到，沒有付出的事發生的，魚和熊掌不可兼得，這是亙古不變的真理。魚兒想吃的餌上最美又便宜的食物，那它就必須得做好付出整個生命的代價去換取。

我們人類亦如此，有些人一心想着權位，想要靠卑微的手段獲取，那等着吧，監獄將是你們最終的居所;有些人心存無勞而獲的心理，去收穫想要得一切，那等待你們的那將是失去這一切，或許更多，未來會活在空虛之中。;而有些人則是勤勞刻苦，靠知識贏得所有，包括權貴;有些人靠辛苦耕耘獲得只要能溫飽不成問題就足夠了，雖然這樣的人心無抱負，但是他們都是通過自己的勞動而得，他們不會愧對良心和世人。

我們當學生的，不必去想成人們的複雜問題，我們只要用優異的成績報答師長，報答自己，我們的需要僅此而已。然而，我們也要付出代價，失去一些東西。它們是青春;它們是精力;它們是玩樂;它們是與朋友的聚會;它們是一切的一切。但是，我們也會有得到，得到的比失去的多，它們是知識;它們是千萬倍的嬉鬧，雖然沒年輕的活潑，但是更顯得沉穩，從此，我們與書本是最真摯的朋友，和上層人士打交道，出沒於各種豔麗豪華的宴會上。那時，也許你就是受人崇拜的人，所以的目光集你於一身，你會驚歎，我的失去沒有白白浪費，反而換來了更多令人引以爲豪的一切。不要忘記，這是我們用兒時的一切換得的如今，我們是付出了代價的。並不是無勞而獲的愧疚。

得與失是不能並存的，有得必有失，有失必有得。只要懂得付出，一切得的都會比失的多的道理，那這代價也是值得的。

得失的作文13

總說命運天註定，在我腦海中，生活則需要我們自己去表演和感受，因爲這是我們自己的舞臺，路是要靠自己去走的。無論是平凡還是卓越，看似偶然，實有必然。

每個人都有夢想——夢想，是一個浪漫的詞，讓我們對人生充滿遐想和激情、信心和力量；而實現夢想，卻是一個厚重的詞，唯有超世之才和堅忍不拔者，才能浴火重生到達希望的彼岸。這是我高三那年對自己說的那句話！

我是一個能堅守夢想的人，只要決定去做，只要是可實現的，只要是正確的，我就從不輕易放棄、從來就不曾破滅。

雖然說珍惜每一寸時光，但是人總是會有偷懶的時候，越是長大越是如此，但是對於生活，我不敢有絲毫的懈怠，孤獨而低調地生活。

相信只要努力，夢想和希望都會在某個不期然的時候相逢。

千迴百轉之後，青春將逝，自己默默地堅持與努力，在不經意之間開啓了花朵，就好像是這秋天的豐收一樣，獻給自己剛剛起步的人生與事業一個良好的開端。我不是一個優秀的人，但我絕對不是一個輕易服輸的人，我表面不堅強但是我絕對會是一個下狠心的人！

人生不如意十之常有八九，沒有一如既往的一帆風順，我雖然也會沮喪、也會擔憂、也會暫時失去鬥志，但是總歸要學會豁達以對，因爲該面的總要面對，該來面對的始終要去面對。

人畢竟是食人間煙火的血肉之軀，理想與現實的落差，豈能無動於衷？

曾鋒芒畢露地向外尋覓途徑，誤卻無限美好歲月，終是不得其門。而今，目光不再銳利，遠處既然看不清，不如反省自身——不瞭解自己，就不能適應生活。畢竟環境無法改變，不如改變自己

