關於君子慎獨的作文：於無人處，需慎獨

“君子需慎獨。”千百年來風雅儒士修身克己的標準被《大學》中的五個字說得分明。在今天，“無人”值守的公共設施與服務悄然興起時，慎獨更應成爲我們心中維護道德的律尺。於無人處，需慎獨，縱使經歷時光萬千遍的磨洗，也不掩其長存的關輝。

所謂“君子慎獨處”是指人們在獨處時，也要使自己的行爲與在人前一般無二。而面對無人售貨機時，慎獨則讓無人、有人在你的眼中不再有區別。磊落君子，不貪不義之財，慎獨應成爲我們心中邪念的封鎖線，慎獨使自律不再侷限在人前。於無人處易生貪念，因而，在無人處需自律，更需慎獨。

君子慎獨是儒士正其心、誠其意的要求，更應成爲我們現代人修養身心的.準則。因爲人們總是容易在無人處卸下心中的規矩，想偶爾放鬆自己一下，就連聖人有時亦難豁免。但“聖人之所以爲聖”，而出常人遠矣，只因他們能堅守自己心中的道德。孔子的弟子顏回於無人處，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”如此慎獨，故世代爲人傳頌。無人之處，沒有了他人的監督，懶散易侵入你的心田，因而於無人處，需慎獨，才能如顏回 一般，走出自己的道路。

康德有言：“這世上最能讓人保持敬畏的東西，一是我頭頂的天空，一是我內心的道德律。”自然，敬畏道德也不能因爲在人前和人後時有所差別。當你走進無人銀行櫃員機旁，搭上無人售票公交車時，自覺遵守道德和規則，你亦做到了於無人處的慎獨。故慎獨這種個人修養方法不僅有益於自身，更是維繫道德準則的利器。於無人處，需慎獨，才能更好遵守道德，爲和諧社會構建盡一份力。

在社會發展過程中，烏托邦、理想國的美好藍圖指引着無數探索者前進。其中，共和與共產的思想需要的品質——慎獨，閃爍着獨有的光芒。慎獨提高着人們的自覺性，慎獨促進道德網的編織。於無人處慎獨，也可成爲社會大車進步下的滾滾車輪。

於無人處，需慎獨。堅守心中的道德律，方可展望蔚藍的明天。