關於行孝道懷感恩徵文精選

百善孝爲先，這是民族歷史上的佳話。下面是本站小編收集整理的關於行孝道懷感恩徵文範文，歡迎大家閱讀參考，希望大家喜歡!

　　範文一：行孝道懷感恩徵文

孝，是中華民族的傳統美德。百善孝爲先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立於世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地.

在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪失了父親，家境十分貧寒，母子倆相依爲命。長大後，母親年老衰邁，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方設法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢?他無可奈何，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉青了，再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：

淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿; 須臾冬筍出，天意招平安。

生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們的第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注着我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。一個人不愛自己的父母，怎麼可能愛他人，《孝經》雲“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。《弟子規》說“首孝悌，次謹信”。《論語》說“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其爲人之本與。”

而今天，當我再一次重提孝道時，不得不對“孝”進行了反思。

不知你可曾看過這麼一項報告：前不久，有人專門組織了一項對日本、美國和中國內地中學生進行的“最受你尊敬的人物是誰”的問卷調查。結果如下：日本中學生把父母分別放在第一位和第二位，美國中學生分別把父母放在第一位和第三位，中國內地的學生則把父母分別放在第九位和第十一位!問卷的調查結果無疑給我們敲響了警鐘，一直以來，中華民族所傳統的美德都是我們引以爲傲的風範，我們一直都認爲中國是“孝文化的領袖”，可是現在一些人卻對“孝”的認識淡化了，模糊了，更有甚者，在華夏大地上居然出現了虐待父母，遺棄父母的醜行!

孝，不需要金錢，不需要回報，更不需要花言巧語，需要的，只是一顆真誠的心。父母那樣的關心我們，而我們對父母的關心有多少?知道父母是哪年生的嗎?知道他們喜歡吃什麼嗎?知道他們愛看什麼樣的節目嗎?知道父母內心中的希望嗎?

就拿我自己來說吧，當我真正體會到父母之愛的時候，我已經十五，六歲了。記得在那以前，我的父母對我的生活處處操心，對我的事情樣樣提醒，可我不但不珍惜，反而覺得自由受到了干涉，就像其他大多數的子女一樣，甚至對父母有一種反感。現在回想起來，自己真是“該當何罪”啊，如果不是因爲這個機會重提孝道，我還真不知道要到何年何月才清醒。

生前孝子聲價貴，死後孝子萬古傳;處事惟有孝力大，孝能感動地合天。

孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言;孝子齊家全家樂，孝子治國萬民安。

漫漫人生路，孝，在悠然的午後陽光中感動，在靜謐的午夜時光中品讀，在微明的晨曦中徹悟，不失爲美麗。

　　範文二：行孝道懷感恩徵文

行孝道是中華民族的傳統美德，自有文明，即有孝道。就家庭而言，孝道能使家庭和睦、鄰里善處、老有所養、幼有所教、心靈相通、相互關愛，使文明家風代代相傳;就社會而言，孝道是炎黃民族延續不絕的傳統，是中華文化持久不衰的根脈，是構建現代文明和諧社會的基石。正因爲如此，從古至今纔有“百善孝當先”之說。

孟軻有一句話說的極其準確，“大孝終身慕父母”孝是中華名族的傳統美德。做人以孝爲本，首先要學會孝，其次才能學會善良，最後才能做一個成功的人。在2011年感動中國十大感動中國人物中就有這樣的一位女生——孟佩傑。

孟佩傑五歲時，因父親車禍不幸身亡，而母親也在將她贈人撫養後不久因病去世。可是厄運並沒有停止對她的捉弄，養母在三年後癱瘓在牀，養父不堪生活壓力而一走了之。絕望中養母企圖吞藥自殺，是八歲的小佩傑用自己發自肺腑的呼喚重燃了養母生活的信心，“媽，你別死，媽媽不死就是我的天，又媽就有家。”

好一個“有媽就有家”，從此以後，當別人家孩子在父母膝前央求着買這買那，要去動物園時，小佩傑正在獨自買菜中，一路上揹着自己編的口訣“長長的青蔥圓圓的蒜，扁扁的豆角綠油油……”回到家，她獨站在竈臺前的小板凳上炒着菜，滾燙的油點濺到她的手上，她也不敢出聲，她生怕驚動了病牀上的媽媽!踮着的小腳無數次踢翻了小板凳，從灰塵中爬起的她甚至還來不及擦乾眼角的淚水就開始了工作。

這樣的生活一直持續到2009年的秋天，孟佩傑考入山西師範大學臨潘學院，她成了揹着母親上大學的第一人!是她，小小年紀，撐起了九經風雨的家!是她，用青春的朝氣驅趕種種不幸，激起千萬人心中的漣漪!是她，無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每一個細節，雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。讓我們深記她的名字——孟佩傑。

孝順是忘不了的情，孝順是無法重演的幸福，孝順是生命與生命的接口，但孝順斷裂之後，將再也無法連接。

只是，天下的兒女們，可憐天下父母心，一定要知道，因爲他們經不起等待!

