聖心永駐,君子慎獨作文

“梨雖無主，我心有主。”許衡用不摘梨的理由爲我們詮釋了什麼叫“慎獨”。一把叫慎獨的鎖鎖住了許衡的心，使其不爲所動，做到君子之行。我心有主，君子慎獨。

慎獨，是古人的一種修養方法，指人在獨處時謹慎不苟。凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。慎獨，亦是他們能夠成就輝煌，卓越人生不可或缺的因素。

幽蘭生於空谷，不以無採而減其臭；和璞蘊於玄巖，不以無識而掩其光。既要慎獨，就要有柳下惠人羣中的正義凜然，獨處時的坐懷不亂；就要有子罕人羣中的以身作則，獨處時的“四知”自守。既要慎獨，就要摒棄葉公人羣裏的口若蓮花，真龍來時的怯呆若雞；就要不納大海表面的那種風平浪靜，暗裏的波濤洶涌。既要慎獨，就要有嵇康“目送歸鴻，手揮五絃。俯仰自得，遊心太玄”的飄逸瀟灑；就要有道燦“天地一東籬，萬古一重九”的幽深遠闊。

《禮記?中庸》：“之所以慎獨，天命之謂性，率性之謂道，修道之爲教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”正所謂“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之。”古之聖賢，無一不以慎獨處世，我們也應學習聖賢之道，以聖人之道獨立於世間。歲月磨平了我們的棱角，洗淨了我們的鉛華，留下的，是本真，是慎獨，是靈魂的寧與淡。

見過江南水鄉的'溫婉可人，見過西部高原的雄渾壯闊，見過東部海域的波濤洶涌，見過北方冬季的陰風怒吼，尋尋覓覓的，不過是自己內心中的慎獨之情罷了。但倘若我們不能堅守心中的“慎獨”，無論誰，都不會到達心中的彼岸，都不會如願摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中堅守的那份慎獨之情，才使靈魂有了方向，使生命有了不凡，使我們有了前進的動力。

衹畏神明，敬惟慎獨。當我們因日常瑣事而煩心時，不妨停下腳步，感受心中那份可貴的慎獨之情，感受它帶來的心靈的洗禮，從而靜下心來，在紛雜的環境中，找到屬於自己的那一片小天地，給自己的心找一個安定的家，堅定地走下去。我心有主，慎獨之；惟正自身，慎獨之。