文化人格作文

幾千年來，中國人中，人格最容易被侮辱的，大概就是老百姓眼中所謂的文化人。因爲文人的脾氣大多是倔強的，而自己的文章、風格是不允許被褻讀的。如果自己的文章被旁人所批評，那大多是忍受不了的，就是對人格的侮辱，必要還以顏色。而批評之人文化素質必然不低，一定要反蜃相譏。這樣，中國文人的文章便在這辯論踐踏、貶低，文人們便覺得自己的人格受到了侮辱——這種人格，大概是一種“文化人格” 從古至今，中國文化人的今，中國文化人的人格向來是高傲而不可侵犯的。當然，犧牲自己人格而換來前途的文化人不是沒有。但我認爲，周邦彥之流就已不屬文化之列，阿諛奉承，向來不是中國文人的性格。李白雖然在朝當官，但最終卻不得不因“使我不得開心顏”而繼續四處流浪。韓愈算是比較老實的，但仍不失“文起八代之衰”的勇氣。古代雖有“文無第一，武無每二”之說，但是這“文無第一”中仍然飽含着中國文人的.倔強。不管別人怎麼說，還是堅持走自己的路，實在急了，學句上海話：“關儂啥事體？”然後，仍舊走自己文學創作之路。 歷代都有大儒，從孔子孟子，朱熹，程頤，這些大儒雖然說不上有多風光，但日子過得還算比較舒坦。而中國的這最後一位大儒王國維，命運即是悲慘的。他即是古代傳統文化最後一面大旗，但令一方面，他又不得不身受熱烈的新文化運動的影響。在人格上，他不能違背背離傳統文化；可現實中，他卻隱約覺得新文化的確勝於傳統文化。於是，在兩種文化之間，他選擇了沉默，以此把自己的文化人格保留到最後。於是，中國傳統文化最後一位大儒的文化人格，永遠留在了平靜的湖底，而湖面上，一場以魯迅爲代表的文化人格的轉變，轟轟烈烈地展開了。這就是中國文人的文化人格，到了必要的時候，要以生命來捍衛！

但如今，中國文人的文化人格卻少了很多。華麗的辭藻可以換來更多的讚賞，那麼，就用華麗的辭藻來表達蒼白的思想。如此下去，我們是如何去找“亡揚駱盧”來。 我雖然稱不上文人，但依然偷偷地堅持，堅持自己的創作風格，仍然偷偷地走自己的路，寫自己的樸素文章，仍然偷偷地保持着自己的文化人格。