　　範文三：行孝道懷感恩徵文

孝，不需要金錢，不需要回報，更不需要花言巧語，需要的，只是一顆真誠的心.

-------題記

行孝又是一件頗爲複雜的事。特別是作爲子女，伺奉老人時間久了，有的人可能會產生某種疲倦、煩躁之感，發展下去可能會導致老人不滿意，自已有怨氣，於是就有了“久病牀前無孝子”之說。

其實，行孝道並不是子女對父母的“給予”，更不是“恩賜”，它實在是一種幸福，是一種享受，關鍵就看你是否能悟得到。

在行孝道中可體驗到天倫之樂。天倫之樂是親人之間團聚的歡樂。每個人都不是孤立的，他有着父子、兄弟、夫妻、親戚之間的關係。而孝道是一種粘合劑，父母對祖父母行孝，子女對父母行孝，家庭的敬親孝老形成風氣，即可提升整個家庭的凝聚力、親和力，能調動家庭每個成員的奉獻精神，從而使家庭更加溫馨，家庭成員之間更親密。在這樣的家庭中，老人有希望感，遊子有歸宿感，居家有舒適感，相處有放心感，心靈有撫慰感，相互有依賴感。毫無疑問，這裏的每一種感覺，都同敬親孝老密不可分。越是敬親孝老，就越能享受到這種天倫之樂。

在行孝道中可體驗心理平衡之感。感恩之心，每個正常人皆有之。父母爲養育自己操碎了心，受盡了苦，這是一種犧牲，更使一種無私的付出。做子女的能有機會孝敬老人，既是對老人辛勤付出的感恩回報，又是平衡自己心理的槓桿。許多人因種種原因未能在父母生前盡孝和去世後送終，即所謂“子欲孝而親不待”，不是有某種抱恨終身的欠債感、負罪感嗎?因此，能在父母有生之日行孝，實在是用多少金錢也買不來的機會。你行孝了，盡心了，就有了對得起天地，對得起祖宗，對得起自已良心，對得起子女，對得起社會的平衡感。這種平衡感能使你心懷坦蕩，形成健康的人格;它能帶給你一種發自內心的輕鬆感覺，從而使你的內心充滿陽光。即使他人有誤解，也能問心無愧，處之坦然。這就有了在社會上堂堂正正作人的資本。

在行孝道中可體驗長大成人之成就感。父母養育自已，目的就是讓自已長大成人，成家立業，成就事業。當自已小的時候，需要父母呵護，需要父母供自已吃穿。而今，自已長大成人了，能靠自已雙手賺錢養家了，能領上愛人和孩子來看望老人了，能夠起到照顧父母的作用了，而這些不正是父母所期望的嗎?而這，正是人生的一種成就。看看周邊那些一事無成的“啃老族”、“蹭飯族”，再想想自已擁有的能滿足父母身心要求的資源，應當有做子女的成就之感。

在行孝道中可體驗傳承優良傳統之光榮感。孝道在中華民族優秀傳統文化中的地位是無可替代的。無可諱言，歷朝歷代確有不孝之子甚至忤逆之子存在，但孝道不僅沒有因爲有他們而沉沒，反而歷久不衰，至今仍有着強大的生命力。究其原因，就是因爲有人將孝道承前啓後，代代相傳，而且形成了社會的主流，這“傳孝”者功莫大焉。而這“傳孝”者不是別人，正是幾千年來行孝道的子女。他們是傳孝的載體、使者，他們傳承了時代的文明、傳承了社會的進步，傳承了家庭的和諧，從而推進了偉大的中華民族的繁衍發展。肩負如此重要的責任，作爲傳承人的行孝道者，能不感到光榮嗎?

時時感悟行孝道中的幸福，就不會疲倦，不會煩躁，而會體驗到其中的享受和快樂，進而推進孝道的形式更新穎，內容更豐富，家庭更美滿乃至帶動整個社會的更文明、更進步、更發展!