還好的是有你的一如既往的陪伴。

就如同你告訴我的：很多事，恰似過眼雲煙、曇花一現，就象是朝雲暮雨，來去匆匆，沒有必要耿耿於懷。

我知道在長久的艱難和失意中，最能見一個人的品性。能脫穎而出的人，是幸運的；能安貧樂道的人，纔是最難得的。想想自己一直走過的路，有多少是煎熬，有多少是開拓…

生活的艱難處境，我更多的是感恩，因爲它增添了我繼續拼搏的勇氣和前行的力量，在崢嶸歲月中享受到生活無窮的味道與多彩，只有永恆的追求，更何況還有你的一路陪伴。

得失的作文14

每個人都會有類似那個賭徒的經歷，或是在公共場合唱歌，或是在圍觀中下棋，都會感到水平大受影響，只不過這裏的賭注是功名，而不是黃金。

每個人都有一顆功利的心，它會在最重要的時候出來干擾你、擊潰你。你不能讓他消失，但你可以忽略它，專心幹你該乾的事。很多人認爲這只是一種理想的狀態，但仔細想一想，其實這種心態就是你打遊戲、專心致志購物時的心態，因爲，在做這些事時，你不用考慮你會得到什麼，你會失去什麼，你要考慮的只有當前與下一步。有行內人分析中國足球爲什麼踢不好，我認爲分析得在理，足球賽在外國叫footbullgame(足球遊戲)，在中國卻叫footbullmatch(足球比賽)，面對足球的心態不同，自然結果不同。馬拉多納作爲一個小將來到巴賽羅納時，有記者問他感沒感受到很大壓力，馬拉多納回答：“這裏的足球也一樣圓。”這種心態，使馬拉多納註定要成爲一名偉大的球員。人們常說的心理素質有很大部分依靠於此，雖然你不能讓“賭注”消失，但你可以不盯着它。

許多人認爲，在當今這個追逐功利的社會裏，專注而不患得失的人會得不到優勢，其實恰恰相反。越是在浮躁的社會，這種人就越容易往上冒，起碼不會往下沉。因爲說到底，功名都是能力所帶來的附產品，專注於自己的本行，能力提高了，什麼功，什麼名，自己就會送上門來。你若本無能力，卻又喜歡功利，最終只會摔個身敗名裂。這倒像古人說的“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”

這也在一定程度上回答了錢學森之問，把教育產業化，把教學結果量化，把政績GDP化，這樣發展，是搞不出什麼好結果的。

在賭桌上，有一條很重要的原則：沒到手的，都不是你的。在生活中也是一樣，生活中有各種各樣、形形色色的利益擺在眼前，對於這些小利，你若能保持“這都不是我的”的心態，而專注於眼前的事，那麼生活一定會給你公正的結果。

一個作家曾說過：“我寫作不是因爲讀者在那裏，而是因爲文學在那裏。”若能推而廣之：“我高考不是因爲大學在那裏，而是因爲能力在那裏”；“我工作不是因爲薪水在那裏，而是因爲愛好在那裏”。那麼不論天寒地凍，路遙馬亡，你也能感覺到金秋送爽，丹桂飄香。

得失的作文15

種點石成金的法術，如果有人想學，要把家裏最貴重的東西拿來交學費。人們想發財想得都快發瘋了，覺得這是一個大好的機會，不能錯過。於是，他們來到老人面前，要求先看一下法術再交學費。

老人把一大塊石頭放在缸裏，蓋好蓋子，嘴裏叨咕了幾句，然後從缸裏拿出一大塊金子出來。於是人們就搶着把學費交了。老人開始不厭其煩地教咒語，當村子裏的人都學會咒語後，他告訴村民：你們等明天日出的時候就可以開始用點金術了，保證可以把石頭變成黃金。但是，你們要記住，這些黃金是屬於山上的猴子的，你們唸咒語時千萬不要想起他們。

第二天，老人走了。人們把石頭放進缸裏，念動咒語可是沒有人能把石頭變成黃金，過了10年，100年，1000年，這個村裏自始至終沒有人能把石頭變成黃金。到底是什麼原因呢？原來他們越是告訴自己不要想山上的猴子，就越是有一隻猴子在頭腦裏作怪。這隻猴子有一個名字，叫“得失心”，就是患得患失的心裏。”

這個故事告訴我們：“有些人因得失心太重，害怕失敗了被人恥笑，患得患失。往往會走進死衚衕，反而無法成功。所以，當你遇到過種境況的時候，你是怎樣來克服的呢？事實上，唯一的辦法就是以平常心來對付，才能發揮出自己的真正才能，患得患失是通向成功的絆腳石，也是健康成長的一大障礙。

還比如：“你抓一把沙子握在手裏，爲了儘可能多抓了一把，結果沙子全從指縫裏流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫流出去。再抓一把，可還是不斷從指縫裏流出去。而真正抓得最多的，是安詳地把一把沙子張馳適度地抓在手裏，既不抖，也不晃，沙子漏得越少，你知道這裏面蘊涵着什麼道理嗎？讓我告訴你們：事實上，越想得到越得不到，不刻意求之反而爲你所有。遊戲中三不同做法的不同結果說明的是:不要太過在意得失，太在意只會失去更多。以平常心對待得失纔是最聰明的做法，生活，學習也一樣，所以錯過也是一種美，在以後的人生路上，我們要正確對待得與失。